藥能辨真偽，醫德通古今。
傳承五千載，一諾值千金。
高中生活是枯燥和乏味的，其實越隨著年齡的增長越會發現，這個時光流逝的速度很快，當你回過頭來再看時，你已經走過了很遠的路程了。
半個學期的時間，我就在診室、學校、家庭這樣的三點一線，和對中醫不停的學習中度過了，今天我也迎來了高中生涯的第一次期中考試。
自古以來似乎有了考試，作弊也像附屬品一樣湧現在世上。無論哪裏的考場，都會有作弊的事情發生，也有敢於作弊的人。
下午的英語考試開始後，班裏的兩位監考老師在考場來回的巡視著，考生們隻要稍有動作都監考老師盡收眼底。
不過再精明的老虎也有打盹的時候，就在兩位監考老師低頭坐下來休息的當口，一個紙團飛到了我的書桌上麵，我也很好奇這裏麵寫的是什麽，隨即我拿起紙團正要打開看裏麵的內容時，被後麵的監考老師一下子發現了，監考老師快速走上前來，將我手中的紙團沒收。
監考老師將紙團展開後，發現上麵是1.a，2.c，3……應該全是這科英語的考試答案。
老師看到這裏，哪還能不明白發生了什麽？這不就是作弊嗎！真是十分大膽，老師很生氣，後果很嚴重！
都沒有給我任何解釋的機會，將我的考卷沒收。前麵的那個監考老師走過來，抓住我的衣領將我揪出了考場。
教務處主任聽監考老師說完了我的情況後，用手扶了扶自己眼鏡，隨後，瞪起眼睛向我連珠炮似的話語傾瀉而來，無論我怎麽解釋也沒有用處，因為，他們隻相信自己眼睛看到的事實。
下午放學是老師通知的我家長，老爸親自把我從學校教務處接回家的，無精打采的跟在老爸身後，老爸並沒有像別的家長一樣真的教訓我，而是在路上靜靜的聽我解釋著事情的經過，他也沒有表現出任何生氣的樣子
人就是這樣，當有人針對你的錯誤劈頭蓋臉的數落你一頓的時候，自己可能會表現的無所謂的樣子，可是，老爸就是這樣，什麽也沒有說，這反而讓我的內心更加的不好受，我也開始認真的靜下心來找尋自身的不足之處，因為，我知道往往許多事情的出現並非是偶然的，一定有它背後的因素存在著。
晚上回到家用過飯後，我見時間還早，跟父母打過招呼，準備自己一個人在外麵散散心，便漫無目的的走在了街道上。
我回想著今天考試的事情，越想越不是滋味，被人誣陷的感覺真的很不好，心裏麵就像是堵著一個大疙瘩一樣橫在那裏，順也順不下去，讓人很委屈。
心中想著這些亂七八糟的事情，不知不覺間，居然走到了曹老師的診所。進了診所，曹老師看到我出現，他很是高興，但見我無精打采的樣子又有些疑惑。不過現在曹老師還有幾位病人，我默默在他身邊給他當著助手，最後一位病人走後，曹老師讓我坐在他的身邊，問我發生了什麽事情，這麽沒有精神。
我坐下來跟曹老師說起了今天下午考試的事情，曹老師這時成了我最忠實的聽眾，我跟曹老師說現在我的心理很不好受，本來我沒有打小抄，我是被誣陷和誤會了，現在我的感覺很不好。
曹老師聽到這裏，扶了一下他的眼鏡，微笑著向我講道：“孩子這個‘忍’字在生活當中其實很重要，比如儒家的‘克己’和‘恕道’也都是忍。道家所提倡的功遂身退，戒奢以儉，也都包含著‘忍’的內涵。”
當曹老師說到“忍”字的時候，我突然也想起了師父跟我說過的許多故事和道理，師父也說過這個“忍”字的重要性，人想在人中能做到寬容大度，確實很難。就像北宋蘇軾說過：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥。”一般人在遇到被人誤解或者辱罵的時候，是很難咽下這口氣的。所以蘇東坡也不認為這種拔劍相鬥是勇敢的表現，反而說“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其誌甚遠也”。
這時曹老師給我進一步講道：“人的一生不可能總是一帆風順，總會遇到這樣或者那樣的事情與問題，所以人對待生命的態度就很重要了，一般人在麵臨侮辱和冒犯時，往往一怒之下，便拔劍相鬥。這其實不是勇敢，真正勇敢的人，在突然麵臨侵犯時，總是鎮定不驚，而且即使是遇到無端的侮辱，也能夠控製自己的憤怒。這是因為他的胸懷博大，修養深厚，誌向高遠。所以說，哪個人如果抱著那種‘人若犯我，我必犯人’，也不過就是匹夫而已，在中華曆史上隻有胸懷寬廣的人才會被人們所敬重和稱道呢！”
曹老師說在我們的中醫有一個流傳很廣的說法，叫做“受汙不辯，忍辱修德”。
