吳添神情凝重說：“好像聽人說下降者要是死了，這降頭就成了死降沒法破解了。”
我吃了一驚，吳添想了想說：“你別緊張凡事無絕對，先不管這女人是怎麽死的了，此地不宜久留，等天一亮就退房走人，去羅勇。”
我納悶道：“去羅勇幹什麽？”
吳添說他在羅勇有個朋友叫黃偉民，是個福建人，當年吳添在芭提雅違規兜售情趣用品，被警察抓了關進號子，在裏麵他認識了一個賣假佛牌的福建老兄，臭味相投成了好朋友，如今黃偉民在羅勇開了家佛牌專營店，真假佛牌混在一起賣，跟內地的旅行社合作，專門宰內地遊客，賺的盆滿缽滿，黃偉民對泰國這種神頭鬼臉的事了解很深，興許他知道怎麽解。
“這人靠譜嗎？”我擔心道。
吳添說：“你別看他賣假佛牌但人挺仗義的，知識這東西假不了，咱們現在隻是找他谘詢又不是買他的佛牌，沒什麽好怕的。”
現在也隻能死馬當做活馬醫了。
天一亮我就去前台退了房，然後跟吳添一起去了羅勇。
芭提雅到羅勇大概有50多公裏，驅車個把小時就能到，路上吳添向我介紹黃偉民的佛牌店位於羅勇的班佩碼頭，這裏是上沙美島的中轉點，旅遊大巴全停靠在這，每當有大巴到的時候，黃偉民就會帶著穿泰國民族服飾的女店員迎到大巴下客門那，給每一個遊客戴花環、合影留念，他則借此機會向遊客發介紹佛牌的小冊子，並且在導遊的配合下將遊客慫恿到佛牌店裏去，每一輛大巴他都能撈不少，不過這當中有很大一部分要給旅行社以及導遊、司機提成。
我們到的時候剛好有一輛旅遊大巴停靠在碼頭附近，吳添指著站在大巴下客門那點頭哈腰，向遊客發放小冊子的男人說：“就是他。”
我打量了下黃偉民，二十七八歲，油頭粉麵，穿著鮮豔的花襯衫戴著大墨鏡，留著一撇小胡子，哪像個懂泰國民間邪術的高人。
黃偉民帶著忽悠來的遊客往不遠處的佛牌店走，我和吳添也跟著過去了，他在做生意我們也不好打斷，隻好先在店裏瞎逛了。
他的店鋪倒是布置的古色古香，還點著香薰，很有寺廟的味道，櫃台裏擺滿了琳琅滿目的佛牌，大多都是木質品和金屬製品，有的上麵鑲著珠子，有的鑲著玻璃和粉末，還有鎏金的，五花八門什麽樣的都有，標價還死貴，最便宜的也要七八百起步。
在每個櫃台裏還放著黃偉民跟寺廟僧侶的合照，這是在向顧客證明這些佛牌的出處，表示都是經過僧侶經咒加持的正品。
雖然我不太懂這行，但去過泰國的人都知道，泰國是個佛教大國，幾乎全民信佛，寺廟多如牛毛，找個寺廟跟僧侶合張照並不是什麽難事，而且據我所知真正的佛牌很少有像這樣堂而皇之擺賣的，這些佛牌隻能算是普通飾品和紀念品，騙騙什麽都不懂的無知婦孺倒還可以。
我們等了將近個把小時店裏的遊客才散去了，看著遠去的遊客黃偉民露出了心滿意足的笑容，將我們請到了辦公室，取出茶具泡上了茶，先是打量了我一眼，對吳添說：“老吳，你是無事不登三寶殿，有事直說，下一趟大巴45分鍾後到。”
吳添趕緊把整件事給說了一遍，黃偉民聽完端起茶享受的抿了一口，淡定道：“這女的死了倒幹淨，放心，不會有影響。”
我和吳添麵麵相覷有些納悶，黃偉民放下茶盞說：“因為她不可能是給你下降頭的人，相反她也是個受害者。”
我們又是一愣，吳添問：“受害者？這話怎麽說？”
