回到家裏，我跟‘奶’‘奶’把我和張師傅見麵的經過說了一遍，‘奶’‘奶’聽完點了點頭，說道：“聽你這麽說，這張師傅人也不錯，就是你去的太不是時候了，改天，你再到他們家裏去一趟，看有啥要幫忙的沒有，幫著送送那孩子魂兒也行呀，怪可憐的。[棉花糖想看的書幾乎都有啊，比一般的站要穩定很多更新還快，全文字的沒有廣告。]-79-”
我點了點頭，隨即，我問道：“‘奶’‘奶’，您說張師傅的師傅會是誰呢，他說他師傅還認識您。”
我說罷‘奶’‘奶’就愣住了，眼睛盯著一個地方一瞬不瞬，似乎在想啥。
停了一會兒，我忍不住又問了一遍，‘奶’‘奶’這才回神，‘奶’‘奶’看了看我說道：“文革前兩年，倒是有個妹子，能比我小十來歲，有人她叫‘四姑娘’，是個看風水的，我記得她來過咱家一次，那次我剛好有事，我們兩個也沒說幾句話，這個張師傅的師傅，說不準就是這個‘四姑娘’。”
我一聽文革，這都多少年了，還是文革前兩年，那時候六零年大饑荒剛過去吧，‘奶’‘奶’那時候還不到五十歲，四十多歲，要是四姑娘比我‘奶’‘奶’還小十來歲，那才三十來歲。
不過，“四姑娘”這名字，聽著咋這麽耳熟呢？我在腦子裏想了想，沒一會兒，想起來了。文革那會兒，我爸跟思河叔一起上北京找那幾個打我紅衛兵算賬，後來就遇上一個叫“四姑娘”的老婆婆，不過這個四姑娘不會看風水，是個走‘陰’的。
我又問‘奶’‘奶’，“‘奶’‘奶’，我爸跟我思河叔上北京那年，他們不是也遇上一個叫四姑娘的麽，這倆人不會是一個人吧？”
‘奶’‘奶’緩緩擺了擺手，“咋會是一個人呢，你爸遇上的那個四姑娘，那時候已經六十多歲，還是河北人，跟我見麵的這個四姑娘，那年不知道有沒有三十歲呢，是咱本地人，她們兩個根本不會是一個人，三‘奶’‘奶’、四姑娘、六姑姑、九姑姑，這都是一個稱號兒。”
我點了點頭，隨後看了看‘奶’‘奶’，又問：“‘奶’‘奶’，人家都喊您白仙姑，您是不是比她們高一級呀？”
‘奶’‘奶’笑著擺了擺手，沒說話。
隔一天，也就是第三天，我跟強順又來到了張師傅家，這天張師傅的孫子出殯。
當時張師傅的孫子大概也就三四歲吧，按照過去的老規矩呢，小孩子夭折以後，在家裏是不過夜的，當天死當天扔，過了夜就對家裏人不好，特別是七歲以下的孩子。
過去都窮，家裏孩子也多，沒個啥講究，孩子一死，父親給孩子換身新衣裳，然後把脖子用紅布綾子一係，係腳脖子是怕孩子魂魄回家的，外麵再裹一層紅布，再用麻繩一係，找個偏僻的山溝土坑啥的往裏麵一扔，這就算完事兒了。（好看的
不過現在呢，家裏孩子都少了，父母都嬌慣，孩子夭折以後，也給‘弄’個小棺材，老人們去世一般在家裏停五天下葬，孩子夭折也能在家停裏三天，不過，孩子不能進祖墳，這一點，是萬年不變的。當然了，我說的是我們這一帶的風俗，別的地方，不同的區域，有不同的喪葬文化，不可同日而語一概而論。
張師傅是我們行裏的，還講究些過去的老規矩，順著兒子兒媳的心思，讓孩子的屍身在家裏停了三天，不過，不在白天出殯，晚上八點以後下葬。
孩子的墳地是他親自找的，不過出殯的時候家裏人不能跟去，找些外人抬著棺材把孩子埋了，這個是怕孩子魂魄不懂事兒，再跟著家裏人跑回來。
