爺孫二人出門正待離去，完顏雍忽道：“且慢！我剛才已將地顱小馬送予了小公子，說話自然不能不算數。恁爺倆是現在將它牽走，還是待以後方便時候？”
地顱，又作地顱。因是三國時期劉備的坐騎而成名，在曆史上此馬是劉備在徐州被呂布奪走後而投奔曹操的這段時間內由曹操贈與劉備，其奔跑的速度飛快，在三國曆史中最顯眼的一處便是背負劉備跳過闊數丈的檀溪，擺脫了後麵的追兵，救了劉備一命，這一跳奠定了其三國名馬的地位，雖不及赤兔馬那麽聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度。
這裏辛棄疾因緣際會得到了的盧馬，先是辛棄疾因此馬而出名。將來此馬更因辛棄疾一首詞名揚千古。便是下麵詞句：
辛棄疾詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！”
其地位更因辛棄疾一首詞中的“馬作地顱飛快，弓如霹靂弦驚”而大為提高。
辛讚此時看葛王盛情難卻，便道：“我們初來乍到，尚未安頓下來。等過幾天稍微空閑，那時候再牽走，王爺意下如何？”
完顏雍略加沉吟，道：“也好，那您爺們先安頓下來，待合適時機，我再另行知會。”
於是辛讚爺孫先回到客店，這邊成銀並沒有閑著，獨自打聽到了辛讚二弟辛賞所開的悅來客棧，待二人回來，立時轉了過去。兩者相距不遠，隻是悅來客棧處地更偏，但占地卻大，三人便住到了後院專門另備的房間，與其他客房遠遠隔離開來。一切事務均是辛賞暗地裏安排就緒，成銀明麵上一手操持，與普通客人並無二致。
安頓停當，先是與辛賞見了麵，辛讚、辛賞兩親兄弟少不了熱淚盈眶。
辛賞妻子魏氏，棄疾母親孫氏卻是客棧的廚娘，白天太忙，又不方便露麵，直到晚飯以後，才趕忙過來。魏氏平時最疼翠娥，孫氏與翠娥姑嫂倆最好，此時少了翠娥，正值悲憤。娘倆雖見棄疾已長大成人，頗為欣慰，但也殊無歡愉，隻是一人抓住棄疾一隻手，不停噓寒問暖。
文鬱、成金也稍晚也各自過來。辛讚見文鬱滿臉刀疤縱橫，一張醜臉再也認不出是自己兒子，唏噓不已。而與成金則在完顏雍的雪園見麵時還隻能裝作不識，直到此時才得相認。
一家人近十年不見，卻忽逢喪親之痛，哪裏又有相逢的驚喜，都是悲痛欲絕，啜泣不已。
好久，才都各自平靜下來，先由文鬱將這幾年在金國的大致情形說了。
文鬱向來為人樸實低調，在自家人跟前，功勞不願多提，而今日一家人都沉浸在失去翠娥的悲痛之中，苦勞更加不願說，以免再增淒苦，故此他將過往之事說得極為簡潔。但父親辛讚來會寧本是要朝見金國皇帝完顏亮，少不了拋頭露麵，兒子棄疾要像自己一樣常年臥底，這一老一小在會寧下步如何行事，卻是千叮嚀萬囑咐。
原來，文鬱、成金當年刺殺劉豫，自到達臨潢府時，二人隱姓埋名，成金改名百忍，取百忍成金之意，文鬱改名李通，對外扮作一對親兄弟，如今依然如此。妻子孫氏名義來客棧做廚娘，文鬱、成金兩人都將家安在附近，外人眼裏，常出入客棧也是人之常情。辛賞名字未改，籍貫來曆卻與濟南辛家沒有了瓜葛，他相貌隨母，與辛讚隨父頗為不同，輕易不會給辛讚帶來麻煩。
文鬱已破了相，隱了姓名，無礙父親、兒子身份，辛讚短短幾天裏，隻作誰都不識即可。但成銀與哥哥成金長得頗有些象，不得輕易露麵，幸而成銀做事小心謹慎，便是今日出去，也是遮了半個麵目，而天氣正冷，無人起疑。棄疾則可以寄養在家，但平時需小心謹慎，不得已時就稱義父母，親生父母的事絕不可為外人所知。孫氏與文鬱外走時將三歲的棄疾丟在家中，近十年來無時無刻不想，一聽棄疾能住在家裏，極為欣慰，棄疾更是激動不已。
