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葉一諾放下了筷子，喝了一口旅館老板贈送的甜茶，這玩意兒是牛奶和磚茶加上糖熬出來的，和內地的奶茶一樣，十分濃鬱，對於喜歡綠茶的他來說，是少有能喝下去的東西。
“犛牛肉的味道和普通牛肉的味道的確不太一樣。”林虎讚歎了一句，說道，“老爺子，讓那倆人也上來吃點？”
說完，他看了一眼坐在旅館門口的台階上抽煙的兩個藏民。
“他們有習慣，不跟陌生人吃飯。”王庸灝搖了搖頭，說道，“想在這裏混的幹淨，不被自己人針對，要學會保持距離。”
“我們今晚要在這裏休息？”葉一諾問道。他看了一眼夜色，黑的像一塊從天而降的幕布。
“嗯。”王庸灝笑著點頭，說道，“一諾，讓戈薇跟你同一個房間吧？”
葉一諾無奈放下了即將送入嘴裏的肉，說道：“爺爺。”
“好好好，知道了。”王庸灝搖了搖頭，說道，“來來來，吃東西，先把東西吃完。”
話音剛落，旅館外走進來了幾個穿著皮衣的背包客，他們的膚色看起來很黑，身上戴了一些用來裝飾的銀器，透露著一股穩重的氣息。
旅館老板走出來問了幾句，得知他們要吃東西但是不住店後，臉上露出了一絲不悅，但也沒有說什麽，給他們準備了一些飯菜就沒再理會。
獨孤建業突然拿起筷子敲了敲桌子，三長兩短。
眾人極有默契的沉默了下來。
這是一個來之前商量好的暗號，意思就是有危險，別說話。
葉一諾扒了幾口飯，趁著空擋看向那一桌的背包客，發現他們也在直勾勾盯著自己這一桌的人，就跟火車硬座過道上的那幾個陌生人一樣，眼神幾乎一眼就能分辨出來。
就是這一眼，惹了麻煩。
這幾個背包客從口袋裏掏出了幾把帶著放血槽的軍刀，朝著王庸灝這一桌的人走了過來，臉上麵無表情。
坐在門口抽煙的藏民一下子反應過來，正準備掏出背後那兩把短刀，卻被突然站起來的林虎和趙明昊製止。
接著，旅館門口的桌子碎了一地，剛做好的飯菜一口沒動，灑在了地上。
旅館老板見到這一幕，呆在了原地。
林虎拍了拍手掌，從這幾個倒在地上不省人事的背包客口袋裏拿出錢包，隨意抽了幾張鈔票，扔給了旅館老板，說：“別看，別問，再去搞兩盤手撕牛肉過來，損失我們賠。”
老板知道這夥人惹不起，平時做生意也見到過不少身上帶了槍的好家夥，連連點頭，把錢拿起來走了回去。
趙明昊則把這幾個家夥搬到了一起，查看他們脖頸處的紋身，回頭對葉一諾點了點頭
王庸灝抬了抬筷子，示意兩人坐回說話。
獨孤建業說：“明天，我們分開兩撥走。”
“兩撥？怎麽走？”葉一諾心底對這種分散隊伍的行動有些抗拒，皺眉道。
“爺爺和建業，戈薇走一道，你和虎子，昊子走一道。”王庸灝平淡道，“這還沒到拉薩就看見他們的影子了，我們得把戰線拉開一點，不能讓他們知道我們要去哪兒，這是唯一的辦法，兩天後的晚上八點，我們在拉姆拉錯的加查縣匯合，虎子知道具體路線。”
葉一諾默然了幾秒，說道：“別出事。”
“放心。”王庸灝晃了晃肩膀，笑道，“爺爺老當益壯，這條路也不是第一次走了。”
等到天亮後，兩撥人坐上了不同的車，負責駕駛的藏民什麽也沒說，更沒有詢問具體要去做什麽，連搭話仿佛都是一件非常費勁的事。
