將房間的氣場穩定下來。
趙研東還沒有回來。
其實時間並沒有過去多久。
關於請神，最重要的還是後三步。
秦風坐在沙發上開始調息。
請神第四步，也就是傳聞最多的開光。
開光這兩個字在華夏民俗上有著非比尋常的意義，很多都聽說過這兩個字。
所謂開光，簡單來說，其實就是一個為神像賦予生命和法力的儀式。
它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。
由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
按照風水界的說發來，其實就是牽引神魂。
這個世界上到底有沒有神，秦風不知道。
但有一點能夠肯定的是，傳承下來的請神秘術，還是有效果的。
比如風水界中茅山六丁六甲術法，北方的神打等等。
甚至包括老爺子教過的幾種術法，都能夠得到力量。
而請財神的第五步，就是裝藏。
裝藏是一種更進一步的法儀。
當目的是為了更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。
裝藏是由有功行的風水修士在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五髒六腑，以及各種神力。
一般看來說是安放若幹味神藥以及五穀五金五色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內。
這些法物的配置是完全依照個人情況決定的，以便實現請財神的需要。
由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。
前麵的五步，可以說隻要提供了信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由趙研東來實現的。
根據規矩，在家裏設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。
這樣下來請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。
趙研東回來了。
抱著一尊鍍金財神爺。
“秦大師，您看這個行不？”趙研東將財神像放在茶幾上，一層鍍金，金光閃閃的。
“行。”秦風沒有多說什麽。
神像並不重要，畢竟這隻是個載體，重要的還是請神六步。
幫趙研東家裏布置這個納財風水局，這請神是最關鍵的一環，至於其他方麵的都簡單。
簡單的休息了一下，秦風就開始行動起來。
請神六步對於秦風來說，了然於胸。
忙活將近一個小時的時間，就將全部流程布置完。
這才從趙旭東家離去。
風水局的布置，並不會當場見效。
一般情況來說，短則三五月半年，長則三五年才能夠看到效果。
離開的時候，和趙研東約了下時間，下個月去趙研東老家祖墳處，再看下風水。
既然要布局，那麽就要全力以赴。
這是秦風的想法。
他想的其實很簡單。
趙研東的情況，有這個潛力。
因為玄黃之氣的存在，就已經能夠說明很多問題了。
臨走之前，秦風給了趙研東一張符籙，示意對方貼身戴好。
這符籙是秦風手中特意繪製的一張二級符籙。
具有催發氣運的作用。
雖然效果一般，但對於趙研東現在的情況來說，足夠了。
趙研東目前還是在做包工頭，承包工地的事。
這一行，賺錢容易，同樣的賠錢也容易。
也可以說這一行有那麽一點吃運氣飯。
隻要工地不出事，基本上就是賺。
從趙研東家出來，婉拒了趙研東開車相送。
因為秦風要去另外一個地方。
那就是湘市lc區的一個地方。
觀湘門。
觀湘門是湘市lc區為數不多保留完整的老建築之地。
之所以要去這裏，是因為接下來他要做另外一件重要的事情。
那就是為手中召神令中是司神，消除煞氣。
以他目前的修為境界，單獨做這件事情很難。
雖說收伏了司神，但這隻是暫時將其困住在召神令當中。
上次南嶽之行的事情，並沒有和這怨氣衝天的司神正麵衝突。
這次去觀湘門其實也是秦風思索了許久才想出來的法子。
在趙研東家裏布置的是風水局。
而要消除司神的怨氣，就得布置風水陣了。
一個風水局，一個風水陣。
在風水學上並非同一個級別。
以秦風自身的實力，布置風水陣十分的難。
起碼得達到定氣境界。
但他卻有取巧的方式，那就是借助外力。
一座城市有著一座城市的風格和習俗。
簡單的打個比喻，京市和羊城都是超一線城市，但去過的人卻有兩種截然不同的感受。
這其實就是城市的氣場。
沒錯，城市也是有氣場的。
古有風水大能，以萬人為基，以城池為陣，布置過一些驚天動地的風水局。
秦風這次，其實就有點效仿古人的感覺。
湘市本身就是座千年古城。
lc區的消逝，xc區的建設。
整座城市的氣場正處於一個變蕩的期間。
lc區的建築，保留完整的越來越少。
這樣也就給了秦風一點機會，能夠借用到湘市氣場的機會。
當然，他能夠借用的氣場，不足湘市的萬分之一，但用來消除召神令當中的司神，已經足夠了。
攔了輛出租車。
秦風直接上車，報了地名。
觀湘門在河西。
東方名苑在河東。
湘市雖然小，但車流多，當到達的時候，已經是大半個小時之後了。
lc區住的大多都是退休老職工。
換句話來說都是大爺大媽級別的人。
這裏都是那種老舊的職工宿舍樓。
原本這一片是準備拆遷的。
隻不過因為搞不定這些大爺大媽，城區改造計劃就這麽擱淺了。
當然，這是外話。
來到觀湘門前。
觀湘門是江邊一棟老建築，以前是觀景閣樓，後來隨著年代的變遷，漸漸成為江堤的一部分。
這也是湘市保留最完整的建築之一！
……
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所謂開光，簡單來說，其實就是一個為神像賦予生命和法力的儀式。
