但陳凡已經不是原來的陳凡了。
他已經和陳凡走上了兩條不同的人生道路了。
所以他需要找到一個真正了解大周的人去治理。他沒有自信。
第48章
“前輩既然如此為何不去縣裏一展您的才幹？
曾縣處於大周腹地，相對安穩，可以有時間去慢慢治理。
您的治理經驗未嚐不是曾縣需要的東西呢？
曾縣缺的正是您這種經驗豐富的老幹部了！
即使不成，您也可以落個閑職。
您可以將自己的思想傳承下去啊！
負責給衙門官吏講授治理之策啊！
肯定對我們有用的！
請老前輩出山！“
“哈哈哈！陳大人你讓我將自己的思想傳承下去。
可我覺得並不妥當！
大周立朝400餘年，堅守地依然是古法理念治國。
君王一直與蠻夷死戰，這無可厚非。
但是這樣也真的傷國力。
大周需要新的思想來開化萬民。“
“前輩這我覺得不是問題啊？
大周已經很早就開始立新法了呀！
左徒曲原為國家培養了大量的人才，頒布了大量新的法令。
大周確實有好轉的跡象啊！
大周會慢慢的變好的，不要急於求成。“
“陳大人你說大周的治國治法理念是什麽？”
“人治與法治並施!嚴厲的刑法是為了震懾為非作歹之徒。
但是總有一些百姓會有一些自己不得不為的苦衷。
女子為了生活，走投無路之下會被人利用。
女子也會因為不堪男子的欺辱了自己的丈夫。
這些事情我在案宗裏經常翻看到一些。
所以我覺得有時候一個人做出了有為律法之事確實是有自己的苦衷。
他們或者因為生活所迫，或者因為不知律法，無心之失。
我們要給他們一些機會，所以要適當地寬恕於他們。
如果靠律法，多少百姓會因為這些因素的影響而死的很冤。
如果靠人治，多少心地不善之人會趁機為非作歹?
所以用人治去理解百姓的苦衷，用法治去懲處惡思惡行。
是一條非常正確的方針，這將會是萬古流芳的立法之理念！“
王詩雨聽完陳凡的話，眼睛不斷地眨巴著，眼充滿了崇拜的光。
她心裏可能也是這樣認為的但是她說不了這麽明白。
陳凡認為前輩可能的確認識到了大周確實要改革。
但是他覺得人治和法治的立法理念是完全正確的。
任何律法都或多或少的體現的出這些理念。
隻是體現的形式不同而已。
他不知道前輩為何這麽問，法治人治本就沒錯。
但他知道前輩這麽說一定有自己的大道理。
所以他說出了自己一直以來的理解。
想看看前輩是如何反駁他的，他也可以學到一些東西。
村長也確實站在了很高的地方看問題。
“大人，法治人治理念固然是絕對正確的事情。
可是我們這些老一輩的讀書人，早已被僵化的思想固化了思想。
我雖然已經意識到我的思想僵化了。
這麽多年我在村落裏落得清閑。
一是遠離喧囂，可以離本心更近，更好地臻於至善。
二是幹幹最基層的是看是否可以突破思想束縛。
但是我無論如何也無法打破思想束縛。
沒有新意，不能為大周想出新的治理之法。
而且我已垂垂老矣，不可能再將思想解脫了。
我一直在找能一舉拯救大周頹廢之態的辦法。
可越老我越感覺到自己能力的有限。
無論我如何寫各種自己一時覺得可行的策論。
過了一段時間之後我自己覺得不行了。
我也會收集一些社下學宮學子的策論。
他們和我也一樣。
但是他們真的很有自己的法。
我已經智竭了。
我始終感覺到自己無法打破那個思想枷鎖。
留給我的時間不多了，我的策論隻是比較實際。
但是和大周已有之思想策論隻是大同小異。
這眾思想有和可取之處呢？
隻會讓大周的思想更加僵化而已罷了。
不如不傳世，讓他隨後世之人追曆塑史的時候自己去發掘吧。
並無新意。“
