等不到小婉，阿坤妹妹的線索也就斷了。回程的路上阿坤顯然有點兒不高興。不過我之前跟葉先生閑聊的時候曾經得知他跟小婉去過一個雲南山村，並且在那個村子裏住了一段時間。小婉的貓是從那個村子裏抓到的，這麽說來獸屍鬼降很有可能跟那個雲南的小村莊有關係。
我將這事兒跟阿坤說了之後，他琢磨了一會兒，低聲說道：“有可能。我母親是少數民族的人，雲南那邊不是有很多少數民族麽。”
我應了一聲：“是啊，有苗族。僑水月應該更清楚這些，她本身就是苗疆人，你不如回去問問她？”
提到僑水月，阿坤的臉色才稍好了一些。他應了一聲，靠在座位椅背上開始閉目養神兒了。等我們回到鋪子裏的時候，僑水月正坐在鋪子門口百無聊賴的擺弄著手裏的一團黑色的布料，還有一些五彩繽紛的繡線。
見到我們來了，僑水月一笑，將手中的布料衝阿坤揚了揚：“你看！”
阿坤一路小跑著跑過去，一把接過僑水月手中的那塊兒布料。我也湊過去看了一眼，那塊兒布上麵被僑水月用各色繡線繡出了一團五顏六色的花兒，因為布料本身是黑色的，所以以紅色為主的花朵格外醒目，比繡在白色布料上要好看很多。而且僑水月別出心裁的沒有用鮮豔的翠綠色繡線繡葉子，而是用了土黃色和墨綠色，襯的花朵別有一番風味。
不過繡線配的顏色雖然好看，但僑水月的繡工實在讓我不敢恭維。花朵繡的略有些歪歪扭扭的，中間兒的花芯部位也有點亂。
“真好看，你的手真巧，花兒都跟真的一樣，最好的繡娘都比不過你！中國不是由個詞兒，叫......巧奪天工？”阿坤笑的憨憨的，雙手捧著僑水月繡的布料好像捧著珍貴的珠寶一般。他這一番誇獎誇的我都替僑水月不好意思了，僑水月也臉一紅，把那塊兒布料從阿坤手裏抽走：“別笑話我啦，我才開始學......”
“哈，我覺得也還挺好看的。現在的女孩兒連衣服扣子都懶得釘，你還能繡出一朵花來已經很不錯了。不過你怎麽想起繡花兒來了？這麽有閑情雅致。”我笑著說道。
僑水月用小剪子小心翼翼的剪斷布料上的針和線頭，將布料端端正正的疊好放了起來。一邊疊一邊說道：“我們那邊的女孩子都精通刺繡的。女孩兒長大了有了心上人，一般都會親手繡東西送給喜歡的人。”
“哈哈，你們那兒的小夥子可真幸福啊。對了，關於雲南的苗族，你有沒有了解，過兩天我和阿坤可能要倒那邊去一下。”我說道。
談起正事兒來，僑水月臉上那份羞澀和稚氣就都收斂了起來。她歪著頭想了會兒，低聲說道：“我老家並不是雲南那邊的，但是雲南的確有挺多苗人。那邊不像我們老家，還保留著很多邪術，因為雲南那邊經濟比較發達，商業化也比較明顯，所以大多數苗人都和你們漢人差不多了。
不過我知道雲南有個叫做玄關鎮的地方。那個鎮子裏好像還保留著有些苗人傳統的蠱術。”
說到這裏，僑水月頓了頓，她微微皺眉問我們為什麽要去雲南找苗族人。
阿坤將他妹妹的事跟這些天我們在葉先生那裏的經曆同僑水月說了一番，僑水月應了聲，說道：“雲南蠱術和你說的那種邪術好像有一點類似......獸屍鬼降寄生在那個女人的肚子裏，吞噬了原有的胎兒變成鬼胎，這和我們苗疆蠱術裏一種已經失傳了的蠱胎很像。不過關於蠱胎我知之甚少，現在的苗族老一輩人裏懂蠱胎的應該也沒有幾個了。
我說的那個玄關鎮也叫焚人玄關鎮。那裏住的本來是白族人，而且是恪守著白族傳統的人們。我小的時候曾經聽蠱婆提起過那個鎮子，她說那地方在深山裏頭，與世隔絕，鎮裏的人幾乎一輩子都不會出山幾次。或許是因為這個原因，這鎮子漸漸的也就沒落了，我長大之後也沒有再聽說過有關焚人玄關鎮的消息了。”
焚人玄關鎮？這名字聽得我有些不寒而栗。焚人，該不會是把人當柴燒的意思吧。
僑水月被我逗樂了，她解釋道焚人並不是要燒人。
