此時已經是公元一一一二年的六月份，這個月盧俊義已經把幾乎所有生意都分配下去，那麽除了繼續給生意下屬和私人武裝三衛（寒衛、孤衛、近衛）洗腦外，就是跟寶貝錢燕兒作詞作曲，讓她玩個高興。
有一天，盧俊義給下屬們洗完腦，看了看最近生意的進展情況，剽竊了一首詞曲給錢燕兒，突然發現自己沒事做了。時遷的諜報組和湯隆的兵器場自己現在都插不上手，專業的事情還是交給專家去做吧，咱不是後世那滿清狗皇帝到處微服私訪萬事萬能，咱就是一個懂得一些企業管理和生意理念的睜眼瞎的穿越分子，不要去幫倒忙了。
便開始練習書法，盧俊義的毛筆字越寫越好，漸漸地敢將一些墨寶流傳出去。如果為了能夠讓人看，自可以從此不寫，但書法可以修生養性，對生性急躁的盧俊義大有裨益。
盧俊義寫著寫著，突然感到這樣瞎寫瞎臨摹毫無意義，不如幹脆寫一點能夠賺錢的東西。
那寫什麽呢？詩詞歌賦？算了，不跟那些故作呻吟的文人墨客搶飯碗，何況還搶不過，更何況自己不能原創隻能剽竊，憑著這樣的記憶力能剽竊出幾首呢？
既然詩詞歌賦不行，就隻好寫小說了。盧俊義一個理工科院校畢業，後來又整天忙著做生意，哪裏有什麽構思小說的細胞和才能，隻能再去剽竊。問題是剽竊誰的呢？
那些歐美大作家巴爾紮克、托爾斯泰的、狄更斯的？算了吧，連盧俊義看著都覺得看不下的大部頭，還讓這個北宋末的小老百姓去看嗎？
小說的主要讀者，在這個北宋末年，主要是升鬥小民。那些官宦士子們除非閑的特別無聊，否則誰會去看呢。就像後世某個非常有名的原創文學網站裏麵的小說，也隻能有老白或者小白去看，那些自命嚴肅、世故、正統、主流的人（說實在這樣的人真是一點都不可愛，甚至可惡）誰會去看。
盧俊義分析完消費者人群後，發現能夠去剽竊的隻有那些休閑小說，而不是那些嚴肅地隻能當枕頭或者坐墊的著作。休閑小說，首推武俠小說和言情小說，再首推就是金庸和瓊瑤。
瓊瑤的首先被盧俊義給否定了，太尊女抑男了，幾個男的圍著一個女的轉，太挑釁宋朝的倫理觀了，估計那些小家碧玉或大家閨秀們也不支持；而且語言太繁瑣累贅了，宋朝流行的話本小說、詞、文賦那個不是語言精煉簡潔，瓊瑤奶奶的書就是一個老太太寫的書，能不囉嗦嗎。要寫瓊瑤奶奶的書，也隻能把男女主人公的戲份倒轉過來才有點活路。
金庸的貌似有戲，可惜“俠以武犯禁”這種芥蒂在冷兵器時代，是哪個朝代都會有的，宋朝也不例外，宋朝的法律明寬實嚴，肯定不會願意這種目無王法、快意恩仇的書籍流傳於世的，盧俊義才不想一寫出來就成了禁書。
這個不能寫，那個不能寫，到底能寫什麽呢？盧俊義突然想起來，自己不是身處水滸世界嗎？幹脆寫水滸傳吧，腦袋秀逗了，寫水滸傳，不是找死嗎？直接原封不動照搬過來是不行的，改換場景、人物後是可以，但那花費的力氣不亞於重寫一部新小說了，算了吧。
水滸傳不是跟其他三部書並列為中國的四大經典名著，既然水滸不能寫，看看其他的。
首推的自然是《三國演義》，這個也是盧俊義最喜歡的書。這本書讓二十一世紀的盧俊義心中曾燃起了狂熱的王朝爭霸的英雄豪情，但亂世出英雄，和平年代隻好做狗熊，窩在家裏打打三國遊戲聊以自慰。如今穿越過來，從開始清醒就有了王朝爭霸做梟雄的野心，很大程度都是《三國演義》惹的禍。當然盧俊義是一個有反骨有野心的青年，這樣的人在任何時代都是鳳毛麟角的，許多人看《三國演義》都是衝著好看好玩的劇情去的，像他那般神經病，看了以後想造反的，萬中無一。所以盧俊義釋懷了，社會啟蒙意義上，《三國演義》可以寫。
《三國演義》三分寫史七分寫虛，三國時代距離宋朝八百多年了，物是人非事事休，就是像滿清狗韃子一般去搞什麽*，也搞不到這本書的頭上。何況宋朝不搞什麽*，除了蘇軾倒黴遇到過一次，其他時間幾乎沒有，不像有的朝代此起彼伏牽扯甚廣。所以從政治審核的角度上來說，在這宋朝，寫了這本書沒事。
