阿史那奇桑並不能理解洛陽對於霸業的重要性。
宇文盛隻好詳細闡述：“自前朝貫通南北運河，北至幽州，南至餘杭，皆以洛陽為中心。也便是說，汗王若能拿下洛陽，便能截斷南北之間漕運，使晉王、韋氏不能守望相助，汗王據洛陽，東北可攻燕晉，東南能擊金陵，根本不需攻奪武關。”
“宇文君認為，晉王與韋後還有可能握手言和守望相助？”奇桑詫異道。
“汗王切切不可低估晉王燁之謀略。”宇文盛道：“不瞞汗王，在下雖一度得韋相信重，任職京兆尹，若非汗王點破，也實不曾預料惡誹滿身一無是處之晉王竟野心勃勃，倘若此事確鑿，晉王城府之深，隱忍之能，委實讓人心驚，韋太後棄長安至金陵，大周社稷雖危，然並未亡喪，而仍占據正統，晉王若在此時不遵號令，擁兵自重，妄顧異族入侵，必定會受臣民責謗，他隱忍多年，怎甘淪為亂臣賊子？汗王可思懷恩王，起兵衡陽，一度占據廣州，尚且能夠罷止內亂，對抗異族，晉王燁甚至需尊韋太後為母，故聯手抗敵，方能贏得人心所向，是以，汗王必須戒備，未雨綢繆先奪洛陽。”
“據你所言，自洛陽往金陵，走水路更比陸路迅捷，何故韋太後棄此捷徑，反而出武關繞遠路？”奇桑百思不得其解。
“因為韋太後有暈船之症，不得已方棄水路，彼時又聞汗王已經進逼京畿，走潼關至洛陽，大有風險與突厥軍隊正麵相遇，方決定經武關撤逃。”這話倒也是實情，宇文盛就算保秘，奇桑一問柴取，也便能夠掌握。
“潼關將領，可會聽河南尹李辰翁號令？”奇桑又問。
“河南尹並無權限號令重隘守軍。”
“那就算能夠爭取河南尹投效，又有何意義？要想拿下潼關，隻能硬攻。”
“河南尹雖然不握軍權，然潼關二十萬守軍，卻需靠河南尹支持糧草。”宇文盛一語道明厲害。
“李辰翁真能爭取，甘願臣服突厥？”
“眼下隻怕不能。”宇文盛道：“畢竟賀周社稷未亡，叛臣逆子會受臣民唾棄，李辰翁乃世望出身，當然不甘聲名狼籍，背負投敵之罪，然而，其仕宦多年，當然能夠看出，賀姓之治危在旦夕，這位河南尹，並非韋後黨徒，必定不肯為韋後出生入死，隻要汗王先以甘州、長安等百姓生計，曉以大義，促成李辰翁允準商船經漕渠駛入長安，即能緩解長安城軍民饑飽之危，於今後宏圖，大有益處。”
自從共治議和之前，蠻狄之軍進逼甘州，戰亂其實就沒有真正平息過，造成關中等地農桑失於耕種，收成銳減，更不說奇桑一路殺進長安，未曾約束部屬，沿途殺燒劫掠，想要恢複農桑可不是短期內便能促成之事，但這時莫說長安城中尚有這多人口，更增加了百萬軍勇，長安哪裏經得住坐吃山空，河南尹李辰翁當然不可能支援突厥人所需軍糧，不過為了長安城以及京畿百姓，通融商船進出，還尚在他職權範圍之內。
“臣，可使洛陽，遊說河南尹開通商運。”宇文盛幹脆請令。
奇桑並沒有一口應允，他先詔賀湛，詢問見解。
“突厥騎兵雖勇，未知是否擅長水戰？”賀湛問。
奇桑無語，他連船都沒有坐過，哪會擅長水戰。
“既不諳水戰，奪取洛陽何用？”賀湛笑道：“在下也想請令遊說河南尹，如此，便能與妻子兒女一家團聚了。”
這就是暗示，一入洛陽，便有若飛鳥投林，既重得自由，當然去不複返。
但阿史那奇桑當然信不過賀湛的話。
柴取一語道破天機：“汗王固然不擅長行船水戰，無論北攻抑或南伐，軍行陸上，奪取關運，大可利用漕運輜重、糧草，多少便捷？洛陽當然至關重要。”
