“挺好啊！老大，朕覺得天地會之名甚好。不僅有霸氣，而且還暗合我大明國號。明著，日月也，日月之下，對天地之間，這個好！就叫天地會了！”
得，崇禎皇帝發話了！
慈父一發話，孝子也覺得天地會好。因為曆史上天地會是保大明的，天地會的工作是反清複明啊！現在大明的議會叫天地會，那可是再好不過了。
“父皇言之有理，”朱慈烺笑著附和，“以天地為名，議天下地上之事，必然會保為日月之名千秋萬代。”
崇禎大笑：“哈哈哈，對，有了天地會，我大明一定會千秋萬代的！”
旁邊的朱慈烜笑著發問：“父皇，大哥，我大蒙古的議事之會以後就改成天地會蒙古分會如何？”
“不好，不好，”崇禎搖搖頭，“大蒙古乃是大明的同宗友邦，雖然是朱明當朝，但並不是大明藩屬，用分會之名容易讓人誤會。孔卿、鄭卿，你們考慮過這個問題嗎？”
“陛下，”孔胤正笑道，“臣等還為大明的同宗友邦、藩屬的議政之會想了個吉名，就叫三合會。”
對啊，朱慈烺心說：有天地會怎麽能沒有三合會？
“三合會？”崇禎笑問，“怎麽個說法？”
“三合者，乃是君王、貴族、國人三者合力之意。”孔胤正解釋說，“召開議政之會的目的，就是君王想要合天下貴族、國人之力，所以三合之名，也是非常貼切的。”
“不錯，不錯，”崇禎連連點頭，“老二、老三，你們以為如何？”
“好好，”朱慈烜笑著點頭，“三合之名還可以解釋成儒家、佛教、天方教三合，或是漢人、蒙古人、突厥人三合。”
朱慈烜統治的大蒙古國的核心地盤並不在草原上，而是在中亞的河中地區。而中亞河中地區雖然富饒，但是民族和宗教問題，一直在困擾著朱慈烜、朱慈烽、朱慈燦、朱慈爍、朱慈燏五兄弟。
這五兄弟的統治基礎是跟隨他們遷往河中的六萬戶漢人軍戶和六萬戶出自幾個貴妃萬戶斡爾朵的蒙古人。這些人都能說漢語和蒙古語，在信仰上則是佛儒並重。這十二萬戶現在已經融合在了一起，混編成了120個且耕且牧的千戶，散布在河中各處的草原和綠洲之上。
另外，在欽察草原上，還有察哈爾左右、準噶爾左中右、和碩特、土謝圖、劄薩克圖、車臣、杜爾伯特、科爾沁等十個蒙古遊牧萬戶。
這十個蒙古遊牧萬戶所通用的語言當然是蒙古話，所信奉的也是藏傳佛教，不過其中上層也在一定程度上受到了漢文化和儒學的影響。而且這十個蒙古遊牧萬戶中所有的萬戶長和千戶長，都和朱明王朝結了姻親——朱明王朝每年都會在蒙古草原上舉行選妃大典，同時也會在龐大的宗室當中挑選身體強健，可以適應草原生活的宗女遠嫁去蒙古。
經過二三十年的聯姻，朱明王朝和黃金家族、綽羅斯家族的關係已經變得非常親密。昔日的生死之敵，現在已經快成一家人了。
所以定居在河中地區和欽察草原上的120個漢蒙混編千戶和100個蒙古遊牧千戶，就是朱慈烜、朱慈烽、朱慈燦、朱慈爍、朱慈燏五兄弟所依靠的國族。
而在這220個千戶的國族之下，則是突厥人和突厥化的蒙古人。其中的突厥人在布哈拉汗國、希瓦汗國內都屬於被統治者，照理說換個領導和他們也沒多大關係。但是新來的領導新的是佛教和儒學......這就是個問題了！
而突厥化的蒙古人（金帳汗國餘黨）則是原來的統治者。他們和新來的蒙古人、漢人矛盾較大，在之前的戰爭當中損失極大，餘眾倒是不多，但卻比被統治的突厥人更危險——大蒙古國的土地過於遼闊，而人口數量又太少，所以能夠牢牢控製的國土有限，反對大蒙古國的金帳汗係蒙古人總是能找到生存的空間。
而大蒙古國周圍的波斯、羅刹、印度、奧斯曼等國，又不斷利用各種問題挑事兒，搞得大蒙古國境內烽煙不斷。
此外，在漠北草原、東道草原、漠南草原、北庭草原、青海草原上還散布著140個蒙古千戶。這140個千戶既是大明皇帝的臣子，同時也是蒙古大汗的附庸......這是個比較麻煩的問題！朱慈烜等人總共隻有220個國族千戶，當然不舍得失去這140個兩邊倒的蒙古千戶。而他們又不能對這140個千戶動粗。
因此朱慈烜、朱慈烽、朱慈燦、朱慈爍、朱慈燏五兄弟很需要一個可以把360個蒙古、蒙漢千戶凝聚在一起，形成合力，以便加強他們對河中和欽察草原的統治的辦法。
