人要善於認識外界，更要善於認識自己，對自我的正確認識，是衡量一個人韌性的重要尺度。隻有正確地認識自己，遇事才能做出正確的判斷，做出正確的抉擇，找出正確的解決辦法。
怎樣認識自己？我們不妨後退一步，這樣就有了一定的空間去觀照自己，看清自己的價值觀是什麽？原則是什麽？自己有著怎樣的信念？自己的長處在哪裏？又有什麽缺點和不足？你遇到了困境，是什麽妨礙著你前行？隻有看到並掌控了這些，才能依次做出正確的分析，找到正確的出路。
舉例來說，在一項任務中，你本以為有機會鍛煉一下自己的拓展能力，但同時你又意識到這項工作對你的長期目標並無幫助，甚至會將你引入錯誤的方向，偏離你的目標。這時你將如何應對如何選擇呢？你可以後退一步，觀察思考一下，從這個任務中自己能學到什麽東西，怎樣將它們變成有價值的東西，這樣就會有所收獲。
在工作和生活中，勤勞被視為一種重要的態度，但勤勞有時受益並不高，原因何在？就在於我們有時隻是在勤勞地幹，而不是在聰明地幹。隻有勤勞加智慧，才是最好的抉擇。我們常見有的人工作很努力、很辛苦，但效率並不高。要想提高效率，既要勤奮，還要開動腦筋，做個有心人，才會事半功倍。
創設遍及全美的事務公司的亨瑞·杜哈提曾經說過：“不論他出多少錢的薪水，都不可能找到一個具有兩種能力的人。這兩種能力是：第一，能思考；第二，能按事情的重要程度來做事。”這段精彩的論斷，說明了我們提高工作效能的關鍵所在。評價一個人工作效率高低，不能以是否勤奮為標準，關鍵要看他是否忙在點子上。我們也看到有些人很忙很勤奮的樣子，但他們常常是瞎忙一氣，忙的都不是正事。
有個很會利用時間的人，堪稱楷模，他就是安德魯·伯利蒂奧。時間在他那裏從不會被隨意浪費掉。他是個大忙人，每天，每時每刻，他都在緊張地工作。時間對於他來說太寶貴了，因為他有永遠也做不完的事。除了每天要進行的設計和研究外，還有很多事務性的工作等著他處理。他從一個地方到另一個地方，就那樣來去匆匆、風塵仆仆，事無巨細，他都要事必躬親。長此以往，他也感到了疲倦，感覺很累。
靜心觀察一下，會發現他的時間安排上的問題，他把大量的時間都安排在做瑣碎的事務，那些本可以不必親自去做，這無形中給自己增加了工作量，浪費了很多寶貴的時間。他自己也意識到自己管的事情太多。
雖然整天忙得不可開交，但他並沒有取得多麽大的成就。有位教授善意地勸他：“人大可不必那樣忙！”就是這句話讓他警醒。經過反思，他感到自己確實有些過分了，雖然自己時間觀念很強，很會抓緊時間，但卻沒能用在真正有價值的事情上，這樣做的結果不僅不能發展自己，相反卻妨礙了自己的進步。
安德魯終於醒悟了，他立即調整了時間，將那些與正事無關的事務性的瑣事放下，把時間安排給有價值的事情。不久，他的《建築學四書》問世，並且成了傳世之作，至今還被奉為建築學的“聖經”。
從安德魯·伯利蒂奧前後的變化我們可以看出，隻有將時間用在真正有價值的事情上，也就是忙到點子上，才能獲得成功，否則，為瑣碎無關的事情花的時間越多，即使再勤勞再辛苦，也是徒勞的。
我們每天都有許多事情要做，工作的、生活的，可以說能讓人忙得不可開交，但在我們緊張忙碌中，又有多少事是必須的，是當前最重要的。我們常常感到時間不夠用，忙不過來，可是雖然做了許多事，到頭來卻又覺得沒做什麽，特別是覺得該做的還沒有做，這就是最需要的事情沒有完成。史蒂芬·柯維博士被譽為“人類潛能的導師”，他曾說過：“人類的重要任務就是將主要事務放到主要位置上。”這句話提醒我們要瞄準該做的事情，其他的事情要盡可能地放下。