更何況這個時代已經有《三國誌評話》出來了。宋代講故事的風氣盛行，說書已經成為了一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國誌》裏麵的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得以加工整理，造就出來一個粗略的《三國誌評話》。
這三國評話是這個時候街麵上說書的必備節目，盧俊義曾經聽過一點，當時就覺得太粗糙了，跟羅貫中後來那個差遠了，但看其他的聽眾都聽得津津有味的，有些少年兒童癡迷很深，坐在說書先生鋪子前麵寧死不肯走，非要先生把書說到完。大名府裏每條街都有一兩個說書先生在說三國，而且這個時代已經有元代雜劇雛形的戲劇表演，舞台上三國故事也是經常上演，像什麽捉放曹、單刀赴會、長阪坡之類的，路上的三歲小孩看到白臉漢子就喊曹操。有這樣良好的讀者基礎，這《三國演義》焉能不火？
盧俊義忽地又想起後世有一種文學題材叫做穿越架空曆史小說，喜歡看這種小說的穿越愛好者們最喜歡的時代也是這三國時代。後世某個全球最大的中文原創文學網站上還專門開辟了一個三國爭霸的題材類別，那個網站有幾千本三國演義的同人作品。雖然有那麽多雷同跟風作品了，讀者還依然熱捧，作者還依然愛寫。有句話怎麽說，對，群眾的眼睛是雪亮的，這麽流行熱捧，正說明《三國演義》這本書的藝術生命力是很強悍的，寫它準沒錯。
隻是盧俊義有點顧忌的是，這三國演義裏有太多謀略了，流傳出去被北方蠻族們看了學聰明了怎麽辦？完顏阿骨打的不知多少代孫子，那個滿清狗韃子的努爾哈赤，不就是靠著一本《三國演義》變得強大起來的嗎？不知道這本破書被完顏阿骨打拿去，會不會讓原本就很強悍的女真變得更加強悍？後來轉念一想，自己這個二十一世紀過來的極品穿越客，還怕這些野蠻人，別說《三國演義》了，就是將《武經總要》給這些蠻人人手一本，老子也不怕。（未完待續）
有一天，盧俊義給下屬們洗完腦，看了看最近生意的進展情況，剽竊了一首詞曲給錢燕兒，突然發現自己沒事做了。時遷的諜報組和湯隆的兵器場自己現在都插不上手，專業的事情還是交給專家去做吧，咱不是後世那滿清狗皇帝到處微服私訪萬事萬能，咱就是一個懂得一些企業管理和生意理念的睜眼瞎的穿越分子，不要去幫倒忙了。
便開始練習書法，盧俊義的毛筆字越寫越好，漸漸地敢將一些墨寶流傳出去。如果為了能夠讓人看，自可以從此不寫，但書法可以修生養性，對生性急躁的盧俊義大有裨益。
盧俊義寫著寫著，突然感到這樣瞎寫瞎臨摹毫無意義，不如幹脆寫一點能夠賺錢的東西。
那寫什麽呢？詩詞歌賦？算了，不跟那些故作呻吟的文人墨客搶飯碗，何況還搶不過，更何況自己不能原創隻能剽竊，憑著這樣的記憶力能剽竊出幾首呢？
既然詩詞歌賦不行，就隻好寫小說了。盧俊義一個理工科院校畢業，後來又整天忙著做生意，哪裏有什麽構思小說的細胞和才能，隻能再去剽竊。問題是剽竊誰的呢？
那些歐美大作家巴爾紮克、托爾斯泰的、狄更斯的？算了吧，連盧俊義看著都覺得看不下的大部頭，還讓這個北宋末的小老百姓去看嗎？
小說的主要讀者，在這個北宋末年，主要是升鬥小民。那些官宦士子們除非閑的特別無聊，否則誰會去看呢。就像後世某個非常有名的原創文學網站裏麵的小說，也隻能有老白或者小白去看，那些自命嚴肅、世故、正統、主流的人（說實在這樣的人真是一點都不可愛，甚至可惡）誰會去看。
盧俊義分析完消費者人群後，發現能夠去剽竊的隻有那些休閑小說，而不是那些嚴肅地隻能當枕頭或者坐墊的著作。休閑小說，首推武俠小說和言情小說，再首推就是金庸和瓊瑤。
