曹植是一個有熱情壯誌的人，他的詩歌《白馬篇》，是一首前期的代表作。作者塑造了一個武藝高強、渴望衛國立功，甚至不惜壯烈犧牲的愛國之士的形象，充滿了豪情樂觀主義的精神。
《白馬篇》原文如下：
“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”
“金羈”黃色的馬籠頭，“連翩”快馬不停。“幽並”指幽州並州，二州在河北山西和陝西一帶。“少小”指青少年的男兒義無反顧奔向疆場。“楛矢”，以木為杆的箭。接著六句是寫戰士騎馬射箭的動作，切能“仰手”射中動物“飛猱”，和射碎了馬蹄靶。以馬之俊健襯托誌士的英勇高超雄姿。
詩的後半部分“邊城多警急”，是說邊防時常有緊急的事，敵人多次侵犯我們的土地。“匈奴”和“鮮卑”都是東漢末時，成為威脅中原北方的強族。“羽檄從北來”，一種告急的文書，上麵插著鳥羽，那壯士看見後，馳馬奔向前方。長驅直搗匈奴，而後又戰鮮卑。在大敵當前之際，哪還把生死放在心頭，父母都顧不上了，更別說妻子與兒郎。一個捐軀赴國難，視死如歸的形象躍然紙上……
本篇的詩題，亦作《遊俠篇》，因其所寫的是邊塞遊俠的忠勇。曹植也是“生乎亂，長乎軍”，曾隨父南征北戰，平素也有捐軀赴難、視死如歸的抱負和隨軍出塞的經曆。因此有人認為寫遊俠也可能是自說。曹植的前期生活雖然較為平順，但在政治上仍有不得誌之感，他的部分作者采用比喻的手法，牢騷不平，意在言外。（未完待續）
《白馬篇》原文如下：
“白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧淩鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。”
“金羈”黃色的馬籠頭，“連翩”快馬不停。“幽並”指幽州並州，二州在河北山西和陝西一帶。“少小”指青少年的男兒義無反顧奔向疆場。“楛矢”，以木為杆的箭。接著六句是寫戰士騎馬射箭的動作，切能“仰手”射中動物“飛猱”，和射碎了馬蹄靶。以馬之俊健襯托誌士的英勇高超雄姿。
詩的後半部分“邊城多警急”，是說邊防時常有緊急的事，敵人多次侵犯我們的土地。“匈奴”和“鮮卑”都是東漢末時，成為威脅中原北方的強族。“羽檄從北來”，一種告急的文書，上麵插著鳥羽，那壯士看見後，馳馬奔向前方。長驅直搗匈奴，而後又戰鮮卑。在大敵當前之際，哪還把生死放在心頭，父母都顧不上了，更別說妻子與兒郎。一個捐軀赴國難，視死如歸的形象躍然紙上……
本篇的詩題，亦作《遊俠篇》，因其所寫的是邊塞遊俠的忠勇。曹植也是“生乎亂，長乎軍”，曾隨父南征北戰，平素也有捐軀赴難、視死如歸的抱負和隨軍出塞的經曆。因此有人認為寫遊俠也可能是自說。曹植的前期生活雖然較為平順，但在政治上仍有不得誌之感，他的部分作者采用比喻的手法，牢騷不平，意在言外。（未完待續）