查文斌幾人是乘著亂從那客棧溜掉的，再回老家，已然心態要比之前好的多。
農村和城市最大的不同就是：城市裏每天上演的都是奇跡，而農村裏卻在不停重複著一個又一個的傳說。
有些傳說聽起來很荒謬，比如我們村裏經常有人講山上有一種鬼，叫做“白攝鬼”。
第一次聽到這個詞，也是大人們跟我講的。農村的孩子，田野、河流和山川就是我們最大的遊樂場，大人們通常都在忙碌著農活，很少有空管孩子，於是便編造了一些子虛烏有的神鬼精怪來嚇唬孩子們。
“白攝鬼”，便是在這樣一種情況下傳到我們耳朵裏的。
據說，在山上有一種穿著白衣服的鬼，會變成小動物的模樣，引人上山，然後人們便會在那山中迷路，最終若幹天後被人發現隻剩下一張人皮裹著白骨。這個在當年聽起來有些驚悚的故事，在一定程度上的確是阻止了我們上山玩耍，可還是有不怕的孩子會去挑戰極限。因為大山裏對我們的誘惑實在太大了，各種野果，運氣好的時候，還能掏一兩個鳥窩或者是翻到一隻烏龜。
這種“白攝鬼”，在過去隻有聽聞，卻沒有見到，慢慢的，它在我們這些孩子的腦海中形象開始變的模糊，並不是那麽的可怕。時間久了，大人們的恐嚇也開始失效了。
阿發是一個右腿有點殘廢的中年人，年紀比我爸還要長上幾歲，他也有一個兒子，叫龍龍，比我大一歲，也算是童年的玩伴。
都是農民，免不了一年四季要和山打交道，他們家也住在山邊，背後是一片竹林。那時候的農村還是用土灶，也就是燒柴火的。
這柴直接點，是很難點的著的，於是人們就用幹枯的竹子枝椏，折成小把，點燃了，上麵再放幹柴，這叫引火。所以，通常，我們也把這竹枝椏稱為引火柴。
因為浙西北分布著大片的竹林，所以，引火柴平時是不用囤積的。要做飯的時候，隨手去院子後麵撿上一點，折斷即可。
那一天，我們家晚飯都已經吃完，一家人在院子裏聊著天。天氣已經開始入秋了，雖然沒有盛夏時節那般的熱，可也能叫人在前半夜無法入眠。
八點多的光景，一個手電搖晃著衝進了我們家院子，一個女人的聲音帶著些許著急的問道：“有沒有看見我家阿發？”
來者是阿發的老婆，一個胸部特別大的女人，談不上有多聰明，卻是挺直爽的一人，嗓門大，做事有點火急火燎。阿發腿部的殘疾是小時候便有的，這個女人沒有嫌棄他，反而給他生了一雙兒女。
我媽見是她來，便起身，準備給她讓座，說道：“沒有啊，怎麽了？”
那婆娘喘著粗氣，甩著嗓門說道：“哎喲，急死我了，在我做晚飯前讓他去找一把引火柴，他去了後院，我等了半天都沒見來，便去找，哪知道沒人了。以為是臨時有事，又等了半天，還是不見人影，你們也知道他腿腳不方便，我到外麵問了一下都說沒看見過他，好端端的一人不知道怎麽就不見了。”
如果是換了別人不見了，那也不得奇怪，比如男人們是溜出去打牌了。可那是在飯點，阿發平時鮮跟人來往，基本不是在幹活就是窩在家裏，他在這個時間點消失了，的確讓人感覺到一絲不正常。
見那婆娘都要急哭了，阿媽趕緊差阿爸幫忙去找，阿爸一開始嘴裏還嘀咕著一個大活人還能走丟，指不定是上哪家有急事了。
我們村不大，也就百來戶人口，但是不集中，是沿著河流的走向進行布局的，從村頭走到村尾大約需要兩公裏路，但家家戶戶都認識，這真要打聽一個人的去向，倒也不難。
情況顯然有些糟糕，前半個村子問了個遍，都說沒見過人。因為阿發如果要是出了村子，那麽勢必會經過這條路。既然他們都說沒見過，那麽人肯定還在村子範圍內，於是又往裏頭接著找。