黃偉民對我說：“你應該知道泰國是佛教大國，但泰國同時也是男尊女卑嚴重的國家，寺廟約束女人的禁忌很多，不能穿著暴露、不能化妝、不能觸碰僧侶、來姨媽不能進寺廟，有些寺廟甚至直接不允許女人進去，但凡涉及鬼神的東西女人基本無法涉足，這種思想根深蒂固，降頭這種邪術就更不用說啦，根本不會讓女人學習，也就是講這個女人十有八九是受人指使，引你上鉤，她不過是個誘餌，最後引火燒身把自己搭進去了，她可能是被黑衣阿讚殺人滅口了。”
“黑衣什麽讚？”我沒聽明白。
“黑衣阿讚。”黃少堂解釋道：“一個稱謂，就是老師和師傅的意思，修煉正規法門的法師叫白衣阿讚，做事一般比較正派，反之那些修煉邪法的法師就叫黑衣阿讚，做事就比較出格了，完全沒有規矩和章法，就是野路子法師。”
我有些疑惑：“黃老板，為什麽你肯定這是黑衣阿讚在動手腳？”
黃偉民反問：“用屍油輔助下降你說呢？”
我這才反應過來，敢情問了一個愚蠢問題，屍油這東西是陰邪物，也隻有修煉邪法的黑衣阿讚會用了，可我納了悶，我第一次來泰國，以前不認識也沒得罪泰國人，更別說什麽黑衣阿讚了，為什麽要選擇我作為獵物對我下這麽重的降頭，總得有個動機吧，可動機呢？
黃偉民笑道：“老弟，你是不是一頭霧水，完全不明白黑衣阿讚在幹什麽，又為什麽選中你，對不對？”
我鬱悶的點了點頭。
黃偉民問：“這女人是怎麽死的你知道嗎？”
我搖搖頭說：“具體死因可能要問警察了。”
吳添想了想說：“我在芭提雅警局有個熟人，當年兜售情趣用品老是被他抓，一來二去就熟了，我打電話問問。”
在吳添打電話的時候我和黃偉民東扯西拉聊了會，吳添打完電話表情很凝重，等他告訴我那女人真正的死因後我倒吸了口涼氣，這女人是被人剖開了小腹，取出整個zi宮失血過多而死，根據法醫的說法傷口是由鈍器造成，手法野蠻粗暴，不像正常的婦科摘除手術造成，具體的死亡時間和身份警方還在核實當中。
我吃了一驚，吳添想了想說：“你別緊張凡事無絕對，先不管這女人是怎麽死的了，此地不宜久留，等天一亮就退房走人，去羅勇。”
我納悶道：“去羅勇幹什麽？”
吳添說他在羅勇有個朋友叫黃偉民，是個福建人，當年吳添在芭提雅違規兜售情趣用品，被警察抓了關進號子，在裏麵他認識了一個賣假佛牌的福建老兄，臭味相投成了好朋友，如今黃偉民在羅勇開了家佛牌專營店，真假佛牌混在一起賣，跟內地的旅行社合作，專門宰內地遊客，賺的盆滿缽滿，黃偉民對泰國這種神頭鬼臉的事了解很深，興許他知道怎麽解。
“這人靠譜嗎？”我擔心道。
吳添說：“你別看他賣假佛牌但人挺仗義的，知識這東西假不了，咱們現在隻是找他谘詢又不是買他的佛牌，沒什麽好怕的。”
現在也隻能死馬當做活馬醫了。
天一亮我就去前台退了房，然後跟吳添一起去了羅勇。
芭提雅到羅勇大概有50多公裏，驅車個把小時就能到，路上吳添向我介紹黃偉民的佛牌店位於羅勇的班佩碼頭，這裏是上沙美島的中轉點，旅遊大巴全停靠在這，每當有大巴到的時候，黃偉民就會帶著穿泰國民族服飾的女店員迎到大巴下客門那，給每一個遊客戴花環、合影留念，他則借此機會向遊客發介紹佛牌的小冊子，並且在導遊的配合下將遊客慫恿到佛牌店裏去，每一輛大巴他都能撈不少，不過這當中有很大一部分要給旅行社以及導遊、司機提成。
我們到的時候剛好有一輛旅遊大巴停靠在碼頭附近，吳添指著站在大巴下客門那點頭哈腰，向遊客發放小冊子的男人說：“就是他。”
我打量了下黃偉民，二十七八歲，油頭粉麵，穿著鮮豔的花襯衫戴著大墨鏡，留著一撇小胡子，哪像個懂泰國民間邪術的高人。