次日一早，辛讚先去朝見了完顏亮。雖然翠娥之事因完顏亮而起，其實是甘願為國而死，不能說完全是被他逼迫而死，辛讚分得清家仇國根，在完顏亮跟前聲色不動。完顏亮對蔡鬆年極為信仼，辛讚乃其所薦，自然錯不了，勖勉有加，準其在會寧過完了年，便去開封赴任。
再帶棄疾拜會了蔡鬆年，來會寧諸事已畢，便已到了過年。
年節在中華大地由來已久，“一年之計在於春”，自古以來就於此時祭祀慶祝，過年的意義非同一般。至宋時，國家官私以冬至、元正(元旦)、寒食為大節，放七日假。
而上述中的元正(元旦)就是年，也是後世所指的春節，過得最是豐富多彩、鄭重其事。
每逢年來臨，百姓家家置備年貨，大門上張貼桃符，如《夢粱錄》所載，“淨庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符”，驅邪避災，祈求好運，桃符就是後世春聯以及福字的雛形。
此時火藥已興，用紙包火藥做成爆竹在過年時燃放，也因此成了風俗，特別是除夕之夜，爆竹之聲通宵不絕。不但平民百姓家家放爆竹，宮外大街小巷都有人競相燃放爆竹。《東京夢華錄》中“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲於外，便是說宮廷高院深牆內也是一樣。爆竹品種亦多，有單響、雙響、連響，實不下百餘種，而飛上天空才爆響的二踢腳爆竹，更是令人歎為觀止。
宋朝趙友直《己卯歲除夜》詩
“剛迎新歲至，俄驚歲複分。
燒燈明萬戶，爆竹響千門。
愁對梅花詠，強將柏葉吞。
經年心底事，明日付東君。”
盡展新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，除夕的午夜，是舊與新的交替。任何一個節氣都比不了除夕，因為這一天的晚上，幾乎人人守歲，等待跨年。這寫的是半夜跨年時節。萬家燈火通明，爆竹聲聲，那光亮璀璨，聲音震撼。
本來還有點閑愁，比如想寫點梅花詩之類，表達一下自我，但在這樣的熱鬧裏，隻怕詩懷也變得尷尬起來。算了，還是不要為賦新詞強寫愁，就算是有什麽憂愁，也就讓它埋葬在舊一年吧。
來吧。喝了這杯柏葉酒，將所有沉埋的往事都送給春風，讓我重頭開始，迎接春天和新年！
實際上寫得很有生活氣。熱鬧的節日氣氛，足可以讓流年悲傷衝淡，明天又是新年新天！
那時過年除放爆竹、貼桃符、吃角子、喝屠蘇酒之外，還有守歲、拜年、祭祖等習俗，一如後世類同。
遼與金漢化甚深，過年均與宋並無大的不同。
宋是中原漢人正統，自不必說。遼早年自石敬瑭手中割得燕雲十六州，又曾南下中原，遼太宗“因俗而治”，分設南麵官和北麵官，以“本族之製治契丹，以漢製待漢人”，頗習漢俗。其後金國滅遼攻宋，廣有天下，長城南北盡為所占，多是兩國故土。金多用遼宋舊臣，多延漢製，其地漢俗盡承，漢風猛刮，特別是上京會寧，過年簡直與中原內地漢人一模一樣。
辛讚一家人十數年才得一起過年，除夕之夜吃角子，本該是慶祝闔家團圓之舉，但因沒了翠娥，卻越發充滿了骨肉分離的悲痛。因此都是草草用餐，除了按照習俗讓棄疾一個孩子守歲外，其餘人早早歇息。
辛家雖然喜慶不起來，但絲毫不影響外人過年的熱鬧，會寧畢竟是金國皇都，過年比全是漢人的瞧縣縣城還要隆重。除夕夜三更過後、五更來臨之時，爆竹一直響徹天空。大年初一一早吃完角子，千家萬戶都是拜天地、祭祖、互相拜年。
金國完顏亶、完顏亮均自幼學習漢文經史，完顏亶甚至視女真貴族為“無知夷狄”，女真人稱其為“宛然一漢戶少年子”。兩人均是少年登基，做皇帝後都是千方百計承漢製，習漢俗，過年也如大宋一般，皇宮內要行隆重的大朝會，皇帝一大清早起身上朝，虔誠上香，“為蒼生祈百穀於上穹”然後受百官朝賀，謂之“排正仗”。而近年女真人逐鹿中原，縱橫天下，隱約已成天下正宗，在大年初一這天，還與許多其他周邊國家包括大宋、高麗，西夏等，互派使臣朝賀。皇宮以外，官府衙門同僚之間，也是互相拜年。
