宮部美牽
自從接獲替本書的文庫版撰寫解說的重責大任之後，就不斷韻深思該如何下筆。如果毫不保留的寫出真心話，恐怕會被新潮文庫編輯部冠上“妨害營業”的罪名；不過我轉念一想，誠實不就是人類量可貴的情操嗎?也罷。就選擇實話實說吧。
如果您是手中正在翻閱本書的文庫版。或者是讀了大部分構偽容、禁不住好奇翻到本書的最後偷瞄解說的讀者。請您一定要選購本書的精裝版(上下兩冊)。
慢著慢著。這樣子真的構成了妨害營業，我還是換個說法好了。
還在猶豫該不該拿著這本書到櫃台結帳嗎?不用懷疑，付錢就是了。
不過在這之前。先確認是不是一到五集都拿在手上。如果隻打算買個第一集來看看，到時您一定會落得在半夜三點鍾如遊魂般四處尋找續集的下場。相信我，您一定會感冒。
結帳完畢之後，接下來就是好好的閱讀《屍鬼》了。您將會進入渾然忘我的境界，無視於饑腸轆轆的孩子、無視於嫌洗澡水不夠燙的老公，無視於公司的加班、學校的作業，連飯也不吃、寧願拚著挨罵的風險，也要蒙著頭馬不停蹄的看下去。
看完之後，再到書店選購一套精裝版吧。相信我，您一定會這麽做。
如果您已經擁有精裝版的《屍鬼>，也從頭到尾看了一遍，得知文庫版推出的消息之後順理成章的又買下一套。相信一定能體會我想表達的意思。想表達的意思。即使順序顛倒，也會有相同感受。
世界上的小說多得不勝枚舉，其中不乏精彩絕倫的傑作，然而論及無法以既成辭匯讚美、閱讀的過程就令人冷汗直流、而無法以一般方式來加以評價的小說，畢竟還是少之又少。
《屍鬼》就是這麽一部小說。為了將這種小說宛如黑洞一般吸取讀者魂魄、簡而言之就是難以言喻的結構密度以“書籍”的模式呈現出來，精裝版絕對是不二的選擇。文庫版的版麵無法詮釋小說所釋放出來的張力，書籍本身的內容受限於外在的框架。讓外界難以感受小說本身於作品內創造出來的異世界。
懂了嗎?很好。您可以直接跳過這段解說了。隻要閱讀過這部作品(即使是正在閱讀)，我所不厭其煩一再解說的概念，應該就會不言而喻了。到時您一定會飛奔書店尋找精裝版。我可以感受到您渴望期盼的熱切眼神。
然而文庫版的攜帶方便，卻是不容否認的。所以我很能體會“順便”購買文庫版的讀者內心的需求。事實上我也是文庫版的愛好者，新潮文庫這次的壯舉絕對是大快人心!
