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從那之後開始，勾宏毅和王庸灝就此分道揚鑣了，後者被救援隊送回了藏區的警局，成功得到了救助，前者則回到了加查縣，成為了藏區裏的一名喇嘛。
看到這裏，基本算是銜接上了。但仍然有一個問題，勾宏毅成為了南榮上師之後，為什麽整個性格發生了那麽大的變化？
原來他回了加查縣之後，就發現自己的老婆已經帶著孩子跟別的男人跑了，所以他的精神狀態發生了很大的變化。
他看著空空蕩蕩的家，連一床被子都沒有給他剩下的家。
他決定逃避現實，皈依佛教。
但看過前文的人應該知道，勾宏毅這種想法並沒有如願，他不但在靈童的祭祀上看到了自己的孩子，還被一群陌生人逼著進了科傑叢山（後來證明這群人就是蛇吻屍派來的成員）。
在骨灰麵前，他壓根沒有選擇的餘地。
那麽，當時已經算是高齡的他，為什麽還能獨自從科傑叢山中活著出來？
看到這個問題，興許有人已經猜出了答案。
是的。
勾宏毅把那群人騙了進去，然後通過記憶中的路線，利用科傑叢山的機關，將他們坑害，並吃了他們的肉，活著走了出來。
從那次幻境中開始，勾宏毅的精神狀態其實就已經出問題了。
人的性格是會被經曆所影響的。
葉一諾在筆記上看到他寫了很多用來懺悔的佛經，但其實這都沒什麽用處。
一個人如果性情大變，那麽一定是扭轉不回來的，因為那些經曆讓扭曲的心徹底失去了回轉的餘地，哪怕勾宏毅選擇皈依佛教，也難以洗清心中的罪惡。
這是對於一個有良知，且畢生以良知為準則的人而言。
至於勾宏毅死前為什麽要留下這本筆記，葉一諾認為，大概是他不想在自己死後導致生前所犯下的過錯被遺忘。
換句話說，他到死前，都不願意原諒自己。
……
看完之後，葉一諾把筆記本交給了王庸灝，後者沒有拒絕。
這是他們之間的故事和秘密。
葉一諾不想保留，也不想宣揚。
興許對於他來說，每個人的經曆都是一個可以寫成小說的好故事。
但有些故事，總要停留在過去的記憶裏，才有存在的價值。
……
蘭卓在路上的話並不多，和金三角時比起來要沉默一些。他一路帶著葉一諾等人登上了這個宮殿的最頂層，高度幾乎可以與周圍的幾座雪山所持平，從遠處看去，這座宮殿所處的位置，實在是太過詭異了，它仿佛和周圍的山巒融為了一體，如果不是那個藏袍男子帶著眾人劃船穿過那條間隙，興許根本沒有人能在雪山中發現這個建立在山巒中的宮殿。
值得一提的是，從宮殿後方望去，有一座天然形成的奇湖，比起拉姆拉錯來說要小上一些，但異常的清澈，看上去就像一個異形的八角形寶石，鑲嵌在周圍的雪山之中。倘若能坐著直升機從頭頂往下看的話，這片地帶就像古代京城裏的太和殿（眾官員上朝之處）一樣，這座寺廟宮殿便是皇帝的位置，山巒中的湖麵便是上朝要經過的禦道。
總而言之，如果想下到這個奇湖，隻有先攀登到宮殿的頂層才行，其他的地方，都有蘭卓的族人們看守——他們似乎將這片地方“占領”了。
下山的途中，蘭卓告訴葉一諾，這個宮殿和他的族人們存在了很多年，具體有多久他自己也不清楚，但他知道“拉姆拉錯”這個名字是第一任族長取的，在他們族群裏翻譯成漢語就是“美麗雪山中的湖泊，和仙人一樣”。