而搞個三合會看上去是個不錯的辦法！
天地會、三合會......朱慈烺心說：那日本國呢？是不是要搞山口組了？將來新洲國那邊是不是要來個黑手黨？
他正想著，明治天皇朱慈炯已經發話了，他道：“父皇，我日本國早就有了列藩合議之會，不需要另行成立三合會了。”
好好，這個還比較正經！朱慈烺點點頭，心說：到底是朱三太子啊！就是靠得住。
“不過，”朱三太子的話還沒完，“不過天地會、三合會和列藩會議之上，還應該有一個可以討論列國大政的議政之會，可以稱之為同盟會！”
還算好，不是洪門......要不然就是天下洪門是一家了！
“同盟會？”朱由檢問，“同盟會討論什麽？”
朱慈烺心想：不可能討論建立共和吧？
“同盟會各國應該一致對外，”朱慈炯說，“所以同盟會各國的對外政策，應該由同盟會討論後才能製定。
另外，同盟會各國應該有統一的關稅和錢幣......這也需要同盟會進行討論和協調。”
朱慈烺心道：聽著像亂哄哄的歐洲同盟會，也不知道能不能真的管好貨幣和關稅的事兒？
“還有一個......就是監督各國的皇位、汗位和王位傳承。”朱慈炯說，“皇位、汗位和王位的傳承並不是一家一國之事，乃是關係同盟會各國的大事，一定要讓各國共同監督，以絕亂臣賊子篡位奪國之事！”
這倒是個大事兒，而且的確不是各國內政。
因為同盟各國基本上（除了少數國家）共用一個王朝，而且各國君主的血統很近，都是兄弟。而兄弟之間是可以形成繼承和被繼承關係的！
也就是說，如果某位君主在去世時沒有兒子可以即位，那麽誰可以繼承他的君主之位？這一定得有個規矩，而且還要接受大家的監督。
否則同盟會各國沒準就得打王位繼承戰爭了！
“父皇，”朱慈烺接過話題，對朱由檢說，“您是我們大家的父皇，這同盟諸國君位繼承的順序，就由您來決定吧！”
朱由檢聽了這話，然後又瞄了一眼提出這個問題的朱慈炯......他當然明白朱慈炯的心思，朱慈炯是他在宗法上的嫡長子！而朱慈烺在宗法上是天啟皇帝的嫡長子！
所以朱慈炯的子孫在除大明和朱慈烺一係的子孫國（他們是天啟一係）之外的同盟各國絕嗣時，是理所當然的後繼者！
得，崇禎皇帝發話了！
慈父一發話，孝子也覺得天地會好。因為曆史上天地會是保大明的，天地會的工作是反清複明啊！現在大明的議會叫天地會，那可是再好不過了。
“父皇言之有理，”朱慈烺笑著附和，“以天地為名，議天下地上之事，必然會保為日月之名千秋萬代。”
崇禎大笑：“哈哈哈，對，有了天地會，我大明一定會千秋萬代的！”
旁邊的朱慈烜笑著發問：“父皇，大哥，我大蒙古的議事之會以後就改成天地會蒙古分會如何？”
“不好，不好，”崇禎搖搖頭，“大蒙古乃是大明的同宗友邦，雖然是朱明當朝，但並不是大明藩屬，用分會之名容易讓人誤會。孔卿、鄭卿，你們考慮過這個問題嗎？”
“陛下，”孔胤正笑道，“臣等還為大明的同宗友邦、藩屬的議政之會想了個吉名，就叫三合會。”
對啊，朱慈烺心說：有天地會怎麽能沒有三合會？
“三合會？”崇禎笑問，“怎麽個說法？”
“三合者，乃是君王、貴族、國人三者合力之意。”孔胤正解釋說，“召開議政之會的目的，就是君王想要合天下貴族、國人之力，所以三合之名，也是非常貼切的。”
“不錯，不錯，”崇禎連連點頭，“老二、老三，你們以為如何？”
“好好，”朱慈烜笑著點頭，“三合之名還可以解釋成儒家、佛教、天方教三合，或是漢人、蒙古人、突厥人三合。”
朱慈烜統治的大蒙古國的核心地盤並不在草原上，而是在中亞的河中地區。而中亞河中地區雖然富饒，但是民族和宗教問題，一直在困擾著朱慈烜、朱慈烽、朱慈燦、朱慈爍、朱慈燏五兄弟。
這五兄弟的統治基礎是跟隨他們遷往河中的六萬戶漢人軍戶和六萬戶出自幾個貴妃萬戶斡爾朵的蒙古人。這些人都能說漢語和蒙古語，在信仰上則是佛儒並重。這十二萬戶現在已經融合在了一起，混編成了120個且耕且牧的千戶，散布在河中各處的草原和綠洲之上。
另外，在欽察草原上，還有察哈爾左右、準噶爾左中右、和碩特、土謝圖、劄薩克圖、車臣、杜爾伯特、科爾沁等十個蒙古遊牧萬戶。