有這樣一件事，說來也許耐人尋味。一個人很喜歡油畫，他要將一幅油畫掛在客廳裏。請來鄰居幫忙，位置已經找好，就要釘時，他忽然覺得應該先釘兩塊木板，再把畫掛在上麵。鄰居照辦，忙去外麵找木板。木板找來後，主人覺得木板有點兒大，要是能鋸下一截就好了。鄰居忙去找鋸子，很快鋸子找來了，可剛鋸了幾下，就發現鋸子不快，需要磨一下。找來一把銼刀，卻發現銼刀沒有把，隻有安裝上把才能用。於是又去樹林中尋找小樹，用小樹做把。可砍樹的斧子又不鋒利，於是又找來磨刀石。磨刀石需要固定好，這需要幾塊固定用的木條，又趕緊去找木匠……這一通折騰後，主人不見了，直到下午鄰居才見到主人，原來他正在幫著木匠準備電鋸。
就這樣忙活了一天，也沒有任何結果，更別說什麽成果了。細想，我們許多人不都是這樣每天在瞎忙活，最終也不知自己忙的到底是什麽。
要做好工作，要達到既定的目標，一定要牢牢把握方向，不能有絲毫偏離。隻有按照正確的方向一直努力，我們的努力才不會白費，我們的力氣才不會白花，才不會出現盲目瞎幹的後果。亞裏士多德說得好：“明白自己一生在追求什麽目標非常重要，因為那就像弓箭手瞄準箭靶，我們會更有機會得到自己想要的東西。”
再說個案例。有個大學畢業已經四年的年輕人因為工作的事找到拿破侖·希爾，希望他給自己以指教。
拿破侖·希爾首先了解了年輕人的工作以及家庭、所受教育等方麵的情況，便明白了年輕人是想請他幫助換個工作。他問年輕人打算幹什麽？年輕人的回答很沮喪，因為他自己也不知道要做什麽。
希爾啟發他想想十年後的情形，那時他會是什麽樣子。年輕人思索了一會兒說和別人一樣，收入高，買得起房子。
希爾一聽就笑了，他對年輕人說，你現在就像到航空公司要買一張機票，可是你卻說不出目的地，人家怎麽賣給你票呢？找工作也是這個道理，你連個工作方向都沒有，怎麽找到適合你的工作呢？
這番話讓年輕人陷入沉思。過了好一陣兒，他終於明白了。
迷失方向的現象在一些名流圈子裏似乎很普遍，但在局外人看來，他們的形象他們的生活是那麽受萬眾矚目，就像所謂成功人士，還有什麽好抱怨的？但個中滋味也許隻有名人自己知道，就像我們玩拚圖遊戲，有時看起來拚得很不錯，很好看，但照此拚下去，也許就不會拚出最美麗的圖案了。
人們在緊張忙碌中不斷追逐著更高的效率，但就在這忙碌中，人們或許就忘記了我們最終所需要的是什麽，那就是效果或效能，這才是問題的關鍵。許多所謂成功人士，政界的、科技界的、演藝界的、體育界的，還有商業企業界的等，他們每天都在忙碌中生活和工作，但到頭來卻發現自己錯了，就像搬來一把梯子，但靠錯了牆。追逐更高的收入、追逐更高的名望、讓社會和人群更多地關注自己，這本身就偏離了本應有的目標，也就是效果。
為了不使自己走彎路，我們首先就要理性地想一想，我所做的一切最終要達到什麽目的？你要捫心自問：我最鍾愛的是什麽？對我來說真正的幸福又是什麽？當你誠心誠意地反躬自問時，一定能找出最理想的答案。
在生活、學習和工作中，我們都有一些令我們敬仰的人物，想想我們為什麽尊崇他們，他們的什麽業績或精神感召著我們。認真地想一想，你會從中找出原因的。從他們身上，你也許會發現自己所要為之奮鬥的目標，發現自己的價值觀，因為從你所尊崇的境界中，會反射出你的目標和藍圖。
當我們在工作中有所成就時，不要沾沾自喜，這時你可以對照一下你所尊崇的偶像，看看從他們身上能發現什麽對你有裨益的東西，這樣，就猶如站在巨人的肩膀，你就能更上一層樓，不斷完善自己，離最終目標越來越近。
還要注意的是，這個終極目標是至高無上的、是崇高的、是令人心神向往的，隻要你有了這樣的目標和境界，你就會把握好自己，成為自己的導師，不斷自我教導、自我督促、自我完善，傾注全力去接近它、實現它。
在日常忙碌中，不要被紛繁的事情所困擾，要時刻看清自己，胸懷遠大的抱負，心中想著宏偉的目標，隨時調整自己的方向，調整自己的觀念，這樣才會獲得最高的效能，實現最好的效果。
