第五百三十一章 至聖先師，孔子
全民領主：開局抽到葫蘆娃 作者：落葉凋謝 投票推薦 加入書簽 留言反饋
李存孝擁有和大娃一樣的天生神力，但特性卻略有不同。
和易天一樣，三個主動的神級天賦，讓李存孝擁有更多特性。
天地人三種特殊天賦拉滿。
易天第一次召喚出擁有格鬥之神、橫煉玄體、天輕雲體這種特製的猛將。
現在的李存孝，擁有天驕至尊的戰鬥力。
“李存孝拜見領主。”
懷著複雜的心情，李存孝向易天一拜。
前世死前太痛苦了，被挑斷手筋腳筋，五馬分屍。
更痛苦的還是含冤而死！
以至於複活以後，腦海裏全部是前世的一幕幕。
那手持畢燕撾與禹王槊的飛虎將軍，驍勇絕倫，名冠天下。
在那陰雲密布的下午，隨著馬匹的嘶吼，終成一捧黃土。
“飛虎將軍的大名，我如雷貫耳啊！”易天將李存孝扶起來。
李存孝，是最好的先鋒大將。
無論李存孝在哪一支軍隊，都會使那支軍隊成為超級軍隊，在各種加持之下，斬殺頂級的天驕至尊。
韓信軍中有武聖關羽！
白起軍中有鬼神呂布。
孫武軍中有人祖蚩尤。
易天決定將李存孝，安排到王翦的軍中，成為第一副統領，先鋒大將。
因為王翦對麾下的加成，直接且暴力。
領地內孫武掌握天道兵章，王翦在向孫武請教以後，統兵實力，會更上一層樓。
在易天的領地，統領與先鋒大將地位差不多。
這個世界以強者為尊，統領的實力不如副統領，雖可以驅使，但不能不敬。
“我前世愚蠢，是我應有的結局。得幸因領主再生，今生一切為領主而戰，不為他想，不重蹈覆轍。蒼天為證，日月為鑒。”
李存孝再次向易天一拜，他臉上有一股執念，說出的話，猶如誓言。
“飛虎將軍不必如此。在這大爭之世，天地為局，眾生為棋，正是我華夏好男兒超脫的機會。有飛虎將軍這樣的臂膀相助，我也是榮幸的。”易天再次扶起李存孝，動情地說道。
召喚的華夏英靈，經過生死的洗禮，與眾不同。
關羽能放下高傲；韓信能改變孤僻；霍去病依然果敢堅毅，卻收斂了意氣；呂布變得讓人親近……
所有華夏英靈在全心修武的同時，取長補短。
在與李存孝暢談一個小時左右，天色已黑。
而最後一個天聖召喚門有了動靜。
七彩繽紛的顏色散盡。
一名身材高大的中年男子從天聖召喚門內走出。
在他出現的那一刻，天聖傳送門消失。
此人額頭寬闊，眉毛濃密，留著胡須，一雙眼睛炯炯有神，且富有智慧。
長著武將的身軀，卻有著一股先天儒雅，和一種智慧。
在他出現的那一刻，領地似乎響起不知名樂器的聲音。
領地天靈氣濃鬱度和靈氣濃鬱度，明顯提升一大截。
而且領地在冥冥之中，多了些什麽。
易天隱隱猜出此人的身份。
姓名：孔丘。
種族：人族。
忠誠度：100。
力量：199999。
體質：199999。
敏捷：199999。
靈力：199999。
精神力：199999。
天賦：浩然天體，神級。浩然正氣，蘊氣於絳宮之中，威力以儒學者而定。特性：剛正，浩然正氣威力提升50％，特性：誅邪，浩然正氣麵對邪魔，威力提升100％。特性：春秋，通過閱曆與傳播學識，學習知識，增長浩然正氣。
天賦：古聖神眼，神級。擁有古聖神眼，孔丘過目的知識，萬古不忘，並且可以追根溯源，知曉天地，一葉知秋。配合時間奧義與空間奧義，古聖神眼可洞穿古今。
特殊天賦：至聖先師，孔丘效忠的領地，領地運勢+1000％，聖道之氣+100％，文史之氣+500％。
特殊天賦：天木之鐸。孔丘效忠的領地，受天道規則青睞，靈氣濃鬱度+2000％，天靈氣濃鬱度+20％。
特殊天賦：萬世師表。受孔丘教導者，體內誕生浩然正氣。
特殊天賦：天縱之聖，孔丘可借助天地之勢，靈力攻擊力提升100％，靈力防禦力提升100％。
