我發現，開放式的討論很容易流為清談。劃定邊界的討論，又容易落入邏輯自證的旋渦。
假如推理是條線，那麽具體的事實就是一個個的點。假如推理的線組織成一張網，需要費巨大的精力，那麽這張網也是漏洞百出的。
眼光如麵世界如體，漏洞靠腦補，認識終歸屬於主觀。
點不夠，就不要匆忙劃線條。我企圖收集更多的事例，向小苟問到：“像你們在野外工作時間長，遇到的事情多，能不能再講些其它的？”
小苟當然理解我所說的其它的，是指與神秘現象有關的。
“我剛到項目部時，施工作業部的一個老師傅就告訴我，搞野外工程，要進山問規矩，他還給我講了他所經曆或者聽到過的事情，有些也比較神秘。”
“你講講看。”我鼓勵他講下去，不僅僅是因為我對這些事情感興趣，我還想通過小苟講述時所表麵出來的態度，猜度他心理的特征。因為我發現，小苟一講到神秘的東西，神態就會大變，我想了解其中的原因。
“雷師傅早年在長白山做過工程，那是個國防工程。雷師傅就是我跟你說過的那個人，施工作業部的老師傅。這個人是工程兵轉業的，原來在部隊也算是經曆過大場麵的人，是開工程車的誌願兵，當然是屬於不怕死膽子大的那一類。”
我一聽到部隊回來的，就問到：“是解放軍的工程兵還是武警交通部隊？”
我之所以這樣問，是因為在部隊的工程兵，隸屬關係比較複雜。以前的鐵道兵，後來改為武警交通部隊，是最大的一支工程兵。但是解放軍序列內，還保留著一些工程兵編製。比如二炮部隊，有修戰略導彈基地的工程兵。總參所備用的指揮所，也是解放軍的工程兵修的。更不用說，六十年代，國家為準備與蘇聯打仗，動用了大量的工程兵，在東北內蒙等所謂的一線，修建了大量的掩體炮陣地等，是戰場建設的一部分。
“我不太清楚，但聽他說，他當年在東北當兵，修了國防公路和炮兵陣地，曾經在赤峰地區，把好幾座山都挖空了，裏麵的指揮所和炮陣地，完全鋼筋混凝土工事，可以防核戰爭呢。”
這就比較清楚了，他們是解放軍序列的。
“雷師傅當年當兵的時候，曾經在長白山地區修一條國防公路，那是在密林裏開道，紮帳篷睡覺，雖然艱苦，但並不怕什麽。他們因為是軍人，都帶有槍的，野獸出沒，也隻不過是給戰士們加餐送肉上門，大家不僅不恐懼，還高興得很。”
我聽到這裏，笑了。要說這世界上，最厲害的動物是什麽？是人。自從人類掌握了火這個工具後，就開始變得天下無敵起來，何況有了槍，何況有了一群人，何況有了一群根本不知道什麽叫膽怯的年輕的人。
“本來冬天，人們是不進山的，東北那地方特別冷。老雷形容，出帳篷屙尿都得帶根棍子，要不然，尿一出來，會凍成冰，得用棍子敲掉。”
“這就有點誇張了。”我笑到。
“當然，我們也知道有誇張的成分。雷師傅這人，本來就喜歡開玩笑，也喜歡喝酒，一喝酒，吹起牛來，天上一句地上一句的，沒準。”
“那你相信他所說的傳說？”
“老雷平時還是一個很認真的人，管理起工作來，有板有眼，不講情麵，平時話並不多。他跟我說話的時候，也是很正經的，畢竟，我剛開始，按年齡喊他叔，他要我隻叫他雷師傅就行了。並且說到：都是革命同誌，就不要庸俗了，就叫師傅，親熱些。但是，平時，他是不跟我開玩笑的。況且，他給我講這些故事時，並沒有喝酒。”
“也就是說，他是認真的？”
“對，不僅認真，還很嚴肅地告誡我：你年輕，要經曆很多事，我告訴你這些，是怕你今後吃虧。我要退休了，不想把這些經曆爛在肚子裏，所以逢人就講。”
這是一個老師傅應該有的態度，看樣子，沒有多少瞎編的成分。
“當年任務很急，好像高層有判斷，有馬上打仗的可能。在中朝邊界不遠的地方，得加緊戰場建設，究竟是何原因，他們當年當班長這個層級的人，也不曉得。他們在十月份就進山了，要知道，他們麵臨的是，馬上就得進入最寒冷的原始森林。”
