曹操的《度關山》這首詩篇，從內容和收入樂府詩集的時間看，是他早期的一篇作品。強調了要以人為本的理念，反對勞民為君、做官的要謹守臣節，社會上要都講禮義雖是一種幻想，卻看出他早年表明的政治態度。
《度關山》詩曰：“天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢聖，總統邦域。封建五爵，井田刑獄。有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職。嗟哉後世，改製易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國，不及唐堯，采緣不斷。世歎伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。許由推讓，豈有訟曲？”
這首詩是說，當權者要把人民疾苦放在心上，做個守法愛民的好官，可以看出曹操當時的政治理念。“黜陟幽明”（尚書、舜典成語），是說貶退和升遷，因根據人才的優劣而定。至於分封諸侯，要根據對國家貢獻，按公、侯、伯、子、男五等爵位封建。“皋陶”（人名，堯舜時代獄官）“甫侯”（即呂侯周穆王時為司寇掌刑獄的官），是說不要“無普赦贖”，濫赦濫贖，使刑罰有名無實。對人民要“儉為共德”，不要“侈惡之大”，也就是說要提倡節儉。曹操一生素性節儉，《三國誌·魏書》說他“不好華麗，後宮衣不錦繡，帷帳屏風壞則補納……”、“婢妾與伎人皆勤苦”。應當像“許由推讓”，做那樣的人。（許由乃唐堯人，堯本讓天下給許由，但他不肯接受）。從曹操這首早期的詩篇，寫出了他的抱負，踏上仕途之路時，做到“用法峻急”、“有犯必戮”。
公元174年，漢靈帝熹平三年，京兆尹官差給曹嵩府上送來一份喜報，通知曹操被正式推舉為本屆孝廉。全家十分興奮，而曹操拿著喜報並未表現特別高興。
曹操這年剛滿二十歲，舉孝廉為郎，被任命為洛陽北部尉，如此年輕就踏上了仕途之路，許多人羨慕不已。舉孝廉是漢代選拔官吏科目之一，用意是推舉孝子、廉潔的人士出來做官。推薦由各郡國承辦，實際上是由世家大族把持，互相吹捧，競相薦舉，以維護封建道德倫理。舉孝廉始自西漢，當初由董仲舒上書提出的，此項製度開始尚好，發揮過些積極作用，但慢慢變了味，所以當時有“舉秀才不知書，察孝廉父別居”之諷。東漢時尤為求仕必由之路，因當了孝廉才能被任為郎和尉。郎官任期滿，才可派出做縣令，丞、尉等官職。漢代縣令之下有丞、有尉。尉就是負責察禁盜賊、維持治安。洛陽乃京都之地，屬於大縣，因此設尉不止一人，有孝廉左尉，孝廉右尉，曹操以孝廉為郎，故得遷為洛陽北部尉。
推舉曹操為孝廉，出任洛陽北部尉這個差事的，是當時的尚書左丞、京兆尹，司馬懿的父親司馬防，因此喜報由京兆尹官邸發出。曹操接到任命孝廉的通知，之所以不特別高興是因為他自己的心願想做洛陽令，結果僅出任洛陽北部尉。從這一夢想，可以看出初出茅廬的曹操，其野心非同一般。
曹操對洛陽北部尉雖不滿意，但對仕途上的第一站，還是十分看重，他要在這裏顯示他的才能。他要不鳴則已，一鳴驚人，以期引起朝廷的注意。讀書啟蒙了他的心智，習武強壯了他的體魄，要幹出一番大的事業，必須走好每一步。接到正式任命後，曹操把鋪蓋卷從家裏搬到任上，他要把北部尉這個官當好，在初入仕途之際把自己的抱負展示於眾。