雲南西北地區的白族史稱“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蠻”、“白人”、“民家”等。本族自稱“焚子”、“焚兒子”、“白尼”、“白夥”，意為焚人或白人。
焚人，還有這種說法，天下之大還真是無奇不有。
想到這兒，阿坤突然問了一句：“你有沒有見過那邊的人？”僑水月點了點頭。阿坤興奮的從衣服裏拿出一個小布包來。那個小布包他是貼身帶著的，布包裏用各色不了墊了很多層，顯然是精心包裹過的。打開最後一層後，阿坤從小布包裏拿出了一個亮晶晶的銀飾品來。
看到那個銀飾的第一眼我還以為那是個項鏈或者掛墜兒呢。那銀飾的頂端是條小鏈子，鏈子隻有人手指兩個關節那麽長，鏈子下麵鏈接這個蠶豆大小的銀片兒。這銀片兒被雕刻成了雲朵的形狀，薄薄的銀片兒上還有著很多的印花，雖然銀片已經很久了，但是印花還仍然清晰可見，工藝做的也十分的精致。
銀片兒下麵墜著五個流蘇，水滴形的流蘇末端還都掛著一個模樣奇怪的小鈴鐺。
僑水月伸手將那個銀飾接過來看了看，隨後告訴阿坤，那的確是苗族人的飾品。這東西並不像是我想的那樣，是掛在脖子上的吊墜兒，而是掛在衣服右側的紐扣上的。這種五條流蘇的紐扣墜兒被稱為‘五須’銀飾，下麵墜的五個小鈴鐺則是身份的象征。
聽到僑水月這麽說，阿坤大喜。
他隻知道母親是中國人，而且好像是少數民族，但是他的母親畢竟在他很小的時候就帶著妹妹一起離開了，這個小吊墜兒還是有一次他在父親的遺物裏翻找出來的。
來到中國之後，阿坤曾經差人在各種地方問過這個銀飾是什麽地方出產的，但是這‘五須’吊墜兒在白族裏也算是個稀罕物件，現在的年輕人基本上都不穿老的民族服飾，也就不認識這種紐扣墜子了。
“陳涼，你陪我去一趟雲南吧。我，我就要找到妹妹了！”阿坤一臉欣喜。他甚至連在家裏休息一兩天都不想休息了，恨不得買當天晚上的票奔赴雲南。
在我和僑水月的好說歹說之下，阿坤才勉強同意我買了後天的票。那幾天他一直都興奮的很，給那具鬼嬰加持之後就每天都收拾行李，把行李裏麵兒的衣服翻出來換了一身又一身，始終決定不了去雲南的時候穿哪一件。我隻覺得阿坤成天對著鏡子換衣服的模樣既搞笑又有些心酸，他那麽多年沒有見到母親和妹妹了，這一次要是能見到她們還好，但是也有可能去到雲南之後仍然找不到她們的下落。
希望越大，失望之時的痛苦也就越深......
兩天之後，我和阿坤終於坐上了去往雲南的火車。因為阿坤需要帶上他的‘裝備’，那些骷髏頭、小幹屍之類的玩意兒肯定過不了安檢，所以我和他出門兒一直都是坐檢查的比較鬆的綠皮火車。綠皮火車上的環境差不說，坐的時間也格外的長，不過好在火車上也沒幾個人，我和阿坤所處的這截兒攏共就我們倆人。我上車之後將小夜和顧霖都放了出來，讓它們在火車上盡情的追逐打鬧。
鬧了不知多久，火車在某一站停靠之後，上來了一個女大學生模樣的人。因為火車上人少的很，所以大家也都是隨便坐的。
這女大學生經過阿坤身旁的時候顯然被阿坤的古怪模樣嚇到了，她快步從我們身邊走過，坐到了離我們遠遠的角落裏。女大學生上車之後，沒過一會兒從另一節車廂走來了個年輕的小夥子。
那小夥子也坐在了女大學生的身邊兒。見到來了兩個人，我便抬手將小夜和顧霖招了回來，畢竟它們在車廂裏遊走之時身上的陰氣或多或少會傷到那兩個人。不過這旅途實在太過無聊，我也不想將小夜和顧霖重新收回白玉吊墜之中，索性就讓他倆坐在我身邊兒的椅子上繼續玩耍。
顧霖對我的手機頗有興趣，正津津有味的讓我打開各種小遊戲給她看。小夜早就玩兒膩了我手機上的遊戲，對他而言活人比手機有意思的多。小夜懸在走廊裏，一臉興奮的看著角落裏的那一對兒年輕男女，一邊看一邊跟我匯報他們在幹什麽，活像個小偷窺狂。