它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。
由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。
按照風水界的說發來，其實就是牽引神魂。
這個世界上到底有沒有神，秦風不知道。
但有一點能夠肯定的是，傳承下來的請神秘術，還是有效果的。
比如風水界中茅山六丁六甲術法，北方的神打等等。
甚至包括老爺子教過的幾種術法，都能夠得到力量。
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裝藏是一種更進一步的法儀。
當目的是為了更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。
裝藏是由有功行的風水修士在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五髒六腑，以及各種神力。
一般看來說是安放若幹味神藥以及五穀五金五色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內。
這些法物的配置是完全依照個人情況決定的，以便實現請財神的需要。
由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。
請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。
前麵的五步，可以說隻要提供了信息，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由趙研東來實現的。
根據規矩，在家裏設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。
這樣下來請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。
趙研東回來了。
抱著一尊鍍金財神爺。
“秦大師，您看這個行不？”趙研東將財神像放在茶幾上，一層鍍金，金光閃閃的。
“行。”秦風沒有多說什麽。
神像並不重要，畢竟這隻是個載體，重要的還是請神六步。
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簡單的休息了一下，秦風就開始行動起來。
請神六步對於秦風來說，了然於胸。
忙活將近一個小時的時間，就將全部流程布置完。
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風水局的布置，並不會當場見效。
一般情況來說，短則三五月半年，長則三五年才能夠看到效果。
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趙研東的情況，有這個潛力。
因為玄黃之氣的存在，就已經能夠說明很多問題了。
臨走之前，秦風給了趙研東一張符籙，示意對方貼身戴好。
這符籙是秦風手中特意繪製的一張二級符籙。
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雖然效果一般，但對於趙研東現在的情況來說，足夠了。
趙研東目前還是在做包工頭，承包工地的事。
這一行，賺錢容易，同樣的賠錢也容易。
也可以說這一行有那麽一點吃運氣飯。
隻要工地不出事，基本上就是賺。
從趙研東家出來，婉拒了趙研東開車相送。
因為秦風要去另外一個地方。
那就是湘市lc區的一個地方。
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觀湘門是湘市lc區為數不多保留完整的老建築之地。
之所以要去這裏，是因為接下來他要做另外一件重要的事情。
那就是為手中召神令中是司神，消除煞氣。
以他目前的修為境界，單獨做這件事情很難。
雖說收伏了司神，但這隻是暫時將其困住在召神令當中。
上次南嶽之行的事情，並沒有和這怨氣衝天的司神正麵衝突。
這次去觀湘門其實也是秦風思索了許久才想出來的法子。
在趙研東家裏布置的是風水局。
而要消除司神的怨氣，就得布置風水陣了。
一個風水局，一個風水陣。
在風水學上並非同一個級別。
以秦風自身的實力，布置風水陣十分的難。
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一座城市有著一座城市的風格和習俗。
簡單的打個比喻，京市和羊城都是超一線城市，但去過的人卻有兩種截然不同的感受。
這其實就是城市的氣場。
沒錯，城市也是有氣場的。
古有風水大能，以萬人為基，以城池為陣，布置過一些驚天動地的風水局。
秦風這次，其實就有點效仿古人的感覺。
湘市本身就是座千年古城。
lc區的消逝，xc區的建設。
整座城市的氣場正處於一個變蕩的期間。
lc區的建築，保留完整的越來越少。
這樣也就給了秦風一點機會，能夠借用到湘市氣場的機會。
當然，他能夠借用的氣場，不足湘市的萬分之一，但用來消除召神令當中的司神，已經足夠了。
攔了輛出租車。
秦風直接上車，報了地名。
觀湘門在河西。
東方名苑在河東。
湘市雖然小，但車流多，當到達的時候，已經是大半個小時之後了。
lc區住的大多都是退休老職工。
換句話來說都是大爺大媽級別的人。
這裏都是那種老舊的職工宿舍樓。
原本這一片是準備拆遷的。
隻不過因為搞不定這些大爺大媽，城區改造計劃就這麽擱淺了。
當然，這是外話。
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