言罷村長歎了一口氣，摸摸自己花白的胡子。
陳凡可以理解這種無能為力的感覺。
地球上最偉大的思想家馬克思天賦異稟。
同時也十分好學，大學期間一人每天學17個小時。
將古往今來的思想家的著作都看爛熟於心。
又花了40年寫成了資本論。
十年磨一劍。
人家磨了四十年。
同時君子性非異也善假於物也。
馬克思站在了眾多思想家的肩膀下才看清了世界。
村長也是一個很有哲學思想的人。
他已經在探索這個國家的根本治理之策了。
這已經上升到哲學的高度了。
陳凡有些想笑，但又十分同情。
因為哲學是很深奧的，是解釋世界本源的問題。
要很多科學去支撐。
哲學是科學之科學，可以用它去指導我們去改造世界。
但是你現在處於封建時代，科學知識落後。
文化思想並不發達。
大周一心隻想著幹贏蠻夷，不去與周圍國家搞搞文化交流之類的。
多少有些封閉了。
多少思想家窮極一生也未曾想明白一些事情。
思想解放並不是一件容易的事情。
陳凡非常理解他的心情。
古往今來有多少人在為國家存亡盡心盡力？
有的後世之人評判他們隻不過是想青史留名。
但這種說法陳凡覺得根本就是不對的。
有多少人是真的出於對國家和人民的同情。
有多少人又是真的道德高尚，
劉備攜民渡江也會被後人稱為偽君子。
曹操屠城數萬也會被人稱作真英雄。
縱然文天祥會寫下留取丹心照汗青的詩句，
辛棄疾會寫下贏得身前生後名的詩句。
但是文天祥是在獨自抗元要執行死刑的情況下。
他心灰意冷，會對人生充滿留戀，還有抱負為實現。
所以會在生命結束之前寫下這樣帶有寬慰自己的意味的詩句。
辛棄疾是心中的壯誌未酬的情況下，以曆史上和他一樣憂國憂民的人為寬慰，他是在寬慰自己，至少自己這一生還可以留一個美名。
封侯非我意，但願海波平。
這些人所有的努力，奔走半生就是為了追名逐利？
陳凡心中聯想到這些就知道該如何寬慰村長了。
他已經和陳凡走上了兩條不同的人生道路了。
所以他需要找到一個真正了解大周的人去治理。他沒有自信。
第48章
“前輩既然如此為何不去縣裏一展您的才幹？
曾縣處於大周腹地，相對安穩，可以有時間去慢慢治理。
您的治理經驗未嚐不是曾縣需要的東西呢？
曾縣缺的正是您這種經驗豐富的老幹部了！
即使不成，您也可以落個閑職。
您可以將自己的思想傳承下去啊！
負責給衙門官吏講授治理之策啊！
肯定對我們有用的！
請老前輩出山！“
“哈哈哈！陳大人你讓我將自己的思想傳承下去。
可我覺得並不妥當！
大周立朝400餘年，堅守地依然是古法理念治國。
君王一直與蠻夷死戰，這無可厚非。
但是這樣也真的傷國力。
大周需要新的思想來開化萬民。“
“前輩這我覺得不是問題啊？
大周已經很早就開始立新法了呀！
左徒曲原為國家培養了大量的人才，頒布了大量新的法令。
大周確實有好轉的跡象啊！
大周會慢慢的變好的，不要急於求成。“
“陳大人你說大周的治國治法理念是什麽？”
“人治與法治並施!嚴厲的刑法是為了震懾為非作歹之徒。
但是總有一些百姓會有一些自己不得不為的苦衷。
女子為了生活，走投無路之下會被人利用。
女子也會因為不堪男子的欺辱了自己的丈夫。
這些事情我在案宗裏經常翻看到一些。
所以我覺得有時候一個人做出了有為律法之事確實是有自己的苦衷。
他們或者因為生活所迫，或者因為不知律法，無心之失。
我們要給他們一些機會，所以要適當地寬恕於他們。
如果靠律法，多少百姓會因為這些因素的影響而死的很冤。
如果靠人治，多少心地不善之人會趁機為非作歹?
