論風格各具千秋
曹丕的《典論·論文》第二篇，是評論建安“七子”的創作，他們的風格和得失，是較為全麵公允的。對建安“七子”的論述，雖各具千秋，但作品均反映了**現實，抒發了建功立業精神，具有建安文學的共同的特征。
《論文》第二部分原文如下：
今之文人，魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥
於千裏，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免於斯累，而作《論文》。王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也，然於他文未能稱是。琳、瑀之章表，書記，今之雋也。應瑒和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至於雜以嘲戲，及其所善，揚、班儔之也。
曹操統一北方，進駐鄴城之後，許多文士投奔曹操，形成了一個文學集團。曹操的地位不免高高在上，曹植年輕，這個集團的真正中心和主要領導人物乃是曹丕。他和那些文士的“行則同輿，止則同席……每至觴酌流行。絲竹並奏，酒酣耳熟，仰麵賦詩”，結成很親密的文友，他在這篇《論文》中，盛道每個人的長處也指出他們的短處，以曹丕立足較高的地位，而措詞婉和謙遜，見出他的愛才真情和發自內心的感言。首先他介紹了“七子”的姓氏、籍貫。孔融（公元15—08年）、字文舉，漢末魯國人，即今山東曲阜，孔子0世孫。七子中年輩較高，漢獻帝時任北海相。
陳琳（？—公元17年）字孔璋、漢末廣陵人，今江蘇江都縣。曾先後在袁紹、曹操手下任職，其詩篇《飲馬長城窟行》是漢樂府詩中的代表是反映現實藝術較高的一篇。
王粲（公元177—17年）字仲宣山陽高平人，今山東鄒縣西南。獻帝西遷、粲至長安、年既幼弱，容狀短小，蔡邕見而奇之，聞粲在門，倒履迎之。曰：“此王公孫也，有異才吾不如也。”後歸曹操，遷軍謀祭酒、任侍中。“七子”中成就最高，《文心雕龍·才略》稱他為七子之冠冕。詩以《七哀詩》為最有名。《登樓賦》是他賦中的名篇。
徐幹（公元170—17年）字偉長，北海人，今山東壽光縣東南。曾任曹操空軍謀祭酒、管記室，軍用書檄，多出自瑀、琳之手。建安1年，從曹征吳病卒，時年41歲。
應瑒（？—17年）字德璉，汝南南頓人，今河南項城縣西南。曾任曹操丞相橡屬，後為五官將（曹丕）文學。今存詩七首辭賦十餘篇。
劉楨（？—公元17年）字公幹，東平寧陽人。曾任曹操丞相橡屬，其後曹丕立世子，嚐請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。甄女幼時喜歡讀書，視字輒識，常用諸兄筆現，貌美亦能詩。坐中眾人鹹伏，而劉楨獨平視，可見楨之傲氣。劉楨的詩流傳下來的不多，其中寫得最好的是《贈從弟》：“亭亭山上鬆，瑟瑟穀中風……不罹凝寒？鬆柏有本性。”表現了詩人的真骨淩霜，高風脫俗的品格。
介紹完“七子”的身世後，曹丕接著評價七子“於學無所遺、於辭無所假。”說他們七個人學習都很全麵，寫作時不借助已有的文辭，都以為自己能馳騁良馬，日行千裏，且“齊足並馳”。像他們這樣相互佩服、文人相敬，是很難得的。而後述說“七子”各自的長處和短處。王粲長於辭賦，徐幹的作品舒緩，足以和王粲相匹。曹丕例舉兩人的作品，則後說：雖然張衡、蔡邕那樣的高手，也不過如此。可謂對粲、幹評價之高。對陳琳、阮瑀，說二人的章、表和書信，公文，堪稱是第一流的，算得上是傑作。應瑒的文章平和不雄壯劉楨的文章雄壯但不嚴密。最後談到孔融。孔融因觸犯曹操被殺，而曹丕並未埋沒孔融的才氣，說“孔融體氣高妙”，文章的氣韻。風格有過人的地方，但是他不善於立論，以至於有時出現嘲笑戲謔的東西。此處曹丕不宜點明孔融“嘲笑戲謔東西”指的什麽，為使讀者明白曹操為何殺孔融做以下簡述。
曹操殺死孔融後，頒布了一道《宣示孔融罪狀令》：“太中大夫孔融即伏其罪矣。然世人多采其虛名，少於核實，見融浮豔，好作變異，眩其誑詐，不複察其亂俗也。此州人說平原彌衡受傳融論，以為父母與人無親，譬若缻器，寄盛其中。又言若遇饑饉，而父不肖，寧贍活餘人。孔融違天反道，敗**理，雖肆市朝，猶恨其晚！”
曹操殺孔融可以說用盡心機，無論是罪狀，還是曹操下達的宣令，隻字未提兩人不同政見和書信辯論，而緊緊抓住孔融誹謗朝廷“違天反道，敗**理”的言行，告知天下，吾殺孔融不是私人之爭，這就使聖人後代，公然在父子的倫理上大反儒家學說的罪惡公之於世，使孔融威信掃地。（未完待續）
曹丕的《典論·論文》第二篇，是評論建安“七子”的創作，他們的風格和得失，是較為全麵公允的。對建安“七子”的論述，雖各具千秋，但作品均反映了**現實，抒發了建功立業精神，具有建安文學的共同的特征。
