“繼承的順序，當然是嫡長為先了......”朱由檢思索著說，“各國的君主如果有兒子，就以嫡長論之，如果沒有兒子就得從同宗領養。而領養也得有規矩，不能隨便從宗族裏麵領一個就算兒子了，要不然非得亂套不可。
而領養的順序，自然先以朕之諸子為一支派，如果一派之主絕嗣，則從該支派中根據嫡庶順序領養子嗣。如果該支派當時沒有可供領養之子，則考慮領養孫輩、曾孫輩等，但不可領養同輩或長輩，而在子孫輩未盡的情況下，也不可由叔父或兄弟即位。如果一派之中，沒有子孫輩可以領養，才可以在該派之中選擇兄弟或長輩繼承。順序是先同輩、後父輩、再祖輩，以此類推。而在同一輩份當中選擇繼承人時，也必須遵循嫡長優先之法。
如果該支派沒有子孫輩、同輩、長輩可以即位，那麽就必須從其他各派支脈中選擇領養之子。而且也需要遵循嫡長優先的順序，首先要從朕之嫡長子一脈中挑選繼承之人......”
說著話，朱由檢一指朱慈炯，“而朕之嫡長乃是皇次子慈炯也！”
原來嫡長子是朱慈炯啊！
包括朱慈烺在內，在場的所有崇禎皇帝的子孫，都把目光投向了這位大明皇帝的嫡長之子。
朱慈炯也挺了挺胸膛，顯得頗為自豪。
崇禎說：“因為慈烺已經過繼給了朕之兄長，所以他繼承的乃是熹廟所傳之皇位......以後凡是以兄弟輩即位者，也當將尚未出生的嫡長子過繼給無嗣先君，並以之為太侄，以全兄弟之義！”
大明畢竟是兄友弟恭，父慈子孝的！
所以像朱棣那樣不顧體麵，直接搶一個皇位來做，真是太不應該了。正確的方法是立懿文太子朱標的嫡次子朱允熥為皇帝，再把朱瞻基過繼給朱允熥，然後再讓朱允熥退位內禪給朱瞻基......
朱由檢頓了頓，又道：“既然慈烺已經過繼給了熹廟，那他的子孫已經自成一脈。對於他這一脈之外的朕之子孫各派的繼承之權，是列在所有朕之一脈的子孫之後的。而慈炯、慈煜的兩派子孫都是朕之嫡係，有優先繼承之權。”
周皇後這輩子替朱由檢生了四子三女，四個兒子當中有一個未序齒（兒子多了以後，年紀太小就夭折的兒子就不入排行了）就夭折了，餘下三個，分別是過繼給朱由校的朱慈烺，皇次子（嫡長）朱慈炯，皇十四子（嫡次）朱慈煜。
朱慈煜現在封了代王爵位，領了一萬封戶，但是並沒有發出去開疆辟土，而是留在本土當孝子，整天跟在朱由檢和周皇後身邊，也不幹啥事兒，就是娶妻納妾生子......很顯然，他是被朱由檢當成了超級備胎使用。
而朱慈煜的嫡親哥哥朱慈炯的兒子並不多，目前隻有嫡子三人，私生子兩人。三個嫡子，一個當天皇太子，一個繼承了寧王爵位，一個入繼上杉家。入繼上杉家的兒子已經出了玉牒，當然不可能再回來繼承朱家的王位。而當了天皇太子的孝仁，當然也不可能過繼出去。所以隻有封地在朝鮮的朱和阪和他的子嗣，才有可能去繼承別家的王位。
至於朱慈炯的兩個私生子，則都是和蒙根其其格生的，因為興子不承認蒙根其其格的侍妾身份，所以他們都是私生子。私生子也不能入玉牒，所以也不可能過繼給朱慈炯的兄弟們。而且朱慈炯對他們另有安排......他打算把這倆兒子都過繼給絕嗣的日本大名。
日本國有兩三百大名，每年都有一兩家絕嗣的，所以朱慈炯的倆私生子還是吃香的。
朱由檢看著兒子們對自己提出的繼承和過繼的原則沒有意義，就接著說：“朕現在說的這些繼承和過繼的辦法，都是非常緊要的規矩，天地會、列藩會，還有各國的三合會開張的時候，與會之眾，都得在祖宗靈位之前歃血為盟，共同遵守，不得有誤。”
怎麽還有歃血為盟？
朱慈烺聽了這話，都有點不敢想象大明、大蒙古、小日本，還有一堆大明的兒子國、孫子國開議會的場麵了，不會是一群大老拿著大香拜關二爺，再喝雞血酒，然後再一起發誓：講義氣、保江山、扶皇帝（天皇、大汗、大王），如有違背，三刀六洞吧？