村裏有個集體林場，上麵住著一對老夫妻，平時主要負責看慣林場有沒有被人盜砍。一般一個星期下山一次采購生活用品，他們家就住在村子裏麵一點。那天，恰好是老夫妻兩人下山采購的日子，他們是嫌白天的太陽大，怕熱，便挑了傍晚時分，借著天亮趕山路。
走到半道的時候，遇到一個男人，手裏捏著一把幹的竹枝椏，低著頭，一直沿著山路往上走。
老頭一看，這人不是阿發麽，怎麽都傍晚了還往山上跑，於是便喊了一聲。
可那阿發倒好，一句話沒答應，就跟裝作不認識一樣，隻顧著自己走，還惹得那老太太有些不高興的道：“看他那樣，跟瘟神似地！”
這對老夫妻就是當天最後見到阿發的人，當他們把這個情況告訴阿爸的時候，阿爸才覺得可能是出事了。
那條路的上麵有無數個分岔路，浙西北是山區，海拔很高，有很多地方都是從來沒有人去過的深山老林，有經驗的農戶平時也不會輕易上去，更加別提一個腿腳不方便的瘸子拿著引火柴往那裏跑。
阿發的老婆一聽這情況，當時就急哭了，撒著腳丫子在馬路上亂蹬，說是他們家男人讓“白攝鬼”給引走了。
都是鄉裏鄉親的，出了事，隻要喊一聲，那幫忙的人可以在五分鍾內聚集半個村。
清一色的青壯年，手裏有備著槍的，有拿著柴刀的，還有各種手電筒、礦燈和火把，有的人還帶了狗。人在晚上進了那林子，天知道明天還能不能見到活人，且不說有猛獸出沒，到處都是懸崖峭壁的，不帶個照明，一腳踏空那也非常可能的。
搜山行動幾乎是馬上開始的，沿著那對老夫妻最後見上的那一麵的地方，村裏的人是一路喊一路找。
山路崎嶇，更加讓人難的是岔路太多。農村裏養的土狗們看著院子還成，但畢竟是沒有受過專業訓練的搜救犬，一隻受了驚的兔子就能讓狗興奮的到處攆，人隻能跟著狗跑，毫無方向感可言。
太深的林子，大家也不敢去，隻能祈禱阿發沒有鑽進去，是人能走的路，幾乎當晚都被翻了一遍，我們這些在家裏的孩子都能聽到山頭上到處充斥著“啊發，阿發”的叫喊聲。以阿發的腿力，其實他是走不遠的，因為他本就走路不方便，何況是這種難走的山路。
可結果是，一直到了天亮邊，阿發的蹤跡依舊無處可尋，也沒有找到任何有價值的線索。
第一波人帶著各種猜測悻悻先行下山睡覺了，第二波村民接替他們的工作，繼續進行搜山。一時間，各種關於阿發的傳聞滿天飛，有人說他是瘋了，也有人說他是去自殺了，更加有人說他是被“白攝鬼”給抓走了。
這樣的重複搜山工作，持續大約了三天。三天後，村民也逐漸放棄了，因為那些最難鑽的老林子他們也都鑽過了，以這些天的人力物力，就是抓野豬，至少也有一個排的野豬被抓到了，別說找一大活人。
阿發在哪裏呢？其實他就在那片山上，有很多次，人們離他真的很近很近，可就是沒有人能發現他，更或者說是他在跟人們兜圈子。
阿發最終還是被找到了，就在人們想要放棄的時候，有人看見了，阿發站在一萬丈懸崖的前麵，手裏依舊捏著那把引火柴，就站在那兒，一動不動。
喊他沒有反應，大家也不敢靠近，生怕他會跳下去，幾個膽大的，慢慢摸了過去，一把抱著阿發的腰，他卻沒有任何反抗，要知道他已經四天沒有吃喝了，哪裏還有力氣反抗。
被抬下山的阿發，一言不發，眼神空洞，醫生也說不出個所以然，身體除了有些虛弱之外，並無異樣，給掛了點滴之後便走了。
就這樣，拖了整整一個星期，阿發的眼睛沒有閉上過，隻是木呆呆的盯著天花板，無論白天和黑夜，他的眼睛都是這樣睜著的。更加讓人不可理解的是，他手中那把引火柴隨你怎麽用力，就是拿不下來。
仍憑他家裏的女人孩子如何哭叫，阿發依舊無動於衷。於是，就這樣，阿爸去把查文斌請來了，想請他給看看，是不是中了什麽邪？