本書的作者小野不由美老師，是美國的驚悚小說大師史蒂芬·金的忠實書迷。《屍鬼>的靈感更是來自史蒂芬先生的早期代表作《午夜行屍》。事實上出現在小說副標題的“saiem"slot”就是《午夜行屍》的舞台，相當於小說中的“外場”。因此打從故事一開始，小野老師就開宗明義的點出這是一部承襲自的作品。
我個人十分欣賞史蒂芬·金的早期作品，《午夜行屍》更是暢銷排行榜前五名的常客，因此這次特別帶著朝聖的心情，同時閱讀了《午夜行屍》和《屍鬼》這兩部作品。
或許有人覺得這是一種比較.不過我並不認為如此。在我的眼裏。《午夜行屍》和《屍鬼》是截然不同的作品。
《午夜行屍》絕對是一部恐布小說。故事發生在一個寧靜的小鎮，在那裏有大家熟悉的麥當勞、甜甜圈店、加油站、美容院，以及大家所不知道的吸血鬼。和諧的日常生活逐漸變調的恐怖最是令人難以承受。猶記二十年前第一次閱讀這部小說的時候。我還特別選在人聲鼎沸的公共場所，如果在鴉雀無聲的環境下閱讀此書，絕對會被書中恐怖的氣氛嚇得掩卷而逃。
不過《屍鬼>就不同了。閱讀《屍鬼》的時候。一定要躲在一個安靜、不怕被人撞見的安全場所，這樣子讀起來才有快感。事實上，《屍鬼》的內容也絕對會讓您想躲起來一個人慢慢欣賞。
兩部作品都是百年難得一見的傑作。
我是先擁有《午夜行屍》的精裝版之後，才又去買了文庫版。因此後者可說是複習的教材，讓我重溫《午夜行屍》的精彩內容。不過第一次閱讀文庫版的時候。總覺得好像少了什麽份量，大概是因為書籍的格式承載不了內容，無法將小說本身的張力徹底的發揮出來吧。
或許您以為這種感覺是來自於二次閱讀時對故事內容的熟悉，不過絕不是耐讀性如此之低的小說。關鍵應該是出在書籍本身的“器量”。
得知《屍鬼>即將推出文庫版時，內心固然欣喜萬分，卻又不免生出一個疑惑：文庫版的格式真的能承載《屍鬼》這部暢快淋漓的小說嗎?
這就是我想要表達的意思，文章開頭的胡言亂語，也是為了突顯出這部小說的傑出。請編輯部的人千萬別生氣，好嗎?
簡而言之，《屍鬼》是一部輕巧簡便的書籍格式所無法駕馭的作品。同時也是會讓讀者大呼非精裝版不可的小說，這才是曠世傑作的首要條件。而且《屍鬼》和《午夜行屍》之間承先啟後的關係，又分別登上了曠世傑作的領域。這更是文學界少有的現象。
再度重申一次。如果隻是想描寫故事的來龍去脈，書籍的格式其實並不重要，這也是身為傑作的條件之一。《屍鬼》和《午夜行屍》全都符合這個基本條件，雖然有些難度，兩部作品全都輕易過關。更難得的是。除了單純的描寫故事之外。還蘊含了許多文庫版的格式無法表達的要素。
這種純粹說故事的小說人人都想寫，卻不是人人都會寫，真正付諸實行的人占了壓倒性的少數。
先前提到《午夜行屍》的時候，文句中不斷提到“恐怖”和“可怕”的字眼，不過在描述“屍鬼”的時候，卻從未出現類似的辭匯。這並不代表《屍鬼》沒有《午夜行屍》來得驚悚。前者絕對是一部恐怖小說，然而它卻不是隻依賴恐怖的要素吸引讀者一路往下看。
《午夜行屍》描述salem"slot的居民接二連三成為吸血鬼、最後整個小鎮為之淪陷的故事，過程既緊張又驚悚；不過當主要人物開始反擊的時候。正邪之間的區分就變得十分明顯。善與惡、光明與黑暗彼此對立，因此反擊的過程雖然充滿了懸疑的要素，揚起正義大旗的主要人物內心卻沒有疑惑。唯一的例外就是書中的神父，騎牆派的他：最後自取滅亡。不過讀者大可將這個人物視為作者對搖搖欲墜的|i‘督教信仰所做的小小諷刺即可。無論如何，對抗吸血鬼的主角們內心都秉持著對“代表光明的神”的絕對信仰，這一點在書中隨處可見蕾最明顯的例子就是神父的台詞：“教會就像軍隊。不應該輕舉妄動。”，以及主角在故事即將結束之前的祈禱：“神啊，請終結他的生命吧。”
然而這種“代表光明的神”並不存在於《屍鬼》，也沒有軍隊一類的存在。殘存的村民賴以對抗死者複蘇的現象、進而拯救外場的憑借，唯獨“良心”而爾。