看了不知道多久，天都已經黑了，吃過晚飯之後我伸了個懶腰打算爬到臥鋪上休息。
就在這時，小夜突然衝到我身旁，指著那個女孩兒所處的角落位置對我說：“哥，那個小姐姐怎麽不見了。”
我將這事兒跟阿坤說了之後，他琢磨了一會兒，低聲說道：“有可能。我母親是少數民族的人，雲南那邊不是有很多少數民族麽。”
我應了一聲：“是啊，有苗族。僑水月應該更清楚這些，她本身就是苗疆人，你不如回去問問她？”
提到僑水月，阿坤的臉色才稍好了一些。他應了一聲，靠在座位椅背上開始閉目養神兒了。等我們回到鋪子裏的時候，僑水月正坐在鋪子門口百無聊賴的擺弄著手裏的一團黑色的布料，還有一些五彩繽紛的繡線。
見到我們來了，僑水月一笑，將手中的布料衝阿坤揚了揚：“你看！”
阿坤一路小跑著跑過去，一把接過僑水月手中的那塊兒布料。我也湊過去看了一眼，那塊兒布上麵被僑水月用各色繡線繡出了一團五顏六色的花兒，因為布料本身是黑色的，所以以紅色為主的花朵格外醒目，比繡在白色布料上要好看很多。而且僑水月別出心裁的沒有用鮮豔的翠綠色繡線繡葉子，而是用了土黃色和墨綠色，襯的花朵別有一番風味。
不過繡線配的顏色雖然好看，但僑水月的繡工實在讓我不敢恭維。花朵繡的略有些歪歪扭扭的，中間兒的花芯部位也有點亂。
“真好看，你的手真巧，花兒都跟真的一樣，最好的繡娘都比不過你！中國不是由個詞兒，叫......巧奪天工？”阿坤笑的憨憨的，雙手捧著僑水月繡的布料好像捧著珍貴的珠寶一般。他這一番誇獎誇的我都替僑水月不好意思了，僑水月也臉一紅，把那塊兒布料從阿坤手裏抽走：“別笑話我啦，我才開始學......”
“哈，我覺得也還挺好看的。現在的女孩兒連衣服扣子都懶得釘，你還能繡出一朵花來已經很不錯了。不過你怎麽想起繡花兒來了？這麽有閑情雅致。”我笑著說道。
僑水月用小剪子小心翼翼的剪斷布料上的針和線頭，將布料端端正正的疊好放了起來。一邊疊一邊說道：“我們那邊的女孩子都精通刺繡的。女孩兒長大了有了心上人，一般都會親手繡東西送給喜歡的人。”
“哈哈，你們那兒的小夥子可真幸福啊。對了，關於雲南的苗族，你有沒有了解，過兩天我和阿坤可能要倒那邊去一下。”我說道。
談起正事兒來，僑水月臉上那份羞澀和稚氣就都收斂了起來。她歪著頭想了會兒，低聲說道：“我老家並不是雲南那邊的，但是雲南的確有挺多苗人。那邊不像我們老家，還保留著很多邪術，因為雲南那邊經濟比較發達，商業化也比較明顯，所以大多數苗人都和你們漢人差不多了。
不過我知道雲南有個叫做玄關鎮的地方。那個鎮子裏好像還保留著有些苗人傳統的蠱術。”
說到這裏，僑水月頓了頓，她微微皺眉問我們為什麽要去雲南找苗族人。
阿坤將他妹妹的事跟這些天我們在葉先生那裏的經曆同僑水月說了一番，僑水月應了聲，說道：“雲南蠱術和你說的那種邪術好像有一點類似......獸屍鬼降寄生在那個女人的肚子裏，吞噬了原有的胎兒變成鬼胎，這和我們苗疆蠱術裏一種已經失傳了的蠱胎很像。不過關於蠱胎我知之甚少，現在的苗族老一輩人裏懂蠱胎的應該也沒有幾個了。
我說的那個玄關鎮也叫焚人玄關鎮。那裏住的本來是白族人，而且是恪守著白族傳統的人們。我小的時候曾經聽蠱婆提起過那個鎮子，她說那地方在深山裏頭，與世隔絕，鎮裏的人幾乎一輩子都不會出山幾次。或許是因為這個原因，這鎮子漸漸的也就沒落了，我長大之後也沒有再聽說過有關焚人玄關鎮的消息了。”
焚人玄關鎮？這名字聽得我有些不寒而栗。焚人，該不會是把人當柴燒的意思吧。
僑水月被我逗樂了，她解釋道焚人並不是要燒人。
雲南西北地區的白族史稱“滇焚”、“叟”、“爨氐”、“白蠻”、“白人”、“民家”等。本族自稱“焚子”、“焚兒子”、“白尼”、“白夥”，意為焚人或白人。