怎樣認識自己？我們不妨後退一步，這樣就有了一定的空間去觀照自己，看清自己的價值觀是什麽？原則是什麽？自己有著怎樣的信念？自己的長處在哪裏？又有什麽缺點和不足？你遇到了困境，是什麽妨礙著你前行？隻有看到並掌控了這些，才能依次做出正確的分析，找到正確的出路。
舉例來說，在一項任務中，你本以為有機會鍛煉一下自己的拓展能力，但同時你又意識到這項工作對你的長期目標並無幫助，甚至會將你引入錯誤的方向，偏離你的目標。這時你將如何應對如何選擇呢？你可以後退一步，觀察思考一下，從這個任務中自己能學到什麽東西，怎樣將它們變成有價值的東西，這樣就會有所收獲。
在工作和生活中，勤勞被視為一種重要的態度，但勤勞有時受益並不高，原因何在？就在於我們有時隻是在勤勞地幹，而不是在聰明地幹。隻有勤勞加智慧，才是最好的抉擇。我們常見有的人工作很努力、很辛苦，但效率並不高。要想提高效率，既要勤奮，還要開動腦筋，做個有心人，才會事半功倍。
創設遍及全美的事務公司的亨瑞·杜哈提曾經說過：“不論他出多少錢的薪水，都不可能找到一個具有兩種能力的人。這兩種能力是：第一，能思考；第二，能按事情的重要程度來做事。”這段精彩的論斷，說明了我們提高工作效能的關鍵所在。評價一個人工作效率高低，不能以是否勤奮為標準，關鍵要看他是否忙在點子上。我們也看到有些人很忙很勤奮的樣子，但他們常常是瞎忙一氣，忙的都不是正事。
有個很會利用時間的人，堪稱楷模，他就是安德魯·伯利蒂奧。時間在他那裏從不會被隨意浪費掉。他是個大忙人，每天，每時每刻，他都在緊張地工作。時間對於他來說太寶貴了，因為他有永遠也做不完的事。除了每天要進行的設計和研究外，還有很多事務性的工作等著他處理。他從一個地方到另一個地方，就那樣來去匆匆、風塵仆仆，事無巨細，他都要事必躬親。長此以往，他也感到了疲倦，感覺很累。
靜心觀察一下，會發現他的時間安排上的問題，他把大量的時間都安排在做瑣碎的事務，那些本可以不必親自去做，這無形中給自己增加了工作量，浪費了很多寶貴的時間。他自己也意識到自己管的事情太多。
雖然整天忙得不可開交，但他並沒有取得多麽大的成就。有位教授善意地勸他：“人大可不必那樣忙！”就是這句話讓他警醒。經過反思，他感到自己確實有些過分了，雖然自己時間觀念很強，很會抓緊時間，但卻沒能用在真正有價值的事情上，這樣做的結果不僅不能發展自己，相反卻妨礙了自己的進步。
安德魯終於醒悟了，他立即調整了時間，將那些與正事無關的事務性的瑣事放下，把時間安排給有價值的事情。不久，他的《建築學四書》問世，並且成了傳世之作，至今還被奉為建築學的“聖經”。
從安德魯·伯利蒂奧前後的變化我們可以看出，隻有將時間用在真正有價值的事情上，也就是忙到點子上，才能獲得成功，否則，為瑣碎無關的事情花的時間越多，即使再勤勞再辛苦，也是徒勞的。
我們每天都有許多事情要做，工作的、生活的，可以說能讓人忙得不可開交，但在我們緊張忙碌中，又有多少事是必須的，是當前最重要的。我們常常感到時間不夠用，忙不過來，可是雖然做了許多事，到頭來卻又覺得沒做什麽，特別是覺得該做的還沒有做，這就是最需要的事情沒有完成。史蒂芬·柯維博士被譽為“人類潛能的導師”，他曾說過：“人類的重要任務就是將主要事務放到主要位置上。”這句話提醒我們要瞄準該做的事情，其他的事情要盡可能地放下。