值得注意的是。良心受到苛責的並非隻有活人，甚至連已經複活的死者也包括在內。這一點堪稱是整部小說的主軸。人類因為外在的某些現象成為“非人”的存在時，是否依然會遵循“身為人類的“良心”？
這裏就拿在眾多登場人物當中，搏得壓倒性人氣的結城夏野為例。即使深受“死者複蘇”的異象所苦，他依然堅持否定的立場。夏野的心中有一把尺.他認為世界上還有比死亡更加邪惡的東西.這把尺將他導向悲劇的結局。同時也深深打動讀者的心。另外還有臨死依偎在一起的律子和阿徹。遭逢“死者複蘇”的巨變之後，他們首次接觸到良心的問題，即使曾經背叛良知、深陷自我否定的窠臼，最後還是選擇了忠於自己的良心
。相反的視夏野為仇寇的正雄、抑或是對夏野抱持著不正常崎戀的清水惠，他們將自己的“非人化”視為嘲樂於舍棄身為人的良知。
您將選擇哪一個人?《屍鬼》以出類拔萃的娛樂性、故事性及無與倫比的懸疑性吸引讀者的同時，也隨時反問讀者的選擇。麵對前所未有的巨變，美國的鄉下神父無法通過考驗.現代日本的“佛教”與“神”也派不上用場。副住持的角色就是量好的詮釋。日本的宗教人士、知識份子向來被譏為憂天杞人。當他們麵臨現實生活上的巨變時，根本沒有起而反抗的能力。
在這樣的情況下，您會成為夏野、抑或是小惠?又是為了什麽呢？
光是這個部份，就讓《屍鬼》與即使毫無勝算，正義是倒勇敢的對抗邪惡——這種美利堅英雄主義式的《午夜行屍》有著截然不同的麵貌，前者更觸及了後者未曾著墨的深度，開創了另一個全新的高峰。或許這就是培養史蒂芬·金的美國文化，與孕育小野不由美的日本文化之間的差異。
《屍鬼》所點出的問題並沒有標準答案；然而相較於悍然向恐布主義全麵宣戰的美國，孕育出《屍鬼》這部作品的日本傳統美德當然也包括懦弱的民族性在內或許也是強權文化之外的另一個選擇。
(平成十三年十一月作家)
自從接獲替本書的文庫版撰寫解說的重責大任之後，就不斷韻深思該如何下筆。如果毫不保留的寫出真心話，恐怕會被新潮文庫編輯部冠上“妨害營業”的罪名；不過我轉念一想，誠實不就是人類量可貴的情操嗎?也罷。就選擇實話實說吧。
如果您是手中正在翻閱本書的文庫版。或者是讀了大部分構偽容、禁不住好奇翻到本書的最後偷瞄解說的讀者。請您一定要選購本書的精裝版(上下兩冊)。
慢著慢著。這樣子真的構成了妨害營業，我還是換個說法好了。
還在猶豫該不該拿著這本書到櫃台結帳嗎?不用懷疑，付錢就是了。
不過在這之前。先確認是不是一到五集都拿在手上。如果隻打算買個第一集來看看，到時您一定會落得在半夜三點鍾如遊魂般四處尋找續集的下場。相信我，您一定會感冒。
結帳完畢之後，接下來就是好好的閱讀《屍鬼》了。您將會進入渾然忘我的境界，無視於饑腸轆轆的孩子、無視於嫌洗澡水不夠燙的老公，無視於公司的加班、學校的作業，連飯也不吃、寧願拚著挨罵的風險，也要蒙著頭馬不停蹄的看下去。
看完之後，再到書店選購一套精裝版吧。相信我，您一定會這麽做。
如果您已經擁有精裝版的《屍鬼>，也從頭到尾看了一遍，得知文庫版推出的消息之後順理成章的又買下一套。相信一定能體會我想表達的意思。想表達的意思。即使順序顛倒，也會有相同感受。
世界上的小說多得不勝枚舉，其中不乏精彩絕倫的傑作，然而論及無法以既成辭匯讚美、閱讀的過程就令人冷汗直流、而無法以一般方式來加以評價的小說，畢竟還是少之又少。
《屍鬼》就是這麽一部小說。為了將這種小說宛如黑洞一般吸取讀者魂魄、簡而言之就是難以言喻的結構密度以“書籍”的模式呈現出來，精裝版絕對是不二的選擇。文庫版的版麵無法詮釋小說所釋放出來的張力，書籍本身的內容受限於外在的框架。讓外界難以感受小說本身於作品內創造出來的異世界。
懂了嗎?很好。您可以直接跳過這段解說了。隻要閱讀過這部作品(即使是正在閱讀)，我所不厭其煩一再解說的概念，應該就會不言而喻了。到時您一定會飛奔書店尋找精裝版。我可以感受到您渴望期盼的熱切眼神。
然而文庫版的攜帶方便，卻是不容否認的。所以我很能體會“順便”購買文庫版的讀者內心的需求。事實上我也是文庫版的愛好者，新潮文庫這次的壯舉絕對是大快人心!