在藏區，這種有特別意義的藏文是很多的，所以葉一諾聽到並沒有什麽驚訝的地方，倒是王庸灝顯得有些神色古怪，就問蘭卓具體的細節。
蘭卓似乎不知道怎麽開口，或者是忌諱著什麽，就沒有多言，隻是簡單的解釋了兩句，說他們族人原本是生存在加查縣那片範圍的，後來發生了一些事情，讓他們不得不進入更深處，在遙望科傑叢山的日積月累下，建造了這座宮殿。
眾人也沒有繼續追問下去的意思。
當蘭卓帶著他們走下宮殿的頂層，一路沿著懸崖上端往下行走，並靠近這座奇湖，這才發現其真容。
原來這座奇湖並不小，還有一部分延伸到雪山的山穀間，湖麵早就已經結了冰，站在上麵能感受到山穀間吹來的凜冽寒風，甚至能清晰的望見科傑叢山的大部分山體。
葉一諾被這種景象給驚呆了，他從來沒有感受過這種被大自然和天塹所環繞的震驚感。實際上，他已經很長一段時間沒有遇到過這種讓他難以穩定心神的事物了，對於他現在的心理年齡來說，經曆了那麽多事情後，更多的是冷靜和理智。
長時間與屍體相處讓他的心境變得比正常人還要波瀾不驚的多。但是，所有這些都是針對現實中的危險和案發現場時的恐懼而言，真正進入了破案狀態的他，看到再可怕，再恐怖的東西，他都能用冷靜和理智去應對，即便遇到了較為慘烈的死狀，葉一諾也相信自己能夠承受住那種來自各方麵的心理負擔。
但這次，站在這片奇湖上，看著四周群巒，他隻覺一陣恍惚，仿佛這十幾年來所處的世界，是那麽的不真實。
甚至可以準確的說，他望向腳下的湖麵和周圍山巒互相映襯時，幾乎瞬間就否定了心中所有對於美的定義。
這其實是一個小說家具備的思維方式。
換做普通人，站在這片湖麵上，腦子裏出現的大概會是碧藍，和欣賞美的態度。
但在葉一諾眼裏，他會用兩種不同的思維去對比，好比在懸崖上端往下看和在湖邊時的兩種不同觀感。
在這片奇湖正中，陽光被充分折射，簡直能看清楚澄澈的湖底，冰倒不像是冰，反而像是一大塊晶體，就這麽掛在雪山中。
這一抹鬼魅的晶體並不是所有美景的核心，最讓人無法移動目光的地方，是遠處傲然挺拔的雪山。
這個雪山，就是科傑叢山。
從山穀間的縫隙望去，科傑叢山表麵盡是一片雪白，在光線折射後，倒映在湖麵上，竟然變成了一種奇異而魅人的淡藍色，顯得尤為神聖、肅穆，一眼望去，讓人心靈都有一種無法言說的悸動，比起用肉眼遠望，水中的倒影要更加神秘和寧靜。
駐足看了有一會兒後，蘭卓就催促葉一諾繼續往深處走了，並告訴他這種景象實在不怎麽好看，看久了會讓人產生一種壓抑的心境。這正是他私自跑到金三角的原因之一。
葉一諾意識到，蘭卓可能在這個地方待了很長的時間，所以才會對這種景象不屑一顧。如果換做他在這個地方土生土長，也許也會如此。
眾人在湖麵上走了大概半個小時，穿過了一個低坡山穀，下到了一條更隱蔽的河穀之內。下麵的河麵已經完全結冰了，因為風雪天的溫度已經降到了最低，踩著冰往前走完全不用擔心墜湖。
很快，眾人就看到了一個比較奇怪的場景，在一公裏外的地方，腳下這條道延伸到了很遠的地方，左側有一條斷崖，蘭卓伸出手指指了指那個地方，然後眾人在懸崖上順著湖麵一路行走，很快就發現了一條更加隱蔽的山穀，這條山穀和之前葉一諾等人走的那一條河道是一樣的，而且從隱蔽的層麵來講，比剛才那個懸崖上的宮殿，要更加難以發現。這是因為周邊聳立的山穀遮擋了無論是天空還是前後左右的視線，恐怕有直升機飛過，也很難發現。
