楊洪軍好像想到一點什麽，皺著眉問馬天才：“求主寬恕…？為什麽要寬恕？”馬天才嘴巴微微張開，正準備回答的時候，楊洪軍又接著自問自答地說：“寬恕，是因為有罪行。寬恕，是為了避免懲戒！”
說到最後，楊洪軍的雙眼放射出光芒，仿佛是想到點什麽。我沒敢說話，生怕打擾了楊洪軍的思路。隔了一小會兒，楊洪軍問我：“凱子，對於宗教你了解多少？”我說並不多，從小到大接觸得多一點的，就是佛教，講究因果有報。我補充道：“很多情況下，我都覺得宗教是用來禁錮和束縛人們思想的一種工具，但同時也是用來提醒人們有一個正確的道德標準的東西。”
楊洪軍點點頭說：“也不盡然，宗教是存在於個人信仰當中，信仰則是自己尋找一些教條來對己身加以約束，所以宗教更多時候是用來讓這些人自我反省，自我修正行為的。畢竟，一個沒有信念，沒有約束的人是可以什麽都不畏懼的，當一個人無所畏懼的時候，那其實這個人是很可怕的，因為他敢於去做一切事情，甚至包括傷害他人。”
楊洪軍這番話好像是在對我和馬天才說，但同時聽上去也好像是在自言自語。剛才馬天才和我一番好像在自嘲般開玩笑的話，卻在楊洪軍耳中聽來，有了新的思路。
很快他就從檔案袋裏找出了這五個人的照片，按照死亡順序依次排列，對我和馬天才說道：“第一個人死於火災，假如此人有罪，那麽她的懲罰就是火刑。”說完這句，他在第一個死者的照片上用指尖敲打了幾下。接著說道：“第二個人死在自己的浴缸裏，假如此人有罪的話，那麽他的懲罰應當是溺亡。”馬天才打斷楊洪軍說道：“不對啊，這個死者被發現的時候頭部是沒有在浴缸當中的，你們警方當時的判斷不也是死於缺氧和一氧化碳中毒嗎？怎麽又變成溺亡了。”楊洪軍說：“我們看到的也許隻是表象，既然是連環殺人，那麽我相信對方這樣做是有足夠理由的，雖然看似不是溺亡，但是我們不能排除這種可能性，也許凶手想溺斃死者，再偽造現場。”
我點點頭，雖然總覺得哪裏不對，但是楊洪軍這樣理解其實也是沒什麽問題的。他接著說道：“這第三個人死於渣土車，假如此人有罪，那他的懲罰就是活埋。而第四個人是整個頭都埋入了油鍋當中，相當於死於下油鍋…”
聽楊洪軍說到此處，我似乎也想起來一點什麽，但是卻說不出來，總覺得曾經好像在什麽地方聽說過這種類似的連環殺人案，如果不是在小說裏，就應該是在電影裏。隻聽楊洪軍接著說道：“第五個人是被強行灌食活活撐死的，如果他是有罪的話，應當懲罰則是脹死。”
楊洪軍喃喃自語說：“死亡時間間隔七天，死者都是天主教徒，七天…七…？”
我終於想起來了，但還不敢確定，當楊洪軍反複強調著“七”這個數字的時候，我終於仿佛有了一點眉目。“七”是一個非常特殊的數字，構成我們彩色世界的，是七種色彩，我們的音樂，有七個元音，人死之後，要講究頭七尾七，我們的一個星期也是七天，一個星期也稱之為一個禮拜，而禮拜則是以七作為一個循環在宗教當中使用的概念。
“是七宗罪嗎？”我脫口而出。這是我小時候曾經看到過的一部美國電影，但具體實在是記不清楚了，我隻記得影片當中的殺手，好像羅列了他人的七種罪行，這是不可饒恕和容忍的罪行。
楊洪軍一拍巴掌說道：“沒錯！就是七宗罪！你們等我一下！”楊洪軍看上去很激動，連說話的聲音都有些顫抖。隻見他立刻拿起手機開始查詢，很快就把手機屏幕對準了我和馬天才，上麵寫著“七宗罪”以及七種罪行的懲處方式。
看到這些文字的時候，我就徹底明白了。把這些懲罰方式跟這現有的五個死者分別對應，除了第二個死者之外，我都能夠找到相應的罪行和懲罰。
第一個女死者，死於烈火焚燒，其原罪是“淫*欲”。根據馬天才提供的信息來看，死者生前曾經在不知情的狀態下被自己的丈夫做過婚情調查，為什麽要調查婚情，想必是因為丈夫懷疑其有出軌行為，至於查沒查到我是不知道，但是根據我摸到的骨相來看，此女也的確是欲望大於情感，並且是有紅杏出牆的骨相的，假設這些都成立，那她就應當被處以這種刑罰。
