羅老七看到何四娘要搭夥，人也不困了，喜道：“灑家和道長兩個幹巴老爺們身邊終於能有個姑娘家了，還是四娘這麽個大美人，這以後行走江湖豈不是倍有麵子，他娘的日後我倒要看看誰再說灑家‘槍對槍、炮對炮，兩個老漢不害臊’。”
何四娘聞言微微皺了皺眉頭，說道：“你這話聽著怎麽怪怪的，好像妾身此次不是來搭夥摸魚，而是來搭夥過日子的…”
“嘿嘿嘿都行，過日子灑家也沒意見。”
“行了!”鬼臉道士打斷羅老七：“你那話說的給我都惡心著了，要緊事你記不住，別人笑話你的順口溜倒記個瓷實，四娘說的沒錯，這次就是搭夥倒了那座徽王墓，至於日後的打算，現在聊為時過早，等得手了另行商議也不遲。”
鬼臉道士說完就上前給何四娘手腳的繩索都給解了，口中問道：“既然目標確定了，現在該聊一聊行程了，貧道想你我三人都未親自去那山裏踩過盤子，不如就先到秦州一趟，等和孟青遙細致聊過了，再作具體打算如何？”
何四娘活動了下酸疼的手腕，回道：“妾身也是這麽想的，那日相聚的匆忙，青遙肯定還有些信息沒來得及說，但…”何四娘露出了些愧疚神色，說道：“以道長二人現在的身份，想北上進到魏國地界容易麽？”
“這倒不好說，但為了安全起見，貧道也不願前去犯險，不如就繞道黨項再進北魏，雖然多費些時日，好歹圖個安穩。”
何四娘點點頭：“遠些就遠些吧，安全就好，具體路線就聽道長安排，妾身此次搭夥，也都以道長的意見為大。”
“別別，這怎麽行！”鬼臉道士心中雖然美滋滋的，但麵上卻急忙推辭道：“還是得商量著來，貧道又不是事事都料得準，但北進的路線這次就聽貧道的吧，我們可以乘船走水路西進，然後從沈黎郡進入黨項境內，到時候找地方搶…買上三匹快馬一路北上，算下來也耽擱不了幾日。”鬼臉道士之所以如此安排路線，一來是怕直接走宋魏邊境會遇到麻煩，畢竟兩人可是逃犯之身，二來就是想避開陰平附近那糟心地方，陰平郡雖然離黨項或是北魏要近上許多，但那裏可是當年羅老七盜匪團夥的勢力範圍，後來董如海奪了權，依舊還在陰平附近活動，如果從此地走，兩相人馬一旦撞見，可想而知這趟喇嘛也不用夾了，能不能有命逃出去都得另論。
何四娘對於路線安排並沒意見，羅老七更不用說了，連參與都懶得參與，於是北進的路線就這麽定了下來，然後三人看時辰太晚，就止了話頭在破攢館內草草休息過去。
次日清晨三人早早就開始動身啟程，先在渡口趕上了西進的商船，一路安穩無話，等到第五日已到了巴郡渡口，從這裏開始水勢逐漸湍急，行商的蓬船再難以逆江而上，若想繼續沿水路西進就得換乘小一些的鳥船，這種鳥船尖頭闊尾，因船首形似鳥嘴得名，遇到險灘激流可以靠兩岸的纖戶拉上去，而商船因為體型太大，纖戶拉不動不說，遇到淺灘還容易擱淺。
鬼臉道士三人因為坐了五日商船，渾身連顛帶暈早就疲乏難耐，從巴郡下船後索性也不換船了，直接沿陸路往益州方向走，打算改道抄些近路進入黨項。
三人到了益州附近並沒有進城，像這種郡府極有可能會貼著海捕文書，於是三人就在路上找了個客棧歇息一晚，等天亮後整理行裝開始沿著宕昌河北上，宕昌河又稱羌水，源於北秦嶺，流至白龍江，順著河流而上，就可以直達黨項境界。