於是，曹老師給我講起了這句話的內容，這個故事說的是常州魏廉訪的父親，樂善好施，精通醫術，而且醫德高尚。上門求醫的人，不論貧富，他都加以盡心治療，不圖回報，始終保持一顆平常心對待；對那些十分貧困的病人，反而贈錢送藥；遇到遠鄉來城求醫的人，一定先讓喝點粥或吃些餅，等吃完飯，他才開始診治。
有人問他為什麽還要給那些人飯，他們過來看病你給他們看就行了，還管飯？然而他卻說：“這是因為走了遠路，加上饑餓，血脈多有紊亂。我讓他們先吃點東西，稍稍休息一下，脈才能安定下來。我哪裏是想要行善積德，隻是要用這種辦法來顯示我醫術的神妙！”話雖然這麽說，其實這是他醫德高尚的體現啊。
一次魏老先生被請去前往一病人家中治病，當魏老先生看完病離開後，病人枕頭旁丟失了十兩銀子，這個病人的兒子在家裏哪也沒有找到，心想：我家中平時沒有人來過啊，銀子怎麽會沒有了呢？也隻有魏老先生過來過，不過，他的為人我是清楚的，他是不會拿這個的，這可怎麽辦才好？
好幾天他的兒子都悶悶不樂，他家的事情被鄰居知道後，那個鄰居對他兒子道：“兩麵三刀的人有的是，你就敢保證魏老先生沒拿你銀子嗎？反正你家銀子沒了是真的，就他去過你家，你想會是誰拿了呢？”他的兒子聽了讒言，懷疑是魏老先生拿了，但又不敢當麵問。
有人就教他拿一柱香去跪在魏老先生門前。魏老先生見了，奇怪地問他道：“你這是為什麽呀？”他答道：“有樁疑難事，想問老先生。怕老先生見怪，不敢說。”魏老先生道：“你說吧，不責怪你！”病人的兒子才以實相告。
魏老先生聽完事情的經過後，把他請進密室，說：“確有此事，我是想暫時拿去以應急需，原打算明天複診時如數偷偷還回去。今天既然你問起了，可以馬上拿回去。請你千萬不要向外人說起！”於是馬上掏出銀兩如數給了他。
剛才病人兒子來先生門前跪香，大家都說先生一向謹慎高尚，不應該誣陷有道德的人會有這麽肮髒的行為。等他們見到病人的兒子拿著銀子出來後，都異口同聲感歎說：“人心之不可知，竟到如此地步！”於是七嘴八舌誹謗議論之聲四起。魏老先生聽到之後，卻神態自若，絲毫不以在意。
不久，病人痊愈。清理打掃床帳時，在褥墊下找到了銀子，才大驚而後悔說：“東西並沒有丟失，竟然陷害了一位德高的長者，這該怎麽辦！應該馬上去魏老先生家，當著眾人麵把錢還給他，不能再讓他抱不白之冤！”
父子倆一道來到先生寓所，仍然手奉燃香跪在門前。魏老先生見了，笑著說：“今天這樣，又是為什麽啊？”父子倆羞愧地說：“以前丟失的銀子，沒有丟，我們錯怪長者了，真是該死。今天來交還先生所給的銀子。小子無知，任憑老先生打罵！”魏老先生笑著把他們扶起來，說：“這有什麽關係？不要放在心上！”
病人的兒子問先生：“那一天我讒言汙罪長者，為什麽先生甘受汙名而不說明，使我今天羞慚無地！今天既蒙先生寬懷，饒恕我們，是否能告訴我們，先生這樣做的原因是什麽呢？”
先生笑著說：“你父親與我是鄉親鄰裏，我素來知道他勤儉惜財。正在病中，聽說丟了十兩銀子，病情一定會加重，甚至會一病不起。因此我寧願受點委屈背上汙名，使你父親知道失物找到，痛戚之心得以轉喜，病自然會好起來！”
聽到這裏，父子兩人都雙膝跪地，叩頭不止，說：“感謝老先生厚德，不顧自己名聲被汙而救活我的性命。願來世作犬馬以報大恩！”先生把父子二人請進家去，設酒款待，盡歡而散。
當曹老師講完這個故事，使我馬上清醒了過來，我想著：這魏老先生果然了得，能夠受汙不辯，在眾目睽睽之下蒙受不白之冤而不動心，已經是難得了。但魏老先生此時心裏想的卻是誣蔑他的人的病情，不惜自己名聲掃地，背負盜賊的罵名，而希望對方病情緩解。當對方感恩戴德時，自己卻謙遜有加，絲毫沒有趾高氣揚的神態，隻是當作做人的本份，理所應當這麽做的。我感歎此人的心性之高，比我這個修行中人不知道要強上多少倍了，我都有些自愧不如了。
曹老師接著道：自古就有“德為福壽之本”、“仁者壽”的說法。行善積德、一心為人的魏老先生福報連連，而且福澤後代。在老先生八十大壽時，多次受皇上誥封，他的孫子也都很顯貴。當時的人都說，上天對善人的施報，的確不假啊！
現在的人為點滴名利、爭個情長理短，為一些許利益惡言相向、口舌刻毒，重利者出手傷人、草菅人命。
這樣不但傷害自己身體的五髒六腑、道德修養，而且給社會、給他人也造成累累傷害，冤冤相報。這個“受汙不辯，忍辱修德”的故事，的確值得現在的醫者和大眾好好體會。
我聽到這，心裏麵的鬱結突然打開，心情豁然開朗，對自己麵對這樣的小事還放不下心而慚愧，心性還不如個普通人。
和曹老師在一起談了很多，主旨就一個，叫“醫者重德”，我心中也不免感歎，能遇此良師也是實屬不易，同時下定決心，想認真學醫，將來能夠造福一方百姓。
