清心寡欲，淡無憂
靜下來，才能看見自己 作者：舒心 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非誌無以成學。慆慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將複何及！”
這是諸葛亮寫給兒子的書信。他教兒子如何做人，強調要實現遠大的目標，就必須注重道德修養、清心寡欲，才能集中精力做大事。
清心，就是內心清靜而無雜念；寡欲，就是不要有過多的欲望。清心寡欲，保持思緒寧靜、神氣清靈是養生養神的重要途徑。
但我們現在社會中，物欲橫流，要做到“清心寡欲”四字卻越發地不容易。老子說：“不見可欲，使民心不亂”，但我們現在一出門，到處是“可欲”之事：我們身邊好多人就是喜歡攀比，一直不會滿足；我有25寸的彩電，人家是液晶的；我有彩屏的手機，人家是能攝像照相的，我有奇瑞qq車，人家是寶馬，總是覺得不滿意，總是想追最新潮的東西。
老子說過“不貴難得之貨”，這些東西真的就那麽重要嗎？值得為這些東西付出你的青春，你的自由，你的愛情，你的熱血嗎？其實簡單的生活才能有更多的滋味：“清閑無事,坐臥隨心。雖粗衣淡飯，但覺一塵不染；憂患纏身繁擾奔忙，雖錦衣厚味，隻覺萬狀苦愁。”
清心寡欲，說的是要做到內心清靜，節製嗜欲。頭腦裏沒有非分之欲、邪惡之欲、有悖於法律與道德之欲。古人講過：“寡欲者，其誌潔；多欲者，其心貪也。”寡欲之人，不僅對自己生活享受要求較少，清貧樸素，而且追求高尚的道德情操，崇尚精神上的富有。道德高尚是心理健康的基礎，精神富有是心理養生的重要因素。孔夫子說得好：“大德必得其壽。”誠然，我們所說的清心寡欲，並不是說腦子什麽都不想，什麽欲望都沒有，如金錢欲、權力欲應該少些再少些，而求知欲、工作欲還有對生命的熱愛，那是不可少的。
心理學家研究認為：欲望愈高的人，愈容易自尋煩惱；奢望愈大的人，愈容易挫折纏身。物質上的清貧，可以擁有精神之樂；欲望上的清貧，可以舍去煩惱之苦。清心寡欲，是一種境界。因為欲望不高，容易產生滿足感和幸福感，無怨、無悔、無憂、無慮，自得其樂，自然有益身心健康。
當我們能夠品味恬淡的滋味的時候，我們便會發覺，恬淡的滋味最有味。古代聖人以恬淡愉悅的心境為追求，以自樂自得的心態為有功，形體就不會敗壞，精神就不會耗散，當身心都處於最佳狀態時，我們又何愁幸福不會來敲門呢？
現在應該放下那些阻礙自己前進的想法，清心寡欲，認真把眼前事做好。待時機成熟時，自然能夠龍出升天。
這是諸葛亮寫給兒子的書信。他教兒子如何做人，強調要實現遠大的目標，就必須注重道德修養、清心寡欲，才能集中精力做大事。
清心，就是內心清靜而無雜念；寡欲，就是不要有過多的欲望。清心寡欲，保持思緒寧靜、神氣清靈是養生養神的重要途徑。
但我們現在社會中，物欲橫流，要做到“清心寡欲”四字卻越發地不容易。老子說：“不見可欲，使民心不亂”，但我們現在一出門，到處是“可欲”之事：我們身邊好多人就是喜歡攀比，一直不會滿足；我有25寸的彩電，人家是液晶的；我有彩屏的手機，人家是能攝像照相的，我有奇瑞qq車，人家是寶馬，總是覺得不滿意，總是想追最新潮的東西。
老子說過“不貴難得之貨”，這些東西真的就那麽重要嗎？值得為這些東西付出你的青春，你的自由，你的愛情，你的熱血嗎？其實簡單的生活才能有更多的滋味：“清閑無事,坐臥隨心。雖粗衣淡飯，但覺一塵不染；憂患纏身繁擾奔忙，雖錦衣厚味，隻覺萬狀苦愁。”
清心寡欲，說的是要做到內心清靜，節製嗜欲。頭腦裏沒有非分之欲、邪惡之欲、有悖於法律與道德之欲。古人講過：“寡欲者，其誌潔；多欲者，其心貪也。”寡欲之人，不僅對自己生活享受要求較少，清貧樸素，而且追求高尚的道德情操，崇尚精神上的富有。道德高尚是心理健康的基礎，精神富有是心理養生的重要因素。孔夫子說得好：“大德必得其壽。”誠然，我們所說的清心寡欲，並不是說腦子什麽都不想，什麽欲望都沒有，如金錢欲、權力欲應該少些再少些，而求知欲、工作欲還有對生命的熱愛，那是不可少的。
心理學家研究認為：欲望愈高的人，愈容易自尋煩惱；奢望愈大的人，愈容易挫折纏身。物質上的清貧，可以擁有精神之樂；欲望上的清貧，可以舍去煩惱之苦。清心寡欲，是一種境界。因為欲望不高，容易產生滿足感和幸福感，無怨、無悔、無憂、無慮，自得其樂，自然有益身心健康。
當我們能夠品味恬淡的滋味的時候，我們便會發覺，恬淡的滋味最有味。古代聖人以恬淡愉悅的心境為追求，以自樂自得的心態為有功，形體就不會敗壞，精神就不會耗散，當身心都處於最佳狀態時，我們又何愁幸福不會來敲門呢？
現在應該放下那些阻礙自己前進的想法，清心寡欲，認真把眼前事做好。待時機成熟時，自然能夠龍出升天。