當時，我跟另外三個人，負責抬棺材，強順跟一個‘婦’‘女’抱著一些送孩子的東西。
強順抱著的是一隻引魂‘雞’，公‘雞’，紅的，這時候這隻公‘雞’也叫送魂‘雞’，不是往家裏引的，而是往那地方送的。一般非正常死亡的人，特別是死在外麵的人，魂魄都很‘迷’糊，它分不清往‘陰’間走的路，特別是遇上十字路口，它要不就回到自己死亡的地方繼續飄‘蕩’，要不就在十字路口那裏不停徘徊，這時候，就需要一隻引魂‘雞’給他帶路，棺材埋進土裏以後，祭奠完畢，把引魂‘雞’放生，‘雞’跑的越遠越好。如果說，這隻引魂‘雞’跑回家了，這說明死者有遺願未了，現在很多留在陽世的鬼魂，一般都是在路上或者在外地非正常死亡的，它們之所以停留在陽世，就是因為他們家裏人不懂規矩，沒把下葬前的準備工作做好，人下葬了，魂卻沒給它送走，飄飄‘蕩’‘蕩’的，誰碰上誰倒黴。
強順抱著引魂‘雞’，另外那個‘婦’‘女’呢，拎著兩袋子元寶跟燒紙。
幾個人來到墳地，墓坑已經打好了，把孩子下葬以後，我讓他們幾個都離開了。
我在墳頭給孩子燒了燒紙，送了一下，最後，把引魂‘雞’放生了，我一放開引魂‘雞’，這‘雞’立馬兒撲棱著翅膀跑沒影兒了，我在心裏歎了口氣。
引魂‘雞’三天之內不回家，說明孩子魂魄沒留戀這人世。
後來呢，孩子魂魄確實沒回家，張師傅的大兒媳‘婦’又懷了孕，不過很可惜，宮外孕，直接流產了，後來又懷了一個孩子，這孩子‘挺’順利，比我兒子大一歲，平平安安的。
從墳地回到張師傅家裏，張師傅已經給我們準備了一桌子菜，每人五塊的吉利錢，這個是必須有的。他跟他弟弟，一起陪我們坐下喝了一點兒。
這時候呢，或許因為孩子已經入土為安的緣故吧，他們家裏那種悲戚氣氛減少了一些，張師傅的臉‘色’也好了一點兒。
吃喝間，張師傅不停問我情況、家裏的情況、還有我祖上的一些事情，我恭恭敬敬的給他一一作答。
等他問完我以後，我也問了他幾個問題。記得當時我問他的第一個問題是，在107國道那宅子的時候，他是咋看出旁邊那旅館有問題的。
張師傅說，他天生的‘陰’陽眼，能看見別人看不見的東西，當時就看著旁邊那旅館有間房子往外冒黑氣。
我一聽，忍不住看了強順一眼，心說，這下可好了，倆‘陰’陽眼碰一塊兒了。
不過，張師傅很快又說，他這‘陰’陽眼現在已經不行了，當年他師傅收他當徒弟的時候，把‘陰’陽眼給他治了治，現在基本上已經看不見了，一百回裏麵估計能看見個兩三回，已經不算是‘陰’陽眼了。
我緊跟著就問他，您師傅是誰？張師傅說，他師傅在過去的時候也很有名字，人們都管她叫“四姑娘”。
我一聽，這算是跟我‘奶’‘奶’說的對上號兒了，我又問，現在您師傅咋樣兒，身體還好吧？
張師傅苦笑了一下說，早就不在了，文革的時候，給紅衛兵批鬥死了。
我一聽這話，立馬兒說不出話了。後來我又了解到，張師傅的手藝也沒學全，跟著他師傅學了幾年，還沒出師，文革開始了，當時四姑娘還有三本古書，說是打祖師爺那裏傳下來的，給四姑娘藏到了山裏，不過，還沒等四姑娘把書拿給張師傅，四姑娘就給紅衛兵抓去批鬥了，當時她也就三十歲出頭，因為還是個沒出閣的姑娘，那些紅衛兵就強迫她嫁人，她不嫁，最後活活給鬥死了。