期中考試發生的小風波，很快隨著時間的推移就已經慢慢被我淡忘了，我全身心的投入進了中醫的學習之中。
不過讓我欣慰的是，這段時間我的醫術卻有了長足的進步，可以用進步神速來形容。中醫裏麵基本的理論知識，還有針灸基礎也都掌握了。
明後天是周六日，曹老師讓我這兩天不必去聽他的課了，安排我到他的中醫診所裏麵客串一下實習大夫，增長一些中醫診病的臨床經驗。
我當然是求之不得的，除了周六上午學校有半天課以外，周六下午和周日都沒有課，可以到曹老師的診所好好去實踐一下。
下午兩點，我準時出現在了曹老師的中醫診所這裏，在診所裏還有一位姓吳的大夫在給病人看著病，我在一旁給吳大夫當起了助手。
通過天目近段時間的觀察我發現，現在社會，亞健康人群比例越來越大，真正健康的人群不足四分之一。為什麽物質生活提高了，反而健康狀況下降呢？其中的原因可以從生活方式、飲食、心理等各個方麵找到答案。
造成人們亞健康的最主要原因之一，就是人們不懂得保養元氣。人體的健康好比水箱，水多、水滿表示精力旺盛，元氣充足，抵抗力強，體質強健，疾病容易痊愈；水少、水幹則表示身體素質降低，抵抗力不足，元氣衰微，疾病很難痊愈。
其實，人體的健康狀態是指軀體、精神及個人社會行為上均處於良好狀態，亞健康是相對於健康而言，導致其出現的原因主要包括心理、社會、環境、飲食結構、生活習慣和行為、人際關係等，各因素之間常互為因果、互相作用，共同影響健康。
心理壓力大，工作不愉快、工作開展不順利、工作能力不被認可、感到生活沒意思、遇到不愉快的事情長時間不開心、對生活現狀不滿意、人格缺陷和性格怪癖等心理原因是該病的重要危險因素。
同時現在社會競爭激烈而導致的工作、學習及生活壓力過大；社會人際關係複雜、上下級或同事之間關係緊張；遭遇生活事件，如離婚、喪偶、失業，或涉及法律糾紛、經濟負擔過重；機械化、公式化的生活、工作和學習等。以上這些因素都可使人們產生各種負麵情緒，不利於健康。
當今的人們，各種夜生活較多，缺乏休息和睡眠、長期吸煙、過量飲酒、長時間伏案工作、缺乏體育鍛煉、亂用保健品、吸毒等不健康的生活方式，常可導致亞健康。
人們現如今的生活很好，食物也多種多樣，現在的問題主要是攝入過多的高熱量、高脂肪類食物，其他還包括食品添加劑的過量攝入、三餐不規律、暴飲暴食、營養素缺乏等。
現在因社會發展的複雜化和多變性，人與人之間的情感日益淡漠，交往趨於表麵化、形式化和物質化，更容易出現情感受挫、孤獨感等，進而誘發不健康的心理狀態。生活環境中各種汙染，如大氣汙染、汽車尾氣汙染、水汙染、食物汙染、噪聲汙染、電磁汙染等，會對人體的各個係統健康或多或少地產生不良影響。
這所有問題，都是當今人們所要麵對的重要健康問題，我的一部分思緒沉浸在中醫的典籍裏麵，在頭腦裏翻找著相關解決問題的辦法，我發現對當今健康問題的解決，中醫裏麵早就有了方法和方案。
我通過天目的觀察還發現，人體周圍具有一個空間場，這個場它是帶有磁場的，也可以說是一種磁性，是物質的屬性之一。而且，我們生活的這個地球本身就是一個天然的磁場，它能使對人體和生物構成致命威脅的高能粒子、x射線等輻射物質發生偏轉，順著磁場方向流向兩極，再散射到宇宙中去，從而對人類和生物起著重要的保護作用。
人體所具有的一定量磁性，比如人腦、心髒、皮膚和其它器官的電流活動都產生磁場，甚至連頭皮上的毛囊也產生有磁場。磁場是生物體維持正常生命活動不可缺少的環境因素，對機體的生理機能有一定的作用和影響。
當人體的磁場處在一種相對平衡的狀態上時，也就是磁場上的一種能量的均衡，這個時候的人體是沒有病的狀態。當這種平衡被打破的時候，也就是人體患病之時，因為人體任何一個部位磁場的變化，突然的變強或者變弱都會使人體相對應的部位產生問題。
當我看到人體上磁場的變化時，當我找到造成人體磁場變化的那個原因，也就是那個變化的點時，也正好是我看到有病的部位冒出黑氣的部位，這讓我的頭腦裏麵開始聯想利用磁場來進行疾病治療的可行性。
相對來說，正向的磁場對身體是有益的，那反向的磁場對身體就是有害的，這讓我想到了現在生活中充斥著大量的電子和電器設備，它們本身也會產生出一個磁場，人體如果長期暴露在這樣的環境裏麵，就會幹擾到人體自身正常的磁場運轉。
