胡三寶這一番表演，讓牛頭馬麵也不勝傷心起來。
那閻王靜默了幾分鍾，又大聲說：“姑看你有悔改之心，也念你在陽世做了一些有利於生靈的善事，鬼醫令也對你有一番美言，本君現判處如下。”說著，拿起朱筆，在縞巾上龍飛鳳舞起來。
不久，隻見閻王手下的崔判官拿起縞巾令旨大聲宣讀了起來：
胡三寶，亭洲亭川人氏，投胎於癸巳年六月六日卯時，歸位於甲午年九月五日午時。少年清苦，一路奔波，後享盡塵世浮華；以醫為業，恃才傲物，雖有濟世之功，亦有恣意特錯，違於儀德，留下疵瑕，不足虛誇。
生死簿載壽一百，去大惡十二，小惡十八，連帶其它，如此等等，兩歲一花甲。天道昭彰，法網無涯。本胡以慈悲之心，茲判：
入七層刀尖地獄，並斥杖三十有八。
胡三寶聽到最後的判詞竟是入第七層地獄，大聲喊叫：“冤枉啊！不公啊！”
閻王厲聲問：“有何冤枉？”
胡三寶道：“佛雲：‘救人一命，勝造七級浮屠’，吾在塵世救人無數，閻君為何不計入我的恩德？空折了陽壽不說，還讓我進入七層地獄，實在不是閻君的恩典。所以不服！”
在關鍵時刻，胡三寶說的振振有詞。他知道此刻是最後的爭辯機會。
那閻君蹙了一下眉頭，一時語塞。又聽鬼醫令求情道：“還請寬大為懷。”
閻王思索了一會，說：“那好，杖一百，送入薄命塢去做石伕，再不認罰，就打入十八層地獄，永不翻身。”閻王說的斬釘截鐵，毫無商量的語氣。
話畢，兩邊的四個鬼差，將胡三寶按倒在大殿之上，舉起沾滿血漬的鐵梆，吆喝著打了起來。
一、二、三、四、五、六、七、八……
胡三寶感到後背“梆、梆”地抽打著，仿佛皮開肉綻，鮮血四流，但就是不知疼痛。
他不知道那究竟是不是一個噩夢。也不知什麽時候還能夠清醒起來。”
直到國金剛說完這個故事，我們所有人幾乎都聽得入迷了。萬萬沒有想到，康生還講過這麽棒的大書。
國金剛笑嗬嗬地對我們說道。
“當然這裏麵還有一點我自己的加工，我對一些專業的醫學術語，做了一些分析！但是不得不說，你們山頭上那個叫康生的小子的確是個天才。
那小子真的是有前途啊！”
我們聽完了都哈哈大笑。
隻有教授在旁邊若有所思地對我們說道。
“現如今這個社會，還當真是有那麽一些庸醫誤人生命。
根據《醫學源流論》中說，病有一定之傳變，有無定之傳變。
疾病有時候會有傳變的規律，有時候又沒有規律。
一定之傳變，如傷寒太陽傳陽明，及《金匱》見肝之病，知肝傳脾之類。又如痞病變臌，血虛變浮腫之類，醫者可預知而防之也。
有規律的傳變，比如《傷寒論》中，太陽表證傳陽明裏證，這是由表傳裏。在《金匱要略》中，也有肝病傳脾的，因為木克土，肝克脾。
再比如痞病變為臌膈之病，血虛的久了變為浮腫，這些醫生都可以預知預防。
痞，病字頭加一個否。
否是易經中的否卦。
否卦易經中說是天地不交。
人正常情況下，應該是下陽上陰，乾下坤上，就好像下麵有火有鍋，上麵有水，水受火力蒸騰上升，到空中變冷凝結成雨再下降，輸布全身。和天地形成降雨的過程是一樣的。
否，下陰上陽，乾上坤下，火在上，水在下，天地陰陽不交，這就無法完成人體的能量大循環了。就是我們常說的上熱下寒，這樣就是痞，人體循環受阻了。”