說到宕昌河的起源，其實和炎帝有關。古說炎帝起於鹹陽薑城堡，故炎帝為薑姓，而羌族的部眾認為炎帝乃是羌部落連盟之首，所以便將世居的這條河流稱為“羌水”，其實應該是薑水，隻是古時信息閉塞，給薑姓聽成了羌姓。
羌水流域自先秦起就是羌族的聚集地，這一族族人自稱“爾咩”，意為雲朵上的民族，蓋因羌水上遊地勢高險，所謂“推門見山，山下浮雲”就是這一帶的真實寫照。在羌水南岸有一條順著河流依峭壁而建的馱道，是除了河運以外，中經南北的唯一路徑，因為羌水流域山高坡陡，所以馱道建的也是險峻異常，鬼臉老道三人就沿著馱道北上，沿途不僅能看到往來行商的車販，還有蜀地特有的“纖戶”。
纖戶就是沿岸拉船的纖夫，也是外八行中的一派，喚作“青龍門”，統歸“力門”管製。力門屬於外八行最早的一批行當，早在秦時就已經成了規模，當時就是社會底層的一些勞工，後來漸漸發展壯大，才有了一方名號。
“青龍門”是纖戶自己取的門稱，意為“青龍背上的人”，他們這些纖夫可不單單隻會拉繩拖舟，能在江湖上留有門號，都是有些過人本事的，青龍門最大的手藝就是“伏水”，他們奉大禹為祖師爺，認為自己和大禹一樣，都是能“治水”的人，這些人平時就隨船而行，遇到險灘激流一聲高呼躍向兩岸，用蠻力穩住船舟拉著向前，而行船如果在江中遇到什麽“髒東西”，青龍門的人也有各種應對手段，所以這一行和人們印象中的苦力不同，在行船往來的圈子中其實地位很高，就是鄰近村寨有些撈屍的瑣事也都是這些纖戶出馬，江湖上有首各行各業的長詩，其中“青龍伏水，地平民安”說的就是這些光著膀子攀越在河流沿岸的纖戶們。
何四娘聞言微微皺了皺眉頭，說道：“你這話聽著怎麽怪怪的，好像妾身此次不是來搭夥摸魚，而是來搭夥過日子的…”
“嘿嘿嘿都行，過日子灑家也沒意見。”
“行了!”鬼臉道士打斷羅老七：“你那話說的給我都惡心著了，要緊事你記不住，別人笑話你的順口溜倒記個瓷實，四娘說的沒錯，這次就是搭夥倒了那座徽王墓，至於日後的打算，現在聊為時過早，等得手了另行商議也不遲。”
鬼臉道士說完就上前給何四娘手腳的繩索都給解了，口中問道：“既然目標確定了，現在該聊一聊行程了，貧道想你我三人都未親自去那山裏踩過盤子，不如就先到秦州一趟，等和孟青遙細致聊過了，再作具體打算如何？”
何四娘活動了下酸疼的手腕，回道：“妾身也是這麽想的，那日相聚的匆忙，青遙肯定還有些信息沒來得及說，但…”何四娘露出了些愧疚神色，說道：“以道長二人現在的身份，想北上進到魏國地界容易麽？”
“這倒不好說，但為了安全起見，貧道也不願前去犯險，不如就繞道黨項再進北魏，雖然多費些時日，好歹圖個安穩。”
何四娘點點頭：“遠些就遠些吧，安全就好，具體路線就聽道長安排，妾身此次搭夥，也都以道長的意見為大。”