特殊天賦：無劍無我，使用劍威力提升50％。
神通：正氣之源圓滿，運行正氣之源，靈力提升80％。
神通：儒道長河圓滿。釋放儒道長河，靈力威力提升2800％。特效：厚德載物，儒道長河威力提升50％，儒道長河圓滿方可加持。
神通：方圓蒼生圓滿，可在方圓蒼生內，塑造屬於自己的意誌鏡像，靈力威力提升2800％，可攻可守。特效：心意融合，方圓蒼生攻擊力和防禦力提升50％。方圓蒼生圓滿方可加持。
精神神通：天命神術圓滿……
術法：古言術宗師，儒劍術，儒道之龍宗師，九雲術宗師……
技能：大道天靈奧義lv.70，劍道精通lv.70，空間奧義後期。陣法師【宗師】，推演師【宗師】，文師【宗師】。
天不生仲尼，萬古如長夜。
這是華夏曆史上影響最深遠的人物，平民教育的推創造，因材施教的首創造。他留下的文化與思想，是華夏民族的瑰寶，他教導世人仁義禮智信，忠孝廉恥勇。
說實話，易天最希望的就是孔子能夠出現，為領地統一思想。
畢竟領地將擁有近億人。
這些人，大多沒有教化，道德在最基本觀念。
一言不合，就刀兵相向。為領地惹來矛盾。
道德是法律的底線。
人光是畏懼法律是不夠的。還要以道德輔助，法律為主。
人一旦陷入欲望的深淵，就無法自拔。
人一旦釋放心中內野獸，就會變得殘暴，是非不分。
這些易天都知道，但他更知道，一個國家的發展，建立道德思想秩序與律法秩序是必須的。
總會有禽獸和被欲望蒙蔽雙眼的人出現。
總會有弱智被偏執所困，以為“世人皆醉我獨醒”。
這無法避免！
但兩種秩序建立後，會將這種人限製到最低。
隻要易天手下的親信能大公無私地管理領地，領地的道德法律，就會超過杜甫的理想“致君堯舜上，再使風俗淳”和孔子主張的“大道之行也，天下為公”。
孔子雖然實力也很強橫，還有易天不太懂的浩然正氣，但易天關心的不是這些。
而是孔子對領地的種種加成。
為領地增加運勢1000％，這是前所未有的增加幅度。
現在領地運勢有3500％。
這還是軒轅劍沒升華，頂級登龍台沒建築好的情況下。
幸虧延遲開真神寶箱，不然易天要後悔死。
領地靈氣濃鬱度+2000％，現在領地靈氣濃鬱度11900％。
領地天靈氣濃鬱度+20％。
轉靈天塔轉換新獲得的靈氣濃鬱度，使天靈氣濃鬱度+2％。
之前領地種植神樹，和神級天材地寶，為領地增加9.2％的天靈氣濃鬱度。
現領地天靈氣濃鬱度，145.3％。
杜甫隻為領地提供10％的聖道之氣，孔老夫子一下提供100％。
按照晉級皇朝的要求，10％的聖道之氣，就夠晉級皇朝。
文史之氣更濃厚，代表領地以後會自主衍生頂級的文人。
這東西有說法的，如華夏古代，不同的時代，文人總是在一個地方紮堆，如漢唐的洛陽、長安，宋代的江西地區，明清的江南地區。
“子姓孔丘，拜見領主。”
孔夫子在接受天道規則的記憶後，向易天長揖一禮。
他猶記得在生命即將走到盡頭的時候，子貢前來看望他。
他夢見自己坐在兩楹之間祭奠。
夏朝人死時在東階殯葬，周朝人死時在西階殯葬。商朝人葬在兩楹之間。
而孔子是子姓，正是商朝的後人。
那個夢，預示著他大限將至。
他拄著拐杖，在風中發抖，他沒有力氣了。
在子貢的攙扶中，又起來走一遭。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩。
回顧自己的一生，隻是遺憾沒人能采納自己的主張。
他死後，天下是怎麽樣，他不知道。
再次誕生意識，卻是一個與眾不同的世界。
“夫子不必多禮，你是先人與哲人，我可是沐浴著你的思想長大的。”
對於孔夫子，易天是崇敬的。
縱然地球上有許多人對“孔老二”犀利批判。