金國當今天子完顏亮，自詡雄才天縱，文武風流，朝會已畢，也是少不了如宋朝皇帝般聚眾飲酒作詩，觀賞歌舞雜劇。所謂上行下效，爭相模仿，宮裏宮外，莫不如是。
而文鬱、成金雖與蔡鬆年、施宜生等私下裏交往密切，但為避人耳目，向來明麵上走動不多，今日大年初一眾目睽睽之下更是格外謹慎。兩人各為皇宮、葛王府近侍，白天都少不了有公事要忙，
到了晚上，文鬱、成金才得空拜會蔡鬆年。孫氏心想外邊如此熱鬧，棄疾卻在家裏憋了一天，好不忍心，便安排出去到附近街巷逛逛，叮囑千萬小心行事。
棄疾一聽喜出望外，幾步便躥出大門。家與客棧緊挨著，處在城西南角的偏僻地方，往東走向繁華市區，棄疾卻扭頭往西走向荒郊野外。
大年之夜的夜晚，當世詩詞卻很有說頭。
時有宋朝朱淑真《除夜》
讓我們先從閨閣女子的聽覺和視覺來領略宋朝的除夕。不斷此起彼伏的鞭炮聲，在送走一年最後的一夜。而天氣尚還寒冷，你看那紅色的酒是暖和的，蠟燭燈光卻還帶著寒氣。
但是哪怕如此，除夕到了半夜之後，是新的一年的開始，是新春，連氣息都不一樣。這是新年的第一天，哪怕是舊日風光。這是除夕和新年帶給人心裏特殊的感受，是一切新的開始。
也有象棄疾在異鄉過年的詩歌，
如陳與義《除夜二首》
“萬裏江湖憔悴身，冬冬街鼓不饒人。
隻愁一夜梅花老，看到天明付與春。
這首就很有意思。說的是在他鄉過年，聽見除夕夜徹夜的鑼鼓，他不免會想到自己的家鄉。而能夠緩解相思的，就是耐寒的梅花。梅花通常稱為故鄉樹。在這熱鬧的除夕之夜，守著梅花，如同對著故鄉，如同照亮思鄉的自己。
最末一句很有回味，守著梅花，將它送進春天裏。也就是說他刻意守夜，一是懷念故鄉，一是傷感自己老了，但仍舊對未來報以無限的期待。希望這歲寒梅花真正綻放在春天裏。
與棄疾大為不同的是，陳與義在這裏說他老了，而棄疾卻正是恰在少年！
地顱，又作地顱。因是三國時期劉備的坐騎而成名，在曆史上此馬是劉備在徐州被呂布奪走後而投奔曹操的這段時間內由曹操贈與劉備，其奔跑的速度飛快，在三國曆史中最顯眼的一處便是背負劉備跳過闊數丈的檀溪，擺脫了後麵的追兵，救了劉備一命，這一跳奠定了其三國名馬的地位，雖不及赤兔馬那麽聲名顯赫，但在三國中也具有一定的知名度。
這裏辛棄疾因緣際會得到了的盧馬，先是辛棄疾因此馬而出名。將來此馬更因辛棄疾一首詞名揚千古。便是下麵詞句：
辛棄疾詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
“醉裏挑燈看劍，夢回吹角連營。八百裏分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！”
其地位更因辛棄疾一首詞中的“馬作地顱飛快，弓如霹靂弦驚”而大為提高。
辛讚此時看葛王盛情難卻，便道：“我們初來乍到，尚未安頓下來。等過幾天稍微空閑，那時候再牽走，王爺意下如何？”
完顏雍略加沉吟，道：“也好，那您爺們先安頓下來，待合適時機，我再另行知會。”
於是辛讚爺孫先回到客店，這邊成銀並沒有閑著，獨自打聽到了辛讚二弟辛賞所開的悅來客棧，待二人回來，立時轉了過去。兩者相距不遠，隻是悅來客棧處地更偏，但占地卻大，三人便住到了後院專門另備的房間，與其他客房遠遠隔離開來。一切事務均是辛賞暗地裏安排就緒，成銀明麵上一手操持，與普通客人並無二致。
安頓停當，先是與辛賞見了麵，辛讚、辛賞兩親兄弟少不了熱淚盈眶。