“別別，這怎麽行！”鬼臉道士心中雖然美滋滋的，但麵上卻急忙推辭道：“還是得商量著來，貧道又不是事事都料得準，但北進的路線這次就聽貧道的吧，我們可以乘船走水路西進，然後從沈黎郡進入黨項境內，到時候找地方搶…買上三匹快馬一路北上，算下來也耽擱不了幾日。”鬼臉道士之所以如此安排路線，一來是怕直接走宋魏邊境會遇到麻煩，畢竟兩人可是逃犯之身，二來就是想避開陰平附近那糟心地方，陰平郡雖然離黨項或是北魏要近上許多，但那裏可是當年羅老七盜匪團夥的勢力範圍，後來董如海奪了權，依舊還在陰平附近活動，如果從此地走，兩相人馬一旦撞見，可想而知這趟喇嘛也不用夾了，能不能有命逃出去都得另論。
何四娘對於路線安排並沒意見，羅老七更不用說了，連參與都懶得參與，於是北進的路線就這麽定了下來，然後三人看時辰太晚，就止了話頭在破攢館內草草休息過去。
次日清晨三人早早就開始動身啟程，先在渡口趕上了西進的商船，一路安穩無話，等到第五日已到了巴郡渡口，從這裏開始水勢逐漸湍急，行商的蓬船再難以逆江而上，若想繼續沿水路西進就得換乘小一些的鳥船，這種鳥船尖頭闊尾，因船首形似鳥嘴得名，遇到險灘激流可以靠兩岸的纖戶拉上去，而商船因為體型太大，纖戶拉不動不說，遇到淺灘還容易擱淺。
鬼臉道士三人因為坐了五日商船，渾身連顛帶暈早就疲乏難耐，從巴郡下船後索性也不換船了，直接沿陸路往益州方向走，打算改道抄些近路進入黨項。
三人到了益州附近並沒有進城，像這種郡府極有可能會貼著海捕文書，於是三人就在路上找了個客棧歇息一晚，等天亮後整理行裝開始沿著宕昌河北上，宕昌河又稱羌水，源於北秦嶺，流至白龍江，順著河流而上，就可以直達黨項境界。
說到宕昌河的起源，其實和炎帝有關。古說炎帝起於鹹陽薑城堡，故炎帝為薑姓，而羌族的部眾認為炎帝乃是羌部落連盟之首，所以便將世居的這條河流稱為“羌水”，其實應該是薑水，隻是古時信息閉塞，給薑姓聽成了羌姓。
羌水流域自先秦起就是羌族的聚集地，這一族族人自稱“爾咩”，意為雲朵上的民族，蓋因羌水上遊地勢高險，所謂“推門見山，山下浮雲”就是這一帶的真實寫照。在羌水南岸有一條順著河流依峭壁而建的馱道，是除了河運以外，中經南北的唯一路徑，因為羌水流域山高坡陡，所以馱道建的也是險峻異常，鬼臉老道三人就沿著馱道北上，沿途不僅能看到往來行商的車販，還有蜀地特有的“纖戶”。
纖戶就是沿岸拉船的纖夫，也是外八行中的一派，喚作“青龍門”，統歸“力門”管製。力門屬於外八行最早的一批行當，早在秦時就已經成了規模，當時就是社會底層的一些勞工，後來漸漸發展壯大，才有了一方名號。
“青龍門”是纖戶自己取的門稱，意為“青龍背上的人”，他們這些纖夫可不單單隻會拉繩拖舟，能在江湖上留有門號，都是有些過人本事的，青龍門最大的手藝就是“伏水”，他們奉大禹為祖師爺，認為自己和大禹一樣，都是能“治水”的人，這些人平時就隨船而行，遇到險灘激流一聲高呼躍向兩岸，用蠻力穩住船舟拉著向前，而行船如果在江中遇到什麽“髒東西”，青龍門的人也有各種應對手段，所以這一行和人們印象中的苦力不同，在行船往來的圈子中其實地位很高，就是鄰近村寨有些撈屍的瑣事也都是這些纖戶出馬，江湖上有首各行各業的長詩，其中“青龍伏水，地平民安”說的就是這些光著膀子攀越在河流沿岸的纖戶們。