我的頭腦裏異常清晰，正在把這一個又一個問題的答案，正在逐漸勾勒出來，正這時，旁邊正在坐診的吳大夫看完最後一位病人後，小聲的衝我說道：“小泫，你在這盯一會兒，我去下洗手間，可能今天吃的東西不對付，肚子不好受，你看著點。”說完話就小跑著衝出了診室。
我聳聳肩便坐在了座位上，這時診室外進來一男一女，中年男人40歲上下，那個女的也就20多歲。男的身材很魁梧，不過給人的感覺很沒有精神，麵黃肌瘦的，而且眼窩深陷，眼睛周圍是濃濃的黑眼圈。女的長的是嫵媚動人，妖嬈可愛，屬於人見人愛類型的。
那個男人在我對麵坐下，有氣無力的說道：“大夫，你給我看看我怎麽了，天天的沒有精神，幹啥都沒勁，總犯困，這咋回事？”
在這男人進來之時，我通過觀察他的氣色，已經知道他的身體的大致問題了，他這是明顯的元氣不足的症狀。
又詢問了他的一些情況，原來進來的這對是夫妻，男人元氣不足我如果沒有看錯的話就是對自己放縱過度造成的。
於是我提筆給他寫了五個字的藥方“禁欲三個月”，交給了他。他接過我開的藥方一看，當時就從座位站了起來。
滿嘴髒話的道：“放屁，你這是藥方？你是不是大夫？會不會看病？……”正當這個男人大吵大嚷的時候，吳大夫從外麵回來了。
見到這種情況，吳大夫趕緊上前道：“先生別急，有我呢！我來看看你的病。”
吳大夫大致看了看，也詢問了一些情況，接過我給開的藥方，笑了笑說道：“這位先生，我們這位小兄弟給你開的藥沒問題！”
那人聽到這，一臉疑惑問為啥？吳大夫又進一點向他解釋起來，我們中醫把補充元氣叫做灌水，以增加生命元氣，補充體內精華，調整陰陽五行平衡，從而幫助患者恢複健康。
灌水的前提是什麽？那就是保證水箱不再漏水，事先將下水口堵住，然後才能有望將水箱的水灌滿、灌足。否則，灌得越快，漏得越快，灌得越多，漏得越多，長此下去，缺口越來越大，身體的精華喪失殆盡，健康也就垮下去了。
其實，人們水箱的缺口漏水，比喻的是元氣的喪失。元氣耗損有很多途徑，如熬夜、暴飲暴食、心理壓力大、情緒波動、缺乏適當運動等，但這裏麵泄漏元氣最快最直接的途徑就是淫欲，縱欲過度的行為，元氣的耗損量非常大。
最後，吳大夫囑咐那人要節欲保精數月，等疾病痊愈也須保養一段時日，即使夫妻行房也要有所節製，否則萬難痊愈！
吳大夫轉頭又對我說道：“如金元名醫朱丹溪在《格致餘論》裏就強調說，心動則相火亦動，動則精自走，所以聖賢隻是教人收心養心，其旨深矣。……善養生者，亦宜暫遠帷幕，各自珍重，保全天和。說白了就是：如人的淫心欲念妄動，則腎中相火因而煽動，相火動則精可自泄，聖賢教人收斂淫心、善養心神，這一主旨其含義是很深遠的。所以養生之道，在於節製房事，夫婦雙方都要珍重護精，此可保健長壽。”
聽吳大夫說完，這對夫妻還有點不好意思了，那個男人撓著頭連聲向我道歉，最後紅著臉離開了診室。
待他們走後，吳大夫和我坐下，跟我討論起了現實問題。
吳大夫說道：“中醫將欲望稱為‘相火’，最耗元精，避之唯恐不及。我們在古人的醫案中每每看到，古代名醫治病時，特別是虛勞、消渴等慢性疾病，往往要求病患夫妻別居，甚至集中一批患者居住於大森林、寺院廟宇中，遠離都市的聲色犬馬，隔斷外在的誘惑，從而降低病患的欲望，使之清心寡欲，不漏真精，再配合藥物進行治療，慢慢調養身體，才有痊愈的希望。”
其實吳大夫說的這個問題，我想到過，對比古代，現今的誘惑不止是古代的幾十倍，充斥於電視、網絡、遊戲、手機、書刊雜誌、平麵廣告的色情信息比比皆是。
走在馬路上，放眼望去書報亭的雜誌封麵，半成以上都是勾引人的欲望的畫麵。
走進網吧冷眼旁觀，沉迷其中的青少年百分之九十以上都是在聊天、打遊戲、瀏覽黃色網站，除此以外查閱資料、發郵件等幹正事的不到百分之五。
遊戲、網絡所充斥的越來越多的是暴力和色情，看看電腦遊戲的封麵，女主角的身材和打扮越來越露骨。而這些卻吸引大量的年輕人，可想而知，這批沉迷於其中的孩子，身心受到多麽嚴重的汙染！
年輕人正當生命力旺盛的時候，在目前社會媒體、網絡、書刊雜誌的誘惑下，很難把持心性，甚至過早發生性行為，而導致元氣衰敗喪失，精神頹廢猥瑣，生命精華過早喪失，不但身體衰敗，智力也受到嚴重的損傷，很難想象，這些孩子長大後怎能挑起振興中華的重任？！
最後吳大夫有些痛心疾首的道：“走在大街上，看看路上的青年人，他們的氣色已經很難與麵色紅潤、意氣風發、行動矯健、聲音朗朗、元氣充足……掛鉤了，取而代之的是蒼白萎黃的麵容、頹廢的神態、汙濁的眼睛、枯萎的頭發、沙啞的聲音、低俗的談吐、自私的行為、衰敗的體力和智力……警醒啊！”