不過崇禎並沒有覺得這有啥不對，他也不知道後世的幫會組織是啥模樣的......而且喝血酒、拜關公這一套，不就是民間團體一起開大事前締結契約的儀式嗎？
喝血酒、拜關公，才能顯出契約精神嘛！
“西聖公，”朱慈烺皺著眉頭問，“那與會之員用什麽名號？”
不會叫什麽“洪門兄弟”吧？
孔胤正笑道：“回太侄殿下的話，臣等商議下來，覺得議政之員的名號應該盡可能體現尊貴，同時也要區分高下。議政之員分三等，上等為宗室之員，可以稱為議政王或議政公。中等為勳臣，可稱為議政大臣。下等為國人或平民，可稱為議政大夫。”
還算正常......朱慈烺想了想，就是有點法蘭西三級會議的意思啊！
“那官員呢？”燕王朱和壕插了一句，“官員不參加議政？”
“官員當然要參加議政了，”孔胤正道，“不過他們不應擔任議政王公、議政大臣和議政大夫。而是應該以本兼各官參加天地會、三合會和列藩會。天地會、三合會和列藩會所議之事，如果涉及各官的本兼各職，他們自然應該與會。否則的話，官員們就不必與會了，以免耽誤太多的時間在不相幹的議政上。”
“這個對頭！”朱由檢說，“本朝的朝會之弊，就是不相幹的官員廢話太多，所提建議大多沒有可行性。如果遇上朕這樣善於治國用兵之君，還可以乾綱獨斷，否則的話，朝廷可就沒個準信了。”
這些都是血的教訓啊！
上輩子朱由檢就是因為懂得太少，不能靠自己的知識做出決定，隻得聽取朝臣們的意見，結果朝臣們大多和他一樣無知，而且還特別能胡說，說的他都找不著北了......
想到這裏，朱由檢又吩咐道：“天地會、三合會、列藩會的職權隻有三個，一是監督國君繼承；二是對國家的民政、財政提出建議；三是監督朝臣，彈劾貪鄙不忠之徒。
至於其他軍國重事，天地會、三合會、列藩會一律不許討論。”
朱由檢其實對君憲什麽的，並沒有太多的概念——實際上早期的君憲都這樣，就是一群不大懂的國王、貴族、大臣在瞎搞。而他之所以要搞這麽個東西，其實是為了監督皇位（汗位、王位）繼承的......可不能把屬於老朱家的寶座交給亂臣賊子！
“至於同盟會，”朱由檢又道，“同盟會與會之員，由各國的天地會、三合會、列藩會推舉，其職責除了監督國君繼承之外，則是監督同盟諸國的軍事、外交，並提出建議，但不可幹涉各國的民政、財政。以後同盟各國，都是父子兄弟之邦，當一致對外。而各國之間有什麽矛盾，就拿到同盟會上來說吧！”
而領養的順序，自然先以朕之諸子為一支派，如果一派之主絕嗣，則從該支派中根據嫡庶順序領養子嗣。如果該支派當時沒有可供領養之子，則考慮領養孫輩、曾孫輩等，但不可領養同輩或長輩，而在子孫輩未盡的情況下，也不可由叔父或兄弟即位。如果一派之中，沒有子孫輩可以領養，才可以在該派之中選擇兄弟或長輩繼承。順序是先同輩、後父輩、再祖輩，以此類推。而在同一輩份當中選擇繼承人時，也必須遵循嫡長優先之法。
如果該支派沒有子孫輩、同輩、長輩可以即位，那麽就必須從其他各派支脈中選擇領養之子。而且也需要遵循嫡長優先的順序，首先要從朕之嫡長子一脈中挑選繼承之人......”
說著話，朱由檢一指朱慈炯，“而朕之嫡長乃是皇次子慈炯也！”
原來嫡長子是朱慈炯啊！
包括朱慈烺在內，在場的所有崇禎皇帝的子孫，都把目光投向了這位大明皇帝的嫡長之子。
朱慈炯也挺了挺胸膛，顯得頗為自豪。
崇禎說：“因為慈烺已經過繼給了朕之兄長，所以他繼承的乃是熹廟所傳之皇位......以後凡是以兄弟輩即位者，也當將尚未出生的嫡長子過繼給無嗣先君，並以之為太侄，以全兄弟之義！”
大明畢竟是兄友弟恭，父慈子孝的！
所以像朱棣那樣不顧體麵，直接搶一個皇位來做，真是太不應該了。正確的方法是立懿文太子朱標的嫡次子朱允熥為皇帝，再把朱瞻基過繼給朱允熥，然後再讓朱允熥退位內禪給朱瞻基......