瓊瑤的首先被盧俊義給否定了，太尊女抑男了，幾個男的圍著一個女的轉，太挑釁宋朝的倫理觀了，估計那些小家碧玉或大家閨秀們也不支持；而且語言太繁瑣累贅了，宋朝流行的話本小說、詞、文賦那個不是語言精煉簡潔，瓊瑤奶奶的書就是一個老太太寫的書，能不囉嗦嗎。要寫瓊瑤奶奶的書，也隻能把男女主人公的戲份倒轉過來才有點活路。
金庸的貌似有戲，可惜“俠以武犯禁”這種芥蒂在冷兵器時代，是哪個朝代都會有的，宋朝也不例外，宋朝的法律明寬實嚴，肯定不會願意這種目無王法、快意恩仇的書籍流傳於世的，盧俊義才不想一寫出來就成了禁書。
這個不能寫，那個不能寫，到底能寫什麽呢？盧俊義突然想起來，自己不是身處水滸世界嗎？幹脆寫水滸傳吧，腦袋秀逗了，寫水滸傳，不是找死嗎？直接原封不動照搬過來是不行的，改換場景、人物後是可以，但那花費的力氣不亞於重寫一部新小說了，算了吧。
水滸傳不是跟其他三部書並列為中國的四大經典名著，既然水滸不能寫，看看其他的。
首推的自然是《三國演義》，這個也是盧俊義最喜歡的書。這本書讓二十一世紀的盧俊義心中曾燃起了狂熱的王朝爭霸的英雄豪情，但亂世出英雄，和平年代隻好做狗熊，窩在家裏打打三國遊戲聊以自慰。如今穿越過來，從開始清醒就有了王朝爭霸做梟雄的野心，很大程度都是《三國演義》惹的禍。當然盧俊義是一個有反骨有野心的青年，這樣的人在任何時代都是鳳毛麟角的，許多人看《三國演義》都是衝著好看好玩的劇情去的，像他那般神經病，看了以後想造反的，萬中無一。所以盧俊義釋懷了，社會啟蒙意義上，《三國演義》可以寫。
《三國演義》三分寫史七分寫虛，三國時代距離宋朝八百多年了，物是人非事事休，就是像滿清狗韃子一般去搞什麽*，也搞不到這本書的頭上。何況宋朝不搞什麽*，除了蘇軾倒黴遇到過一次，其他時間幾乎沒有，不像有的朝代此起彼伏牽扯甚廣。所以從政治審核的角度上來說，在這宋朝，寫了這本書沒事。
更何況這個時代已經有《三國誌評話》出來了。宋代講故事的風氣盛行，說書已經成為了一種職業，說書人喜歡拿古代人物的故事作為題材來敷演，而陳壽《三國誌》裏麵的人物眾多，事件紛繁，正是撰寫故事的最好素材。三國故事某些零星片段原來在民間也已流傳，加上說書人長期取材，內容越來越豐富，人物形象越來越飽滿，最後這些各自孤立的故事在社會上經過漫長時間口耳相傳，最後得以加工整理，造就出來一個粗略的《三國誌評話》。
這三國評話是這個時候街麵上說書的必備節目，盧俊義曾經聽過一點，當時就覺得太粗糙了，跟羅貫中後來那個差遠了，但看其他的聽眾都聽得津津有味的，有些少年兒童癡迷很深，坐在說書先生鋪子前麵寧死不肯走，非要先生把書說到完。大名府裏每條街都有一兩個說書先生在說三國，而且這個時代已經有元代雜劇雛形的戲劇表演，舞台上三國故事也是經常上演，像什麽捉放曹、單刀赴會、長阪坡之類的，路上的三歲小孩看到白臉漢子就喊曹操。有這樣良好的讀者基礎，這《三國演義》焉能不火？
盧俊義忽地又想起後世有一種文學題材叫做穿越架空曆史小說，喜歡看這種小說的穿越愛好者們最喜歡的時代也是這三國時代。後世某個全球最大的中文原創文學網站上還專門開辟了一個三國爭霸的題材類別，那個網站有幾千本三國演義的同人作品。雖然有那麽多雷同跟風作品了，讀者還依然熱捧，作者還依然愛寫。有句話怎麽說，對，群眾的眼睛是雪亮的，這麽流行熱捧，正說明《三國演義》這本書的藝術生命力是很強悍的，寫它準沒錯。
隻是盧俊義有點顧忌的是，這三國演義裏有太多謀略了，流傳出去被北方蠻族們看了學聰明了怎麽辦？完顏阿骨打的不知多少代孫子，那個滿清狗韃子的努爾哈赤，不就是靠著一本《三國演義》變得強大起來的嗎？不知道這本破書被完顏阿骨打拿去，會不會讓原本就很強悍的女真變得更加強悍？後來轉念一想，自己這個二十一世紀過來的極品穿越客，還怕這些野蠻人，別說《三國演義》了，就是將《武經總要》給這些蠻人人手一本，老子也不怕。（未完待續）