我這裏所說的“秘術”，意思不是“神秘”的“秘”，而是“保密”的“密”，隱藏隱晦的意思，因為這種秘術很難當眾示人，都是丈夫給自己懷孕妻子看的，一直都是秘而不宣，這也就限製了“圓真術”的流廣和發展，甚至很多行內的人都沒聽說過。
試想，在過去那種封建年代，誰家的懷孕媳婦兒舍得露出肚皮給別人看呢，就連生個病給大夫切脈的時候，那些講究人家兒都還要在女子手腕上搭上個絲巾啥的避嫌。直到現在的八十年代初期，也就是改革開放初期，社會上還普遍流傳著“女不露皮、男不露臍”的保守說法兒。
這圓真術呢，是我高祖母懷我太爺的時候，王守道悄悄傳給我高祖父的。就在兩年前，小玉懷孕，我高祖父又把這方法傳給了我太爺，本想讓我太爺給小玉看看，看懷的是男是女，沒想到還沒等我太爺用這方法給小玉看，小玉就那個啥了，唉……
這時候呢，麵對劉大強那無計可施的大肚子，我太爺突然間想起了這道秘術，當然，也就連鎖反應地想起了慘死的小玉，他那心裏邊兒呢，頓時就像刀絞的一樣難受。
據我奶奶說，我太爺這人性格剛強，內心真實的情感輕易不往外泄漏，心裏即便再難過，別人從他臉上也看不出啥。
這時候，我太爺深吸了一口氣，強行壓下了內心的痛苦掙紮，轉過頭，對那幾個老人說：“我有一個辦法，不用開膛破肚，不過，你們得給我找幾樣東西。”
那幾個老人異口同聲問道，“找啥東西？”
我太爺想了想說：“黃紙三張，新筆兩支，香油一瓶，五十年以上老井井水一瓢，到井裏打水的時候要小心些，井水打上來以後不能碰到金銀銅鐵、瓷器，水裏更不能照到人臉，舀上一瓢以後用紅布蒙著端過來。”
我太爺說完，幾個老人你看看我，我看看你，顯得有些不知所雲，其中一個瘦高挑兒的老頭兒就問我太爺，“這小哥兒，你是幹啥哩？要這些東西是想幹啥咧？”
我太爺看了那老頭兒一眼，反問老頭兒，“別問我是幹啥的，王守道你們聽說過嗎？”
幾個老人點頭，“王三更王半仙誰麽聽說過，那是咱們這兒的活菩薩。”
“我父親是王三更的徒弟。”
“啥？”我太爺這話淡淡地一出口，幾個老人立刻把眼睛珠子瞪大了，其中一個胖乎乎的老頭兒問道，“你父親莫不是劉義？”
我太爺沒說話，點了點頭。
“哎呀！一家人呐，一家人呐，孩兒啊，你得管我叫大也呀。”胖乎乎的老人立刻喜笑顏開，其他幾個老人也立刻顯得熱情起來。
前麵說過，這劉莊的人大部分姓劉，而且這劉姓在這一帶是個大家族，往上推的話，都是同一個老祖宗。聽我奶奶不確定地說，好像是在元末明初的時候，我們家祖上一個大官攜帶一大家子，上百口人，長途跋涉遷居到了這裏，那大官的子孫在這裏落戶生根、開枝散葉，後來又有一些外姓人加入，也就在黃河邊兒上形成了這個村子。
這胖乎乎的老頭兒，跟我高祖父還沒出“五福”，我們這裏說的“五福”就是從高祖到玄孫五代人，胖老頭兒相較其他幾個老人，跟我們家的關係要近上一些。
既然大家都是同宗親戚，說話辦事也就方便了很多，這是我太爺說出自己父親是誰以後，沒能預料到的結果。
幾個老人也不再遲疑，當即派人到村子靠北邊兒的那口老井裏打井水，又張羅著給我太爺準備其他所需的物品。
這裏必須說一下劉莊北邊兒這口老井，據說這口老井是我們劉家老祖宗來這裏定居的時候打下的，別說五十年，都快五百年的曆史了，當時那口老井被我這些祖上稱為什麽“福澤井”，說是劉家子孫們喝了這口井裏的井水就能做大官兒，不過，也沒見著這些子孫們誰做大官的，至少我們家這一脈沒有。
聽奶奶說，這口老井也是在文革的時候給毀了，好像在清末民初的時候，老井被我們家族這些子孫們在上麵蓋了座祠堂，說白了就是給那口井蓋了座房子，取名為“福澤祠”，逢年過節的時候劉氏子孫們還要到祠堂裏焚香祭拜。