張師傅說完，旁邊張師傅的弟弟接著說話了，說他們家當年是貧農，就因為他大哥這個師傅四姑娘，文革的時候他們家裏人也差點跟著遭殃，最後沒辦法，他也去當了紅衛兵，不為別的，就為了維護他們這一家人。（其實，張師傅兄弟三個，這時候跟我們在一起的是他二弟，他們還有個三弟，不過，我不想提他，提起來隻想揍他，可勁兒揍他，因為啥呢，將來我會捎帶上一筆。）
隨後我又問張師傅，您有沒有給那倆主家打電話，張師傅說，已經打過了，挪石碑的事兒他們也同意了，不過還得他親自過去一趟。
張師傅的意思，他去的時候想叫我跟他一起去，同時，他還想見見那‘女’鬼，他可能是想確定那‘女’鬼能不能當鎮宅石吧。
書說簡短。兩天後，我們還沒開工，跟強順都在家閑著呢。張師傅打來電話了，讓我到107國道那裏去一趟，我跟強順過去了，到了那裏以後，張師傅已經在那裏了，還有上次那個四十來歲的主家，旁邊停著一輛汽車，顯然是這主家把張師傅接過來的。
我們到了以後，兩個人正在商量，張師傅的意思，讓主家找刻石碑的再刻一塊石碑，等蓋二樓的時候，把石碑蓋在二樓的西南牆角。
主家不太理解，問張師傅之前說的東北角，現在為啥又成了西南角。張師傅給他解釋說，風水輪流轉，十年河東十年河西，上次看的時候，東北角風水氣低，誰成想，這時候又轉成了西南角。
我聽了忍不住偷笑，像我們這種人，糊‘弄’外行人就跟玩兒似的。之後，張師傅又說了很多連我都不怎麽理解的風水術語，把那主家唬的暈頭轉向，最後光點頭稱是，說啥是啥。
把主家給唬懵以後，張師傅又‘交’代他，把之前刻石碑的師傅請過來，讓他把東北角那塊石碑處理一下，也不用真的把石碑從牆裏掏出來，隻要把上麵的字‘弄’掉就行了。
這塊石碑呢，之前我沒著重介紹過，石碑這時候，西麵跟南麵都是挨著牆的，也就是說都壘到牆裏麵了，東麵跟北麵‘裸’‘露’在外，東麵刻著“永鎮宅安”四個字，北麵刻著一條尾朝上、頭朝下的龍，都是給‘雞’血摻朱砂描過的。
龍頭朝下這個，在鎮石裏麵好像被叫做“倒龍契”，龍頭衝下，就是為了鎮住下麵這塊煞地，這種的必須是石碑懸空砌進牆裏，還有一種是龍頭朝上，叫做“正龍契”，一般是埋進土裏的，要是誰家裏不太平，感覺宅子裏不幹淨的，在院子正中間埋這個就行。過去很多人家院子裏有影牆，我們這裏叫“影屋牆”，當正屋跟院子大‘門’在一條線上的時候，院子中間就會壘上一堵“影屋牆”，據說是擋鬼擋煞用的，還有說是擋僵屍用的，說僵屍隻會走直線，進了院‘門’以後，要是沒有“影屋牆”擋著，直接就跳屋裏了。
這個“正龍契”一般就埋在影屋牆的正前方，這東西埋下去以後，最忌諱人往上麵踩，得做個記號，繞開走。
要破掉這個東西，也很容易，先把上麵描紅的朱砂掛掉，然後讓石匠用鑿子把字跡鑿‘花’，看不出是啥字兒為止，那條龍呢，從龍頭那裏開始，往上鑿一把劍，劍身從龍頭一直貫穿到龍尾，這叫“斬龍”，這麽一‘弄’，石碑不用從牆裏掏出來就被破掉了，然後擺一些供品，祭一下龍跟石碑，也就沒事兒了，這個方法不會損功德。