東北是全國最冷的地方，長白山這種原始森林，在六七十年代，還未被現代社會探索完畢，其間的秘密也不盡知，他們這也算是探索之旅了。
“他們進山前動員了一遍，他們連隊乘車到了一個林場，然後換乘當地馬車，又來到一個村莊。在這個村莊，簡單學習了一下冬天森林的生存法則，進行了兩天的針對性訓練，就進山了。”
“為什麽臨冬進山，那時候可以搞工程嗎？”我不太理解。因為冬天的積雪，是不太適宜搞修路這種大規模工程的。
“不，他們連隊主要任務是伐樹，就是根據公路設計的線路上，在森林中伐樹，開出通道，讓開村後泥土解凍後，再路麵施工隊再進場施工。”
我明白了，這支連隊是個伐樹隊，將沿線樹伐倒，推到兩邊，為施工開辟通道。
“他們所在的這個小村莊，算是後勤基地了，所以部隊送來的物資都放在這裏，然後，他們從小村莊開始，攻擊前進。”
攻擊前進這個詞，估計是小苟在雷師傅那裏聽到的原話。其實，就是樹木砍到哪裏，部隊就前進到哪裏。
“按老雷的說法，他們伐木是有經驗的，因為在做工程做多了，在大興安嶺也做過這事，不存在技術問題。況且，冬天還有個好處，利用雪地，履帶拖拉機一來，用鉤子把樹一鉤，在雪地上一拖就走了，很方便。當然，這得很有經驗的人，才做得到。畢竟，工程兵部隊做這事，還是非常專業的。”
其實伐木是一個技術含量很高的事情。不是你有把油鋸就可以了。樹鋸到多深，向哪裏倒，如何運送出去，都包含大量的經驗和技術。當然，他們部隊是專業搞這個的，估計也經曆過相關培訓，班長們都是有經驗的老手，這也難不倒他們。
“他們的出發的村莊，其實是靠打獵為生的。他們聘請了當地一個老獵戶當向導。老雷呢，在早期，開拖拉機拉樹，往返於伐木現場與村莊之間。一個多月後，部隊深入得遠了，就暫時不能往回拖樹了，就開推土機，帶夠油將倒下的樹推到兩邊就行。部隊就宿營在深山老林裏。因為雪太深，拖拉機也開不進來了。”
可以想象，他們刨開雪，從根上鋸樹的場景，那該是多麽艱苦的事啊。但是，正因為許多工程，是普通人幹不了的，部隊才保留工程兵的。最危險、最艱難的工程，大多隻能由部隊打衝鋒。
“老雷跟老獵戶混熟了，就是那個向導，屬於酒友。就聽到了許多告誡。比如說進山後要提防什麽，禁忌什麽，老雷當時聽了也當是酒話，沒上心。”
我問到：“老雷沒說，那獵戶講了什麽嗎？”
“他說了，什麽吊死鬼，什麽迷魂路，什麽蛇盤旋，什麽熊瞎子，總之，都是些嚇唬人的玩意，老雷並不在意。”
當然，人年輕，有部隊這個集體，有槍有車的，戰士們連人都不怕，更不怕鬼、怕野獸了。
“結果進山後，麻煩事就接踵而來。每天早上，要向前進發時，向導總要在出發前朝向某個地方跪下，燒紙祭拜山神，嘴裏念的什麽，大家也不明白。向導和技術員是出發在最前麵的人，因為他們要定方向和線路，再標明每個班的伐木任務。向導拜神的時候，要拉兩個技術員跟著拜。剛開始，兩個技術員不肯，畢竟是部隊嘛，當時又是老毛的時代，哪個信這些封建迷信？當然，連長和指導員還算是開通的，說老鄉要拜，你們拜一下也可以，讓老鄉安心，算不得什麽大事，就是個風俗，相當於照顧民族地區風俗習慣，也算是黨的政策。”
對了，那是朝鮮族聚居的地方，也算是民族區域。
“有一天，一個技術員堅持不拜了。因為他剛交了入黨申請書，被評為入黨積極分子，準備任務完成後火線入黨的，思想就比較抵觸這事。老鄉和另一個技術員拜了，他堅持不拜，結果，當天就出事了。”
當年入黨是一件大事，事關熱情、理想、信仰和青春，那個積極分子技術員不拜，是自然的。
“按向導的說法，他們遇上了吊死鬼。”
我問到：“什麽叫吊死鬼？”