但卻不影響，華夏人從小到大，都學習孔夫子的思想，塑造仁義禮智信，忠孝廉恥勇的價值觀。
用杜甫的詩來回應批判者：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。
“孔丘哪是什麽哲人啊！領主將我複生，見證大千世界的瑰麗，與萬法萬物的有玄奇。如有輪回之說，領主為孔丘之父母，微軀有薄力，自盡心侍奉。”
在孔丘的觀念中，他能複生，雖是天道規則創造，卻是易天賦予。包括他現在可以毀天滅地的力量。
“在此方領地上，泰山不會崩塌，梁柱不會腐朽，有學問的人不會枯萎腐爛。大世到來，所以夫子這樣的哲人出現。領地的生靈雖孔武有力，卻多有蒙昧，正缺少夫子的教化。領地人與人之間有隔閡，族與族之間有因果，還需要夫子的有教無類。”
“我是夫子的後人，忠孝禮儀，我也一直踐行。我在曆史長河中，看到您的思想開花，迸發。智慧的人，以忠恕一以貫之，盡忠待人，推己及人；那些別有用心的小人，早已埋沒在黃沙之中。”
“所以，夫子當我是領主即可，過多的，就不必再多說了。我也希望，夫子能在這個世界，成為教化眾生的聖人。”
易天語重心長地向孔子說道。
這比呂布拜他義父，還要恐怖，他受不起。
“領主言此，孔丘受教了。”孔丘再行一禮。
“我們追求易與極，術與道。我們想看得更遠，追求不朽。這些都需要夫子的幫助。”易天又向夫子說道。
“我接受的記憶，有層層雲霧，我用神眼去分析，依然晦澀難懂。像是有冥冥中力量吸引著，去探索未知的奧妙。在意識起時，用推演之道，顯得猶如皮毛。”
“天道是不可測的，天道世界的天道，就是宇宙的天道。它大公無私，又有自己的意識。我好似感受到天道被不知名的力量所重創。天道是一方宇宙的核心。當那股力量卷土重來的時候，我們這方世界就危險了。所以領主時代誕生！”
孔子堅定心思，借此告訴易天他推斷出的信息。
“有這種事情？”
易天光聽起來，就心驚肉跳。
天道重創，難道不能恢複嗎？宇宙的資源，天道一念用之。
但仔細一想，那種層次的力量，不可揣摩。
易天第一時間，想到燹族。
他通過這段時間的經曆，得知燹族曾經入侵過宇宙。
“領主，我隻在誕生意識的時候，產生這樣的感覺。現在已經感覺不到了。來龍去脈，已不可查。除非修為變得更強大。”孔子回答易天。
“這也是合理的，夫子在複生的時候，是距離天道最近的時候。”易天點頭。
而後，易天介紹旁邊的李存孝給孔子認識。
易天準備建立國師殿，由孔子擔任國師，教化領地生靈。
在易天的領地，國師不是玩法術，信仰，祭祀。而是傳播思想，教導領地生靈。
同一時間，由諸葛亮建立執政殿，成為領地首席宰相。
領地還要建立起天罰殿。
在這個世界，管理煉氣士、煉體者、修仙者，律法非常重要。
必須有一個強有力的機構。
執政殿，天罰殿，國師殿，組成領地的核心。
其後，丹閣，器閣，陣閣，符閣，傀儡閣，機關閣，醫閣，天機閣，地閣，星象閣，藏經閣，農閣，積分樓，銀河集團，學宮等，獨立於三殿之外的機構，閣主聽從易天的調遣。
煉體者軍隊，四象軍，飛虎軍團，以後的修仙者大軍，還要再次進行改變。
易天親自在星夜之下，帶孔子在主城走走。
他有很多問題想問孔子，比如魯哀公逮到麒麟，是真的假的？
孔子和南子見麵後幹了什麽，為什麽太史公會有“環佩玉聲璆然”，這種讓人浮想翩翩的曖昧寫法。
一直到將近子時的時候，易天為孔子和李存孝，安排在戰爭莊園北麵的別墅內。
這些別墅，早就被領地成員布置過。
在易天回到浮空島時，發現軒轅神劍，已經強化完畢。
“四星神劍，軒轅劍。領地之主或國家之主佩戴軒轅劍時，威勢+300％，運勢+300％。韌性+1000％，鋒利+1000％。”