傳承五千載，一諾值千金。
高中生活是枯燥和乏味的，其實越隨著年齡的增長越會發現，這個時光流逝的速度很快，當你回過頭來再看時，你已經走過了很遠的路程了。
半個學期的時間，我就在診室、學校、家庭這樣的三點一線，和對中醫不停的學習中度過了，今天我也迎來了高中生涯的第一次期中考試。
自古以來似乎有了考試，作弊也像附屬品一樣湧現在世上。無論哪裏的考場，都會有作弊的事情發生，也有敢於作弊的人。
下午的英語考試開始後，班裏的兩位監考老師在考場來回的巡視著，考生們隻要稍有動作都監考老師盡收眼底。
不過再精明的老虎也有打盹的時候，就在兩位監考老師低頭坐下來休息的當口，一個紙團飛到了我的書桌上麵，我也很好奇這裏麵寫的是什麽，隨即我拿起紙團正要打開看裏麵的內容時，被後麵的監考老師一下子發現了，監考老師快速走上前來，將我手中的紙團沒收。
監考老師將紙團展開後，發現上麵是1.a，2.c，3……應該全是這科英語的考試答案。
老師看到這裏，哪還能不明白發生了什麽？這不就是作弊嗎！真是十分大膽，老師很生氣，後果很嚴重！
都沒有給我任何解釋的機會，將我的考卷沒收。前麵的那個監考老師走過來，抓住我的衣領將我揪出了考場。
教務處主任聽監考老師說完了我的情況後，用手扶了扶自己眼鏡，隨後，瞪起眼睛向我連珠炮似的話語傾瀉而來，無論我怎麽解釋也沒有用處，因為，他們隻相信自己眼睛看到的事實。
下午放學是老師通知的我家長，老爸親自把我從學校教務處接回家的，無精打采的跟在老爸身後，老爸並沒有像別的家長一樣真的教訓我，而是在路上靜靜的聽我解釋著事情的經過，他也沒有表現出任何生氣的樣子
人就是這樣，當有人針對你的錯誤劈頭蓋臉的數落你一頓的時候，自己可能會表現的無所謂的樣子，可是，老爸就是這樣，什麽也沒有說，這反而讓我的內心更加的不好受，我也開始認真的靜下心來找尋自身的不足之處，因為，我知道往往許多事情的出現並非是偶然的，一定有它背後的因素存在著。
晚上回到家用過飯後，我見時間還早，跟父母打過招呼，準備自己一個人在外麵散散心，便漫無目的的走在了街道上。
我回想著今天考試的事情，越想越不是滋味，被人誣陷的感覺真的很不好，心裏麵就像是堵著一個大疙瘩一樣橫在那裏，順也順不下去，讓人很委屈。
心中想著這些亂七八糟的事情，不知不覺間，居然走到了曹老師的診所。進了診所，曹老師看到我出現，他很是高興，但見我無精打采的樣子又有些疑惑。不過現在曹老師還有幾位病人，我默默在他身邊給他當著助手，最後一位病人走後，曹老師讓我坐在他的身邊，問我發生了什麽事情，這麽沒有精神。
我坐下來跟曹老師說起了今天下午考試的事情，曹老師這時成了我最忠實的聽眾，我跟曹老師說現在我的心理很不好受，本來我沒有打小抄，我是被誣陷和誤會了，現在我的感覺很不好。
曹老師聽到這裏，扶了一下他的眼鏡，微笑著向我講道：“孩子這個‘忍’字在生活當中其實很重要，比如儒家的‘克己’和‘恕道’也都是忍。道家所提倡的功遂身退，戒奢以儉，也都包含著‘忍’的內涵。”
當曹老師說到“忍”字的時候，我突然也想起了師父跟我說過的許多故事和道理，師父也說過這個“忍”字的重要性，人想在人中能做到寬容大度，確實很難。就像北宋蘇軾說過：“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥。”一般人在遇到被人誤解或者辱罵的時候，是很難咽下這口氣的。所以蘇東坡也不認為這種拔劍相鬥是勇敢的表現，反而說“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其誌甚遠也”。
這時曹老師給我進一步講道：“人的一生不可能總是一帆風順，總會遇到這樣或者那樣的事情與問題，所以人對待生命的態度就很重要了，一般人在麵臨侮辱和冒犯時，往往一怒之下，便拔劍相鬥。這其實不是勇敢，真正勇敢的人，在突然麵臨侵犯時，總是鎮定不驚，而且即使是遇到無端的侮辱，也能夠控製自己的憤怒。這是因為他的胸懷博大，修養深厚，誌向高遠。所以說，哪個人如果抱著那種‘人若犯我，我必犯人’，也不過就是匹夫而已，在中華曆史上隻有胸懷寬廣的人才會被人們所敬重和稱道呢！”
曹老師說在我們的中醫有一個流傳很廣的說法，叫做“受汙不辯，忍辱修德”。