寫到這兒，或許有人會問，你當時想破石碑的時候，為啥不用這法子，為啥要找邪物破？這個很簡單，人家主家同意了，你可以堂堂正正的用這法子，在人家主家不同意的情況下，誰敢鬧這麽大動靜兒去明目張膽？
當然了，各位別把我想成蠅營狗苟的小人，我當時要沒跟張師傅說，我自己把石碑給破了，我也會想辦法彌補的，不會讓主家因為石碑破掉遭受損失。
（感謝“”的百元紅包,感謝“”的百元紅包。）
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我點了點頭，隨即，我問道：“‘奶’‘奶’，您說張師傅的師傅會是誰呢，他說他師傅還認識您。”
我說罷‘奶’‘奶’就愣住了，眼睛盯著一個地方一瞬不瞬，似乎在想啥。
停了一會兒，我忍不住又問了一遍，‘奶’‘奶’這才回神，‘奶’‘奶’看了看我說道：“文革前兩年，倒是有個妹子，能比我小十來歲，有人她叫‘四姑娘’，是個看風水的，我記得她來過咱家一次，那次我剛好有事，我們兩個也沒說幾句話，這個張師傅的師傅，說不準就是這個‘四姑娘’。”
我一聽文革，這都多少年了，還是文革前兩年，那時候六零年大饑荒剛過去吧，‘奶’‘奶’那時候還不到五十歲，四十多歲，要是四姑娘比我‘奶’‘奶’還小十來歲，那才三十來歲。
不過，“四姑娘”這名字，聽著咋這麽耳熟呢？我在腦子裏想了想，沒一會兒，想起來了。文革那會兒，我爸跟思河叔一起上北京找那幾個打我紅衛兵算賬，後來就遇上一個叫“四姑娘”的老婆婆，不過這個四姑娘不會看風水，是個走‘陰’的。
我又問‘奶’‘奶’，“‘奶’‘奶’，我爸跟我思河叔上北京那年，他們不是也遇上一個叫四姑娘的麽，這倆人不會是一個人吧？”
‘奶’‘奶’緩緩擺了擺手，“咋會是一個人呢，你爸遇上的那個四姑娘，那時候已經六十多歲，還是河北人，跟我見麵的這個四姑娘，那年不知道有沒有三十歲呢，是咱本地人，她們兩個根本不會是一個人，三‘奶’‘奶’、四姑娘、六姑姑、九姑姑，這都是一個稱號兒。”
我點了點頭，隨後看了看‘奶’‘奶’，又問：“‘奶’‘奶’，人家都喊您白仙姑，您是不是比她們高一級呀？”
‘奶’‘奶’笑著擺了擺手，沒說話。
隔一天，也就是第三天，我跟強順又來到了張師傅家，這天張師傅的孫子出殯。
當時張師傅的孫子大概也就三四歲吧，按照過去的老規矩呢，小孩子夭折以後，在家裏是不過夜的，當天死當天扔，過了夜就對家裏人不好，特別是七歲以下的孩子。
過去都窮，家裏孩子也多，沒個啥講究，孩子一死，父親給孩子換身新衣裳，然後把脖子用紅布綾子一係，係腳脖子是怕孩子魂魄回家的，外麵再裹一層紅布，再用麻繩一係，找個偏僻的山溝土坑啥的往裏麵一扔，這就算完事兒了。（好看的
不過現在呢，家裏孩子都少了，父母都嬌慣，孩子夭折以後，也給‘弄’個小棺材，老人們去世一般在家裏停五天下葬，孩子夭折也能在家停裏三天，不過，孩子不能進祖墳，這一點，是萬年不變的。當然了，我說的是我們這一帶的風俗，別的地方，不同的區域，有不同的喪葬文化，不可同日而語一概而論。
張師傅是我們行裏的，還講究些過去的老規矩，順著兒子兒媳的心思，讓孩子的屍身在家裏停了三天，不過，不在白天出殯，晚上八點以後下葬。