“其實說起來很簡單，就是大樹之上的枯枝或者殘枝，在大雪壓力下，突然斷裂，墜落下來，剛好砸到了那個積極分子的身上，幸虧他當時戴了安全帽，要不然，當場就死掉了。那麽大的枯枝，用老雷的話說，得有五六米長，碗口粗，從一二十米的高度掉下來，砸誰誰不得廢掉？他們三人是並排走的，人與人相距不過一米，怎麽這麽巧，就砸到這個早上沒拜山神的人身上？”
我想，這也許是巧合吧。但也太巧了，這麽大的東西，在如此緊密的三個人中，隻砸到那一個人，就是沒拜山神的那個。
“後來，這個技術員當年因公負傷，砸癱瘓了，當然，如他所願，他也入了黨，但人也廢了。”
解釋不清楚的巧合，存而不論是科學的態度。就算這是一個點，至於今後的點是成線條分布，還是在一個麵上隨機分布，繼續聽吧。
“老獵戶告訴過他，山上的猛獸，一豬二熊三考慮，最提防的是野豬，但你們有槍，可以不怕。但是冬天不要輕易放槍，因為把山神怪物驚醒了，可不是鬧著玩的。這句話，老雷也是當笑話聽，因為一百多杆槍的隊伍，還怕什麽怪物？”
“結果，後來的事，證明老獵戶此言不虛。他們確實碰到過野豬，這家夥是不冬眠的。本來，在探路時，獵戶已經聽到野豬的叫聲了，他提議，大家暫時不要前進，因為我們處於下風口，野豬沒聞到我們的氣味，聽聲音，這是一個豬群，如果在上風口，它們聞到氣味，麻煩就大了。”
這不算什麽怪物，這隻是狩獵人的常識。為什麽野豬在獵戶那裏如此恐怖呢？因為野豬成群的，不好對付。再加上它速度快、衝擊力強，人跑不過它，躲不開。最關鍵的一點，是它的皮厚，獵戶的火槍，如果不能傷其要害，一槍是打不死它的。在運動中精準打擊其要害，那得有多難？一槍打不死，它就會死向你拚命，人是沒辦法對付的。
“但連長不幹，他要搶進度。連長的自信是有道理的，野豬再多，也沒有戰士的槍多。況且，軍用槍支打野豬，野豬的皮再厚，也是擋不住的。他命令，繼續前進。果然，被野豬群發現了，開始躁動，準備攻擊。戰士們排好陣形，就開槍射殺，打死了四頭野豬，剩下的野豬就從另一個方向跑掉了。連長還向獵戶誇耀：這是好事，碰到野豬，戰士們可以加餐了。”
在冰天雪地的環境裏，疲勞的戰士們，隻要一想到新鮮的野豬肉，幹活不得更加有勁？
“但後來的幹事一個接著一個，令人猝不及防。伐木的聲音那麽大，也沒見驚動什麽，但密集的槍聲，確實驚動了山神。按老雷的說法，那些冬眠的家夥，仿佛一夜之間從雪地深處醒來，徘徊在帳篷外麵，如同幽靈。”
不過是些野獸，怎麽用幽靈來比喻。我覺得，小苟在講述這些事情時，有意在向神秘的方向帶節奏。
“當天晚上，就有眼尖的哨兵，在火堆外發現過藍色的、紅色的眼睛。熊瞎子徘徊、紅狐狸出沒，搞得大家心神不靈。原來連隊十個帳篷，隻安排兩個哨兵。每個帳篷外燃兩堆火，一是為取暖，二是為驅獸。後來改成安排四個哨兵，每個帳篷外燃三堆火了。”
這個安排，比較符合部隊的特點。
“但不幸還是發生了，第二天晚上，在三班的帳篷裏，發現了蛇。零下三十度的氣溫環境下，怎麽會有蛇出現。況且出現在一個戰士的被窩裏，那戰士醒來時，發現褲管裏有冰涼的東西在爬，他正確的反應，應該是不動，讓蛇自動爬出來。年輕人哪知道這個，他企圖伸手去捉，結果被蛇咬在了虎口上，那是人血液流通最快的地方，他大叫一聲，全班都醒了。”
姆指與食子之間的虎口，是人體最重要的穴位之一，學過針灸的人都知道，它也是人體神經和血管密集的地方，那地方中毒，發展起來是非常快的。
“大家過來幫忙，打死了蛇。當時沒解毒的藥品，請老獵戶來，老獵戶隻好說讓戰士把手腕死死纏住，不讓毒血往上流，再趕緊送回基地去找醫生。後來，這個戰士的左手腕，因長時間血液不通加上寒夜，被鋸掉了，又殘廢一個。”
毒蛇咬傷，需要相應的解毒血清。但以連隊衛生員的裝備，是不可能配備的。況且，冬天，大家也沒有注意到受蛇攻擊的可能性，更不可能有相應措施了。