第二個死者我還沒想明白，暫且跳到第三個。第三個死者生前歧視民工，驕傲無力，其原罪則是“傲慢”，懲罰的方式就是“負重而亡”，所謂負重，大概就是指身上壓製著遠遠超過己身承受能力的重量而死，那麽被渣土車的幾噸渣土掩埋，某種角度來說，也的確是負重而死。
第四個死者生前多次被舉報權錢交易，名下房產不少，和其職位大不相符，所以極有可能是一名貪官，而他死於油炸，那麽其原罪對應的就是“貪婪”，懲罰的方式則是“在滾燙的油中煎熬”。
第五個死者也就是最近的這個，他曾經非法買賣他人信息，但他本身最大的特征就是肥胖，肥胖則是因為早年曾經暴食，所觸犯的原罪則是“貪食”，對應的懲罰方式則是“強行灌食蛇與鼠”。
妥了，基本不會錯了！
除了第二個死者的死法我們沒有頭緒之外，其他的都對應上了。想要知道第二個死者的原罪和懲罰方式，恐怕隻有當我們抓獲凶手後，才有可能得知。
這是一個極其重大的突破，就好像一群困在死路裏的螞蟻，當好不容易找到一條逃生的路的時候，就會爭先恐後地朝著這條路前進，從而會發現路的盡頭有另外一個陌生而全新的廣大空間，範圍變大了，但是可能性卻減少了，精確度也就隨之而高了。
馬天才在聽到我和楊洪軍的分析之後，好像還有點不明白我們在興奮什麽，畢竟他今天隻是讓我們看了看錄像而已。楊洪軍對我說：“凱子你還記得嗎，白天我們問的那些民工兄弟，不少人都說看到的那個兜帽衫的人好像是個女人。”我點頭，楊洪軍接著說：“然後我們起初最早懷疑的犯罪嫌疑人，是那個周神父對嗎？因為隻有他才有機會知道這些死者的齷齪秘密。”我說是的，不過現在看來應該不那麽簡單，這個神父肯定沒有遵守主的規矩，他在某個時候把這些人的秘密告訴了另外一個人，而這個人就有可能是那個女性凶手。
楊洪軍滿臉笑意地問我：“那你覺得，這個女性凶手會是誰？”我也有些高興地說：“如果沒有猜錯的話，很有可能是咱們那天去教堂，一直在講台上閱讀聖經的那個修女。”
我可不是瞎猜的，之前警方對周神父的蹲點調查裏，發現教堂的神職人員都是住在教會安排的宿舍裏的，既然周神父都住在那裏，想必那位修女也是。倘若這位周神父把信徒的秘密告訴了這位修女，那就意味著這兩個人必然是不一般的關係。
甚至說，不正常的關係。
天主教的神職人員是不允許結婚的，可既然生而為人，哪能沒有七情六欲。神父對外一副道貌岸然，未必就不會犯下這樣的錯誤。楊洪軍點點頭，看起來他跟我想的完全一致。隻聽楊洪軍對馬天才說道：“老馬，動用你的關係，現在立刻把教堂附近的監控給我調過來，能不能破案，就看著一次了。”
馬天才這才明白了我們在說什麽，於是立刻打電話找人把當時的錄像給傳了過來。視頻很多很長，我們一直排查到了深夜，這才在其中一段監控畫麵中，找到了一個穿著兜帽長衫的人。而這一次，此人並沒有遮住自己的五官，好似不經意地，把整個臉都暴露在了監控畫麵之下。
沒錯，就是那個修女，我之所以記得住她，是因為我第一次在教堂裏見到她的時候，還覺得她長得挺好看，當修女可惜了。現在基本上算是證據確鑿了，這個修女也正是從教堂宿舍的樓裏走了出來，而視頻右下角的時間，恰好是最後一個死者接到最後一通電話之前的三個小時，天還沒亮的時候。
楊洪軍長舒一口氣，默默地抓起電話，打給了他的那些警察同事。隻聽他在電話裏說道：“你通知教堂外監控的各個部門人員，準備收網，犯罪分子已經鎖定身份。現在不要輕舉妄動，一切都等我的命令。”
楊洪軍掛上電話後，我問他為什麽不現在就抓捕？楊洪軍搖搖頭說，現在如果要抓，簡直是輕而易舉，不過我們再等幾個小時，明天早上當這個修女出現在教堂的時候，我們再抓她。咱們先休息一下，明天天一亮，就去教堂。
楊洪軍咬著牙卻笑著說：“明天就撕掉她那偽善的嘴臉。”
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因拙荊認為鄙人是一個冒牌知識分子（注：已過氣的那種），質疑本書沒有讀者。我不服，且不信，所以請在看這本書的小夥伴，看到這裏麻煩你們留個言給我，好讓我用事實說話，粉碎她無知的質疑。謝謝。