焚人，還有這種說法，天下之大還真是無奇不有。
想到這兒，阿坤突然問了一句：“你有沒有見過那邊的人？”僑水月點了點頭。阿坤興奮的從衣服裏拿出一個小布包來。那個小布包他是貼身帶著的，布包裏用各色不了墊了很多層，顯然是精心包裹過的。打開最後一層後，阿坤從小布包裏拿出了一個亮晶晶的銀飾品來。
看到那個銀飾的第一眼我還以為那是個項鏈或者掛墜兒呢。那銀飾的頂端是條小鏈子，鏈子隻有人手指兩個關節那麽長，鏈子下麵鏈接這個蠶豆大小的銀片兒。這銀片兒被雕刻成了雲朵的形狀，薄薄的銀片兒上還有著很多的印花，雖然銀片已經很久了，但是印花還仍然清晰可見，工藝做的也十分的精致。
銀片兒下麵墜著五個流蘇，水滴形的流蘇末端還都掛著一個模樣奇怪的小鈴鐺。
僑水月伸手將那個銀飾接過來看了看，隨後告訴阿坤，那的確是苗族人的飾品。這東西並不像是我想的那樣，是掛在脖子上的吊墜兒，而是掛在衣服右側的紐扣上的。這種五條流蘇的紐扣墜兒被稱為‘五須’銀飾，下麵墜的五個小鈴鐺則是身份的象征。
聽到僑水月這麽說，阿坤大喜。
他隻知道母親是中國人，而且好像是少數民族，但是他的母親畢竟在他很小的時候就帶著妹妹一起離開了，這個小吊墜兒還是有一次他在父親的遺物裏翻找出來的。
來到中國之後，阿坤曾經差人在各種地方問過這個銀飾是什麽地方出產的，但是這‘五須’吊墜兒在白族裏也算是個稀罕物件，現在的年輕人基本上都不穿老的民族服飾，也就不認識這種紐扣墜子了。
“陳涼，你陪我去一趟雲南吧。我，我就要找到妹妹了！”阿坤一臉欣喜。他甚至連在家裏休息一兩天都不想休息了，恨不得買當天晚上的票奔赴雲南。
在我和僑水月的好說歹說之下，阿坤才勉強同意我買了後天的票。那幾天他一直都興奮的很，給那具鬼嬰加持之後就每天都收拾行李，把行李裏麵兒的衣服翻出來換了一身又一身，始終決定不了去雲南的時候穿哪一件。我隻覺得阿坤成天對著鏡子換衣服的模樣既搞笑又有些心酸，他那麽多年沒有見到母親和妹妹了，這一次要是能見到她們還好，但是也有可能去到雲南之後仍然找不到她們的下落。
希望越大，失望之時的痛苦也就越深......
兩天之後，我和阿坤終於坐上了去往雲南的火車。因為阿坤需要帶上他的‘裝備’，那些骷髏頭、小幹屍之類的玩意兒肯定過不了安檢，所以我和他出門兒一直都是坐檢查的比較鬆的綠皮火車。綠皮火車上的環境差不說，坐的時間也格外的長，不過好在火車上也沒幾個人，我和阿坤所處的這截兒攏共就我們倆人。我上車之後將小夜和顧霖都放了出來，讓它們在火車上盡情的追逐打鬧。
鬧了不知多久，火車在某一站停靠之後，上來了一個女大學生模樣的人。因為火車上人少的很，所以大家也都是隨便坐的。
這女大學生經過阿坤身旁的時候顯然被阿坤的古怪模樣嚇到了，她快步從我們身邊走過，坐到了離我們遠遠的角落裏。女大學生上車之後，沒過一會兒從另一節車廂走來了個年輕的小夥子。
那小夥子也坐在了女大學生的身邊兒。見到來了兩個人，我便抬手將小夜和顧霖招了回來，畢竟它們在車廂裏遊走之時身上的陰氣或多或少會傷到那兩個人。不過這旅途實在太過無聊，我也不想將小夜和顧霖重新收回白玉吊墜之中，索性就讓他倆坐在我身邊兒的椅子上繼續玩耍。
顧霖對我的手機頗有興趣，正津津有味的讓我打開各種小遊戲給她看。小夜早就玩兒膩了我手機上的遊戲，對他而言活人比手機有意思的多。小夜懸在走廊裏，一臉興奮的看著角落裏的那一對兒年輕男女，一邊看一邊跟我匯報他們在幹什麽，活像個小偷窺狂。
看了不知道多久，天都已經黑了，吃過晚飯之後我伸了個懶腰打算爬到臥鋪上休息。
就在這時，小夜突然衝到我身旁，指著那個女孩兒所處的角落位置對我說：“哥，那個小姐姐怎麽不見了。”