可能就因為蓋了祠堂的緣故，給老井招來了滅頂之災，文革期間祠堂被紅衛兵當廟宇道觀給砸了，那口井呢，幾個紅衛兵往裏麵撒完尿以後，給填上了。你們說，這口老井招誰惹誰了，他們咋不去江西瑞金沙洲壩那口所謂的“吃水不忘挖井人”的“紅井”裏撒尿呢。
算了，那段失去理性的黑暗曆史咱就不說了，多說無益，返回頭咱再來說一說，我太爺這時候為啥要讓幾個老人到五十年以上的老井裏打水。
在我們這些人眼裏呢，萬物皆有靈性，無論一草一木、還是一磚一瓦，隻要存在的年頭兒夠長，都會生出它們特有的靈性。
有很多幹我們這行的，給人驅邪驅鬼的時候，都會用牆頭磚、脊上瓦，或者老牆皮等，把這些物件兒研磨成粉，用來施術施法，很是靈驗。
五十年以上的老井呢，當然也有它獨特的靈性，我們一般稱五十年以上的老井為“地眼”，從老井裏打上來的水，我們叫它“活脈”，都是很有靈性的東西，一般都是拿它們用來做一些有特殊要求的法事。
我太爺這時候要施展的“圓真術”，就必須使用“地眼”裏的“活脈”作為“術靈”。我在這裏所說的“術靈”呢，跟中醫裏說的“藥引”性質差不多，起畫龍點睛的“向導”作用。
言歸正傳。東西準備齊全以後，我太爺讓王草魚他們幾個把劉大強的屍體抬進屋裏，上身的衣服全部脫掉，他自己呢，用火折子點著一張黃紙捏在手裏，等黃紙快燒盡的時候，將紙灰丟進盛著井水的瓢裏，三張黃紙逐個兒燒完，全部丟進瓢裏以後，撇開水瓢暫時不管，取出一隻新筆在香油瓶子裏滿滿蘸上一筆，在劉大強屍體臍下小腹位置，烙餅似的抹出巴掌大小一層油麵兒，然後換另一隻新筆，一手執筆，一手端水瓢，把水瓢裏的紙灰和井水攪勻以後，在油麵兒上開始塗抹井水。
一邊抹，我太爺嘴裏這時候一邊念念有詞：“天生為乾，地生為坤，乾生為陽，坤生為陰，陽生為男，陰生為女，油生為鏡，水生為引，一筆開天地，油水分乾坤，五彩辨陰陽，青紅斷男女，急急如律令，敕！”
眾所周知的，要是用科學的眼光來看的話，油和水因為密度的緣故，是不可能相溶的，油多了水會凝成小水珠浮在油麵上，水多了，油會擴散成油花兒漂在水麵上。這時候劉大強屍體小腹位置上，油和水的比例差不多，就出現了一種很奇異的現象，油水接近半中和狀態，而且因為香油接觸到水以後會泛起油花兒，抹了香油和井水的那塊地方看上去就像肥皂泡似的，顯得五彩斑斕。這也就是口訣裏說的“五彩辯陰陽”。
這方法要是用在孕婦肚子上，這時候就可以分辨男女了，隻要再輕輕吹上一口氣，那些五彩斑斕的油水就會隨著你這口氣逐漸變幻顏色，裏麵綠顏色多的話，說明懷的是女孩兒，紅顏色多的話，說明懷的是男孩兒。這也就是口訣裏說的“青紅斷男女”。
是不是覺得很神奇呢？不過，在這裏我奉勸各位一句，這方法別拿去試驗，因為我早就試過了，根本就不管用，這方法是有嚴格性別限製的，隻有男人才可以學，女人學不了這個，所以呢，我太爺也就沒傳給我奶奶，我奶奶呢，當然也沒辦法傳給我了。以上這些，都是聽我奶奶口述的，我猜這“圓真術”一定還有別的什麽要緊的程序，隻可惜我奶奶不會。
就在前兩年，我去過山西幾次，也是去給人義務幫忙的。有一次，我到山西晉城跟我們河南焦作相接的一個地方，記得那地方好像距離一個什麽風景區很近。聽當地人說，他們那裏有個“看胎”人，也就能是隔著肚皮看出胎兒男女的異人。
我當時挺好奇，就跟當地的一個朋友打聽了一下，我那朋友剛好聽說過那個人，就給我簡單描述了一下那人的操作方法，還別說，就跟我上麵說的這個“圓真術”幾乎一模一樣。
我就問我那朋友，那人看得準不準？我朋友說，不是太準。我又問，那人是男的還是女的，我朋友回答說，是一個四十歲左右的中年婦女。我一聽立刻就笑了，我對我朋友說，怪不得不準呢，女人根本不能學這個。不過，這也從側麵說明了一點，說明這門手藝並沒有失傳，想一想，還是挺值得我去欣慰的。