曹操初入尉廨，繕治四門，他走馬上任尉官署後，不久就幹了件大事。第一步他整肅城門，打製鐵棒，為醒目起見都做成五色棒，城門左右各放十餘枚，對犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。夜晚曹操帶著士兵巡邏，登記戶口，盤查陌生人，幾個月後洛陽城北部地區，雖不能說夜不閉戶，但盜賊幾乎絕跡，偷雞摸狗的也日益漸少，百姓真切地感受到安寧。
不料，一日夜晚，四門關閉，夜已宵禁，一兵士到尉署向曹操報告，有一中年男子夜行出城，勸說不聽。曹操抓起五色棒，立馬來到通往北城門的大道上。月光如晝，他看清這個身穿長衫的男子，從衣著打扮不像一般百姓，曹操走近厲聲嗬斥：“你違犯了夜禁，還不知罪麽？”
“什麽夜禁、白禁的，我是黃門蹇碩的叔父……”
曹操聽說這家夥是宦官的親屬，胸中更是火冒三丈，怒不可遏地說道：“你侄子不就是個小黃門麽，違犯了夜禁，天王老子也要棒殺之。”曹操下令：“把他拿下，給我狠狠地打！”一陣亂棒打的犯禁者嗷嗷叫，沒大會兒就被斃於地下……
小黃門蹇碩叔父犯夜禁，被曹操棒殺的消息，迅速轟動了都城。蹇碩是漢靈帝愛幸的太監，曹操父祖雖也出於小黃門，中常侍宦官之類，但曹操痛恨宦官專權。曹操的行動沉重打擊了宦官的氣焰，他們對曹操的行為咬牙切齒，恨之入骨。但有詔在先“凡有犯者，不避豪強，皆棒殺之。”宦官們啞巴吃黃連，有苦說不出。對於曹操來說，這確實達到了一鳴驚人的效應，也顯示了他一朝權在手，便把令來行。為了社會治安和達到政治上的目的，做到了刑罰有名。從此京師斂跡，莫敢犯者，再沒有人違禁夜行了。
蹇碩對曹操記恨在心，但對他又沒有辦法。於是宦官們商量了個以退為進的計策：說曹操在北部尉任上幹的不錯，表現出才能應該升官。靈帝下詔升遷曹操頓丘令。於是，把曹操趕出了洛陽。
頓丘在東漢是縣製小城。曹操遷為頓丘令實際上是明升暗降，說他升是正式任命為縣級幹部，說他降是調離了京都要地。頓丘在河南東北邊上，與山東河北臨界，即今天的清豐縣。（未完待續）
《度關山》詩曰：“天地間，人為貴。立君牧民，為之軌則。車轍馬跡，經緯四極。黜陟幽明，黎庶繁息。於鑠賢聖，總統邦域。封建五爵，井田刑獄。有燔丹書，無普赦贖。皋陶甫侯，何有失職。嗟哉後世，改製易律。勞民為君，役賦其力。舜漆食器，畔者十國，不及唐堯，采緣不斷。世歎伯夷，欲以厲俗。侈惡之大，儉為共德。許由推讓，豈有訟曲？”
這首詩是說，當權者要把人民疾苦放在心上，做個守法愛民的好官，可以看出曹操當時的政治理念。“黜陟幽明”（尚書、舜典成語），是說貶退和升遷，因根據人才的優劣而定。至於分封諸侯，要根據對國家貢獻，按公、侯、伯、子、男五等爵位封建。“皋陶”（人名，堯舜時代獄官）“甫侯”（即呂侯周穆王時為司寇掌刑獄的官），是說不要“無普赦贖”，濫赦濫贖，使刑罰有名無實。對人民要“儉為共德”，不要“侈惡之大”，也就是說要提倡節儉。曹操一生素性節儉，《三國誌·魏書》說他“不好華麗，後宮衣不錦繡，帷帳屏風壞則補納……”、“婢妾與伎人皆勤苦”。應當像“許由推讓”，做那樣的人。（許由乃唐堯人，堯本讓天下給許由，但他不肯接受）。從曹操這首早期的詩篇，寫出了他的抱負，踏上仕途之路時，做到“用法峻急”、“有犯必戮”。
公元174年，漢靈帝熹平三年，京兆尹官差給曹嵩府上送來一份喜報，通知曹操被正式推舉為本屆孝廉。全家十分興奮，而曹操拿著喜報並未表現特別高興。