《論文》第二部分原文如下：
今之文人，魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐幹偉長、陳留阮瑀元瑜、汝南應瑒德璉、東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，鹹以自騁驥
於千裏，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣！蓋君子審己以度人，故能免於斯累，而作《論文》。王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登樓》、《槐賦》、《征思》，幹之《玄猿》、《漏卮》、《圓扇》、《橘賦》，雖張、蔡不過也，然於他文未能稱是。琳、瑀之章表，書記，今之雋也。應瑒和而不壯，劉楨壯而不密。孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝辭，至於雜以嘲戲，及其所善，揚、班儔之也。
曹操統一北方，進駐鄴城之後，許多文士投奔曹操，形成了一個文學集團。曹操的地位不免高高在上，曹植年輕，這個集團的真正中心和主要領導人物乃是曹丕。他和那些文士的“行則同輿，止則同席……每至觴酌流行。絲竹並奏，酒酣耳熟，仰麵賦詩”，結成很親密的文友，他在這篇《論文》中，盛道每個人的長處也指出他們的短處，以曹丕立足較高的地位，而措詞婉和謙遜，見出他的愛才真情和發自內心的感言。首先他介紹了“七子”的姓氏、籍貫。孔融（公元15—08年）、字文舉，漢末魯國人，即今山東曲阜，孔子0世孫。七子中年輩較高，漢獻帝時任北海相。
陳琳（？—公元17年）字孔璋、漢末廣陵人，今江蘇江都縣。曾先後在袁紹、曹操手下任職，其詩篇《飲馬長城窟行》是漢樂府詩中的代表是反映現實藝術較高的一篇。
王粲（公元177—17年）字仲宣山陽高平人，今山東鄒縣西南。獻帝西遷、粲至長安、年既幼弱，容狀短小，蔡邕見而奇之，聞粲在門，倒履迎之。曰：“此王公孫也，有異才吾不如也。”後歸曹操，遷軍謀祭酒、任侍中。“七子”中成就最高，《文心雕龍·才略》稱他為七子之冠冕。詩以《七哀詩》為最有名。《登樓賦》是他賦中的名篇。
徐幹（公元170—17年）字偉長，北海人，今山東壽光縣東南。曾任曹操空軍謀祭酒、管記室，軍用書檄，多出自瑀、琳之手。建安1年，從曹征吳病卒，時年41歲。
應瑒（？—17年）字德璉，汝南南頓人，今河南項城縣西南。曾任曹操丞相橡屬，後為五官將（曹丕）文學。今存詩七首辭賦十餘篇。
劉楨（？—公元17年）字公幹，東平寧陽人。曾任曹操丞相橡屬，其後曹丕立世子，嚐請諸文學，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜。甄女幼時喜歡讀書，視字輒識，常用諸兄筆現，貌美亦能詩。坐中眾人鹹伏，而劉楨獨平視，可見楨之傲氣。劉楨的詩流傳下來的不多，其中寫得最好的是《贈從弟》：“亭亭山上鬆，瑟瑟穀中風……不罹凝寒？鬆柏有本性。”表現了詩人的真骨淩霜，高風脫俗的品格。
介紹完“七子”的身世後，曹丕接著評價七子“於學無所遺、於辭無所假。”說他們七個人學習都很全麵，寫作時不借助已有的文辭，都以為自己能馳騁良馬，日行千裏，且“齊足並馳”。像他們這樣相互佩服、文人相敬，是很難得的。而後述說“七子”各自的長處和短處。王粲長於辭賦，徐幹的作品舒緩，足以和王粲相匹。曹丕例舉兩人的作品，則後說：雖然張衡、蔡邕那樣的高手，也不過如此。可謂對粲、幹評價之高。對陳琳、阮瑀，說二人的章、表和書信，公文，堪稱是第一流的，算得上是傑作。應瑒的文章平和不雄壯劉楨的文章雄壯但不嚴密。最後談到孔融。孔融因觸犯曹操被殺，而曹丕並未埋沒孔融的才氣，說“孔融體氣高妙”，文章的氣韻。風格有過人的地方，但是他不善於立論，以至於有時出現嘲笑戲謔的東西。此處曹丕不宜點明孔融“嘲笑戲謔東西”指的什麽，為使讀者明白曹操為何殺孔融做以下簡述。
曹操殺死孔融後，頒布了一道《宣示孔融罪狀令》：“太中大夫孔融即伏其罪矣。然世人多采其虛名，少於核實，見融浮豔，好作變異，眩其誑詐，不複察其亂俗也。此州人說平原彌衡受傳融論，以為父母與人無親，譬若缻器，寄盛其中。又言若遇饑饉，而父不肖，寧贍活餘人。孔融違天反道，敗**理，雖肆市朝，猶恨其晚！”
曹操殺孔融可以說用盡心機，無論是罪狀，還是曹操下達的宣令，隻字未提兩人不同政見和書信辯論，而緊緊抓住孔融誹謗朝廷“違天反道，敗**理”的言行，告知天下，吾殺孔融不是私人之爭，這就使聖人後代，公然在父子的倫理上大反儒家學說的罪惡公之於世，使孔融威信掃地。（未完待續）