此時此刻，我太爺給劉大強這具屍體看得可不是啥男女胎兒，這個看起來就麻煩了點兒。
試想，在過去那種封建年代，誰家的懷孕媳婦兒舍得露出肚皮給別人看呢，就連生個病給大夫切脈的時候，那些講究人家兒都還要在女子手腕上搭上個絲巾啥的避嫌。直到現在的八十年代初期，也就是改革開放初期，社會上還普遍流傳著“女不露皮、男不露臍”的保守說法兒。
這圓真術呢，是我高祖母懷我太爺的時候，王守道悄悄傳給我高祖父的。就在兩年前，小玉懷孕，我高祖父又把這方法傳給了我太爺，本想讓我太爺給小玉看看，看懷的是男是女，沒想到還沒等我太爺用這方法給小玉看，小玉就那個啥了，唉……
這時候呢，麵對劉大強那無計可施的大肚子，我太爺突然間想起了這道秘術，當然，也就連鎖反應地想起了慘死的小玉，他那心裏邊兒呢，頓時就像刀絞的一樣難受。
據我奶奶說，我太爺這人性格剛強，內心真實的情感輕易不往外泄漏，心裏即便再難過，別人從他臉上也看不出啥。
這時候，我太爺深吸了一口氣，強行壓下了內心的痛苦掙紮，轉過頭，對那幾個老人說：“我有一個辦法，不用開膛破肚，不過，你們得給我找幾樣東西。”
那幾個老人異口同聲問道，“找啥東西？”
我太爺想了想說：“黃紙三張，新筆兩支，香油一瓶，五十年以上老井井水一瓢，到井裏打水的時候要小心些，井水打上來以後不能碰到金銀銅鐵、瓷器，水裏更不能照到人臉，舀上一瓢以後用紅布蒙著端過來。”
我太爺說完，幾個老人你看看我，我看看你，顯得有些不知所雲，其中一個瘦高挑兒的老頭兒就問我太爺，“這小哥兒，你是幹啥哩？要這些東西是想幹啥咧？”
我太爺看了那老頭兒一眼，反問老頭兒，“別問我是幹啥的，王守道你們聽說過嗎？”
幾個老人點頭，“王三更王半仙誰麽聽說過，那是咱們這兒的活菩薩。”
“我父親是王三更的徒弟。”
“啥？”我太爺這話淡淡地一出口，幾個老人立刻把眼睛珠子瞪大了，其中一個胖乎乎的老頭兒問道，“你父親莫不是劉義？”
我太爺沒說話，點了點頭。
“哎呀！一家人呐，一家人呐，孩兒啊，你得管我叫大也呀。”胖乎乎的老人立刻喜笑顏開，其他幾個老人也立刻顯得熱情起來。
前麵說過，這劉莊的人大部分姓劉，而且這劉姓在這一帶是個大家族，往上推的話，都是同一個老祖宗。聽我奶奶不確定地說，好像是在元末明初的時候，我們家祖上一個大官攜帶一大家子，上百口人，長途跋涉遷居到了這裏，那大官的子孫在這裏落戶生根、開枝散葉，後來又有一些外姓人加入，也就在黃河邊兒上形成了這個村子。
這胖乎乎的老頭兒，跟我高祖父還沒出“五福”，我們這裏說的“五福”就是從高祖到玄孫五代人，胖老頭兒相較其他幾個老人，跟我們家的關係要近上一些。
既然大家都是同宗親戚，說話辦事也就方便了很多，這是我太爺說出自己父親是誰以後，沒能預料到的結果。
幾個老人也不再遲疑，當即派人到村子靠北邊兒的那口老井裏打井水，又張羅著給我太爺準備其他所需的物品。
這裏必須說一下劉莊北邊兒這口老井，據說這口老井是我們劉家老祖宗來這裏定居的時候打下的，別說五十年，都快五百年的曆史了，當時那口老井被我這些祖上稱為什麽“福澤井”，說是劉家子孫們喝了這口井裏的井水就能做大官兒，不過，也沒見著這些子孫們誰做大官的，至少我們家這一脈沒有。
聽奶奶說，這口老井也是在文革的時候給毀了，好像在清末民初的時候，老井被我們家族這些子孫們在上麵蓋了座祠堂，說白了就是給那口井蓋了座房子，取名為“福澤祠”，逢年過節的時候劉氏子孫們還要到祠堂裏焚香祭拜。
可能就因為蓋了祠堂的緣故，給老井招來了滅頂之災，文革期間祠堂被紅衛兵當廟宇道觀給砸了，那口井呢，幾個紅衛兵往裏麵撒完尿以後，給填上了。你們說，這口老井招誰惹誰了，他們咋不去江西瑞金沙洲壩那口所謂的“吃水不忘挖井人”的“紅井”裏撒尿呢。