(本章完)
和易天一樣，三個主動的神級天賦，讓李存孝擁有更多特性。
天地人三種特殊天賦拉滿。
易天第一次召喚出擁有格鬥之神、橫煉玄體、天輕雲體這種特製的猛將。
現在的李存孝，擁有天驕至尊的戰鬥力。
“李存孝拜見領主。”
懷著複雜的心情，李存孝向易天一拜。
前世死前太痛苦了，被挑斷手筋腳筋，五馬分屍。
更痛苦的還是含冤而死！
以至於複活以後，腦海裏全部是前世的一幕幕。
那手持畢燕撾與禹王槊的飛虎將軍，驍勇絕倫，名冠天下。
在那陰雲密布的下午，隨著馬匹的嘶吼，終成一捧黃土。
“飛虎將軍的大名，我如雷貫耳啊！”易天將李存孝扶起來。
李存孝，是最好的先鋒大將。
無論李存孝在哪一支軍隊，都會使那支軍隊成為超級軍隊，在各種加持之下，斬殺頂級的天驕至尊。
韓信軍中有武聖關羽！
白起軍中有鬼神呂布。
孫武軍中有人祖蚩尤。
易天決定將李存孝，安排到王翦的軍中，成為第一副統領，先鋒大將。
因為王翦對麾下的加成，直接且暴力。
領地內孫武掌握天道兵章，王翦在向孫武請教以後，統兵實力，會更上一層樓。
在易天的領地，統領與先鋒大將地位差不多。
這個世界以強者為尊，統領的實力不如副統領，雖可以驅使，但不能不敬。
“我前世愚蠢，是我應有的結局。得幸因領主再生，今生一切為領主而戰，不為他想，不重蹈覆轍。蒼天為證，日月為鑒。”
李存孝再次向易天一拜，他臉上有一股執念，說出的話，猶如誓言。
“飛虎將軍不必如此。在這大爭之世，天地為局，眾生為棋，正是我華夏好男兒超脫的機會。有飛虎將軍這樣的臂膀相助，我也是榮幸的。”易天再次扶起李存孝，動情地說道。
召喚的華夏英靈，經過生死的洗禮，與眾不同。
關羽能放下高傲；韓信能改變孤僻；霍去病依然果敢堅毅，卻收斂了意氣；呂布變得讓人親近……
所有華夏英靈在全心修武的同時，取長補短。
在與李存孝暢談一個小時左右，天色已黑。
而最後一個天聖召喚門有了動靜。
七彩繽紛的顏色散盡。
一名身材高大的中年男子從天聖召喚門內走出。
在他出現的那一刻，天聖傳送門消失。
此人額頭寬闊，眉毛濃密，留著胡須，一雙眼睛炯炯有神，且富有智慧。
長著武將的身軀，卻有著一股先天儒雅，和一種智慧。
在他出現的那一刻，領地似乎響起不知名樂器的聲音。
領地天靈氣濃鬱度和靈氣濃鬱度，明顯提升一大截。
而且領地在冥冥之中，多了些什麽。
易天隱隱猜出此人的身份。
姓名：孔丘。
種族：人族。
忠誠度：100。
力量：199999。
體質：199999。
敏捷：199999。
靈力：199999。
精神力：199999。
天賦：浩然天體，神級。浩然正氣，蘊氣於絳宮之中，威力以儒學者而定。特性：剛正，浩然正氣威力提升50％，特性：誅邪，浩然正氣麵對邪魔，威力提升100％。特性：春秋，通過閱曆與傳播學識，學習知識，增長浩然正氣。
天賦：古聖神眼，神級。擁有古聖神眼，孔丘過目的知識，萬古不忘，並且可以追根溯源，知曉天地，一葉知秋。配合時間奧義與空間奧義，古聖神眼可洞穿古今。
特殊天賦：至聖先師，孔丘效忠的領地，領地運勢+1000％，聖道之氣+100％，文史之氣+500％。
特殊天賦：天木之鐸。孔丘效忠的領地，受天道規則青睞，靈氣濃鬱度+2000％，天靈氣濃鬱度+20％。
特殊天賦：萬世師表。受孔丘教導者，體內誕生浩然正氣。
特殊天賦：天縱之聖，孔丘可借助天地之勢，靈力攻擊力提升100％，靈力防禦力提升100％。
特殊天賦：無劍無我，使用劍威力提升50％。
神通：正氣之源圓滿，運行正氣之源，靈力提升80％。