粟田馬養也落井下石：“賀澄台當然不希望汗王攻潼關，因為潼關一旦拿下，洛陽固然如手到擒來，突厥軍隊甚至能直逼晉朔！相比賀澄台，宇文盛雖一度為韋後黨徒，卻因賀珝事件，被太後遷怒貶黜，心中豈能沒有抱怨？投效汗王，方有可能東山再起，比賀澄台這晉王黨徒更加可信。”
粟田馬養當然知道賀珝事件與誌能便不無幹聯，但事至如今，他竟仍然沒有察明到底是誰在威脅誌能便營救賀珝，再說正如賀湛斷言，這個遣周使可不願意突厥真能平定天下，他的盤算正是趁火打劫，所以為防節外生枝，壓根便沒有提誌能便也許已經暴露的事。
謝瑩也認為宇文盛更加可信：“此人並非世望出身，而是寒門取科舉入仕，靠攀附韋元平晉升，雖說曾與薛陸離有些來往，相比賀澄台，不大可能投效晉王，若是隻圖潛逃洛陽，便為徹底斷絕仕進，既識時務，哪能不知追隨汗王方乃大勢所趨，再者，他若真一去不回，於汗王而言並無損失。”
在謝瑩看來，宇文盛既不能用來威脅晉王，更不能用來威脅韋太後，便是被他潛逃去洛陽，無非便是受了一回愚弄而已，但要是宇文盛真能遊說李辰翁開通漕渠之禁放行商船，那可就大有益處了，利大於弊，便值得一試。
於是長安非但解禁，宇文盛甚至做為突厥“使臣”大剌剌乘船通水禁，不僅李辰翁，晉王妃當然也立即獲知了長安城內的情形。
當見晉王妃與陸離，宇文盛雙眼含淚長揖禮見，先是咬牙切齒告知柴取獻城之事，眾人聽聞長安城百姓果然慘遭屠戮，皆沉默不語，李辰翁良久方才歎道：“幸得賀澄台足智多謀，阻止更多無辜遇害。”
這時他們當然沒有想到，長安城的劫難並沒有真正過去，意識到阿史那奇桑並不容易愚弄的粟田馬養，仍然沒有放棄挑生混亂，他希望的是長安城大受損創，不僅平民，連諸貴最好也慘死鍘刀之下，這樣一來中原臣民必須奮死抵禦，阻礙阿史那奇桑征伐圖霸的腳步，與大周韋後係、晉王係混戰，這樣才能為東瀛爭取大敗新羅的時機！
的確，經過百年以來的休養生息，東瀛人野心勃勃，他們從來沒有放棄對這片錦繡河山的覷覦，其狂妄自大甚至可以追溯到前朝，廣末帝執政時期，東瀛遣使訪華，就曾大放厥詞，國書上稱什麽“日出處天子致書日沒處天子無恙”，後又聯同百濟共討新羅，意圖侵犯中華，直至白江村海戰失利，日本遭受重創，這才不得不收起獠牙，向中原示好，然而因新羅拒絕其使船穿行海域，導致東瀛使船不得不冒險遠洋，也不知多少使者遭遇海難葬身魚腹，卻也從來不曾挫阻這個國家複興擴張的野心。
但顯然，就算日本如今得以休養生息，直接兵犯中原那是萬萬沒有可能，因為海上風險莫測，無法避免軍艦沉沒，豈非出師未捷身先死？要想兵犯中原，就必須奪回近海行駛之權，那麽避不可免要與新羅開戰，而隻有突厥大周一團混戰，強國無法支援新羅，日本人才有望獲得第一步勝利。
粟田馬養做為日本貴族，完全不顧個人生死，就算奸計已被賀湛拆穿，阿史那奇桑對他心懷戒備，但他仍然沒有打消計劃。
他甚至還有一個暗中配合者，就是謝瑩。
奇桑忙於軍備政務，難免不能專注於盯防之事，而突厥部將驍勇有餘，論智計謹慎卻多有欠缺，於是盯防“奸邪”的任務便落在了謝瑩身上，謝瑩也不算失職，很快察覺粟田馬養在與吐蕃部將接觸，挑生是非。
但她沒有理會。
因為她已經對央金公主忍無可忍，她是想利用這個機會，借刀殺人。