算了，那段失去理性的黑暗曆史咱就不說了，多說無益，返回頭咱再來說一說，我太爺這時候為啥要讓幾個老人到五十年以上的老井裏打水。
在我們這些人眼裏呢，萬物皆有靈性，無論一草一木、還是一磚一瓦，隻要存在的年頭兒夠長，都會生出它們特有的靈性。
有很多幹我們這行的，給人驅邪驅鬼的時候，都會用牆頭磚、脊上瓦，或者老牆皮等，把這些物件兒研磨成粉，用來施術施法，很是靈驗。
五十年以上的老井呢，當然也有它獨特的靈性，我們一般稱五十年以上的老井為“地眼”，從老井裏打上來的水，我們叫它“活脈”，都是很有靈性的東西，一般都是拿它們用來做一些有特殊要求的法事。
我太爺這時候要施展的“圓真術”，就必須使用“地眼”裏的“活脈”作為“術靈”。我在這裏所說的“術靈”呢，跟中醫裏說的“藥引”性質差不多，起畫龍點睛的“向導”作用。
言歸正傳。東西準備齊全以後，我太爺讓王草魚他們幾個把劉大強的屍體抬進屋裏，上身的衣服全部脫掉，他自己呢，用火折子點著一張黃紙捏在手裏，等黃紙快燒盡的時候，將紙灰丟進盛著井水的瓢裏，三張黃紙逐個兒燒完，全部丟進瓢裏以後，撇開水瓢暫時不管，取出一隻新筆在香油瓶子裏滿滿蘸上一筆，在劉大強屍體臍下小腹位置，烙餅似的抹出巴掌大小一層油麵兒，然後換另一隻新筆，一手執筆，一手端水瓢，把水瓢裏的紙灰和井水攪勻以後，在油麵兒上開始塗抹井水。
一邊抹，我太爺嘴裏這時候一邊念念有詞：“天生為乾，地生為坤，乾生為陽，坤生為陰，陽生為男，陰生為女，油生為鏡，水生為引，一筆開天地，油水分乾坤，五彩辨陰陽，青紅斷男女，急急如律令，敕！”
眾所周知的，要是用科學的眼光來看的話，油和水因為密度的緣故，是不可能相溶的，油多了水會凝成小水珠浮在油麵上，水多了，油會擴散成油花兒漂在水麵上。這時候劉大強屍體小腹位置上，油和水的比例差不多，就出現了一種很奇異的現象，油水接近半中和狀態，而且因為香油接觸到水以後會泛起油花兒，抹了香油和井水的那塊地方看上去就像肥皂泡似的，顯得五彩斑斕。這也就是口訣裏說的“五彩辯陰陽”。
這方法要是用在孕婦肚子上，這時候就可以分辨男女了，隻要再輕輕吹上一口氣，那些五彩斑斕的油水就會隨著你這口氣逐漸變幻顏色，裏麵綠顏色多的話，說明懷的是女孩兒，紅顏色多的話，說明懷的是男孩兒。這也就是口訣裏說的“青紅斷男女”。
是不是覺得很神奇呢？不過，在這裏我奉勸各位一句，這方法別拿去試驗，因為我早就試過了，根本就不管用，這方法是有嚴格性別限製的，隻有男人才可以學，女人學不了這個，所以呢，我太爺也就沒傳給我奶奶，我奶奶呢，當然也沒辦法傳給我了。以上這些，都是聽我奶奶口述的，我猜這“圓真術”一定還有別的什麽要緊的程序，隻可惜我奶奶不會。
就在前兩年，我去過山西幾次，也是去給人義務幫忙的。有一次，我到山西晉城跟我們河南焦作相接的一個地方，記得那地方好像距離一個什麽風景區很近。聽當地人說，他們那裏有個“看胎”人，也就能是隔著肚皮看出胎兒男女的異人。
我當時挺好奇，就跟當地的一個朋友打聽了一下，我那朋友剛好聽說過那個人，就給我簡單描述了一下那人的操作方法，還別說，就跟我上麵說的這個“圓真術”幾乎一模一樣。
我就問我那朋友，那人看得準不準？我朋友說，不是太準。我又問，那人是男的還是女的，我朋友回答說，是一個四十歲左右的中年婦女。我一聽立刻就笑了，我對我朋友說，怪不得不準呢，女人根本不能學這個。不過，這也從側麵說明了一點，說明這門手藝並沒有失傳，想一想，還是挺值得我去欣慰的。
此時此刻，我太爺給劉大強這具屍體看得可不是啥男女胎兒，這個看起來就麻煩了點兒。