本書的作者小野不由美老師，是美國的驚悚小說大師史蒂芬·金的忠實書迷。《屍鬼>的靈感更是來自史蒂芬先生的早期代表作《午夜行屍》。事實上出現在小說副標題的“saiem"slot”就是《午夜行屍》的舞台，相當於小說中的“外場”。因此打從故事一開始，小野老師就開宗明義的點出這是一部承襲自的作品。
我個人十分欣賞史蒂芬·金的早期作品，《午夜行屍》更是暢銷排行榜前五名的常客，因此這次特別帶著朝聖的心情，同時閱讀了《午夜行屍》和《屍鬼》這兩部作品。
或許有人覺得這是一種比較.不過我並不認為如此。在我的眼裏。《午夜行屍》和《屍鬼》是截然不同的作品。
《午夜行屍》絕對是一部恐布小說。故事發生在一個寧靜的小鎮，在那裏有大家熟悉的麥當勞、甜甜圈店、加油站、美容院，以及大家所不知道的吸血鬼。和諧的日常生活逐漸變調的恐怖最是令人難以承受。猶記二十年前第一次閱讀這部小說的時候。我還特別選在人聲鼎沸的公共場所，如果在鴉雀無聲的環境下閱讀此書，絕對會被書中恐怖的氣氛嚇得掩卷而逃。
不過《屍鬼>就不同了。閱讀《屍鬼》的時候。一定要躲在一個安靜、不怕被人撞見的安全場所，這樣子讀起來才有快感。事實上，《屍鬼》的內容也絕對會讓您想躲起來一個人慢慢欣賞。
兩部作品都是百年難得一見的傑作。
我是先擁有《午夜行屍》的精裝版之後，才又去買了文庫版。因此後者可說是複習的教材，讓我重溫《午夜行屍》的精彩內容。不過第一次閱讀文庫版的時候。總覺得好像少了什麽份量，大概是因為書籍的格式承載不了內容，無法將小說本身的張力徹底的發揮出來吧。
或許您以為這種感覺是來自於二次閱讀時對故事內容的熟悉，不過絕不是耐讀性如此之低的小說。關鍵應該是出在書籍本身的“器量”。
得知《屍鬼>即將推出文庫版時，內心固然欣喜萬分，卻又不免生出一個疑惑：文庫版的格式真的能承載《屍鬼》這部暢快淋漓的小說嗎?
這就是我想要表達的意思，文章開頭的胡言亂語，也是為了突顯出這部小說的傑出。請編輯部的人千萬別生氣，好嗎?