這十個蒙古遊牧萬戶所通用的語言當然是蒙古話，所信奉的也是藏傳佛教，不過其中上層也在一定程度上受到了漢文化和儒學的影響。而且這十個蒙古遊牧萬戶中所有的萬戶長和千戶長，都和朱明王朝結了姻親——朱明王朝每年都會在蒙古草原上舉行選妃大典，同時也會在龐大的宗室當中挑選身體強健，可以適應草原生活的宗女遠嫁去蒙古。
經過二三十年的聯姻，朱明王朝和黃金家族、綽羅斯家族的關係已經變得非常親密。昔日的生死之敵，現在已經快成一家人了。
所以定居在河中地區和欽察草原上的120個漢蒙混編千戶和100個蒙古遊牧千戶，就是朱慈烜、朱慈烽、朱慈燦、朱慈爍、朱慈燏五兄弟所依靠的國族。
而在這220個千戶的國族之下，則是突厥人和突厥化的蒙古人。其中的突厥人在布哈拉汗國、希瓦汗國內都屬於被統治者，照理說換個領導和他們也沒多大關係。但是新來的領導新的是佛教和儒學......這就是個問題了！
而突厥化的蒙古人（金帳汗國餘黨）則是原來的統治者。他們和新來的蒙古人、漢人矛盾較大，在之前的戰爭當中損失極大，餘眾倒是不多，但卻比被統治的突厥人更危險——大蒙古國的土地過於遼闊，而人口數量又太少，所以能夠牢牢控製的國土有限，反對大蒙古國的金帳汗係蒙古人總是能找到生存的空間。
而大蒙古國周圍的波斯、羅刹、印度、奧斯曼等國，又不斷利用各種問題挑事兒，搞得大蒙古國境內烽煙不斷。
此外，在漠北草原、東道草原、漠南草原、北庭草原、青海草原上還散布著140個蒙古千戶。這140個千戶既是大明皇帝的臣子，同時也是蒙古大汗的附庸......這是個比較麻煩的問題！朱慈烜等人總共隻有220個國族千戶，當然不舍得失去這140個兩邊倒的蒙古千戶。而他們又不能對這140個千戶動粗。
因此朱慈烜、朱慈烽、朱慈燦、朱慈爍、朱慈燏五兄弟很需要一個可以把360個蒙古、蒙漢千戶凝聚在一起，形成合力，以便加強他們對河中和欽察草原的統治的辦法。
而搞個三合會看上去是個不錯的辦法！
天地會、三合會......朱慈烺心說：那日本國呢？是不是要搞山口組了？將來新洲國那邊是不是要來個黑手黨？
他正想著，明治天皇朱慈炯已經發話了，他道：“父皇，我日本國早就有了列藩合議之會，不需要另行成立三合會了。”
好好，這個還比較正經！朱慈烺點點頭，心說：到底是朱三太子啊！就是靠得住。
“不過，”朱三太子的話還沒完，“不過天地會、三合會和列藩會議之上，還應該有一個可以討論列國大政的議政之會，可以稱之為同盟會！”
還算好，不是洪門......要不然就是天下洪門是一家了！
“同盟會？”朱由檢問，“同盟會討論什麽？”
朱慈烺心想：不可能討論建立共和吧？
“同盟會各國應該一致對外，”朱慈炯說，“所以同盟會各國的對外政策，應該由同盟會討論後才能製定。
另外，同盟會各國應該有統一的關稅和錢幣......這也需要同盟會進行討論和協調。”
朱慈烺心道：聽著像亂哄哄的歐洲同盟會，也不知道能不能真的管好貨幣和關稅的事兒？
“還有一個......就是監督各國的皇位、汗位和王位傳承。”朱慈炯說，“皇位、汗位和王位的傳承並不是一家一國之事，乃是關係同盟會各國的大事，一定要讓各國共同監督，以絕亂臣賊子篡位奪國之事！”
這倒是個大事兒，而且的確不是各國內政。
因為同盟各國基本上（除了少數國家）共用一個王朝，而且各國君主的血統很近，都是兄弟。而兄弟之間是可以形成繼承和被繼承關係的！
也就是說，如果某位君主在去世時沒有兒子可以即位，那麽誰可以繼承他的君主之位？這一定得有個規矩，而且還要接受大家的監督。
否則同盟會各國沒準就得打王位繼承戰爭了！
“父皇，”朱慈烺接過話題，對朱由檢說，“您是我們大家的父皇，這同盟諸國君位繼承的順序，就由您來決定吧！”
朱由檢聽了這話，然後又瞄了一眼提出這個問題的朱慈炯......他當然明白朱慈炯的心思，朱慈炯是他在宗法上的嫡長子！而朱慈烺在宗法上是天啟皇帝的嫡長子！
所以朱慈炯的子孫在除大明和朱慈烺一係的子孫國（他們是天啟一係）之外的同盟各國絕嗣時，是理所當然的後繼者！