農村和城市最大的不同就是：城市裏每天上演的都是奇跡，而農村裏卻在不停重複著一個又一個的傳說。
有些傳說聽起來很荒謬，比如我們村裏經常有人講山上有一種鬼，叫做“白攝鬼”。
第一次聽到這個詞，也是大人們跟我講的。農村的孩子，田野、河流和山川就是我們最大的遊樂場，大人們通常都在忙碌著農活，很少有空管孩子，於是便編造了一些子虛烏有的神鬼精怪來嚇唬孩子們。
“白攝鬼”，便是在這樣一種情況下傳到我們耳朵裏的。
據說，在山上有一種穿著白衣服的鬼，會變成小動物的模樣，引人上山，然後人們便會在那山中迷路，最終若幹天後被人發現隻剩下一張人皮裹著白骨。這個在當年聽起來有些驚悚的故事，在一定程度上的確是阻止了我們上山玩耍，可還是有不怕的孩子會去挑戰極限。因為大山裏對我們的誘惑實在太大了，各種野果，運氣好的時候，還能掏一兩個鳥窩或者是翻到一隻烏龜。
這種“白攝鬼”，在過去隻有聽聞，卻沒有見到，慢慢的，它在我們這些孩子的腦海中形象開始變的模糊，並不是那麽的可怕。時間久了，大人們的恐嚇也開始失效了。
阿發是一個右腿有點殘廢的中年人，年紀比我爸還要長上幾歲，他也有一個兒子，叫龍龍，比我大一歲，也算是童年的玩伴。
都是農民，免不了一年四季要和山打交道，他們家也住在山邊，背後是一片竹林。那時候的農村還是用土灶，也就是燒柴火的。
這柴直接點，是很難點的著的，於是人們就用幹枯的竹子枝椏，折成小把，點燃了，上麵再放幹柴，這叫引火。所以，通常，我們也把這竹枝椏稱為引火柴。
因為浙西北分布著大片的竹林，所以，引火柴平時是不用囤積的。要做飯的時候，隨手去院子後麵撿上一點，折斷即可。
那一天，我們家晚飯都已經吃完，一家人在院子裏聊著天。天氣已經開始入秋了，雖然沒有盛夏時節那般的熱，可也能叫人在前半夜無法入眠。
八點多的光景，一個手電搖晃著衝進了我們家院子，一個女人的聲音帶著些許著急的問道：“有沒有看見我家阿發？”
來者是阿發的老婆，一個胸部特別大的女人，談不上有多聰明，卻是挺直爽的一人，嗓門大，做事有點火急火燎。阿發腿部的殘疾是小時候便有的，這個女人沒有嫌棄他，反而給他生了一雙兒女。
我媽見是她來，便起身，準備給她讓座，說道：“沒有啊，怎麽了？”
那婆娘喘著粗氣，甩著嗓門說道：“哎喲，急死我了，在我做晚飯前讓他去找一把引火柴，他去了後院，我等了半天都沒見來，便去找，哪知道沒人了。以為是臨時有事，又等了半天，還是不見人影，你們也知道他腿腳不方便，我到外麵問了一下都說沒看見過他，好端端的一人不知道怎麽就不見了。”
如果是換了別人不見了，那也不得奇怪，比如男人們是溜出去打牌了。可那是在飯點，阿發平時鮮跟人來往，基本不是在幹活就是窩在家裏，他在這個時間點消失了，的確讓人感覺到一絲不正常。
見那婆娘都要急哭了，阿媽趕緊差阿爸幫忙去找，阿爸一開始嘴裏還嘀咕著一個大活人還能走丟，指不定是上哪家有急事了。
我們村不大，也就百來戶人口，但是不集中，是沿著河流的走向進行布局的，從村頭走到村尾大約需要兩公裏路，但家家戶戶都認識，這真要打聽一個人的去向，倒也不難。
情況顯然有些糟糕，前半個村子問了個遍，都說沒見過人。因為阿發如果要是出了村子，那麽勢必會經過這條路。既然他們都說沒見過，那麽人肯定還在村子範圍內，於是又往裏頭接著找。