那閻王靜默了幾分鍾，又大聲說：“姑看你有悔改之心，也念你在陽世做了一些有利於生靈的善事，鬼醫令也對你有一番美言，本君現判處如下。”說著，拿起朱筆，在縞巾上龍飛鳳舞起來。
不久，隻見閻王手下的崔判官拿起縞巾令旨大聲宣讀了起來：
胡三寶，亭洲亭川人氏，投胎於癸巳年六月六日卯時，歸位於甲午年九月五日午時。少年清苦，一路奔波，後享盡塵世浮華；以醫為業，恃才傲物，雖有濟世之功，亦有恣意特錯，違於儀德，留下疵瑕，不足虛誇。
生死簿載壽一百，去大惡十二，小惡十八，連帶其它，如此等等，兩歲一花甲。天道昭彰，法網無涯。本胡以慈悲之心，茲判：
入七層刀尖地獄，並斥杖三十有八。
胡三寶聽到最後的判詞竟是入第七層地獄，大聲喊叫：“冤枉啊！不公啊！”
閻王厲聲問：“有何冤枉？”
胡三寶道：“佛雲：‘救人一命，勝造七級浮屠’，吾在塵世救人無數，閻君為何不計入我的恩德？空折了陽壽不說，還讓我進入七層地獄，實在不是閻君的恩典。所以不服！”
在關鍵時刻，胡三寶說的振振有詞。他知道此刻是最後的爭辯機會。
那閻君蹙了一下眉頭，一時語塞。又聽鬼醫令求情道：“還請寬大為懷。”
閻王思索了一會，說：“那好，杖一百，送入薄命塢去做石伕，再不認罰，就打入十八層地獄，永不翻身。”閻王說的斬釘截鐵，毫無商量的語氣。
話畢，兩邊的四個鬼差，將胡三寶按倒在大殿之上，舉起沾滿血漬的鐵梆，吆喝著打了起來。
一、二、三、四、五、六、七、八……
胡三寶感到後背“梆、梆”地抽打著，仿佛皮開肉綻，鮮血四流，但就是不知疼痛。
他不知道那究竟是不是一個噩夢。也不知什麽時候還能夠清醒起來。”
直到國金剛說完這個故事，我們所有人幾乎都聽得入迷了。萬萬沒有想到，康生還講過這麽棒的大書。
國金剛笑嗬嗬地對我們說道。
“當然這裏麵還有一點我自己的加工，我對一些專業的醫學術語，做了一些分析！但是不得不說，你們山頭上那個叫康生的小子的確是個天才。
那小子真的是有前途啊！”
我們聽完了都哈哈大笑。
隻有教授在旁邊若有所思地對我們說道。
“現如今這個社會，還當真是有那麽一些庸醫誤人生命。
根據《醫學源流論》中說，病有一定之傳變，有無定之傳變。
疾病有時候會有傳變的規律，有時候又沒有規律。
一定之傳變，如傷寒太陽傳陽明，及《金匱》見肝之病，知肝傳脾之類。又如痞病變臌，血虛變浮腫之類，醫者可預知而防之也。
有規律的傳變，比如《傷寒論》中，太陽表證傳陽明裏證，這是由表傳裏。在《金匱要略》中，也有肝病傳脾的，因為木克土，肝克脾。
再比如痞病變為臌膈之病，血虛的久了變為浮腫，這些醫生都可以預知預防。
痞，病字頭加一個否。
否是易經中的否卦。
否卦易經中說是天地不交。
人正常情況下，應該是下陽上陰，乾下坤上，就好像下麵有火有鍋，上麵有水，水受火力蒸騰上升，到空中變冷凝結成雨再下降，輸布全身。和天地形成降雨的過程是一樣的。
否，下陰上陽，乾上坤下，火在上，水在下，天地陰陽不交，這就無法完成人體的能量大循環了。就是我們常說的上熱下寒，這樣就是痞，人體循環受阻了。”