神通：儒道長河圓滿。釋放儒道長河，靈力威力提升2800％。特效：厚德載物，儒道長河威力提升50％，儒道長河圓滿方可加持。
神通：方圓蒼生圓滿，可在方圓蒼生內，塑造屬於自己的意誌鏡像，靈力威力提升2800％，可攻可守。特效：心意融合，方圓蒼生攻擊力和防禦力提升50％。方圓蒼生圓滿方可加持。
精神神通：天命神術圓滿……
術法：古言術宗師，儒劍術，儒道之龍宗師，九雲術宗師……
技能：大道天靈奧義lv.70，劍道精通lv.70，空間奧義後期。陣法師【宗師】，推演師【宗師】，文師【宗師】。
天不生仲尼，萬古如長夜。
這是華夏曆史上影響最深遠的人物，平民教育的推創造，因材施教的首創造。他留下的文化與思想，是華夏民族的瑰寶，他教導世人仁義禮智信，忠孝廉恥勇。
說實話，易天最希望的就是孔子能夠出現，為領地統一思想。
畢竟領地將擁有近億人。
這些人，大多沒有教化，道德在最基本觀念。
一言不合，就刀兵相向。為領地惹來矛盾。
道德是法律的底線。
人光是畏懼法律是不夠的。還要以道德輔助，法律為主。
人一旦陷入欲望的深淵，就無法自拔。
人一旦釋放心中內野獸，就會變得殘暴，是非不分。
這些易天都知道，但他更知道，一個國家的發展，建立道德思想秩序與律法秩序是必須的。
總會有禽獸和被欲望蒙蔽雙眼的人出現。
總會有弱智被偏執所困，以為“世人皆醉我獨醒”。
這無法避免！
但兩種秩序建立後，會將這種人限製到最低。
隻要易天手下的親信能大公無私地管理領地，領地的道德法律，就會超過杜甫的理想“致君堯舜上，再使風俗淳”和孔子主張的“大道之行也，天下為公”。
孔子雖然實力也很強橫，還有易天不太懂的浩然正氣，但易天關心的不是這些。
而是孔子對領地的種種加成。
為領地增加運勢1000％，這是前所未有的增加幅度。
現在領地運勢有3500％。
這還是軒轅劍沒升華，頂級登龍台沒建築好的情況下。
幸虧延遲開真神寶箱，不然易天要後悔死。
領地靈氣濃鬱度+2000％，現在領地靈氣濃鬱度11900％。
領地天靈氣濃鬱度+20％。
轉靈天塔轉換新獲得的靈氣濃鬱度，使天靈氣濃鬱度+2％。
之前領地種植神樹，和神級天材地寶，為領地增加9.2％的天靈氣濃鬱度。
現領地天靈氣濃鬱度，145.3％。
杜甫隻為領地提供10％的聖道之氣，孔老夫子一下提供100％。
按照晉級皇朝的要求，10％的聖道之氣，就夠晉級皇朝。
文史之氣更濃厚，代表領地以後會自主衍生頂級的文人。
這東西有說法的，如華夏古代，不同的時代，文人總是在一個地方紮堆，如漢唐的洛陽、長安，宋代的江西地區，明清的江南地區。
“子姓孔丘，拜見領主。”
孔夫子在接受天道規則的記憶後，向易天長揖一禮。
他猶記得在生命即將走到盡頭的時候，子貢前來看望他。
他夢見自己坐在兩楹之間祭奠。
夏朝人死時在東階殯葬，周朝人死時在西階殯葬。商朝人葬在兩楹之間。
而孔子是子姓，正是商朝的後人。
那個夢，預示著他大限將至。
他拄著拐杖，在風中發抖，他沒有力氣了。
在子貢的攙扶中，又起來走一遭。
三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲，不逾矩。
回顧自己的一生，隻是遺憾沒人能采納自己的主張。
他死後，天下是怎麽樣，他不知道。
再次誕生意識，卻是一個與眾不同的世界。
“夫子不必多禮，你是先人與哲人，我可是沐浴著你的思想長大的。”
對於孔夫子，易天是崇敬的。
縱然地球上有許多人對“孔老二”犀利批判。
但卻不影響，華夏人從小到大，都學習孔夫子的思想，塑造仁義禮智信，忠孝廉恥勇的價值觀。