於是，曹老師給我講起了這句話的內容，這個故事說的是常州魏廉訪的父親，樂善好施，精通醫術，而且醫德高尚。上門求醫的人，不論貧富，他都加以盡心治療，不圖回報，始終保持一顆平常心對待；對那些十分貧困的病人，反而贈錢送藥；遇到遠鄉來城求醫的人，一定先讓喝點粥或吃些餅，等吃完飯，他才開始診治。
有人問他為什麽還要給那些人飯，他們過來看病你給他們看就行了，還管飯？然而他卻說：“這是因為走了遠路，加上饑餓，血脈多有紊亂。我讓他們先吃點東西，稍稍休息一下，脈才能安定下來。我哪裏是想要行善積德，隻是要用這種辦法來顯示我醫術的神妙！”話雖然這麽說，其實這是他醫德高尚的體現啊。
一次魏老先生被請去前往一病人家中治病，當魏老先生看完病離開後，病人枕頭旁丟失了十兩銀子，這個病人的兒子在家裏哪也沒有找到，心想：我家中平時沒有人來過啊，銀子怎麽會沒有了呢？也隻有魏老先生過來過，不過，他的為人我是清楚的，他是不會拿這個的，這可怎麽辦才好？
好幾天他的兒子都悶悶不樂，他家的事情被鄰居知道後，那個鄰居對他兒子道：“兩麵三刀的人有的是，你就敢保證魏老先生沒拿你銀子嗎？反正你家銀子沒了是真的，就他去過你家，你想會是誰拿了呢？”他的兒子聽了讒言，懷疑是魏老先生拿了，但又不敢當麵問。
有人就教他拿一柱香去跪在魏老先生門前。魏老先生見了，奇怪地問他道：“你這是為什麽呀？”他答道：“有樁疑難事，想問老先生。怕老先生見怪，不敢說。”魏老先生道：“你說吧，不責怪你！”病人的兒子才以實相告。
魏老先生聽完事情的經過後，把他請進密室，說：“確有此事，我是想暫時拿去以應急需，原打算明天複診時如數偷偷還回去。今天既然你問起了，可以馬上拿回去。請你千萬不要向外人說起！”於是馬上掏出銀兩如數給了他。
剛才病人兒子來先生門前跪香，大家都說先生一向謹慎高尚，不應該誣陷有道德的人會有這麽肮髒的行為。等他們見到病人的兒子拿著銀子出來後，都異口同聲感歎說：“人心之不可知，竟到如此地步！”於是七嘴八舌誹謗議論之聲四起。魏老先生聽到之後，卻神態自若，絲毫不以在意。
不久，病人痊愈。清理打掃床帳時，在褥墊下找到了銀子，才大驚而後悔說：“東西並沒有丟失，竟然陷害了一位德高的長者，這該怎麽辦！應該馬上去魏老先生家，當著眾人麵把錢還給他，不能再讓他抱不白之冤！”
父子倆一道來到先生寓所，仍然手奉燃香跪在門前。魏老先生見了，笑著說：“今天這樣，又是為什麽啊？”父子倆羞愧地說：“以前丟失的銀子，沒有丟，我們錯怪長者了，真是該死。今天來交還先生所給的銀子。小子無知，任憑老先生打罵！”魏老先生笑著把他們扶起來，說：“這有什麽關係？不要放在心上！”
病人的兒子問先生：“那一天我讒言汙罪長者，為什麽先生甘受汙名而不說明，使我今天羞慚無地！今天既蒙先生寬懷，饒恕我們，是否能告訴我們，先生這樣做的原因是什麽呢？”
先生笑著說：“你父親與我是鄉親鄰裏，我素來知道他勤儉惜財。正在病中，聽說丟了十兩銀子，病情一定會加重，甚至會一病不起。因此我寧願受點委屈背上汙名，使你父親知道失物找到，痛戚之心得以轉喜，病自然會好起來！”
聽到這裏，父子兩人都雙膝跪地，叩頭不止，說：“感謝老先生厚德，不顧自己名聲被汙而救活我的性命。願來世作犬馬以報大恩！”先生把父子二人請進家去，設酒款待，盡歡而散。
當曹老師講完這個故事，使我馬上清醒了過來，我想著：這魏老先生果然了得，能夠受汙不辯，在眾目睽睽之下蒙受不白之冤而不動心，已經是難得了。但魏老先生此時心裏想的卻是誣蔑他的人的病情，不惜自己名聲掃地，背負盜賊的罵名，而希望對方病情緩解。當對方感恩戴德時，自己卻謙遜有加，絲毫沒有趾高氣揚的神態，隻是當作做人的本份，理所應當這麽做的。我感歎此人的心性之高，比我這個修行中人不知道要強上多少倍了，我都有些自愧不如了。
曹老師接著道：自古就有“德為福壽之本”、“仁者壽”的說法。行善積德、一心為人的魏老先生福報連連，而且福澤後代。在老先生八十大壽時，多次受皇上誥封，他的孫子也都很顯貴。當時的人都說，上天對善人的施報，的確不假啊！
現在的人為點滴名利、爭個情長理短，為一些許利益惡言相向、口舌刻毒，重利者出手傷人、草菅人命。
這樣不但傷害自己身體的五髒六腑、道德修養，而且給社會、給他人也造成累累傷害，冤冤相報。這個“受汙不辯，忍辱修德”的故事，的確值得現在的醫者和大眾好好體會。
我聽到這，心裏麵的鬱結突然打開，心情豁然開朗，對自己麵對這樣的小事還放不下心而慚愧，心性還不如個普通人。
和曹老師在一起談了很多，主旨就一個，叫“醫者重德”，我心中也不免感歎，能遇此良師也是實屬不易，同時下定決心，想認真學醫，將來能夠造福一方百姓。