從那之後開始，勾宏毅和王庸灝就此分道揚鑣了，後者被救援隊送回了藏區的警局，成功得到了救助，前者則回到了加查縣，成為了藏區裏的一名喇嘛。
看到這裏，基本算是銜接上了。但仍然有一個問題，勾宏毅成為了南榮上師之後，為什麽整個性格發生了那麽大的變化？
原來他回了加查縣之後，就發現自己的老婆已經帶著孩子跟別的男人跑了，所以他的精神狀態發生了很大的變化。
他看著空空蕩蕩的家，連一床被子都沒有給他剩下的家。
他決定逃避現實，皈依佛教。
但看過前文的人應該知道，勾宏毅這種想法並沒有如願，他不但在靈童的祭祀上看到了自己的孩子，還被一群陌生人逼著進了科傑叢山（後來證明這群人就是蛇吻屍派來的成員）。
在骨灰麵前，他壓根沒有選擇的餘地。
那麽，當時已經算是高齡的他，為什麽還能獨自從科傑叢山中活著出來？
看到這個問題，興許有人已經猜出了答案。
是的。
勾宏毅把那群人騙了進去，然後通過記憶中的路線，利用科傑叢山的機關，將他們坑害，並吃了他們的肉，活著走了出來。
從那次幻境中開始，勾宏毅的精神狀態其實就已經出問題了。
人的性格是會被經曆所影響的。
葉一諾在筆記上看到他寫了很多用來懺悔的佛經，但其實這都沒什麽用處。
一個人如果性情大變，那麽一定是扭轉不回來的，因為那些經曆讓扭曲的心徹底失去了回轉的餘地，哪怕勾宏毅選擇皈依佛教，也難以洗清心中的罪惡。
這是對於一個有良知，且畢生以良知為準則的人而言。
至於勾宏毅死前為什麽要留下這本筆記，葉一諾認為，大概是他不想在自己死後導致生前所犯下的過錯被遺忘。
換句話說，他到死前，都不願意原諒自己。
……
看完之後，葉一諾把筆記本交給了王庸灝，後者沒有拒絕。
這是他們之間的故事和秘密。
葉一諾不想保留，也不想宣揚。
興許對於他來說，每個人的經曆都是一個可以寫成小說的好故事。
但有些故事，總要停留在過去的記憶裏，才有存在的價值。
……
蘭卓在路上的話並不多，和金三角時比起來要沉默一些。他一路帶著葉一諾等人登上了這個宮殿的最頂層，高度幾乎可以與周圍的幾座雪山所持平，從遠處看去，這座宮殿所處的位置，實在是太過詭異了，它仿佛和周圍的山巒融為了一體，如果不是那個藏袍男子帶著眾人劃船穿過那條間隙，興許根本沒有人能在雪山中發現這個建立在山巒中的宮殿。
值得一提的是，從宮殿後方望去，有一座天然形成的奇湖，比起拉姆拉錯來說要小上一些，但異常的清澈，看上去就像一個異形的八角形寶石，鑲嵌在周圍的雪山之中。倘若能坐著直升機從頭頂往下看的話，這片地帶就像古代京城裏的太和殿（眾官員上朝之處）一樣，這座寺廟宮殿便是皇帝的位置，山巒中的湖麵便是上朝要經過的禦道。
總而言之，如果想下到這個奇湖，隻有先攀登到宮殿的頂層才行，其他的地方，都有蘭卓的族人們看守——他們似乎將這片地方“占領”了。
下山的途中，蘭卓告訴葉一諾，這個宮殿和他的族人們存在了很多年，具體有多久他自己也不清楚，但他知道“拉姆拉錯”這個名字是第一任族長取的，在他們族群裏翻譯成漢語就是“美麗雪山中的湖泊，和仙人一樣”。
在藏區，這種有特別意義的藏文是很多的，所以葉一諾聽到並沒有什麽驚訝的地方，倒是王庸灝顯得有些神色古怪，就問蘭卓具體的細節。