所以用人治去理解百姓的苦衷，用法治去懲處惡思惡行。
是一條非常正確的方針，這將會是萬古流芳的立法之理念！“
王詩雨聽完陳凡的話，眼睛不斷地眨巴著，眼充滿了崇拜的光。
她心裏可能也是這樣認為的但是她說不了這麽明白。
陳凡認為前輩可能的確認識到了大周確實要改革。
但是他覺得人治和法治的立法理念是完全正確的。
任何律法都或多或少的體現的出這些理念。
隻是體現的形式不同而已。
他不知道前輩為何這麽問，法治人治本就沒錯。
但他知道前輩這麽說一定有自己的大道理。
所以他說出了自己一直以來的理解。
想看看前輩是如何反駁他的，他也可以學到一些東西。
村長也確實站在了很高的地方看問題。
“大人，法治人治理念固然是絕對正確的事情。
可是我們這些老一輩的讀書人，早已被僵化的思想固化了思想。
我雖然已經意識到我的思想僵化了。
這麽多年我在村落裏落得清閑。
一是遠離喧囂，可以離本心更近，更好地臻於至善。
二是幹幹最基層的是看是否可以突破思想束縛。
但是我無論如何也無法打破思想束縛。
沒有新意，不能為大周想出新的治理之法。
而且我已垂垂老矣，不可能再將思想解脫了。
我一直在找能一舉拯救大周頹廢之態的辦法。
可越老我越感覺到自己能力的有限。
無論我如何寫各種自己一時覺得可行的策論。
過了一段時間之後我自己覺得不行了。
我也會收集一些社下學宮學子的策論。
他們和我也一樣。
但是他們真的很有自己的法。
我已經智竭了。
我始終感覺到自己無法打破那個思想枷鎖。
留給我的時間不多了，我的策論隻是比較實際。
但是和大周已有之思想策論隻是大同小異。
這眾思想有和可取之處呢？
隻會讓大周的思想更加僵化而已罷了。
不如不傳世，讓他隨後世之人追曆塑史的時候自己去發掘吧。
並無新意。“
言罷村長歎了一口氣，摸摸自己花白的胡子。
陳凡可以理解這種無能為力的感覺。
地球上最偉大的思想家馬克思天賦異稟。
同時也十分好學，大學期間一人每天學17個小時。
將古往今來的思想家的著作都看爛熟於心。
又花了40年寫成了資本論。
十年磨一劍。
人家磨了四十年。
同時君子性非異也善假於物也。
馬克思站在了眾多思想家的肩膀下才看清了世界。
村長也是一個很有哲學思想的人。
他已經在探索這個國家的根本治理之策了。
這已經上升到哲學的高度了。
陳凡有些想笑，但又十分同情。
因為哲學是很深奧的，是解釋世界本源的問題。
要很多科學去支撐。
哲學是科學之科學，可以用它去指導我們去改造世界。
但是你現在處於封建時代，科學知識落後。
文化思想並不發達。
大周一心隻想著幹贏蠻夷，不去與周圍國家搞搞文化交流之類的。
多少有些封閉了。
多少思想家窮極一生也未曾想明白一些事情。
思想解放並不是一件容易的事情。
陳凡非常理解他的心情。
古往今來有多少人在為國家存亡盡心盡力？
有的後世之人評判他們隻不過是想青史留名。
但這種說法陳凡覺得根本就是不對的。
有多少人是真的出於對國家和人民的同情。
有多少人又是真的道德高尚，
劉備攜民渡江也會被後人稱為偽君子。
曹操屠城數萬也會被人稱作真英雄。
縱然文天祥會寫下留取丹心照汗青的詩句，
辛棄疾會寫下贏得身前生後名的詩句。
但是文天祥是在獨自抗元要執行死刑的情況下。
他心灰意冷，會對人生充滿留戀，還有抱負為實現。
所以會在生命結束之前寫下這樣帶有寬慰自己的意味的詩句。
辛棄疾是心中的壯誌未酬的情況下，以曆史上和他一樣憂國憂民的人為寬慰，他是在寬慰自己，至少自己這一生還可以留一個美名。
封侯非我意，但願海波平。
這些人所有的努力，奔走半生就是為了追名逐利？
陳凡心中聯想到這些就知道該如何寬慰村長了。