“老雷至今感到奇怪的是，這群蛇，包括熊和狐狸，仿佛跟他們有仇似的，總是跟著他們。最恐怖的是蛇，因為哨兵無法觀察到它。它總是準確地出現在帳篷裏，不知道是什麽原因。部隊已經前進出去十幾公裏了，這些蛇的騷擾還不消停，搞得大家神經兮兮的。後來，老獵戶在指導員的允許下，搞了個迷信活動，這事居然就消停了。”
我也好奇，這是什麽樣的迷信活動。
“他拿出一塊紅布，在布上擺上祭品，又是燒香燒紙的，又是叩頭念咒的，不知道是什麽些花樣。反正，沒一個人敢笑，因為指導員交代了的：尊重民族風俗習慣。老獵戶把事情搞完，就把這塊紅布撕成條，給每個戰士發一條，讓戰士係在手腕上，說可以消災避難。戰士們看指導員的眼色，指導員沒反對。抱著寧可信其有不可信其無的態度，大家手上就多了條紅布條，過後幾天，居然平安了。當時，連長，按老雷的說法，根本沒出來麵對，估計，上一個戰士手截肢，他還在內疚吧。”
連長強行要求前進，惹怒野豬群，是這件事的起因。不管他信不信迷信，但對一個戰士的受傷，內心的愧疚，還是有的。
“老雷說，在長白山，那獵戶的規矩還真多，你不能說他沒道理。畢竟，這兩個戰士用身體付出的代價，僅用巧合來解釋，是不負責任的。”
“他還有什麽規矩呢？”
“老獵戶跟技術員，每天主要工作，就是劃線路，分任務，後來幹活時就沒他的事了。他有他的正事要幹。比如，他會到周邊轉轉，會到哪幾棵樹上砍砍，會對哪個方向拜拜，不一定的。反正，他好像很忙碌的樣子。”
“老雷問過他，在樹上砍什麽。他說這是山裏人規矩，他給我看了許多過去留下下，人在樹上砍的印記。告訴他，哪是挖棒槌的人砍的，哪是打獵的人砍的，包含什麽意思。”
挖棒槌這事，我聽說過，就是挖長白山的野山參。如果找到一個大的，這輩子就發財了。但原始密林中，不好記路，通過在樹上砍出標記，就是記路的辦法。
“這條路中，與部分挖棒槌、打獵人的路有交集，我們砍樹把路標破壞了，就得在鄰近的地方留下記號，免得別人第二次來，迷了路，這是山裏人規矩，與人方便，與已方便。”
“老向導還給老雷講了挖野山參的規矩，什麽叫喊、套、抬，有一整套儀式，馬虎不得的。”
我看過一個記錄片，也是挖野山參的經曆。因為它實在太寶貴了，所以人們有類似宗教的崇拜，也是自然的。
“老雷說，最神奇的是，工程結束的時候。那已經是第二年開春了，連隊已經完成了伐木清道任務，已經四月份了，大家準備撤離。一天晚上，在收拾物品的時候，哨兵發現，那條紅色的狐狸又出現了。戰士認得它，因為那條狐狸的一保耳朵，有一個缺，很明顯地樹在腦袋上。它隻是在樹林那邊盯著部隊，距離部隊帳篷大約隻有十幾米。”
難道，這隻狐狸是一直跟著這支部隊的嗎？
“戰士們不敢貿然行動，叫起來老獵戶，老獵戶借著火光看了看，馬上跪下，拜了三拜。然後，回帳篷，拿了一砣煮好的肉，向它扔了過去。那狐狸叼起肉，就跑進了密林，再也看不見了。老獵戶回來說，那是山神派來的，老一輩人說過，火狐狸就是山神的化身，今天它真正離開了，今後也就平安了。”
這也就是個傳說，是不是狐狸餓了呢？
“當天晚上，由於要離開，大家也比較散漫，四處走的，遠離火堆的，也有不少人。但當第二天天亮，大家才發現，事情並不是大家想象的那麽簡單。”
“有什麽異常嗎？”
“老獵戶在外出戰士的腳印周邊，發現了大量的熊瞎子的腳印，這就非常恐怖了。冬眠過後的熊，最是饑餓，見到獵物就是要撲上去的。但昨天晚上，戰士們沒發現它們，它們肯定來過，沒有傷害一個戰士，這是為什麽呢？”
“獵戶怎麽解釋的？”
“獵戶根據腳印判斷，估計有五隻熊來過，兩大三小，它們不攻擊戰士，主要是山神告誡過它們。昨天我們拜了山神，也獻了祭品，山神保護了我們，熊才不敢攻擊的。”