黃偉民帶著忽悠來的遊客往不遠處的佛牌店走，我和吳添也跟著過去了，他在做生意我們也不好打斷，隻好先在店裏瞎逛了。
他的店鋪倒是布置的古色古香，還點著香薰，很有寺廟的味道，櫃台裏擺滿了琳琅滿目的佛牌，大多都是木質品和金屬製品，有的上麵鑲著珠子，有的鑲著玻璃和粉末，還有鎏金的，五花八門什麽樣的都有，標價還死貴，最便宜的也要七八百起步。
在每個櫃台裏還放著黃偉民跟寺廟僧侶的合照，這是在向顧客證明這些佛牌的出處，表示都是經過僧侶經咒加持的正品。
雖然我不太懂這行，但去過泰國的人都知道，泰國是個佛教大國，幾乎全民信佛，寺廟多如牛毛，找個寺廟跟僧侶合張照並不是什麽難事，而且據我所知真正的佛牌很少有像這樣堂而皇之擺賣的，這些佛牌隻能算是普通飾品和紀念品，騙騙什麽都不懂的無知婦孺倒還可以。
我們等了將近個把小時店裏的遊客才散去了，看著遠去的遊客黃偉民露出了心滿意足的笑容，將我們請到了辦公室，取出茶具泡上了茶，先是打量了我一眼，對吳添說：“老吳，你是無事不登三寶殿，有事直說，下一趟大巴45分鍾後到。”
吳添趕緊把整件事給說了一遍，黃偉民聽完端起茶享受的抿了一口，淡定道：“這女的死了倒幹淨，放心，不會有影響。”
我和吳添麵麵相覷有些納悶，黃偉民放下茶盞說：“因為她不可能是給你下降頭的人，相反她也是個受害者。”
我們又是一愣，吳添問：“受害者？這話怎麽說？”
黃偉民對我說：“你應該知道泰國是佛教大國，但泰國同時也是男尊女卑嚴重的國家，寺廟約束女人的禁忌很多，不能穿著暴露、不能化妝、不能觸碰僧侶、來姨媽不能進寺廟，有些寺廟甚至直接不允許女人進去，但凡涉及鬼神的東西女人基本無法涉足，這種思想根深蒂固，降頭這種邪術就更不用說啦，根本不會讓女人學習，也就是講這個女人十有八九是受人指使，引你上鉤，她不過是個誘餌，最後引火燒身把自己搭進去了，她可能是被黑衣阿讚殺人滅口了。”
“黑衣什麽讚？”我沒聽明白。
“黑衣阿讚。”黃少堂解釋道：“一個稱謂，就是老師和師傅的意思，修煉正規法門的法師叫白衣阿讚，做事一般比較正派，反之那些修煉邪法的法師就叫黑衣阿讚，做事就比較出格了，完全沒有規矩和章法，就是野路子法師。”
我有些疑惑：“黃老板，為什麽你肯定這是黑衣阿讚在動手腳？”
黃偉民反問：“用屍油輔助下降你說呢？”
我這才反應過來，敢情問了一個愚蠢問題，屍油這東西是陰邪物，也隻有修煉邪法的黑衣阿讚會用了，可我納了悶，我第一次來泰國，以前不認識也沒得罪泰國人，更別說什麽黑衣阿讚了，為什麽要選擇我作為獵物對我下這麽重的降頭，總得有個動機吧，可動機呢？
黃偉民笑道：“老弟，你是不是一頭霧水，完全不明白黑衣阿讚在幹什麽，又為什麽選中你，對不對？”
我鬱悶的點了點頭。
黃偉民問：“這女人是怎麽死的你知道嗎？”
我搖搖頭說：“具體死因可能要問警察了。”
吳添想了想說：“我在芭提雅警局有個熟人，當年兜售情趣用品老是被他抓，一來二去就熟了，我打電話問問。”
在吳添打電話的時候我和黃偉民東扯西拉聊了會，吳添打完電話表情很凝重，等他告訴我那女人真正的死因後我倒吸了口涼氣，這女人是被人剖開了小腹，取出整個zi宮失血過多而死，根據法醫的說法傷口是由鈍器造成，手法野蠻粗暴，不像正常的婦科摘除手術造成，具體的死亡時間和身份警方還在核實當中。