第二，八旗一個旗主同時控製滿洲、蒙古、漢軍八旗。
努爾哈赤時期建立了八旗，旗在滿語中稱為“固山”。當時的八旗主要由女真人組成，也有蒙古人和漢人。八個旗，一個旗或一個領主，或有兩個、多個領主，每個旗以一個領主作為旗主，一個旗，領主可以有多個，但是旗主隻有一個，所以旗主和領主並不是同義詞。領主是所有牛錄的首領，一個旗裏也許隻有一個，也許有幾個。旗主是管理整個旗旗務的，所以旗主擁有領主兼總管旗務之職官的雙重身份。
八旗各旗下的牛錄數量也不相同，有的旗較大，牛錄就比較多，有的旗牛錄較少。努爾哈赤時期，他所領的兩黃旗人數就多，他弟弟舒爾哈齊領的旗人也比較多，而努爾哈赤的兒子們領的旗，人數就比較少了。
我們在很多書籍上隻要一提及建立八旗的時候，常常說一個旗下有五甲喇，一甲喇下有五牛錄，一牛錄有多少人，好像人數是平均的，一個固山下麵永遠是二十五個牛錄，也就是七千五百人。
其實，這是一種原則上的設計，並沒有反映當時的實際情況，多的旗主甚至可以擁有六十個牛錄，誰會反對自己的人馬變多呢。
努爾哈赤奠定了分封製，皇太極時期則是分封製的擴大實行。因為皇太極時期又擴建了兩種固山，一種是蒙古組編的八個固山即蒙古八旗，一種是漢人組編的八個固山即漢軍八旗。原來的八旗就稱為滿洲八旗。
新編的蒙古固山、漢軍固山的旗人，有一部分就是在原來的滿洲八旗之下，這些人被抽出另外組成固山。蒙古八旗是在皇太極繼汗位之後的第九年，也就是天聰九年設立的。以前所謂的蒙古左營、右營，就是指在滿洲旗下的蒙古人組編的軍營。
漢軍八旗在天聰時期建立的一個旗，到皇太極的崇德元年又建立了兩旗，崇德四年擴大為四旗，崇德七年，建立了漢軍八旗。雖然從習慣上來說，都將滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗理解為各自獨立的單位。
其實上卻並非如此，同一色旗的領主或旗主，實際上領有滿洲、蒙古、漢軍三個軍旗。
這話的意思是，旗主永遠隻有八位，但是因為每個旗主下麵擁有滿洲八旗，蒙古八旗、漢軍八旗，也就是說有三個固山額真，所以八旗就有二十四個八旗固山額真（也就是後來的都統），八旗有二十四個固山編製就是來源於此。
比如說，努爾哈赤的幼子多鐸，在崇德年間領正白旗，有一次他犯罪了，要剝奪他的一些佐領，結果就把他正白旗下的滿族固山下的滿洲佐領，蒙古固山下的蒙古佐領和漢軍固山下的漢軍佐領，都抽出一部分，不再歸其統轄。
所以，入關後八旗旗主王公的再分封，所分封的佐領，仍是滿洲、蒙古、漢軍三個固山佐領下的旗人。這些旗人，都是領主的奴才，有主奴關係。另外就是行政、利益分配、軍事部署，在很多情況下是個整個旗（包括三個固山）為一個大單位的。
旗主是管一色旗旗主的領主，每旗一人，也中叫固山貝勒。皇太極稱帝後，宗室貝勒分為王公等爵，以前的旗主貝勒都封和碩親王，所以崇德年間凡封和碩親王的，都是旗主，不是旗主也不夠封和碩親王的資格
。當時有睿親王多爾袞、禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗、成親王嶽托、豫親王多鐸、肅親王豪格，因為當時兩黃旗是由皇太極親自領旗，所有隻有其他六個旗才有親王旗主。
努爾哈赤時期建立了八旗，旗在滿語中稱為“固山”。當時的八旗主要由女真人組成，也有蒙古人和漢人。八個旗，一個旗或一個領主，或有兩個、多個領主，每個旗以一個領主作為旗主，一個旗，領主可以有多個，但是旗主隻有一個，所以旗主和領主並不是同義詞。領主是所有牛錄的首領，一個旗裏也許隻有一個，也許有幾個。旗主是管理整個旗旗務的，所以旗主擁有領主兼總管旗務之職官的雙重身份。
八旗各旗下的牛錄數量也不相同，有的旗較大，牛錄就比較多，有的旗牛錄較少。努爾哈赤時期，他所領的兩黃旗人數就多，他弟弟舒爾哈齊領的旗人也比較多，而努爾哈赤的兒子們領的旗，人數就比較少了。
我們在很多書籍上隻要一提及建立八旗的時候，常常說一個旗下有五甲喇，一甲喇下有五牛錄，一牛錄有多少人，好像人數是平均的，一個固山下麵永遠是二十五個牛錄，也就是七千五百人。
其實，這是一種原則上的設計，並沒有反映當時的實際情況，多的旗主甚至可以擁有六十個牛錄，誰會反對自己的人馬變多呢。
努爾哈赤奠定了分封製，皇太極時期則是分封製的擴大實行。因為皇太極時期又擴建了兩種固山，一種是蒙古組編的八個固山即蒙古八旗，一種是漢人組編的八個固山即漢軍八旗。原來的八旗就稱為滿洲八旗。
新編的蒙古固山、漢軍固山的旗人，有一部分就是在原來的滿洲八旗之下，這些人被抽出另外組成固山。蒙古八旗是在皇太極繼汗位之後的第九年，也就是天聰九年設立的。以前所謂的蒙古左營、右營，就是指在滿洲旗下的蒙古人組編的軍營。
漢軍八旗在天聰時期建立的一個旗，到皇太極的崇德元年又建立了兩旗，崇德四年擴大為四旗，崇德七年，建立了漢軍八旗。雖然從習慣上來說，都將滿洲八旗、蒙古八旗、漢軍八旗理解為各自獨立的單位。
其實上卻並非如此，同一色旗的領主或旗主，實際上領有滿洲、蒙古、漢軍三個軍旗。
這話的意思是，旗主永遠隻有八位，但是因為每個旗主下麵擁有滿洲八旗，蒙古八旗、漢軍八旗，也就是說有三個固山額真，所以八旗就有二十四個八旗固山額真（也就是後來的都統），八旗有二十四個固山編製就是來源於此。
比如說，努爾哈赤的幼子多鐸，在崇德年間領正白旗，有一次他犯罪了，要剝奪他的一些佐領，結果就把他正白旗下的滿族固山下的滿洲佐領，蒙古固山下的蒙古佐領和漢軍固山下的漢軍佐領，都抽出一部分，不再歸其統轄。
所以，入關後八旗旗主王公的再分封，所分封的佐領，仍是滿洲、蒙古、漢軍三個固山佐領下的旗人。這些旗人，都是領主的奴才，有主奴關係。另外就是行政、利益分配、軍事部署，在很多情況下是個整個旗（包括三個固山）為一個大單位的。
旗主是管一色旗旗主的領主，每旗一人，也中叫固山貝勒。皇太極稱帝後，宗室貝勒分為王公等爵，以前的旗主貝勒都封和碩親王，所以崇德年間凡封和碩親王的，都是旗主，不是旗主也不夠封和碩親王的資格
。當時有睿親王多爾袞、禮親王代善、鄭親王濟爾哈朗、成親王嶽托、豫親王多鐸、肅親王豪格，因為當時兩黃旗是由皇太極親自領旗，所有隻有其他六個旗才有親王旗主。