他所說的山神，就是那隻火狐狸了。
假如推理是條線，那麽具體的事實就是一個個的點。假如推理的線組織成一張網，需要費巨大的精力，那麽這張網也是漏洞百出的。
眼光如麵世界如體，漏洞靠腦補，認識終歸屬於主觀。
點不夠，就不要匆忙劃線條。我企圖收集更多的事例，向小苟問到：“像你們在野外工作時間長，遇到的事情多，能不能再講些其它的？”
小苟當然理解我所說的其它的，是指與神秘現象有關的。
“我剛到項目部時，施工作業部的一個老師傅就告訴我，搞野外工程，要進山問規矩，他還給我講了他所經曆或者聽到過的事情，有些也比較神秘。”
“你講講看。”我鼓勵他講下去，不僅僅是因為我對這些事情感興趣，我還想通過小苟講述時所表麵出來的態度，猜度他心理的特征。因為我發現，小苟一講到神秘的東西，神態就會大變，我想了解其中的原因。
“雷師傅早年在長白山做過工程，那是個國防工程。雷師傅就是我跟你說過的那個人，施工作業部的老師傅。這個人是工程兵轉業的，原來在部隊也算是經曆過大場麵的人，是開工程車的誌願兵，當然是屬於不怕死膽子大的那一類。”
我一聽到部隊回來的，就問到：“是解放軍的工程兵還是武警交通部隊？”
我之所以這樣問，是因為在部隊的工程兵，隸屬關係比較複雜。以前的鐵道兵，後來改為武警交通部隊，是最大的一支工程兵。但是解放軍序列內，還保留著一些工程兵編製。比如二炮部隊，有修戰略導彈基地的工程兵。總參所備用的指揮所，也是解放軍的工程兵修的。更不用說，六十年代，國家為準備與蘇聯打仗，動用了大量的工程兵，在東北內蒙等所謂的一線，修建了大量的掩體炮陣地等，是戰場建設的一部分。
“我不太清楚，但聽他說，他當年在東北當兵，修了國防公路和炮兵陣地，曾經在赤峰地區，把好幾座山都挖空了，裏麵的指揮所和炮陣地，完全鋼筋混凝土工事，可以防核戰爭呢。”
這就比較清楚了，他們是解放軍序列的。
“雷師傅當年當兵的時候，曾經在長白山地區修一條國防公路，那是在密林裏開道，紮帳篷睡覺，雖然艱苦，但並不怕什麽。他們因為是軍人，都帶有槍的，野獸出沒，也隻不過是給戰士們加餐送肉上門，大家不僅不恐懼，還高興得很。”
我聽到這裏，笑了。要說這世界上，最厲害的動物是什麽？是人。自從人類掌握了火這個工具後，就開始變得天下無敵起來，何況有了槍，何況有了一群人，何況有了一群根本不知道什麽叫膽怯的年輕的人。
“本來冬天，人們是不進山的，東北那地方特別冷。老雷形容，出帳篷屙尿都得帶根棍子，要不然，尿一出來，會凍成冰，得用棍子敲掉。”
“這就有點誇張了。”我笑到。
“當然，我們也知道有誇張的成分。雷師傅這人，本來就喜歡開玩笑，也喜歡喝酒，一喝酒，吹起牛來，天上一句地上一句的，沒準。”
“那你相信他所說的傳說？”
“老雷平時還是一個很認真的人，管理起工作來，有板有眼，不講情麵，平時話並不多。他跟我說話的時候，也是很正經的，畢竟，我剛開始，按年齡喊他叔，他要我隻叫他雷師傅就行了。並且說到：都是革命同誌，就不要庸俗了，就叫師傅，親熱些。但是，平時，他是不跟我開玩笑的。況且，他給我講這些故事時，並沒有喝酒。”
“也就是說，他是認真的？”
“對，不僅認真，還很嚴肅地告誡我：你年輕，要經曆很多事，我告訴你這些，是怕你今後吃虧。我要退休了，不想把這些經曆爛在肚子裏，所以逢人就講。”
這是一個老師傅應該有的態度，看樣子，沒有多少瞎編的成分。
“當年任務很急，好像高層有判斷，有馬上打仗的可能。在中朝邊界不遠的地方，得加緊戰場建設，究竟是何原因，他們當年當班長這個層級的人，也不曉得。他們在十月份就進山了，要知道，他們麵臨的是，馬上就得進入最寒冷的原始森林。”