孩子的墳地是他親自找的，不過出殯的時候家裏人不能跟去，找些外人抬著棺材把孩子埋了，這個是怕孩子魂魄不懂事兒，再跟著家裏人跑回來。
當時，我跟另外三個人，負責抬棺材，強順跟一個‘婦’‘女’抱著一些送孩子的東西。
強順抱著的是一隻引魂‘雞’，公‘雞’，紅的，這時候這隻公‘雞’也叫送魂‘雞’，不是往家裏引的，而是往那地方送的。一般非正常死亡的人，特別是死在外麵的人，魂魄都很‘迷’糊，它分不清往‘陰’間走的路，特別是遇上十字路口，它要不就回到自己死亡的地方繼續飄‘蕩’，要不就在十字路口那裏不停徘徊，這時候，就需要一隻引魂‘雞’給他帶路，棺材埋進土裏以後，祭奠完畢，把引魂‘雞’放生，‘雞’跑的越遠越好。如果說，這隻引魂‘雞’跑回家了，這說明死者有遺願未了，現在很多留在陽世的鬼魂，一般都是在路上或者在外地非正常死亡的，它們之所以停留在陽世，就是因為他們家裏人不懂規矩，沒把下葬前的準備工作做好，人下葬了，魂卻沒給它送走，飄飄‘蕩’‘蕩’的，誰碰上誰倒黴。
強順抱著引魂‘雞’，另外那個‘婦’‘女’呢，拎著兩袋子元寶跟燒紙。
幾個人來到墳地，墓坑已經打好了，把孩子下葬以後，我讓他們幾個都離開了。
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後來呢，孩子魂魄確實沒回家，張師傅的大兒媳‘婦’又懷了孕，不過很可惜，宮外孕，直接流產了，後來又懷了一個孩子，這孩子‘挺’順利，比我兒子大一歲，平平安安的。
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這時候呢，或許因為孩子已經入土為安的緣故吧，他們家裏那種悲戚氣氛減少了一些，張師傅的臉‘色’也好了一點兒。
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張師傅說，他天生的‘陰’陽眼，能看見別人看不見的東西，當時就看著旁邊那旅館有間房子往外冒黑氣。
我一聽，忍不住看了強順一眼，心說，這下可好了，倆‘陰’陽眼碰一塊兒了。
不過，張師傅很快又說，他這‘陰’陽眼現在已經不行了，當年他師傅收他當徒弟的時候，把‘陰’陽眼給他治了治，現在基本上已經看不見了，一百回裏麵估計能看見個兩三回，已經不算是‘陰’陽眼了。
我緊跟著就問他，您師傅是誰？張師傅說，他師傅在過去的時候也很有名字，人們都管她叫“四姑娘”。
我一聽，這算是跟我‘奶’‘奶’說的對上號兒了，我又問，現在您師傅咋樣兒，身體還好吧？
張師傅苦笑了一下說，早就不在了，文革的時候，給紅衛兵批鬥死了。
我一聽這話，立馬兒說不出話了。後來我又了解到，張師傅的手藝也沒學全，跟著他師傅學了幾年，還沒出師，文革開始了，當時四姑娘還有三本古書，說是打祖師爺那裏傳下來的，給四姑娘藏到了山裏，不過，還沒等四姑娘把書拿給張師傅，四姑娘就給紅衛兵抓去批鬥了，當時她也就三十歲出頭，因為還是個沒出閣的姑娘，那些紅衛兵就強迫她嫁人，她不嫁，最後活活給鬥死了。