朱由檢頓了頓，又道：“既然慈烺已經過繼給了熹廟，那他的子孫已經自成一脈。對於他這一脈之外的朕之子孫各派的繼承之權，是列在所有朕之一脈的子孫之後的。而慈炯、慈煜的兩派子孫都是朕之嫡係，有優先繼承之權。”
周皇後這輩子替朱由檢生了四子三女，四個兒子當中有一個未序齒（兒子多了以後，年紀太小就夭折的兒子就不入排行了）就夭折了，餘下三個，分別是過繼給朱由校的朱慈烺，皇次子（嫡長）朱慈炯，皇十四子（嫡次）朱慈煜。
朱慈煜現在封了代王爵位，領了一萬封戶，但是並沒有發出去開疆辟土，而是留在本土當孝子，整天跟在朱由檢和周皇後身邊，也不幹啥事兒，就是娶妻納妾生子......很顯然，他是被朱由檢當成了超級備胎使用。
而朱慈煜的嫡親哥哥朱慈炯的兒子並不多，目前隻有嫡子三人，私生子兩人。三個嫡子，一個當天皇太子，一個繼承了寧王爵位，一個入繼上杉家。入繼上杉家的兒子已經出了玉牒，當然不可能再回來繼承朱家的王位。而當了天皇太子的孝仁，當然也不可能過繼出去。所以隻有封地在朝鮮的朱和阪和他的子嗣，才有可能去繼承別家的王位。
至於朱慈炯的兩個私生子，則都是和蒙根其其格生的，因為興子不承認蒙根其其格的侍妾身份，所以他們都是私生子。私生子也不能入玉牒，所以也不可能過繼給朱慈炯的兄弟們。而且朱慈炯對他們另有安排......他打算把這倆兒子都過繼給絕嗣的日本大名。
日本國有兩三百大名，每年都有一兩家絕嗣的，所以朱慈炯的倆私生子還是吃香的。
朱由檢看著兒子們對自己提出的繼承和過繼的原則沒有意義，就接著說：“朕現在說的這些繼承和過繼的辦法，都是非常緊要的規矩，天地會、列藩會，還有各國的三合會開張的時候，與會之眾，都得在祖宗靈位之前歃血為盟，共同遵守，不得有誤。”
怎麽還有歃血為盟？
朱慈烺聽了這話，都有點不敢想象大明、大蒙古、小日本，還有一堆大明的兒子國、孫子國開議會的場麵了，不會是一群大老拿著大香拜關二爺，再喝雞血酒，然後再一起發誓：講義氣、保江山、扶皇帝（天皇、大汗、大王），如有違背，三刀六洞吧？
不過崇禎並沒有覺得這有啥不對，他也不知道後世的幫會組織是啥模樣的......而且喝血酒、拜關公這一套，不就是民間團體一起開大事前締結契約的儀式嗎？
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“西聖公，”朱慈烺皺著眉頭問，“那與會之員用什麽名號？”
不會叫什麽“洪門兄弟”吧？
孔胤正笑道：“回太侄殿下的話，臣等商議下來，覺得議政之員的名號應該盡可能體現尊貴，同時也要區分高下。議政之員分三等，上等為宗室之員，可以稱為議政王或議政公。中等為勳臣，可稱為議政大臣。下等為國人或平民，可稱為議政大夫。”
還算正常......朱慈烺想了想，就是有點法蘭西三級會議的意思啊！
“那官員呢？”燕王朱和壕插了一句，“官員不參加議政？”
“官員當然要參加議政了，”孔胤正道，“不過他們不應擔任議政王公、議政大臣和議政大夫。而是應該以本兼各官參加天地會、三合會和列藩會。天地會、三合會和列藩會所議之事，如果涉及各官的本兼各職，他們自然應該與會。否則的話，官員們就不必與會了，以免耽誤太多的時間在不相幹的議政上。”
“這個對頭！”朱由檢說，“本朝的朝會之弊，就是不相幹的官員廢話太多，所提建議大多沒有可行性。如果遇上朕這樣善於治國用兵之君，還可以乾綱獨斷，否則的話，朝廷可就沒個準信了。”
這些都是血的教訓啊！
上輩子朱由檢就是因為懂得太少，不能靠自己的知識做出決定，隻得聽取朝臣們的意見，結果朝臣們大多和他一樣無知，而且還特別能胡說，說的他都找不著北了......
想到這裏，朱由檢又吩咐道：“天地會、三合會、列藩會的職權隻有三個，一是監督國君繼承；二是對國家的民政、財政提出建議；三是監督朝臣，彈劾貪鄙不忠之徒。
至於其他軍國重事，天地會、三合會、列藩會一律不許討論。”
朱由檢其實對君憲什麽的，並沒有太多的概念——實際上早期的君憲都這樣，就是一群不大懂的國王、貴族、大臣在瞎搞。而他之所以要搞這麽個東西，其實是為了監督皇位（汗位、王位）繼承的......可不能把屬於老朱家的寶座交給亂臣賊子！
“至於同盟會，”朱由檢又道，“同盟會與會之員，由各國的天地會、三合會、列藩會推舉，其職責除了監督國君繼承之外，則是監督同盟諸國的軍事、外交，並提出建議，但不可幹涉各國的民政、財政。以後同盟各國，都是父子兄弟之邦，當一致對外。而各國之間有什麽矛盾，就拿到同盟會上來說吧！”