說到最後，楊洪軍的雙眼放射出光芒，仿佛是想到點什麽。我沒敢說話，生怕打擾了楊洪軍的思路。隔了一小會兒，楊洪軍問我：“凱子，對於宗教你了解多少？”我說並不多，從小到大接觸得多一點的，就是佛教，講究因果有報。我補充道：“很多情況下，我都覺得宗教是用來禁錮和束縛人們思想的一種工具，但同時也是用來提醒人們有一個正確的道德標準的東西。”
楊洪軍點點頭說：“也不盡然，宗教是存在於個人信仰當中，信仰則是自己尋找一些教條來對己身加以約束，所以宗教更多時候是用來讓這些人自我反省，自我修正行為的。畢竟，一個沒有信念，沒有約束的人是可以什麽都不畏懼的，當一個人無所畏懼的時候，那其實這個人是很可怕的，因為他敢於去做一切事情，甚至包括傷害他人。”
楊洪軍這番話好像是在對我和馬天才說，但同時聽上去也好像是在自言自語。剛才馬天才和我一番好像在自嘲般開玩笑的話，卻在楊洪軍耳中聽來，有了新的思路。
很快他就從檔案袋裏找出了這五個人的照片，按照死亡順序依次排列，對我和馬天才說道：“第一個人死於火災，假如此人有罪，那麽她的懲罰就是火刑。”說完這句，他在第一個死者的照片上用指尖敲打了幾下。接著說道：“第二個人死在自己的浴缸裏，假如此人有罪的話，那麽他的懲罰應當是溺亡。”馬天才打斷楊洪軍說道：“不對啊，這個死者被發現的時候頭部是沒有在浴缸當中的，你們警方當時的判斷不也是死於缺氧和一氧化碳中毒嗎？怎麽又變成溺亡了。”楊洪軍說：“我們看到的也許隻是表象，既然是連環殺人，那麽我相信對方這樣做是有足夠理由的，雖然看似不是溺亡，但是我們不能排除這種可能性，也許凶手想溺斃死者，再偽造現場。”
我點點頭，雖然總覺得哪裏不對，但是楊洪軍這樣理解其實也是沒什麽問題的。他接著說道：“這第三個人死於渣土車，假如此人有罪，那他的懲罰就是活埋。而第四個人是整個頭都埋入了油鍋當中，相當於死於下油鍋…”
聽楊洪軍說到此處，我似乎也想起來一點什麽，但是卻說不出來，總覺得曾經好像在什麽地方聽說過這種類似的連環殺人案，如果不是在小說裏，就應該是在電影裏。隻聽楊洪軍接著說道：“第五個人是被強行灌食活活撐死的，如果他是有罪的話，應當懲罰則是脹死。”
楊洪軍喃喃自語說：“死亡時間間隔七天，死者都是天主教徒，七天…七…？”
我終於想起來了，但還不敢確定，當楊洪軍反複強調著“七”這個數字的時候，我終於仿佛有了一點眉目。“七”是一個非常特殊的數字，構成我們彩色世界的，是七種色彩，我們的音樂，有七個元音，人死之後，要講究頭七尾七，我們的一個星期也是七天，一個星期也稱之為一個禮拜，而禮拜則是以七作為一個循環在宗教當中使用的概念。
“是七宗罪嗎？”我脫口而出。這是我小時候曾經看到過的一部美國電影，但具體實在是記不清楚了，我隻記得影片當中的殺手，好像羅列了他人的七種罪行，這是不可饒恕和容忍的罪行。
楊洪軍一拍巴掌說道：“沒錯！就是七宗罪！你們等我一下！”楊洪軍看上去很激動，連說話的聲音都有些顫抖。隻見他立刻拿起手機開始查詢，很快就把手機屏幕對準了我和馬天才，上麵寫著“七宗罪”以及七種罪行的懲處方式。
看到這些文字的時候，我就徹底明白了。把這些懲罰方式跟這現有的五個死者分別對應，除了第二個死者之外，我都能夠找到相應的罪行和懲罰。
第一個女死者，死於烈火焚燒，其原罪是“淫*欲”。根據馬天才提供的信息來看，死者生前曾經在不知情的狀態下被自己的丈夫做過婚情調查，為什麽要調查婚情，想必是因為丈夫懷疑其有出軌行為，至於查沒查到我是不知道，但是根據我摸到的骨相來看，此女也的確是欲望大於情感，並且是有紅杏出牆的骨相的，假設這些都成立，那她就應當被處以這種刑罰。