張師傅說完，旁邊張師傅的弟弟接著說話了，說他們家當年是貧農，就因為他大哥這個師傅四姑娘，文革的時候他們家裏人也差點跟著遭殃，最後沒辦法，他也去當了紅衛兵，不為別的，就為了維護他們這一家人。（其實，張師傅兄弟三個，這時候跟我們在一起的是他二弟，他們還有個三弟，不過，我不想提他，提起來隻想揍他，可勁兒揍他，因為啥呢，將來我會捎帶上一筆。）
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我們到了以後，兩個人正在商量，張師傅的意思，讓主家找刻石碑的再刻一塊石碑，等蓋二樓的時候，把石碑蓋在二樓的西南牆角。
主家不太理解，問張師傅之前說的東北角，現在為啥又成了西南角。張師傅給他解釋說，風水輪流轉，十年河東十年河西，上次看的時候，東北角風水氣低，誰成想，這時候又轉成了西南角。
我聽了忍不住偷笑，像我們這種人，糊‘弄’外行人就跟玩兒似的。之後，張師傅又說了很多連我都不怎麽理解的風水術語，把那主家唬的暈頭轉向，最後光點頭稱是，說啥是啥。
把主家給唬懵以後，張師傅又‘交’代他，把之前刻石碑的師傅請過來，讓他把東北角那塊石碑處理一下，也不用真的把石碑從牆裏掏出來，隻要把上麵的字‘弄’掉就行了。
這塊石碑呢，之前我沒著重介紹過，石碑這時候，西麵跟南麵都是挨著牆的，也就是說都壘到牆裏麵了，東麵跟北麵‘裸’‘露’在外，東麵刻著“永鎮宅安”四個字，北麵刻著一條尾朝上、頭朝下的龍，都是給‘雞’血摻朱砂描過的。
龍頭朝下這個，在鎮石裏麵好像被叫做“倒龍契”，龍頭衝下，就是為了鎮住下麵這塊煞地，這種的必須是石碑懸空砌進牆裏，還有一種是龍頭朝上，叫做“正龍契”，一般是埋進土裏的，要是誰家裏不太平，感覺宅子裏不幹淨的，在院子正中間埋這個就行。過去很多人家院子裏有影牆，我們這裏叫“影屋牆”，當正屋跟院子大‘門’在一條線上的時候，院子中間就會壘上一堵“影屋牆”，據說是擋鬼擋煞用的，還有說是擋僵屍用的，說僵屍隻會走直線，進了院‘門’以後，要是沒有“影屋牆”擋著，直接就跳屋裏了。
這個“正龍契”一般就埋在影屋牆的正前方，這東西埋下去以後，最忌諱人往上麵踩，得做個記號，繞開走。
要破掉這個東西，也很容易，先把上麵描紅的朱砂掛掉，然後讓石匠用鑿子把字跡鑿‘花’，看不出是啥字兒為止，那條龍呢，從龍頭那裏開始，往上鑿一把劍，劍身從龍頭一直貫穿到龍尾，這叫“斬龍”，這麽一‘弄’，石碑不用從牆裏掏出來就被破掉了，然後擺一些供品，祭一下龍跟石碑，也就沒事兒了，這個方法不會損功德。
寫到這兒，或許有人會問，你當時想破石碑的時候，為啥不用這法子，為啥要找邪物破？這個很簡單，人家主家同意了，你可以堂堂正正的用這法子，在人家主家不同意的情況下，誰敢鬧這麽大動靜兒去明目張膽？
當然了，各位別把我想成蠅營狗苟的小人，我當時要沒跟張師傅說，我自己把石碑給破了，我也會想辦法彌補的，不會讓主家因為石碑破掉遭受損失。
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