有這樣一件事，說來也許耐人尋味。一個人很喜歡油畫，他要將一幅油畫掛在客廳裏。請來鄰居幫忙，位置已經找好，就要釘時，他忽然覺得應該先釘兩塊木板，再把畫掛在上麵。鄰居照辦，忙去外麵找木板。木板找來後，主人覺得木板有點兒大，要是能鋸下一截就好了。鄰居忙去找鋸子，很快鋸子找來了，可剛鋸了幾下，就發現鋸子不快，需要磨一下。找來一把銼刀，卻發現銼刀沒有把，隻有安裝上把才能用。於是又去樹林中尋找小樹，用小樹做把。可砍樹的斧子又不鋒利，於是又找來磨刀石。磨刀石需要固定好，這需要幾塊固定用的木條，又趕緊去找木匠……這一通折騰後，主人不見了，直到下午鄰居才見到主人，原來他正在幫著木匠準備電鋸。
就這樣忙活了一天，也沒有任何結果，更別說什麽成果了。細想，我們許多人不都是這樣每天在瞎忙活，最終也不知自己忙的到底是什麽。
要做好工作，要達到既定的目標，一定要牢牢把握方向，不能有絲毫偏離。隻有按照正確的方向一直努力，我們的努力才不會白費，我們的力氣才不會白花，才不會出現盲目瞎幹的後果。亞裏士多德說得好：“明白自己一生在追求什麽目標非常重要，因為那就像弓箭手瞄準箭靶，我們會更有機會得到自己想要的東西。”
再說個案例。有個大學畢業已經四年的年輕人因為工作的事找到拿破侖·希爾，希望他給自己以指教。
拿破侖·希爾首先了解了年輕人的工作以及家庭、所受教育等方麵的情況，便明白了年輕人是想請他幫助換個工作。他問年輕人打算幹什麽？年輕人的回答很沮喪，因為他自己也不知道要做什麽。
希爾啟發他想想十年後的情形，那時他會是什麽樣子。年輕人思索了一會兒說和別人一樣，收入高，買得起房子。
希爾一聽就笑了，他對年輕人說，你現在就像到航空公司要買一張機票，可是你卻說不出目的地，人家怎麽賣給你票呢？找工作也是這個道理，你連個工作方向都沒有，怎麽找到適合你的工作呢？
這番話讓年輕人陷入沉思。過了好一陣兒，他終於明白了。
迷失方向的現象在一些名流圈子裏似乎很普遍，但在局外人看來，他們的形象他們的生活是那麽受萬眾矚目，就像所謂成功人士，還有什麽好抱怨的？但個中滋味也許隻有名人自己知道，就像我們玩拚圖遊戲，有時看起來拚得很不錯，很好看，但照此拚下去，也許就不會拚出最美麗的圖案了。
人們在緊張忙碌中不斷追逐著更高的效率，但就在這忙碌中，人們或許就忘記了我們最終所需要的是什麽，那就是效果或效能，這才是問題的關鍵。許多所謂成功人士，政界的、科技界的、演藝界的、體育界的，還有商業企業界的等，他們每天都在忙碌中生活和工作，但到頭來卻發現自己錯了，就像搬來一把梯子，但靠錯了牆。追逐更高的收入、追逐更高的名望、讓社會和人群更多地關注自己，這本身就偏離了本應有的目標，也就是效果。
為了不使自己走彎路，我們首先就要理性地想一想，我所做的一切最終要達到什麽目的？你要捫心自問：我最鍾愛的是什麽？對我來說真正的幸福又是什麽？當你誠心誠意地反躬自問時，一定能找出最理想的答案。
在生活、學習和工作中，我們都有一些令我們敬仰的人物，想想我們為什麽尊崇他們，他們的什麽業績或精神感召著我們。認真地想一想，你會從中找出原因的。從他們身上，你也許會發現自己所要為之奮鬥的目標，發現自己的價值觀，因為從你所尊崇的境界中，會反射出你的目標和藍圖。
當我們在工作中有所成就時，不要沾沾自喜，這時你可以對照一下你所尊崇的偶像，看看從他們身上能發現什麽對你有裨益的東西，這樣，就猶如站在巨人的肩膀，你就能更上一層樓，不斷完善自己，離最終目標越來越近。
還要注意的是，這個終極目標是至高無上的、是崇高的、是令人心神向往的，隻要你有了這樣的目標和境界，你就會把握好自己，成為自己的導師，不斷自我教導、自我督促、自我完善，傾注全力去接近它、實現它。
在日常忙碌中，不要被紛繁的事情所困擾，要時刻看清自己，胸懷遠大的抱負，心中想著宏偉的目標，隨時調整自己的方向，調整自己的觀念，這樣才會獲得最高的效能，實現最好的效果。