村裏有個集體林場，上麵住著一對老夫妻，平時主要負責看慣林場有沒有被人盜砍。一般一個星期下山一次采購生活用品，他們家就住在村子裏麵一點。那天，恰好是老夫妻兩人下山采購的日子，他們是嫌白天的太陽大，怕熱，便挑了傍晚時分，借著天亮趕山路。
走到半道的時候，遇到一個男人，手裏捏著一把幹的竹枝椏，低著頭，一直沿著山路往上走。
老頭一看，這人不是阿發麽，怎麽都傍晚了還往山上跑，於是便喊了一聲。
可那阿發倒好，一句話沒答應，就跟裝作不認識一樣，隻顧著自己走，還惹得那老太太有些不高興的道：“看他那樣，跟瘟神似地！”
這對老夫妻就是當天最後見到阿發的人，當他們把這個情況告訴阿爸的時候，阿爸才覺得可能是出事了。
那條路的上麵有無數個分岔路，浙西北是山區，海拔很高，有很多地方都是從來沒有人去過的深山老林，有經驗的農戶平時也不會輕易上去，更加別提一個腿腳不方便的瘸子拿著引火柴往那裏跑。
阿發的老婆一聽這情況，當時就急哭了，撒著腳丫子在馬路上亂蹬，說是他們家男人讓“白攝鬼”給引走了。
都是鄉裏鄉親的，出了事，隻要喊一聲，那幫忙的人可以在五分鍾內聚集半個村。
清一色的青壯年，手裏有備著槍的，有拿著柴刀的，還有各種手電筒、礦燈和火把，有的人還帶了狗。人在晚上進了那林子，天知道明天還能不能見到活人，且不說有猛獸出沒，到處都是懸崖峭壁的，不帶個照明，一腳踏空那也非常可能的。
搜山行動幾乎是馬上開始的，沿著那對老夫妻最後見上的那一麵的地方，村裏的人是一路喊一路找。
山路崎嶇，更加讓人難的是岔路太多。農村裏養的土狗們看著院子還成，但畢竟是沒有受過專業訓練的搜救犬，一隻受了驚的兔子就能讓狗興奮的到處攆，人隻能跟著狗跑，毫無方向感可言。
太深的林子，大家也不敢去，隻能祈禱阿發沒有鑽進去，是人能走的路，幾乎當晚都被翻了一遍，我們這些在家裏的孩子都能聽到山頭上到處充斥著“啊發，阿發”的叫喊聲。以阿發的腿力，其實他是走不遠的，因為他本就走路不方便，何況是這種難走的山路。
可結果是，一直到了天亮邊，阿發的蹤跡依舊無處可尋，也沒有找到任何有價值的線索。
第一波人帶著各種猜測悻悻先行下山睡覺了，第二波村民接替他們的工作，繼續進行搜山。一時間，各種關於阿發的傳聞滿天飛，有人說他是瘋了，也有人說他是去自殺了，更加有人說他是被“白攝鬼”給抓走了。
這樣的重複搜山工作，持續大約了三天。三天後，村民也逐漸放棄了，因為那些最難鑽的老林子他們也都鑽過了，以這些天的人力物力，就是抓野豬，至少也有一個排的野豬被抓到了，別說找一大活人。
阿發在哪裏呢？其實他就在那片山上，有很多次，人們離他真的很近很近，可就是沒有人能發現他，更或者說是他在跟人們兜圈子。
阿發最終還是被找到了，就在人們想要放棄的時候，有人看見了，阿發站在一萬丈懸崖的前麵，手裏依舊捏著那把引火柴，就站在那兒，一動不動。
喊他沒有反應，大家也不敢靠近，生怕他會跳下去，幾個膽大的，慢慢摸了過去，一把抱著阿發的腰，他卻沒有任何反抗，要知道他已經四天沒有吃喝了，哪裏還有力氣反抗。
被抬下山的阿發，一言不發，眼神空洞，醫生也說不出個所以然，身體除了有些虛弱之外，並無異樣，給掛了點滴之後便走了。
就這樣，拖了整整一個星期，阿發的眼睛沒有閉上過，隻是木呆呆的盯著天花板，無論白天和黑夜，他的眼睛都是這樣睜著的。更加讓人不可理解的是，他手中那把引火柴隨你怎麽用力，就是拿不下來。
仍憑他家裏的女人孩子如何哭叫，阿發依舊無動於衷。於是，就這樣，阿爸去把查文斌請來了，想請他給看看，是不是中了什麽邪？