吐蕃王室推崇佛教，臣民不少虔誠的佛徒，但這並不代表吐蕃軍勇就有好生之德，事實上吐蕃與突厥結盟，盟約便有一條，當奪大周城池，金銀珠寶均分，奴役與女人也均分，然而當攻入長安，眼看這座繁華的城池，宮廷貴族宅邸高聳，多少奇珍異寶，突厥汗王卻不讓搶掠貴族，甚至連平民都禁止俘殺，這讓吐蕃軍勇大失所望，要知一路攻城奪地，吐蕃諸部將勇為先鋒，傷亡遠比突厥更加慘重，如今大功告成，卻未得應有利益，這些部勇可不能領會阿史那奇桑的雄圖壯誌，原本就憤憤不平，哪裏還經得住有人挑撥？
又因長安城解除禁嚴，突厥汗王宣告“一切如常、秋毫無犯”，終止了屠殺外郭/平民的暴行，民眾們雖然半信半疑，不過他們當然不可能閉門不出，他們不像大族富戶那樣積攢了足夠的口糧，他們需要謀生，而戰亂已經破壞了往日的井井有條，這也讓基本的生存問題變得更加艱辛，更多的人已經失業，而阿史那奇桑就算“寬仁大度”，也不可能將搶得的糧倉麵對平民開放，隻不過允許顯望高門，將各自私庫裏的口糧施舍出來，交坊官向平民發放救濟。
不過平民不知道救濟的來源，他們以為是突厥汗王的善舉，如釋重負的同時，自然就放鬆了警惕，開始相信殺戮與動亂逐漸過去，長安會逐漸恢複往日的秩序。
不能要求這些樸素單純的百姓產生華夏子民向蠻狄屈膝的恥辱感，他們原本就是生活在被治的底層，儒家的“仁愛”“恤民”等政治思想，僅僅在於讓民眾感受到安定豐足的日常生活，帝國統治之下，尊卑貴賤的等級不能逾越，民眾們絕大多數都必需卑躬屈膝，他們不可能在君帝以及貴族麵前耀武揚威，所以他們心目中的尊嚴，僅與自身的存亡密切相關，至於向誰屈膝，其實不是那麽重要。
正當大眾普遍認為生活會回到從前的軌道時，一些人家，卻又遭遇飛來橫禍。
那些蠻狄兵勇，雖然不再對青壯男丁亮出屠刀，貪婪凶狠的眼睛卻開始緊盯坊道上的妙齡女子！
宇文盛隻好詳細闡述：“自前朝貫通南北運河，北至幽州，南至餘杭，皆以洛陽為中心。也便是說，汗王若能拿下洛陽，便能截斷南北之間漕運，使晉王、韋氏不能守望相助，汗王據洛陽，東北可攻燕晉，東南能擊金陵，根本不需攻奪武關。”
“宇文君認為，晉王與韋後還有可能握手言和守望相助？”奇桑詫異道。
“汗王切切不可低估晉王燁之謀略。”宇文盛道：“不瞞汗王，在下雖一度得韋相信重，任職京兆尹，若非汗王點破，也實不曾預料惡誹滿身一無是處之晉王竟野心勃勃，倘若此事確鑿，晉王城府之深，隱忍之能，委實讓人心驚，韋太後棄長安至金陵，大周社稷雖危，然並未亡喪，而仍占據正統，晉王若在此時不遵號令，擁兵自重，妄顧異族入侵，必定會受臣民責謗，他隱忍多年，怎甘淪為亂臣賊子？汗王可思懷恩王，起兵衡陽，一度占據廣州，尚且能夠罷止內亂，對抗異族，晉王燁甚至需尊韋太後為母，故聯手抗敵，方能贏得人心所向，是以，汗王必須戒備，未雨綢繆先奪洛陽。”
“據你所言，自洛陽往金陵，走水路更比陸路迅捷，何故韋太後棄此捷徑，反而出武關繞遠路？”奇桑百思不得其解。
“因為韋太後有暈船之症，不得已方棄水路，彼時又聞汗王已經進逼京畿，走潼關至洛陽，大有風險與突厥軍隊正麵相遇，方決定經武關撤逃。”這話倒也是實情，宇文盛就算保秘，奇桑一問柴取，也便能夠掌握。
“潼關將領，可會聽河南尹李辰翁號令？”奇桑又問。
“河南尹並無權限號令重隘守軍。”
“那就算能夠爭取河南尹投效，又有何意義？要想拿下潼關，隻能硬攻。”
“河南尹雖然不握軍權，然潼關二十萬守軍，卻需靠河南尹支持糧草。”宇文盛一語道明厲害。