簡而言之，《屍鬼》是一部輕巧簡便的書籍格式所無法駕馭的作品。同時也是會讓讀者大呼非精裝版不可的小說，這才是曠世傑作的首要條件。而且《屍鬼》和《午夜行屍》之間承先啟後的關係，又分別登上了曠世傑作的領域。這更是文學界少有的現象。
再度重申一次。如果隻是想描寫故事的來龍去脈，書籍的格式其實並不重要，這也是身為傑作的條件之一。《屍鬼》和《午夜行屍》全都符合這個基本條件，雖然有些難度，兩部作品全都輕易過關。更難得的是。除了單純的描寫故事之外。還蘊含了許多文庫版的格式無法表達的要素。
這種純粹說故事的小說人人都想寫，卻不是人人都會寫，真正付諸實行的人占了壓倒性的少數。
先前提到《午夜行屍》的時候，文句中不斷提到“恐怖”和“可怕”的字眼，不過在描述“屍鬼”的時候，卻從未出現類似的辭匯。這並不代表《屍鬼》沒有《午夜行屍》來得驚悚。前者絕對是一部恐怖小說，然而它卻不是隻依賴恐怖的要素吸引讀者一路往下看。
《午夜行屍》描述salem"slot的居民接二連三成為吸血鬼、最後整個小鎮為之淪陷的故事，過程既緊張又驚悚；不過當主要人物開始反擊的時候。正邪之間的區分就變得十分明顯。善與惡、光明與黑暗彼此對立，因此反擊的過程雖然充滿了懸疑的要素，揚起正義大旗的主要人物內心卻沒有疑惑。唯一的例外就是書中的神父，騎牆派的他：最後自取滅亡。不過讀者大可將這個人物視為作者對搖搖欲墜的|i‘督教信仰所做的小小諷刺即可。無論如何，對抗吸血鬼的主角們內心都秉持著對“代表光明的神”的絕對信仰，這一點在書中隨處可見蕾最明顯的例子就是神父的台詞：“教會就像軍隊。不應該輕舉妄動。”，以及主角在故事即將結束之前的祈禱：“神啊，請終結他的生命吧。”
然而這種“代表光明的神”並不存在於《屍鬼》，也沒有軍隊一類的存在。殘存的村民賴以對抗死者複蘇的現象、進而拯救外場的憑借，唯獨“良心”而爾。
值得注意的是。良心受到苛責的並非隻有活人，甚至連已經複活的死者也包括在內。這一點堪稱是整部小說的主軸。人類因為外在的某些現象成為“非人”的存在時，是否依然會遵循“身為人類的“良心”？
這裏就拿在眾多登場人物當中，搏得壓倒性人氣的結城夏野為例。即使深受“死者複蘇”的異象所苦，他依然堅持否定的立場。夏野的心中有一把尺.他認為世界上還有比死亡更加邪惡的東西.這把尺將他導向悲劇的結局。同時也深深打動讀者的心。另外還有臨死依偎在一起的律子和阿徹。遭逢“死者複蘇”的巨變之後，他們首次接觸到良心的問題，即使曾經背叛良知、深陷自我否定的窠臼，最後還是選擇了忠於自己的良心
。相反的視夏野為仇寇的正雄、抑或是對夏野抱持著不正常崎戀的清水惠，他們將自己的“非人化”視為嘲樂於舍棄身為人的良知。
您將選擇哪一個人?《屍鬼》以出類拔萃的娛樂性、故事性及無與倫比的懸疑性吸引讀者的同時，也隨時反問讀者的選擇。麵對前所未有的巨變，美國的鄉下神父無法通過考驗.現代日本的“佛教”與“神”也派不上用場。副住持的角色就是量好的詮釋。日本的宗教人士、知識份子向來被譏為憂天杞人。當他們麵臨現實生活上的巨變時，根本沒有起而反抗的能力。
在這樣的情況下，您會成為夏野、抑或是小惠?又是為了什麽呢？
光是這個部份，就讓《屍鬼》與即使毫無勝算，正義是倒勇敢的對抗邪惡——這種美利堅英雄主義式的《午夜行屍》有著截然不同的麵貌，前者更觸及了後者未曾著墨的深度，開創了另一個全新的高峰。或許這就是培養史蒂芬·金的美國文化，與孕育小野不由美的日本文化之間的差異。
《屍鬼》所點出的問題並沒有標準答案；然而相較於悍然向恐布主義全麵宣戰的美國，孕育出《屍鬼》這部作品的日本傳統美德當然也包括懦弱的民族性在內或許也是強權文化之外的另一個選擇。
(平成十三年十一月作家)