辛賞妻子魏氏，棄疾母親孫氏卻是客棧的廚娘，白天太忙，又不方便露麵，直到晚飯以後，才趕忙過來。魏氏平時最疼翠娥，孫氏與翠娥姑嫂倆最好，此時少了翠娥，正值悲憤。娘倆雖見棄疾已長大成人，頗為欣慰，但也殊無歡愉，隻是一人抓住棄疾一隻手，不停噓寒問暖。
文鬱、成金也稍晚也各自過來。辛讚見文鬱滿臉刀疤縱橫，一張醜臉再也認不出是自己兒子，唏噓不已。而與成金則在完顏雍的雪園見麵時還隻能裝作不識，直到此時才得相認。
一家人近十年不見，卻忽逢喪親之痛，哪裏又有相逢的驚喜，都是悲痛欲絕，啜泣不已。
好久，才都各自平靜下來，先由文鬱將這幾年在金國的大致情形說了。
文鬱向來為人樸實低調，在自家人跟前，功勞不願多提，而今日一家人都沉浸在失去翠娥的悲痛之中，苦勞更加不願說，以免再增淒苦，故此他將過往之事說得極為簡潔。但父親辛讚來會寧本是要朝見金國皇帝完顏亮，少不了拋頭露麵，兒子棄疾要像自己一樣常年臥底，這一老一小在會寧下步如何行事，卻是千叮嚀萬囑咐。
原來，文鬱、成金當年刺殺劉豫，自到達臨潢府時，二人隱姓埋名，成金改名百忍，取百忍成金之意，文鬱改名李通，對外扮作一對親兄弟，如今依然如此。妻子孫氏名義來客棧做廚娘，文鬱、成金兩人都將家安在附近，外人眼裏，常出入客棧也是人之常情。辛賞名字未改，籍貫來曆卻與濟南辛家沒有了瓜葛，他相貌隨母，與辛讚隨父頗為不同，輕易不會給辛讚帶來麻煩。
文鬱已破了相，隱了姓名，無礙父親、兒子身份，辛讚短短幾天裏，隻作誰都不識即可。但成銀與哥哥成金長得頗有些象，不得輕易露麵，幸而成銀做事小心謹慎，便是今日出去，也是遮了半個麵目，而天氣正冷，無人起疑。棄疾則可以寄養在家，但平時需小心謹慎，不得已時就稱義父母，親生父母的事絕不可為外人所知。孫氏與文鬱外走時將三歲的棄疾丟在家中，近十年來無時無刻不想，一聽棄疾能住在家裏，極為欣慰，棄疾更是激動不已。
次日一早，辛讚先去朝見了完顏亮。雖然翠娥之事因完顏亮而起，其實是甘願為國而死，不能說完全是被他逼迫而死，辛讚分得清家仇國根，在完顏亮跟前聲色不動。完顏亮對蔡鬆年極為信仼，辛讚乃其所薦，自然錯不了，勖勉有加，準其在會寧過完了年，便去開封赴任。
再帶棄疾拜會了蔡鬆年，來會寧諸事已畢，便已到了過年。
年節在中華大地由來已久，“一年之計在於春”，自古以來就於此時祭祀慶祝，過年的意義非同一般。至宋時，國家官私以冬至、元正(元旦)、寒食為大節，放七日假。
而上述中的元正(元旦)就是年，也是後世所指的春節，過得最是豐富多彩、鄭重其事。
每逢年來臨，百姓家家置備年貨，大門上張貼桃符，如《夢粱錄》所載，“淨庭戶，換門神，掛鍾馗，釘桃符”，驅邪避災，祈求好運，桃符就是後世春聯以及福字的雛形。
此時火藥已興，用紙包火藥做成爆竹在過年時燃放，也因此成了風俗，特別是除夕之夜，爆竹之聲通宵不絕。不但平民百姓家家放爆竹，宮外大街小巷都有人競相燃放爆竹。《東京夢華錄》中“是夜，禁中爆竹山呼，聞聲於外，便是說宮廷高院深牆內也是一樣。爆竹品種亦多，有單響、雙響、連響，實不下百餘種，而飛上天空才爆響的二踢腳爆竹，更是令人歎為觀止。
宋朝趙友直《己卯歲除夜》詩
“剛迎新歲至，俄驚歲複分。
燒燈明萬戶，爆竹響千門。
愁對梅花詠，強將柏葉吞。
經年心底事，明日付東君。”
盡展新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，除夕的午夜，是舊與新的交替。任何一個節氣都比不了除夕，因為這一天的晚上，幾乎人人守歲，等待跨年。這寫的是半夜跨年時節。萬家燈火通明，爆竹聲聲，那光亮璀璨，聲音震撼。
本來還有點閑愁，比如想寫點梅花詩之類，表達一下自我，但在這樣的熱鬧裏，隻怕詩懷也變得尷尬起來。算了，還是不要為賦新詞強寫愁，就算是有什麽憂愁，也就讓它埋葬在舊一年吧。