東北是全國最冷的地方，長白山這種原始森林，在六七十年代，還未被現代社會探索完畢，其間的秘密也不盡知，他們這也算是探索之旅了。
“他們進山前動員了一遍，他們連隊乘車到了一個林場，然後換乘當地馬車，又來到一個村莊。在這個村莊，簡單學習了一下冬天森林的生存法則，進行了兩天的針對性訓練，就進山了。”
“為什麽臨冬進山，那時候可以搞工程嗎？”我不太理解。因為冬天的積雪，是不太適宜搞修路這種大規模工程的。
“不，他們連隊主要任務是伐樹，就是根據公路設計的線路上，在森林中伐樹，開出通道，讓開村後泥土解凍後，再路麵施工隊再進場施工。”
我明白了，這支連隊是個伐樹隊，將沿線樹伐倒，推到兩邊，為施工開辟通道。
“他們所在的這個小村莊，算是後勤基地了，所以部隊送來的物資都放在這裏，然後，他們從小村莊開始，攻擊前進。”
攻擊前進這個詞，估計是小苟在雷師傅那裏聽到的原話。其實，就是樹木砍到哪裏，部隊就前進到哪裏。
“按老雷的說法，他們伐木是有經驗的，因為在做工程做多了，在大興安嶺也做過這事，不存在技術問題。況且，冬天還有個好處，利用雪地，履帶拖拉機一來，用鉤子把樹一鉤，在雪地上一拖就走了，很方便。當然，這得很有經驗的人，才做得到。畢竟，工程兵部隊做這事，還是非常專業的。”
其實伐木是一個技術含量很高的事情。不是你有把油鋸就可以了。樹鋸到多深，向哪裏倒，如何運送出去，都包含大量的經驗和技術。當然，他們部隊是專業搞這個的，估計也經曆過相關培訓，班長們都是有經驗的老手，這也難不倒他們。
“他們的出發的村莊，其實是靠打獵為生的。他們聘請了當地一個老獵戶當向導。老雷呢，在早期，開拖拉機拉樹，往返於伐木現場與村莊之間。一個多月後，部隊深入得遠了，就暫時不能往回拖樹了，就開推土機，帶夠油將倒下的樹推到兩邊就行。部隊就宿營在深山老林裏。因為雪太深，拖拉機也開不進來了。”
可以想象，他們刨開雪，從根上鋸樹的場景，那該是多麽艱苦的事啊。但是，正因為許多工程，是普通人幹不了的，部隊才保留工程兵的。最危險、最艱難的工程，大多隻能由部隊打衝鋒。
“老雷跟老獵戶混熟了，就是那個向導，屬於酒友。就聽到了許多告誡。比如說進山後要提防什麽，禁忌什麽，老雷當時聽了也當是酒話，沒上心。”
我問到：“老雷沒說，那獵戶講了什麽嗎？”
“他說了，什麽吊死鬼，什麽迷魂路，什麽蛇盤旋，什麽熊瞎子，總之，都是些嚇唬人的玩意，老雷並不在意。”
當然，人年輕，有部隊這個集體，有槍有車的，戰士們連人都不怕，更不怕鬼、怕野獸了。
“結果進山後，麻煩事就接踵而來。每天早上，要向前進發時，向導總要在出發前朝向某個地方跪下，燒紙祭拜山神，嘴裏念的什麽，大家也不明白。向導和技術員是出發在最前麵的人，因為他們要定方向和線路，再標明每個班的伐木任務。向導拜神的時候，要拉兩個技術員跟著拜。剛開始，兩個技術員不肯，畢竟是部隊嘛，當時又是老毛的時代，哪個信這些封建迷信？當然，連長和指導員還算是開通的，說老鄉要拜，你們拜一下也可以，讓老鄉安心，算不得什麽大事，就是個風俗，相當於照顧民族地區風俗習慣，也算是黨的政策。”
對了，那是朝鮮族聚居的地方，也算是民族區域。
“有一天，一個技術員堅持不拜了。因為他剛交了入黨申請書，被評為入黨積極分子，準備任務完成後火線入黨的，思想就比較抵觸這事。老鄉和另一個技術員拜了，他堅持不拜，結果，當天就出事了。”
當年入黨是一件大事，事關熱情、理想、信仰和青春，那個積極分子技術員不拜，是自然的。
“按向導的說法，他們遇上了吊死鬼。”
我問到：“什麽叫吊死鬼？”