途中林虎告知葉一諾，王庸灝他們將會從滇藏線走，這條路並不算安全，而且大多數自駕遊的旅客都不會選擇走這條路，因為受著天氣變幻的影響，如果碰到陰雨天，時常會出現塌荒甚至泥石流爆發而阻礙進程。而青藏公路，也就是他們走的這條線，就不一樣了，算是路況最好的進藏路線，雨水少，基本沒有泥石流，也是比較安全的路線。
這會兒已經快到入冬的天氣了，葉一諾雖然心有擔憂，但他是個從未進過西藏的人，比起那個曾經帶著考古隊進來的爺爺來說，知識麵肯定要少一些，聽從安排是最好的選擇。
到了拉薩後，林虎叫人下車，並且多給了這個藏民一些錢，讓他先行離開，這個藏民卻說可以免費送他們到目的地，但被林虎拒絕了，於是三人在拉薩附近找了個拉客的私家車，車主是個滿口本地方言中夾雜著一些普通話的藏民，確定沒有什麽問題後，重新規劃路線前往加查縣。
這期間沒有再發生什麽多餘的麻煩，唯一值得一提的是，這個私家車的司機開到了人煙稀少的公路上後借口引擎出了問題等緣由找林虎多收了幾百塊，這對於初入藏區的人來說是一件很正常的事，林虎也不可能動手把這個司機教訓一頓，就選擇了妥協。
加查縣是西藏自治區山南市的轄縣，位於藏區南部，東接林芝市朗縣，南連隆子縣、曲鬆縣，西至桑日縣，北達林芝市工布江達縣，地理位置還算不錯。
加查在藏語中有“漢鹽”的意思，在公元7世紀之前，吐蕃人建立了統一而強大的王朝，當時衛、藏地區被分為“四茹”，包括加查縣一帶在內的達域被歸入“約茹”範圍，成為了吐蕃都城的左翼之地。之後吐蕃王朝於公元9世紀分崩離析，西藏也隨之進入了一個漫長的分裂割據時期。這一期間各種政、教勢力先後滲入到加查縣一帶，並且與本地割據勢力結合，形成了封建格局。
在經曆著西藏佛教的“後弘期”時，最早出現於加查地區的重要教派勢力為寧瑪派，這一時期的寧瑪派並沒有給加查帶來什麽影響。但在公元12世紀前半葉時期，達波噶舉派的創始人索南仁欽在加查境內的達拉崗布山創建了達拉崗布寺，於此形成了道場，並由此開始發展。
從那之後，加查縣內的原住民都開始信佛，達拉崗布寺也因此發展成了縣內最大的寺廟，但這間寺廟並不經常對外開放，因為它處於一個比較險峻的地勢上，如果一些外來遊客擅自闖入，可能會遇上大自然給予的麻煩。但這並不阻礙達拉崗布寺在境內弘揚佛法，收取香火錢，他們每個月都會組織所有的年輕僧人前往“仙女湖”拉姆拉錯，為那些進入加查縣的外來人士祈福，並教他們如何接受靈氣的熏陶，以此來改變氣運。
而葉一諾等人這次要去的地方，就是這個寺廟。
林虎告訴他，當年王庸灝帶著考古隊進來時，認識了加查縣內的一個導遊，這個導遊經驗很豐富，但自從那次跟著他們出來後，就不再繼續帶人進山了，反而剃度出家跑去寺廟裏當了一位僧人，經過這麽多年的熏陶，估計也成了方丈級別的人物，如果不能說服他帶著大家進山，就隻能再去找新導遊，那樣遇到的風險又會增加一倍。
對於那些不了解藏區的外來人士，如果沒有從小在這裏長大的本地人帶著進去無人區，迷路都是一件很小的事，更遑論天氣、地勢變化。
到了加查縣的時候，天已經黑了，這個地方幾年前被正府正式取消貧困縣的稱號，但一眼望去除了燈光汙染嚴重了一些之外，仍舊和山區裏的村莊沒什麽區別，唯一讓人覺得古怪的是，空氣中時不時會傳來一股燒香的味道。
這正是藏區佛教的顯著特征。
葉一諾等人花錢找了個落腳的地方，一直等到了晚上八點，都沒有見到王庸灝等人的出現。
