阿濟格是八旗的親王,也是一名旗主,先說說八旗的旗主。


    清代政治有一個顯著的特點,即八旗製度。它包括了政治、軍事、社會等諸多方麵,因此要想了解清代的體製,就不得不提八旗。為了讓更多讀者了解八旗製度,本文就探討一下關外時期的八旗分封概況。


    第一,八旗的產生和領主分封製


    大清的八旗,是在軍事戰爭中產生和發展起來的,具體說來,是為了適應征戰、兼並而組成的集軍事、行政、生產職能為一體的組織。其中主要還是軍事職能,再有就是對旗人的行政管理。


    入關前,旗兵是沒有兵餉的,生產方麵主要是狩獵、采集,也有一些農業,經濟來源是以出兵掠奪財物作為主要手段。後金政權進入遼沈以後,占領了大量土地,出現了所謂的“計丁授田”,這也成為八旗的主要生產職能,但這一職能在入關後基本消失了。


    滿洲八旗在軍事兼並的過程中,征服了大批屬人,這些屬人都編為牛錄(佐領),分給本家族身份比較高、有戰功的人,身份高者領有整旗或半旗,這就是所謂的八旗領主分封製。


    幫助努爾哈赤打天下的異姓功臣,要給他們相應的酬勞,也分封他們牛錄屬人。另外,帶領部眾投附者,也編為牛錄,仍令其統領。這兩種形式屬於異姓分封。不過異姓分封領主及其牛錄又統轄於愛新覺羅家族的領導之下,比如異姓五大臣之一的額亦都,他所分的佐領,一開始是在鑲白旗,是在阿濟格這個領主之下,後來又將其子孫改到鑲黃旗,到了皇帝所領的旗下。


    異姓功臣分在某旗的旗主之下,也就沒了獨立性,所以這些人就具有雙重身份,從他所領佐領來說,他是主子,下麵有屬人,但是他上麵還有主子,所以他既有奴才的身份又有主子的身份。


    八旗的領主分封製與典型的西周、蒙元的分封有所不同,其特殊之處可以用四個字來概括,就是“封而不建”。所謂“封而不建”,是指隻分封給屬民使其成為領主(旗主),而不建立邦國,領主(旗主)並非國君,所有領主(旗主)都聚居在京城,集中控製。


    八旗各佐領下人,由中央統一調動,一有戰事,就直接抽選,臨時組成軍隊。西周的分封,各領主被分封到全國各地建國,蒙古人也是這樣,成吉思汗的家族,征服了歐亞大陸,分封了一些汗國,東亞地區建立的元王朝實際上隻是王國之一。


    即使在元朝滅亡後,蒙古人被明朝趕到了長城以北,其分封依然遍布大漠南北,各個地方都有領主獨立的部落。這與滿族的分封很不一樣,這也是努爾哈赤的高明之處。這樣避免了本民族軍隊的分散和政治上的分裂,可以集中兵力來兼並、征服所要征服的地方。


    最初,努爾哈赤的軍隊比當時蒙古的察哈爾兵力弱得多,但是因為蒙古人是分散的分封,內部又出現矛盾、分裂,有些部落歸附了滿族政權,滿族的八旗最終打敗了察哈爾等分散的蒙古部落。八旗這種特殊的領主分封製,也正是滿族在入關以前能夠統一東北,征服蒙古,建立後金政權的一個非常重要的因素。

章節目錄

閱讀記錄

大清傾城皇後所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者獨孤九招的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持獨孤九招並收藏大清傾城皇後最新章節