“其實說起來很簡單，就是大樹之上的枯枝或者殘枝，在大雪壓力下，突然斷裂，墜落下來，剛好砸到了那個積極分子的身上，幸虧他當時戴了安全帽，要不然，當場就死掉了。那麽大的枯枝，用老雷的話說，得有五六米長，碗口粗，從一二十米的高度掉下來，砸誰誰不得廢掉？他們三人是並排走的，人與人相距不過一米，怎麽這麽巧，就砸到這個早上沒拜山神的人身上？”
我想，這也許是巧合吧。但也太巧了，這麽大的東西，在如此緊密的三個人中，隻砸到那一個人，就是沒拜山神的那個。
“後來，這個技術員當年因公負傷，砸癱瘓了，當然，如他所願，他也入了黨，但人也廢了。”
解釋不清楚的巧合，存而不論是科學的態度。就算這是一個點，至於今後的點是成線條分布，還是在一個麵上隨機分布，繼續聽吧。
“老獵戶告訴過他，山上的猛獸，一豬二熊三考慮，最提防的是野豬，但你們有槍，可以不怕。但是冬天不要輕易放槍，因為把山神怪物驚醒了，可不是鬧著玩的。這句話，老雷也是當笑話聽，因為一百多杆槍的隊伍，還怕什麽怪物？”
“結果，後來的事，證明老獵戶此言不虛。他們確實碰到過野豬，這家夥是不冬眠的。本來，在探路時，獵戶已經聽到野豬的叫聲了，他提議，大家暫時不要前進，因為我們處於下風口，野豬沒聞到我們的氣味，聽聲音，這是一個豬群，如果在上風口，它們聞到氣味，麻煩就大了。”
這不算什麽怪物，這隻是狩獵人的常識。為什麽野豬在獵戶那裏如此恐怖呢？因為野豬成群的，不好對付。再加上它速度快、衝擊力強，人跑不過它，躲不開。最關鍵的一點，是它的皮厚，獵戶的火槍，如果不能傷其要害，一槍是打不死它的。在運動中精準打擊其要害，那得有多難？一槍打不死，它就會死向你拚命，人是沒辦法對付的。
“但連長不幹，他要搶進度。連長的自信是有道理的，野豬再多，也沒有戰士的槍多。況且，軍用槍支打野豬，野豬的皮再厚，也是擋不住的。他命令，繼續前進。果然，被野豬群發現了，開始躁動，準備攻擊。戰士們排好陣形，就開槍射殺，打死了四頭野豬，剩下的野豬就從另一個方向跑掉了。連長還向獵戶誇耀：這是好事，碰到野豬，戰士們可以加餐了。”
在冰天雪地的環境裏，疲勞的戰士們，隻要一想到新鮮的野豬肉，幹活不得更加有勁？
“但後來的幹事一個接著一個，令人猝不及防。伐木的聲音那麽大，也沒見驚動什麽，但密集的槍聲，確實驚動了山神。按老雷的說法，那些冬眠的家夥，仿佛一夜之間從雪地深處醒來，徘徊在帳篷外麵，如同幽靈。”
不過是些野獸，怎麽用幽靈來比喻。我覺得，小苟在講述這些事情時，有意在向神秘的方向帶節奏。
“當天晚上，就有眼尖的哨兵，在火堆外發現過藍色的、紅色的眼睛。熊瞎子徘徊、紅狐狸出沒，搞得大家心神不靈。原來連隊十個帳篷，隻安排兩個哨兵。每個帳篷外燃兩堆火，一是為取暖，二是為驅獸。後來改成安排四個哨兵，每個帳篷外燃三堆火了。”
這個安排，比較符合部隊的特點。
“但不幸還是發生了，第二天晚上，在三班的帳篷裏，發現了蛇。零下三十度的氣溫環境下，怎麽會有蛇出現。況且出現在一個戰士的被窩裏，那戰士醒來時，發現褲管裏有冰涼的東西在爬，他正確的反應，應該是不動，讓蛇自動爬出來。年輕人哪知道這個，他企圖伸手去捉，結果被蛇咬在了虎口上，那是人血液流通最快的地方，他大叫一聲，全班都醒了。”
姆指與食子之間的虎口，是人體最重要的穴位之一，學過針灸的人都知道，它也是人體神經和血管密集的地方，那地方中毒，發展起來是非常快的。
“大家過來幫忙，打死了蛇。當時沒解毒的藥品，請老獵戶來，老獵戶隻好說讓戰士把手腕死死纏住，不讓毒血往上流，再趕緊送回基地去找醫生。後來，這個戰士的左手腕，因長時間血液不通加上寒夜，被鋸掉了，又殘廢一個。”
毒蛇咬傷，需要相應的解毒血清。但以連隊衛生員的裝備，是不可能配備的。況且，冬天，大家也沒有注意到受蛇攻擊的可能性，更不可能有相應措施了。