第二個死者我還沒想明白，暫且跳到第三個。第三個死者生前歧視民工，驕傲無力，其原罪則是“傲慢”，懲罰的方式就是“負重而亡”，所謂負重，大概就是指身上壓製著遠遠超過己身承受能力的重量而死，那麽被渣土車的幾噸渣土掩埋，某種角度來說，也的確是負重而死。
第四個死者生前多次被舉報權錢交易，名下房產不少，和其職位大不相符，所以極有可能是一名貪官，而他死於油炸，那麽其原罪對應的就是“貪婪”，懲罰的方式則是“在滾燙的油中煎熬”。
第五個死者也就是最近的這個，他曾經非法買賣他人信息，但他本身最大的特征就是肥胖，肥胖則是因為早年曾經暴食，所觸犯的原罪則是“貪食”，對應的懲罰方式則是“強行灌食蛇與鼠”。
妥了，基本不會錯了！
除了第二個死者的死法我們沒有頭緒之外，其他的都對應上了。想要知道第二個死者的原罪和懲罰方式，恐怕隻有當我們抓獲凶手後，才有可能得知。
這是一個極其重大的突破，就好像一群困在死路裏的螞蟻，當好不容易找到一條逃生的路的時候，就會爭先恐後地朝著這條路前進，從而會發現路的盡頭有另外一個陌生而全新的廣大空間，範圍變大了，但是可能性卻減少了，精確度也就隨之而高了。
馬天才在聽到我和楊洪軍的分析之後，好像還有點不明白我們在興奮什麽，畢竟他今天隻是讓我們看了看錄像而已。楊洪軍對我說：“凱子你還記得嗎，白天我們問的那些民工兄弟，不少人都說看到的那個兜帽衫的人好像是個女人。”我點頭，楊洪軍接著說：“然後我們起初最早懷疑的犯罪嫌疑人，是那個周神父對嗎？因為隻有他才有機會知道這些死者的齷齪秘密。”我說是的，不過現在看來應該不那麽簡單，這個神父肯定沒有遵守主的規矩，他在某個時候把這些人的秘密告訴了另外一個人，而這個人就有可能是那個女性凶手。
楊洪軍滿臉笑意地問我：“那你覺得，這個女性凶手會是誰？”我也有些高興地說：“如果沒有猜錯的話，很有可能是咱們那天去教堂，一直在講台上閱讀聖經的那個修女。”
我可不是瞎猜的，之前警方對周神父的蹲點調查裏，發現教堂的神職人員都是住在教會安排的宿舍裏的，既然周神父都住在那裏，想必那位修女也是。倘若這位周神父把信徒的秘密告訴了這位修女，那就意味著這兩個人必然是不一般的關係。
甚至說，不正常的關係。
天主教的神職人員是不允許結婚的，可既然生而為人，哪能沒有七情六欲。神父對外一副道貌岸然，未必就不會犯下這樣的錯誤。楊洪軍點點頭，看起來他跟我想的完全一致。隻聽楊洪軍對馬天才說道：“老馬，動用你的關係，現在立刻把教堂附近的監控給我調過來，能不能破案，就看著一次了。”
馬天才這才明白了我們在說什麽，於是立刻打電話找人把當時的錄像給傳了過來。視頻很多很長，我們一直排查到了深夜，這才在其中一段監控畫麵中，找到了一個穿著兜帽長衫的人。而這一次，此人並沒有遮住自己的五官，好似不經意地，把整個臉都暴露在了監控畫麵之下。
沒錯，就是那個修女，我之所以記得住她，是因為我第一次在教堂裏見到她的時候，還覺得她長得挺好看，當修女可惜了。現在基本上算是證據確鑿了，這個修女也正是從教堂宿舍的樓裏走了出來，而視頻右下角的時間，恰好是最後一個死者接到最後一通電話之前的三個小時，天還沒亮的時候。
楊洪軍長舒一口氣，默默地抓起電話，打給了他的那些警察同事。隻聽他在電話裏說道：“你通知教堂外監控的各個部門人員，準備收網，犯罪分子已經鎖定身份。現在不要輕舉妄動，一切都等我的命令。”
楊洪軍掛上電話後，我問他為什麽不現在就抓捕？楊洪軍搖搖頭說，現在如果要抓，簡直是輕而易舉，不過我們再等幾個小時，明天早上當這個修女出現在教堂的時候，我們再抓她。咱們先休息一下，明天天一亮，就去教堂。
楊洪軍咬著牙卻笑著說：“明天就撕掉她那偽善的嘴臉。”
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因拙荊認為鄙人是一個冒牌知識分子（注：已過氣的那種），質疑本書沒有讀者。我不服，且不信，所以請在看這本書的小夥伴，看到這裏麻煩你們留個言給我，好讓我用事實說話，粉碎她無知的質疑。謝謝。