期中考試發生的小風波，很快隨著時間的推移就已經慢慢被我淡忘了，我全身心的投入進了中醫的學習之中。
不過讓我欣慰的是，這段時間我的醫術卻有了長足的進步，可以用進步神速來形容。中醫裏麵基本的理論知識，還有針灸基礎也都掌握了。
明後天是周六日，曹老師讓我這兩天不必去聽他的課了，安排我到他的中醫診所裏麵客串一下實習大夫，增長一些中醫診病的臨床經驗。
我當然是求之不得的，除了周六上午學校有半天課以外，周六下午和周日都沒有課，可以到曹老師的診所好好去實踐一下。
下午兩點，我準時出現在了曹老師的中醫診所這裏，在診所裏還有一位姓吳的大夫在給病人看著病，我在一旁給吳大夫當起了助手。
通過天目近段時間的觀察我發現，現在社會，亞健康人群比例越來越大，真正健康的人群不足四分之一。為什麽物質生活提高了，反而健康狀況下降呢？其中的原因可以從生活方式、飲食、心理等各個方麵找到答案。
造成人們亞健康的最主要原因之一，就是人們不懂得保養元氣。人體的健康好比水箱，水多、水滿表示精力旺盛，元氣充足，抵抗力強，體質強健，疾病容易痊愈；水少、水幹則表示身體素質降低，抵抗力不足，元氣衰微，疾病很難痊愈。
其實，人體的健康狀態是指軀體、精神及個人社會行為上均處於良好狀態，亞健康是相對於健康而言，導致其出現的原因主要包括心理、社會、環境、飲食結構、生活習慣和行為、人際關係等，各因素之間常互為因果、互相作用，共同影響健康。
心理壓力大，工作不愉快、工作開展不順利、工作能力不被認可、感到生活沒意思、遇到不愉快的事情長時間不開心、對生活現狀不滿意、人格缺陷和性格怪癖等心理原因是該病的重要危險因素。
同時現在社會競爭激烈而導致的工作、學習及生活壓力過大；社會人際關係複雜、上下級或同事之間關係緊張；遭遇生活事件，如離婚、喪偶、失業，或涉及法律糾紛、經濟負擔過重；機械化、公式化的生活、工作和學習等。以上這些因素都可使人們產生各種負麵情緒，不利於健康。
當今的人們，各種夜生活較多，缺乏休息和睡眠、長期吸煙、過量飲酒、長時間伏案工作、缺乏體育鍛煉、亂用保健品、吸毒等不健康的生活方式，常可導致亞健康。
人們現如今的生活很好，食物也多種多樣，現在的問題主要是攝入過多的高熱量、高脂肪類食物，其他還包括食品添加劑的過量攝入、三餐不規律、暴飲暴食、營養素缺乏等。
現在因社會發展的複雜化和多變性，人與人之間的情感日益淡漠，交往趨於表麵化、形式化和物質化，更容易出現情感受挫、孤獨感等，進而誘發不健康的心理狀態。生活環境中各種汙染，如大氣汙染、汽車尾氣汙染、水汙染、食物汙染、噪聲汙染、電磁汙染等，會對人體的各個係統健康或多或少地產生不良影響。
這所有問題，都是當今人們所要麵對的重要健康問題，我的一部分思緒沉浸在中醫的典籍裏麵，在頭腦裏翻找著相關解決問題的辦法，我發現對當今健康問題的解決，中醫裏麵早就有了方法和方案。
我通過天目的觀察還發現，人體周圍具有一個空間場，這個場它是帶有磁場的，也可以說是一種磁性，是物質的屬性之一。而且，我們生活的這個地球本身就是一個天然的磁場，它能使對人體和生物構成致命威脅的高能粒子、x射線等輻射物質發生偏轉，順著磁場方向流向兩極，再散射到宇宙中去，從而對人類和生物起著重要的保護作用。
人體所具有的一定量磁性，比如人腦、心髒、皮膚和其它器官的電流活動都產生磁場，甚至連頭皮上的毛囊也產生有磁場。磁場是生物體維持正常生命活動不可缺少的環境因素，對機體的生理機能有一定的作用和影響。
當人體的磁場處在一種相對平衡的狀態上時，也就是磁場上的一種能量的均衡，這個時候的人體是沒有病的狀態。當這種平衡被打破的時候，也就是人體患病之時，因為人體任何一個部位磁場的變化，突然的變強或者變弱都會使人體相對應的部位產生問題。
當我看到人體上磁場的變化時，當我找到造成人體磁場變化的那個原因，也就是那個變化的點時，也正好是我看到有病的部位冒出黑氣的部位，這讓我的頭腦裏麵開始聯想利用磁場來進行疾病治療的可行性。
相對來說，正向的磁場對身體是有益的，那反向的磁場對身體就是有害的，這讓我想到了現在生活中充斥著大量的電子和電器設備，它們本身也會產生出一個磁場，人體如果長期暴露在這樣的環境裏麵，就會幹擾到人體自身正常的磁場運轉。