曹操這年剛滿二十歲，舉孝廉為郎，被任命為洛陽北部尉，如此年輕就踏上了仕途之路，許多人羨慕不已。舉孝廉是漢代選拔官吏科目之一，用意是推舉孝子、廉潔的人士出來做官。推薦由各郡國承辦，實際上是由世家大族把持，互相吹捧，競相薦舉，以維護封建道德倫理。舉孝廉始自西漢，當初由董仲舒上書提出的，此項製度開始尚好，發揮過些積極作用，但慢慢變了味，所以當時有“舉秀才不知書，察孝廉父別居”之諷。東漢時尤為求仕必由之路，因當了孝廉才能被任為郎和尉。郎官任期滿，才可派出做縣令，丞、尉等官職。漢代縣令之下有丞、有尉。尉就是負責察禁盜賊、維持治安。洛陽乃京都之地，屬於大縣，因此設尉不止一人，有孝廉左尉，孝廉右尉，曹操以孝廉為郎，故得遷為洛陽北部尉。
推舉曹操為孝廉，出任洛陽北部尉這個差事的，是當時的尚書左丞、京兆尹，司馬懿的父親司馬防，因此喜報由京兆尹官邸發出。曹操接到任命孝廉的通知，之所以不特別高興是因為他自己的心願想做洛陽令，結果僅出任洛陽北部尉。從這一夢想，可以看出初出茅廬的曹操，其野心非同一般。
曹操對洛陽北部尉雖不滿意，但對仕途上的第一站，還是十分看重，他要在這裏顯示他的才能。他要不鳴則已，一鳴驚人，以期引起朝廷的注意。讀書啟蒙了他的心智，習武強壯了他的體魄，要幹出一番大的事業，必須走好每一步。接到正式任命後，曹操把鋪蓋卷從家裏搬到任上，他要把北部尉這個官當好，在初入仕途之際把自己的抱負展示於眾。
曹操初入尉廨，繕治四門，他走馬上任尉官署後，不久就幹了件大事。第一步他整肅城門，打製鐵棒，為醒目起見都做成五色棒，城門左右各放十餘枚，對犯禁者，不避豪強，皆棒殺之。夜晚曹操帶著士兵巡邏，登記戶口，盤查陌生人，幾個月後洛陽城北部地區，雖不能說夜不閉戶，但盜賊幾乎絕跡，偷雞摸狗的也日益漸少，百姓真切地感受到安寧。
不料，一日夜晚，四門關閉，夜已宵禁，一兵士到尉署向曹操報告，有一中年男子夜行出城，勸說不聽。曹操抓起五色棒，立馬來到通往北城門的大道上。月光如晝，他看清這個身穿長衫的男子，從衣著打扮不像一般百姓，曹操走近厲聲嗬斥：“你違犯了夜禁，還不知罪麽？”
“什麽夜禁、白禁的，我是黃門蹇碩的叔父……”
曹操聽說這家夥是宦官的親屬，胸中更是火冒三丈，怒不可遏地說道：“你侄子不就是個小黃門麽，違犯了夜禁，天王老子也要棒殺之。”曹操下令：“把他拿下，給我狠狠地打！”一陣亂棒打的犯禁者嗷嗷叫，沒大會兒就被斃於地下……
小黃門蹇碩叔父犯夜禁，被曹操棒殺的消息，迅速轟動了都城。蹇碩是漢靈帝愛幸的太監，曹操父祖雖也出於小黃門，中常侍宦官之類，但曹操痛恨宦官專權。曹操的行動沉重打擊了宦官的氣焰，他們對曹操的行為咬牙切齒，恨之入骨。但有詔在先“凡有犯者，不避豪強，皆棒殺之。”宦官們啞巴吃黃連，有苦說不出。對於曹操來說，這確實達到了一鳴驚人的效應，也顯示了他一朝權在手，便把令來行。為了社會治安和達到政治上的目的，做到了刑罰有名。從此京師斂跡，莫敢犯者，再沒有人違禁夜行了。
蹇碩對曹操記恨在心，但對他又沒有辦法。於是宦官們商量了個以退為進的計策：說曹操在北部尉任上幹的不錯，表現出才能應該升官。靈帝下詔升遷曹操頓丘令。於是，把曹操趕出了洛陽。
頓丘在東漢是縣製小城。曹操遷為頓丘令實際上是明升暗降，說他升是正式任命為縣級幹部，說他降是調離了京都要地。頓丘在河南東北邊上，與山東河北臨界，即今天的清豐縣。（未完待續）