他們可能遇到麻煩了。
葉一諾放下了筷子，喝了一口旅館老板贈送的甜茶，這玩意兒是牛奶和磚茶加上糖熬出來的，和內地的奶茶一樣，十分濃鬱，對於喜歡綠茶的他來說，是少有能喝下去的東西。
“犛牛肉的味道和普通牛肉的味道的確不太一樣。”林虎讚歎了一句，說道，“老爺子，讓那倆人也上來吃點？”
說完，他看了一眼坐在旅館門口的台階上抽煙的兩個藏民。
“他們有習慣，不跟陌生人吃飯。”王庸灝搖了搖頭，說道，“想在這裏混的幹淨，不被自己人針對，要學會保持距離。”
“我們今晚要在這裏休息？”葉一諾問道。他看了一眼夜色，黑的像一塊從天而降的幕布。
“嗯。”王庸灝笑著點頭，說道，“一諾，讓戈薇跟你同一個房間吧？”
葉一諾無奈放下了即將送入嘴裏的肉，說道：“爺爺。”
“好好好，知道了。”王庸灝搖了搖頭，說道，“來來來，吃東西，先把東西吃完。”
話音剛落，旅館外走進來了幾個穿著皮衣的背包客，他們的膚色看起來很黑，身上戴了一些用來裝飾的銀器，透露著一股穩重的氣息。
旅館老板走出來問了幾句，得知他們要吃東西但是不住店後，臉上露出了一絲不悅，但也沒有說什麽，給他們準備了一些飯菜就沒再理會。
獨孤建業突然拿起筷子敲了敲桌子，三長兩短。
眾人極有默契的沉默了下來。
這是一個來之前商量好的暗號，意思就是有危險，別說話。
葉一諾扒了幾口飯，趁著空擋看向那一桌的背包客，發現他們也在直勾勾盯著自己這一桌的人，就跟火車硬座過道上的那幾個陌生人一樣，眼神幾乎一眼就能分辨出來。
就是這一眼，惹了麻煩。
這幾個背包客從口袋裏掏出了幾把帶著放血槽的軍刀，朝著王庸灝這一桌的人走了過來，臉上麵無表情。
坐在門口抽煙的藏民一下子反應過來，正準備掏出背後那兩把短刀，卻被突然站起來的林虎和趙明昊製止。
接著，旅館門口的桌子碎了一地，剛做好的飯菜一口沒動，灑在了地上。
旅館老板見到這一幕，呆在了原地。
林虎拍了拍手掌，從這幾個倒在地上不省人事的背包客口袋裏拿出錢包，隨意抽了幾張鈔票，扔給了旅館老板，說：“別看，別問，再去搞兩盤手撕牛肉過來，損失我們賠。”
老板知道這夥人惹不起，平時做生意也見到過不少身上帶了槍的好家夥，連連點頭，把錢拿起來走了回去。
趙明昊則把這幾個家夥搬到了一起，查看他們脖頸處的紋身，回頭對葉一諾點了點頭
王庸灝抬了抬筷子，示意兩人坐回說話。
獨孤建業說：“明天，我們分開兩撥走。”
“兩撥？怎麽走？”葉一諾心底對這種分散隊伍的行動有些抗拒，皺眉道。
“爺爺和建業，戈薇走一道，你和虎子，昊子走一道。”王庸灝平淡道，“這還沒到拉薩就看見他們的影子了，我們得把戰線拉開一點，不能讓他們知道我們要去哪兒，這是唯一的辦法，兩天後的晚上八點，我們在拉姆拉錯的加查縣匯合，虎子知道具體路線。”
葉一諾默然了幾秒，說道：“別出事。”
“放心。”王庸灝晃了晃肩膀，笑道，“爺爺老當益壯，這條路也不是第一次走了。”
等到天亮後，兩撥人坐上了不同的車，負責駕駛的藏民什麽也沒說，更沒有詢問具體要去做什麽，連搭話仿佛都是一件非常費勁的事。