“李辰翁真能爭取，甘願臣服突厥？”
“眼下隻怕不能。”宇文盛道：“畢竟賀周社稷未亡，叛臣逆子會受臣民唾棄，李辰翁乃世望出身，當然不甘聲名狼籍，背負投敵之罪，然而，其仕宦多年，當然能夠看出，賀姓之治危在旦夕，這位河南尹，並非韋後黨徒，必定不肯為韋後出生入死，隻要汗王先以甘州、長安等百姓生計，曉以大義，促成李辰翁允準商船經漕渠駛入長安，即能緩解長安城軍民饑飽之危，於今後宏圖，大有益處。”
自從共治議和之前，蠻狄之軍進逼甘州，戰亂其實就沒有真正平息過，造成關中等地農桑失於耕種，收成銳減，更不說奇桑一路殺進長安，未曾約束部屬，沿途殺燒劫掠，想要恢複農桑可不是短期內便能促成之事，但這時莫說長安城中尚有這多人口，更增加了百萬軍勇，長安哪裏經得住坐吃山空，河南尹李辰翁當然不可能支援突厥人所需軍糧，不過為了長安城以及京畿百姓，通融商船進出，還尚在他職權範圍之內。
“臣，可使洛陽，遊說河南尹開通商運。”宇文盛幹脆請令。
奇桑並沒有一口應允，他先詔賀湛，詢問見解。
“突厥騎兵雖勇，未知是否擅長水戰？”賀湛問。
奇桑無語，他連船都沒有坐過，哪會擅長水戰。
“既不諳水戰，奪取洛陽何用？”賀湛笑道：“在下也想請令遊說河南尹，如此，便能與妻子兒女一家團聚了。”
這就是暗示，一入洛陽，便有若飛鳥投林，既重得自由，當然去不複返。
但阿史那奇桑當然信不過賀湛的話。
柴取一語道破天機：“汗王固然不擅長行船水戰，無論北攻抑或南伐，軍行陸上，奪取關運，大可利用漕運輜重、糧草，多少便捷？洛陽當然至關重要。”
粟田馬養也落井下石：“賀澄台當然不希望汗王攻潼關，因為潼關一旦拿下，洛陽固然如手到擒來，突厥軍隊甚至能直逼晉朔！相比賀澄台，宇文盛雖一度為韋後黨徒，卻因賀珝事件，被太後遷怒貶黜，心中豈能沒有抱怨？投效汗王，方有可能東山再起，比賀澄台這晉王黨徒更加可信。”
粟田馬養當然知道賀珝事件與誌能便不無幹聯，但事至如今，他竟仍然沒有察明到底是誰在威脅誌能便營救賀珝，再說正如賀湛斷言，這個遣周使可不願意突厥真能平定天下，他的盤算正是趁火打劫，所以為防節外生枝，壓根便沒有提誌能便也許已經暴露的事。
謝瑩也認為宇文盛更加可信：“此人並非世望出身，而是寒門取科舉入仕，靠攀附韋元平晉升，雖說曾與薛陸離有些來往，相比賀澄台，不大可能投效晉王，若是隻圖潛逃洛陽，便為徹底斷絕仕進，既識時務，哪能不知追隨汗王方乃大勢所趨，再者，他若真一去不回，於汗王而言並無損失。”
在謝瑩看來，宇文盛既不能用來威脅晉王，更不能用來威脅韋太後，便是被他潛逃去洛陽，無非便是受了一回愚弄而已，但要是宇文盛真能遊說李辰翁開通漕渠之禁放行商船，那可就大有益處了，利大於弊，便值得一試。
於是長安非但解禁，宇文盛甚至做為突厥“使臣”大剌剌乘船通水禁，不僅李辰翁，晉王妃當然也立即獲知了長安城內的情形。
當見晉王妃與陸離，宇文盛雙眼含淚長揖禮見，先是咬牙切齒告知柴取獻城之事，眾人聽聞長安城百姓果然慘遭屠戮，皆沉默不語，李辰翁良久方才歎道：“幸得賀澄台足智多謀，阻止更多無辜遇害。”
這時他們當然沒有想到，長安城的劫難並沒有真正過去，意識到阿史那奇桑並不容易愚弄的粟田馬養，仍然沒有放棄挑生混亂，他希望的是長安城大受損創，不僅平民，連諸貴最好也慘死鍘刀之下，這樣一來中原臣民必須奮死抵禦，阻礙阿史那奇桑征伐圖霸的腳步，與大周韋後係、晉王係混戰，這樣才能為東瀛爭取大敗新羅的時機！