來吧。喝了這杯柏葉酒，將所有沉埋的往事都送給春風，讓我重頭開始，迎接春天和新年！
實際上寫得很有生活氣。熱鬧的節日氣氛，足可以讓流年悲傷衝淡，明天又是新年新天！
那時過年除放爆竹、貼桃符、吃角子、喝屠蘇酒之外，還有守歲、拜年、祭祖等習俗，一如後世類同。
遼與金漢化甚深，過年均與宋並無大的不同。
宋是中原漢人正統，自不必說。遼早年自石敬瑭手中割得燕雲十六州，又曾南下中原，遼太宗“因俗而治”，分設南麵官和北麵官，以“本族之製治契丹，以漢製待漢人”，頗習漢俗。其後金國滅遼攻宋，廣有天下，長城南北盡為所占，多是兩國故土。金多用遼宋舊臣，多延漢製，其地漢俗盡承，漢風猛刮，特別是上京會寧，過年簡直與中原內地漢人一模一樣。
辛讚一家人十數年才得一起過年，除夕之夜吃角子，本該是慶祝闔家團圓之舉，但因沒了翠娥，卻越發充滿了骨肉分離的悲痛。因此都是草草用餐，除了按照習俗讓棄疾一個孩子守歲外，其餘人早早歇息。
辛家雖然喜慶不起來，但絲毫不影響外人過年的熱鬧，會寧畢竟是金國皇都，過年比全是漢人的瞧縣縣城還要隆重。除夕夜三更過後、五更來臨之時，爆竹一直響徹天空。大年初一一早吃完角子，千家萬戶都是拜天地、祭祖、互相拜年。
金國完顏亶、完顏亮均自幼學習漢文經史，完顏亶甚至視女真貴族為“無知夷狄”，女真人稱其為“宛然一漢戶少年子”。兩人均是少年登基，做皇帝後都是千方百計承漢製，習漢俗，過年也如大宋一般，皇宮內要行隆重的大朝會，皇帝一大清早起身上朝，虔誠上香，“為蒼生祈百穀於上穹”然後受百官朝賀，謂之“排正仗”。而近年女真人逐鹿中原，縱橫天下，隱約已成天下正宗，在大年初一這天，還與許多其他周邊國家包括大宋、高麗，西夏等，互派使臣朝賀。皇宮以外，官府衙門同僚之間，也是互相拜年。
金國當今天子完顏亮，自詡雄才天縱，文武風流，朝會已畢，也是少不了如宋朝皇帝般聚眾飲酒作詩，觀賞歌舞雜劇。所謂上行下效，爭相模仿，宮裏宮外，莫不如是。
而文鬱、成金雖與蔡鬆年、施宜生等私下裏交往密切，但為避人耳目，向來明麵上走動不多，今日大年初一眾目睽睽之下更是格外謹慎。兩人各為皇宮、葛王府近侍，白天都少不了有公事要忙，
到了晚上，文鬱、成金才得空拜會蔡鬆年。孫氏心想外邊如此熱鬧，棄疾卻在家裏憋了一天，好不忍心，便安排出去到附近街巷逛逛，叮囑千萬小心行事。
棄疾一聽喜出望外，幾步便躥出大門。家與客棧緊挨著，處在城西南角的偏僻地方，往東走向繁華市區，棄疾卻扭頭往西走向荒郊野外。
大年之夜的夜晚，當世詩詞卻很有說頭。
時有宋朝朱淑真《除夜》
讓我們先從閨閣女子的聽覺和視覺來領略宋朝的除夕。不斷此起彼伏的鞭炮聲，在送走一年最後的一夜。而天氣尚還寒冷，你看那紅色的酒是暖和的，蠟燭燈光卻還帶著寒氣。
但是哪怕如此，除夕到了半夜之後，是新的一年的開始，是新春，連氣息都不一樣。這是新年的第一天，哪怕是舊日風光。這是除夕和新年帶給人心裏特殊的感受，是一切新的開始。
也有象棄疾在異鄉過年的詩歌，
如陳與義《除夜二首》
“萬裏江湖憔悴身，冬冬街鼓不饒人。
隻愁一夜梅花老，看到天明付與春。
這首就很有意思。說的是在他鄉過年，聽見除夕夜徹夜的鑼鼓，他不免會想到自己的家鄉。而能夠緩解相思的，就是耐寒的梅花。梅花通常稱為故鄉樹。在這熱鬧的除夕之夜，守著梅花，如同對著故鄉，如同照亮思鄉的自己。
最末一句很有回味，守著梅花，將它送進春天裏。也就是說他刻意守夜，一是懷念故鄉，一是傷感自己老了，但仍舊對未來報以無限的期待。希望這歲寒梅花真正綻放在春天裏。
與棄疾大為不同的是，陳與義在這裏說他老了，而棄疾卻正是恰在少年！