途中林虎告知葉一諾，王庸灝他們將會從滇藏線走，這條路並不算安全，而且大多數自駕遊的旅客都不會選擇走這條路，因為受著天氣變幻的影響，如果碰到陰雨天，時常會出現塌荒甚至泥石流爆發而阻礙進程。而青藏公路，也就是他們走的這條線，就不一樣了，算是路況最好的進藏路線，雨水少，基本沒有泥石流，也是比較安全的路線。
這會兒已經快到入冬的天氣了，葉一諾雖然心有擔憂，但他是個從未進過西藏的人，比起那個曾經帶著考古隊進來的爺爺來說，知識麵肯定要少一些，聽從安排是最好的選擇。
到了拉薩後，林虎叫人下車，並且多給了這個藏民一些錢，讓他先行離開，這個藏民卻說可以免費送他們到目的地，但被林虎拒絕了，於是三人在拉薩附近找了個拉客的私家車，車主是個滿口本地方言中夾雜著一些普通話的藏民，確定沒有什麽問題後，重新規劃路線前往加查縣。
這期間沒有再發生什麽多餘的麻煩，唯一值得一提的是，這個私家車的司機開到了人煙稀少的公路上後借口引擎出了問題等緣由找林虎多收了幾百塊，這對於初入藏區的人來說是一件很正常的事，林虎也不可能動手把這個司機教訓一頓，就選擇了妥協。
加查縣是西藏自治區山南市的轄縣，位於藏區南部，東接林芝市朗縣，南連隆子縣、曲鬆縣，西至桑日縣，北達林芝市工布江達縣，地理位置還算不錯。
加查在藏語中有“漢鹽”的意思，在公元7世紀之前，吐蕃人建立了統一而強大的王朝，當時衛、藏地區被分為“四茹”，包括加查縣一帶在內的達域被歸入“約茹”範圍，成為了吐蕃都城的左翼之地。之後吐蕃王朝於公元9世紀分崩離析，西藏也隨之進入了一個漫長的分裂割據時期。這一期間各種政、教勢力先後滲入到加查縣一帶，並且與本地割據勢力結合，形成了封建格局。
在經曆著西藏佛教的“後弘期”時，最早出現於加查地區的重要教派勢力為寧瑪派，這一時期的寧瑪派並沒有給加查帶來什麽影響。但在公元12世紀前半葉時期，達波噶舉派的創始人索南仁欽在加查境內的達拉崗布山創建了達拉崗布寺，於此形成了道場，並由此開始發展。
從那之後，加查縣內的原住民都開始信佛，達拉崗布寺也因此發展成了縣內最大的寺廟，但這間寺廟並不經常對外開放，因為它處於一個比較險峻的地勢上，如果一些外來遊客擅自闖入，可能會遇上大自然給予的麻煩。但這並不阻礙達拉崗布寺在境內弘揚佛法，收取香火錢，他們每個月都會組織所有的年輕僧人前往“仙女湖”拉姆拉錯，為那些進入加查縣的外來人士祈福，並教他們如何接受靈氣的熏陶，以此來改變氣運。
而葉一諾等人這次要去的地方，就是這個寺廟。
林虎告訴他，當年王庸灝帶著考古隊進來時，認識了加查縣內的一個導遊，這個導遊經驗很豐富，但自從那次跟著他們出來後，就不再繼續帶人進山了，反而剃度出家跑去寺廟裏當了一位僧人，經過這麽多年的熏陶，估計也成了方丈級別的人物，如果不能說服他帶著大家進山，就隻能再去找新導遊，那樣遇到的風險又會增加一倍。
對於那些不了解藏區的外來人士，如果沒有從小在這裏長大的本地人帶著進去無人區，迷路都是一件很小的事，更遑論天氣、地勢變化。
到了加查縣的時候，天已經黑了，這個地方幾年前被正府正式取消貧困縣的稱號，但一眼望去除了燈光汙染嚴重了一些之外，仍舊和山區裏的村莊沒什麽區別，唯一讓人覺得古怪的是，空氣中時不時會傳來一股燒香的味道。
這正是藏區佛教的顯著特征。
葉一諾等人花錢找了個落腳的地方，一直等到了晚上八點，都沒有見到王庸灝等人的出現。
他們可能遇到麻煩了。