“老雷至今感到奇怪的是，這群蛇，包括熊和狐狸，仿佛跟他們有仇似的，總是跟著他們。最恐怖的是蛇，因為哨兵無法觀察到它。它總是準確地出現在帳篷裏，不知道是什麽原因。部隊已經前進出去十幾公裏了，這些蛇的騷擾還不消停，搞得大家神經兮兮的。後來，老獵戶在指導員的允許下，搞了個迷信活動，這事居然就消停了。”
我也好奇，這是什麽樣的迷信活動。
“他拿出一塊紅布，在布上擺上祭品，又是燒香燒紙的，又是叩頭念咒的，不知道是什麽些花樣。反正，沒一個人敢笑，因為指導員交代了的：尊重民族風俗習慣。老獵戶把事情搞完，就把這塊紅布撕成條，給每個戰士發一條，讓戰士係在手腕上，說可以消災避難。戰士們看指導員的眼色，指導員沒反對。抱著寧可信其有不可信其無的態度，大家手上就多了條紅布條，過後幾天，居然平安了。當時，連長，按老雷的說法，根本沒出來麵對，估計，上一個戰士手截肢，他還在內疚吧。”
連長強行要求前進，惹怒野豬群，是這件事的起因。不管他信不信迷信，但對一個戰士的受傷，內心的愧疚，還是有的。
“老雷說，在長白山，那獵戶的規矩還真多，你不能說他沒道理。畢竟，這兩個戰士用身體付出的代價，僅用巧合來解釋，是不負責任的。”
“他還有什麽規矩呢？”
“老獵戶跟技術員，每天主要工作，就是劃線路，分任務，後來幹活時就沒他的事了。他有他的正事要幹。比如，他會到周邊轉轉，會到哪幾棵樹上砍砍，會對哪個方向拜拜，不一定的。反正，他好像很忙碌的樣子。”
“老雷問過他，在樹上砍什麽。他說這是山裏人規矩，他給我看了許多過去留下下，人在樹上砍的印記。告訴他，哪是挖棒槌的人砍的，哪是打獵的人砍的，包含什麽意思。”
挖棒槌這事，我聽說過，就是挖長白山的野山參。如果找到一個大的，這輩子就發財了。但原始密林中，不好記路，通過在樹上砍出標記，就是記路的辦法。
“這條路中，與部分挖棒槌、打獵人的路有交集，我們砍樹把路標破壞了，就得在鄰近的地方留下記號，免得別人第二次來，迷了路，這是山裏人規矩，與人方便，與已方便。”
“老向導還給老雷講了挖野山參的規矩，什麽叫喊、套、抬，有一整套儀式，馬虎不得的。”
我看過一個記錄片，也是挖野山參的經曆。因為它實在太寶貴了，所以人們有類似宗教的崇拜，也是自然的。
“老雷說，最神奇的是，工程結束的時候。那已經是第二年開春了，連隊已經完成了伐木清道任務，已經四月份了，大家準備撤離。一天晚上，在收拾物品的時候，哨兵發現，那條紅色的狐狸又出現了。戰士認得它，因為那條狐狸的一保耳朵，有一個缺，很明顯地樹在腦袋上。它隻是在樹林那邊盯著部隊，距離部隊帳篷大約隻有十幾米。”
難道，這隻狐狸是一直跟著這支部隊的嗎？
“戰士們不敢貿然行動，叫起來老獵戶，老獵戶借著火光看了看，馬上跪下，拜了三拜。然後，回帳篷，拿了一砣煮好的肉，向它扔了過去。那狐狸叼起肉，就跑進了密林，再也看不見了。老獵戶回來說，那是山神派來的，老一輩人說過，火狐狸就是山神的化身，今天它真正離開了，今後也就平安了。”
這也就是個傳說，是不是狐狸餓了呢？
“當天晚上，由於要離開，大家也比較散漫，四處走的，遠離火堆的，也有不少人。但當第二天天亮，大家才發現，事情並不是大家想象的那麽簡單。”
“有什麽異常嗎？”
“老獵戶在外出戰士的腳印周邊，發現了大量的熊瞎子的腳印，這就非常恐怖了。冬眠過後的熊，最是饑餓，見到獵物就是要撲上去的。但昨天晚上，戰士們沒發現它們，它們肯定來過，沒有傷害一個戰士，這是為什麽呢？”
“獵戶怎麽解釋的？”
“獵戶根據腳印判斷，估計有五隻熊來過，兩大三小，它們不攻擊戰士，主要是山神告誡過它們。昨天我們拜了山神，也獻了祭品，山神保護了我們，熊才不敢攻擊的。”
他所說的山神，就是那隻火狐狸了。