蘭卓似乎不知道怎麽開口，或者是忌諱著什麽，就沒有多言，隻是簡單的解釋了兩句，說他們族人原本是生存在加查縣那片範圍的，後來發生了一些事情，讓他們不得不進入更深處，在遙望科傑叢山的日積月累下，建造了這座宮殿。
眾人也沒有繼續追問下去的意思。
當蘭卓帶著他們走下宮殿的頂層，一路沿著懸崖上端往下行走，並靠近這座奇湖，這才發現其真容。
原來這座奇湖並不小，還有一部分延伸到雪山的山穀間，湖麵早就已經結了冰，站在上麵能感受到山穀間吹來的凜冽寒風，甚至能清晰的望見科傑叢山的大部分山體。
葉一諾被這種景象給驚呆了，他從來沒有感受過這種被大自然和天塹所環繞的震驚感。實際上，他已經很長一段時間沒有遇到過這種讓他難以穩定心神的事物了，對於他現在的心理年齡來說，經曆了那麽多事情後，更多的是冷靜和理智。
長時間與屍體相處讓他的心境變得比正常人還要波瀾不驚的多。但是，所有這些都是針對現實中的危險和案發現場時的恐懼而言，真正進入了破案狀態的他，看到再可怕，再恐怖的東西，他都能用冷靜和理智去應對，即便遇到了較為慘烈的死狀，葉一諾也相信自己能夠承受住那種來自各方麵的心理負擔。
但這次，站在這片奇湖上，看著四周群巒，他隻覺一陣恍惚，仿佛這十幾年來所處的世界，是那麽的不真實。
甚至可以準確的說，他望向腳下的湖麵和周圍山巒互相映襯時，幾乎瞬間就否定了心中所有對於美的定義。
這其實是一個小說家具備的思維方式。
換做普通人，站在這片湖麵上，腦子裏出現的大概會是碧藍，和欣賞美的態度。
但在葉一諾眼裏，他會用兩種不同的思維去對比，好比在懸崖上端往下看和在湖邊時的兩種不同觀感。
在這片奇湖正中，陽光被充分折射，簡直能看清楚澄澈的湖底，冰倒不像是冰，反而像是一大塊晶體，就這麽掛在雪山中。
這一抹鬼魅的晶體並不是所有美景的核心，最讓人無法移動目光的地方，是遠處傲然挺拔的雪山。
這個雪山，就是科傑叢山。
從山穀間的縫隙望去，科傑叢山表麵盡是一片雪白，在光線折射後，倒映在湖麵上，竟然變成了一種奇異而魅人的淡藍色，顯得尤為神聖、肅穆，一眼望去，讓人心靈都有一種無法言說的悸動，比起用肉眼遠望，水中的倒影要更加神秘和寧靜。
駐足看了有一會兒後，蘭卓就催促葉一諾繼續往深處走了，並告訴他這種景象實在不怎麽好看，看久了會讓人產生一種壓抑的心境。這正是他私自跑到金三角的原因之一。
葉一諾意識到，蘭卓可能在這個地方待了很長的時間，所以才會對這種景象不屑一顧。如果換做他在這個地方土生土長，也許也會如此。
眾人在湖麵上走了大概半個小時，穿過了一個低坡山穀，下到了一條更隱蔽的河穀之內。下麵的河麵已經完全結冰了，因為風雪天的溫度已經降到了最低，踩著冰往前走完全不用擔心墜湖。
很快，眾人就看到了一個比較奇怪的場景，在一公裏外的地方，腳下這條道延伸到了很遠的地方，左側有一條斷崖，蘭卓伸出手指指了指那個地方，然後眾人在懸崖上順著湖麵一路行走，很快就發現了一條更加隱蔽的山穀，這條山穀和之前葉一諾等人走的那一條河道是一樣的，而且從隱蔽的層麵來講，比剛才那個懸崖上的宮殿，要更加難以發現。這是因為周邊聳立的山穀遮擋了無論是天空還是前後左右的視線，恐怕有直升機飛過，也很難發現。