用杜甫的詩來回應批判者：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。
“孔丘哪是什麽哲人啊！領主將我複生，見證大千世界的瑰麗，與萬法萬物的有玄奇。如有輪回之說，領主為孔丘之父母，微軀有薄力，自盡心侍奉。”
在孔丘的觀念中，他能複生，雖是天道規則創造，卻是易天賦予。包括他現在可以毀天滅地的力量。
“在此方領地上，泰山不會崩塌，梁柱不會腐朽，有學問的人不會枯萎腐爛。大世到來，所以夫子這樣的哲人出現。領地的生靈雖孔武有力，卻多有蒙昧，正缺少夫子的教化。領地人與人之間有隔閡，族與族之間有因果，還需要夫子的有教無類。”
“我是夫子的後人，忠孝禮儀，我也一直踐行。我在曆史長河中，看到您的思想開花，迸發。智慧的人，以忠恕一以貫之，盡忠待人，推己及人；那些別有用心的小人，早已埋沒在黃沙之中。”
“所以，夫子當我是領主即可，過多的，就不必再多說了。我也希望，夫子能在這個世界，成為教化眾生的聖人。”
易天語重心長地向孔子說道。
這比呂布拜他義父，還要恐怖，他受不起。
“領主言此，孔丘受教了。”孔丘再行一禮。
“我們追求易與極，術與道。我們想看得更遠，追求不朽。這些都需要夫子的幫助。”易天又向夫子說道。
“我接受的記憶，有層層雲霧，我用神眼去分析，依然晦澀難懂。像是有冥冥中力量吸引著，去探索未知的奧妙。在意識起時，用推演之道，顯得猶如皮毛。”
“天道是不可測的，天道世界的天道，就是宇宙的天道。它大公無私，又有自己的意識。我好似感受到天道被不知名的力量所重創。天道是一方宇宙的核心。當那股力量卷土重來的時候，我們這方世界就危險了。所以領主時代誕生！”
孔子堅定心思，借此告訴易天他推斷出的信息。
“有這種事情？”
易天光聽起來，就心驚肉跳。
天道重創，難道不能恢複嗎？宇宙的資源，天道一念用之。
但仔細一想，那種層次的力量，不可揣摩。
易天第一時間，想到燹族。
他通過這段時間的經曆，得知燹族曾經入侵過宇宙。
“領主，我隻在誕生意識的時候，產生這樣的感覺。現在已經感覺不到了。來龍去脈，已不可查。除非修為變得更強大。”孔子回答易天。
“這也是合理的，夫子在複生的時候，是距離天道最近的時候。”易天點頭。
而後，易天介紹旁邊的李存孝給孔子認識。
易天準備建立國師殿，由孔子擔任國師，教化領地生靈。
在易天的領地，國師不是玩法術，信仰，祭祀。而是傳播思想，教導領地生靈。
同一時間，由諸葛亮建立執政殿，成為領地首席宰相。
領地還要建立起天罰殿。
在這個世界，管理煉氣士、煉體者、修仙者，律法非常重要。
必須有一個強有力的機構。
執政殿，天罰殿，國師殿，組成領地的核心。
其後，丹閣，器閣，陣閣，符閣，傀儡閣，機關閣，醫閣，天機閣，地閣，星象閣，藏經閣，農閣，積分樓，銀河集團，學宮等，獨立於三殿之外的機構，閣主聽從易天的調遣。
煉體者軍隊，四象軍，飛虎軍團，以後的修仙者大軍，還要再次進行改變。
易天親自在星夜之下，帶孔子在主城走走。
他有很多問題想問孔子，比如魯哀公逮到麒麟，是真的假的？
孔子和南子見麵後幹了什麽，為什麽太史公會有“環佩玉聲璆然”，這種讓人浮想翩翩的曖昧寫法。
一直到將近子時的時候，易天為孔子和李存孝，安排在戰爭莊園北麵的別墅內。
這些別墅，早就被領地成員布置過。
在易天回到浮空島時，發現軒轅神劍，已經強化完畢。
“四星神劍，軒轅劍。領地之主或國家之主佩戴軒轅劍時，威勢+300％，運勢+300％。韌性+1000％，鋒利+1000％。”
(本章完)