我的頭腦裏異常清晰，正在把這一個又一個問題的答案，正在逐漸勾勒出來，正這時，旁邊正在坐診的吳大夫看完最後一位病人後，小聲的衝我說道：“小泫，你在這盯一會兒，我去下洗手間，可能今天吃的東西不對付，肚子不好受，你看著點。”說完話就小跑著衝出了診室。
我聳聳肩便坐在了座位上，這時診室外進來一男一女，中年男人40歲上下，那個女的也就20多歲。男的身材很魁梧，不過給人的感覺很沒有精神，麵黃肌瘦的，而且眼窩深陷，眼睛周圍是濃濃的黑眼圈。女的長的是嫵媚動人，妖嬈可愛，屬於人見人愛類型的。
那個男人在我對麵坐下，有氣無力的說道：“大夫，你給我看看我怎麽了，天天的沒有精神，幹啥都沒勁，總犯困，這咋回事？”
在這男人進來之時，我通過觀察他的氣色，已經知道他的身體的大致問題了，他這是明顯的元氣不足的症狀。
又詢問了他的一些情況，原來進來的這對是夫妻，男人元氣不足我如果沒有看錯的話就是對自己放縱過度造成的。
於是我提筆給他寫了五個字的藥方“禁欲三個月”，交給了他。他接過我開的藥方一看，當時就從座位站了起來。
滿嘴髒話的道：“放屁，你這是藥方？你是不是大夫？會不會看病？……”正當這個男人大吵大嚷的時候，吳大夫從外麵回來了。
見到這種情況，吳大夫趕緊上前道：“先生別急，有我呢！我來看看你的病。”
吳大夫大致看了看，也詢問了一些情況，接過我給開的藥方，笑了笑說道：“這位先生，我們這位小兄弟給你開的藥沒問題！”
那人聽到這，一臉疑惑問為啥？吳大夫又進一點向他解釋起來，我們中醫把補充元氣叫做灌水，以增加生命元氣，補充體內精華，調整陰陽五行平衡，從而幫助患者恢複健康。
灌水的前提是什麽？那就是保證水箱不再漏水，事先將下水口堵住，然後才能有望將水箱的水灌滿、灌足。否則，灌得越快，漏得越快，灌得越多，漏得越多，長此下去，缺口越來越大，身體的精華喪失殆盡，健康也就垮下去了。
其實，人們水箱的缺口漏水，比喻的是元氣的喪失。元氣耗損有很多途徑，如熬夜、暴飲暴食、心理壓力大、情緒波動、缺乏適當運動等，但這裏麵泄漏元氣最快最直接的途徑就是淫欲，縱欲過度的行為，元氣的耗損量非常大。
最後，吳大夫囑咐那人要節欲保精數月，等疾病痊愈也須保養一段時日，即使夫妻行房也要有所節製，否則萬難痊愈！
吳大夫轉頭又對我說道：“如金元名醫朱丹溪在《格致餘論》裏就強調說，心動則相火亦動，動則精自走，所以聖賢隻是教人收心養心，其旨深矣。……善養生者，亦宜暫遠帷幕，各自珍重，保全天和。說白了就是：如人的淫心欲念妄動，則腎中相火因而煽動，相火動則精可自泄，聖賢教人收斂淫心、善養心神，這一主旨其含義是很深遠的。所以養生之道，在於節製房事，夫婦雙方都要珍重護精，此可保健長壽。”
聽吳大夫說完，這對夫妻還有點不好意思了，那個男人撓著頭連聲向我道歉，最後紅著臉離開了診室。
待他們走後，吳大夫和我坐下，跟我討論起了現實問題。
吳大夫說道：“中醫將欲望稱為‘相火’，最耗元精，避之唯恐不及。我們在古人的醫案中每每看到，古代名醫治病時，特別是虛勞、消渴等慢性疾病，往往要求病患夫妻別居，甚至集中一批患者居住於大森林、寺院廟宇中，遠離都市的聲色犬馬，隔斷外在的誘惑，從而降低病患的欲望，使之清心寡欲，不漏真精，再配合藥物進行治療，慢慢調養身體，才有痊愈的希望。”
其實吳大夫說的這個問題，我想到過，對比古代，現今的誘惑不止是古代的幾十倍，充斥於電視、網絡、遊戲、手機、書刊雜誌、平麵廣告的色情信息比比皆是。
走在馬路上，放眼望去書報亭的雜誌封麵，半成以上都是勾引人的欲望的畫麵。
走進網吧冷眼旁觀，沉迷其中的青少年百分之九十以上都是在聊天、打遊戲、瀏覽黃色網站，除此以外查閱資料、發郵件等幹正事的不到百分之五。
遊戲、網絡所充斥的越來越多的是暴力和色情，看看電腦遊戲的封麵，女主角的身材和打扮越來越露骨。而這些卻吸引大量的年輕人，可想而知，這批沉迷於其中的孩子，身心受到多麽嚴重的汙染！
年輕人正當生命力旺盛的時候，在目前社會媒體、網絡、書刊雜誌的誘惑下，很難把持心性，甚至過早發生性行為，而導致元氣衰敗喪失，精神頹廢猥瑣，生命精華過早喪失，不但身體衰敗，智力也受到嚴重的損傷，很難想象，這些孩子長大後怎能挑起振興中華的重任？！
最後吳大夫有些痛心疾首的道：“走在大街上，看看路上的青年人，他們的氣色已經很難與麵色紅潤、意氣風發、行動矯健、聲音朗朗、元氣充足……掛鉤了，取而代之的是蒼白萎黃的麵容、頹廢的神態、汙濁的眼睛、枯萎的頭發、沙啞的聲音、低俗的談吐、自私的行為、衰敗的體力和智力……警醒啊！”