的確，經過百年以來的休養生息，東瀛人野心勃勃，他們從來沒有放棄對這片錦繡河山的覷覦，其狂妄自大甚至可以追溯到前朝，廣末帝執政時期，東瀛遣使訪華，就曾大放厥詞，國書上稱什麽“日出處天子致書日沒處天子無恙”，後又聯同百濟共討新羅，意圖侵犯中華，直至白江村海戰失利，日本遭受重創，這才不得不收起獠牙，向中原示好，然而因新羅拒絕其使船穿行海域，導致東瀛使船不得不冒險遠洋，也不知多少使者遭遇海難葬身魚腹，卻也從來不曾挫阻這個國家複興擴張的野心。
但顯然，就算日本如今得以休養生息，直接兵犯中原那是萬萬沒有可能，因為海上風險莫測，無法避免軍艦沉沒，豈非出師未捷身先死？要想兵犯中原，就必須奪回近海行駛之權，那麽避不可免要與新羅開戰，而隻有突厥大周一團混戰，強國無法支援新羅，日本人才有望獲得第一步勝利。
粟田馬養做為日本貴族，完全不顧個人生死，就算奸計已被賀湛拆穿，阿史那奇桑對他心懷戒備，但他仍然沒有打消計劃。
他甚至還有一個暗中配合者，就是謝瑩。
奇桑忙於軍備政務，難免不能專注於盯防之事，而突厥部將驍勇有餘，論智計謹慎卻多有欠缺，於是盯防“奸邪”的任務便落在了謝瑩身上，謝瑩也不算失職，很快察覺粟田馬養在與吐蕃部將接觸，挑生是非。
但她沒有理會。
因為她已經對央金公主忍無可忍，她是想利用這個機會，借刀殺人。
吐蕃王室推崇佛教，臣民不少虔誠的佛徒，但這並不代表吐蕃軍勇就有好生之德，事實上吐蕃與突厥結盟，盟約便有一條，當奪大周城池，金銀珠寶均分，奴役與女人也均分，然而當攻入長安，眼看這座繁華的城池，宮廷貴族宅邸高聳，多少奇珍異寶，突厥汗王卻不讓搶掠貴族，甚至連平民都禁止俘殺，這讓吐蕃軍勇大失所望，要知一路攻城奪地，吐蕃諸部將勇為先鋒，傷亡遠比突厥更加慘重，如今大功告成，卻未得應有利益，這些部勇可不能領會阿史那奇桑的雄圖壯誌，原本就憤憤不平，哪裏還經得住有人挑撥？
又因長安城解除禁嚴，突厥汗王宣告“一切如常、秋毫無犯”，終止了屠殺外郭/平民的暴行，民眾們雖然半信半疑，不過他們當然不可能閉門不出，他們不像大族富戶那樣積攢了足夠的口糧，他們需要謀生，而戰亂已經破壞了往日的井井有條，這也讓基本的生存問題變得更加艱辛，更多的人已經失業，而阿史那奇桑就算“寬仁大度”，也不可能將搶得的糧倉麵對平民開放，隻不過允許顯望高門，將各自私庫裏的口糧施舍出來，交坊官向平民發放救濟。
不過平民不知道救濟的來源，他們以為是突厥汗王的善舉，如釋重負的同時，自然就放鬆了警惕，開始相信殺戮與動亂逐漸過去，長安會逐漸恢複往日的秩序。
不能要求這些樸素單純的百姓產生華夏子民向蠻狄屈膝的恥辱感，他們原本就是生活在被治的底層，儒家的“仁愛”“恤民”等政治思想，僅僅在於讓民眾感受到安定豐足的日常生活，帝國統治之下，尊卑貴賤的等級不能逾越，民眾們絕大多數都必需卑躬屈膝，他們不可能在君帝以及貴族麵前耀武揚威，所以他們心目中的尊嚴，僅與自身的存亡密切相關，至於向誰屈膝，其實不是那麽重要。
正當大眾普遍認為生活會回到從前的軌道時，一些人家，卻又遭遇飛來橫禍。
那些蠻狄兵勇，雖然不再對青壯男丁亮出屠刀，貪婪凶狠的眼睛卻開始緊盯坊道上的妙齡女子！