頂點小說網 .23wx，最快更新消失的讀者 ！
葉一諾等人在蘭卓的招手下，跟著他下到了那條更隱蔽的山穀之內，四周用來扶手的牆壁已經完全被厚實的雪給覆蓋了，所以這段路走的比較艱難，但對於輕車熟路的蘭卓來說，他的每一個腳步，都好像在雪麵上飛行一樣，顯得異常輕鬆。
他們走到河麵上，踩著冰往前走，走了大概一公裏左右，就發現這片通道變得寬敞了很多，而且還出現了一些人工修建的下降階梯，一路通往群山中的低坡。
“走，快到了。”
蘭卓回頭提醒了一聲，接著腳步飛快的踏著青石階梯往下行走。
眾人一級一級往下移動，從海拔四千多米的高空逐漸下降，最終來到了一個海拔在兩千八百多米的山中低穀。
那是一個非常奇怪的山穀，裏麵的雪好像已經化了不少，周圍的牆壁上到處都是蛇首人身的雕像，極其寧靜。
葉一諾向四周望去，在幾十米外的地方看到了一條瀑布，瀑布的周圍是一個個用混凝土修建起來的矮房子，甚至還有人工挖掘出來的渠溝。
蘭卓告訴眾人，這就是他和族人們生活的地方，一共有一百九十多戶，而且大部分都是本地的藏民。他們這裏的人從出生開始，就在藏區裏長大，他們熟悉周圍橫貫所有山的路線，比純正的藏族人還要更純正。
葉一諾等人很快接受了這個設定，因為在藏區這麽神秘的地方，總會遇到這種事的。但他們不明白的是，這個地方為什麽會有這種雕像？
蘭卓將葉一諾帶進了最裏麵的一個大房子裏，蘭卓告訴他，這個地方是他們族長的住所，這個時間點族長還在雪山中打獵，需要眾人等一段時間才能見到。
當然，他沒有解釋為什麽要帶眾人見族長，隻是丟下一句話後就走出去端了一大盆酥油茶進來，給每個人都倒上了一碗茶。
房子的牆壁上貼滿了某種跟毯子一樣的布料，應該是用來隔絕寒冷的保暖層，眾人喝著熱乎乎的酥油茶，有一搭沒一搭的聊著天，身上的寒冷被驅逐了不少。
葉一諾四處張望，很快便看到牆壁的毛毯邊上掛著一個畫像，他幾乎一眼就認出來了，那是一個紮著辮子的清朝人，還留著八字胡，兩隻眼睛的瞳孔卻是藍色的，和蘭卓長得有些相似。
這一幕很快被王庸灝看在了眼裏，大家都有一些意外，盯著看了許久。
接著，蘭卓就在溫暖的炭火下，講了一個非常久遠的故事。
蘭卓所在的部落名叫“建巴哈達”，翻譯成漢語就是“看守大山的族群”，而這個畫上的人，就是他們的第一任外來族長。
為什麽是外來族長？
原來，建巴哈達並不是完全獨立於藏區的部落，他們之中也有很多年輕人曾經冒險穿過群山前往內陸，但他們並不是因為受不了這裏的枯燥而離去，而是建巴哈達的藏人族長安排出去的。
在清朝那個年代，真正能夠在藏區的無人區和雪山包裹著的地形中穿梭的人，隻有那些土生土長的建巴哈達人，他們體力健壯，一年三百六十五天都在雪山中穿梭，所以哪怕遇上再惡劣的天氣，他們也能找到出去的路。
那麽建巴哈達的年輕人為什麽要被派出去？
因為他們的第一任藏人族長，在死前做了一個夢，這個夢是這樣的：有一個脖子上纏了一條蛇的男人找到了族長，並且帶著族長的靈魂走進了一座大山內，在大山內，有一副懸棺，被鐵鏈鎖著，懸棺裏麵有一條死了的蛇。這個男人告訴族長，那是他的孩子，已經快要羽化成仙了，他想守護自己的孩子，但是在藏區的雪山外迷了路，所以隻能通過這種托夢的方式，希望族長能夠帶他進來，見見自己的孩子。
這個夢詭異在哪兒暫且不表，但藏人族長醒過來之後，就第一時間派出了一隊年輕藏袍人去尋找這個男人，他們剛走出雪山，果真就見到了畫像上這個留著辮子的清朝人。
當建巴哈達的人把這個清朝人帶回族內後，藏人族長卻已經死了。慶幸的是，族長留下了自己的夢，清朝人便稀裏糊塗當上了族長，並且在未來的日子裏，弄清楚了一個曾經被記載在古籍中的秘密。
這個秘密，就是蛇形玉匙。
建巴哈達的藏人從出生起，就被長輩們告知，要守護科傑叢山裏麵的秘密，也就是守護蛇形玉匙，並且不允許除了族長之外的任何人進入科傑叢山的墓裏。
這種行為從什麽時候開始，已經無從追究了。
在清朝人當了族長之後，他就再也沒有離開過藏區，直到清朝走入滅亡，他也沒有收到任何消息。
但他在建巴哈達的地位，卻日漸水漲船高，以至於在某段時間裏，他一直被建巴哈達的族人們認為這是山神從外麵找來幫助他們的神仙。
然而，他們並不知道，這個清朝人的真正目的，是為了找到那副懸棺，找到那條所謂的死蛇——蛇形玉匙，其實就在棺材裏麵。
這裏需要著重提醒一下，王庸灝第一次進入科傑叢山的時候，並沒有找錯，其實蛇形玉匙的確是存在那個山底墓的棺槨裏的，但可惜的是，這個清朝人早就已經捷足先登了。
根據蘭卓所說，這個外來族長當時騙過了所有人，將蛇形玉匙從墓中帶了出來，然後就在族內消失了很長一段時間，大概有一年左右，這個清朝人回來了。
他回來的時候，整個人已經清瘦的不成樣子，渾身上下的毛發都十分的茂盛，就像一個從山中走出來的野人，跟著他一起回來的，還有一個女人，這個女人有著藍色的瞳孔，金色的頭發，以及一張很漂亮的臉。用當時的話來說，這個女人應該是一個洋人。
但當時建巴哈達的藏人們都沒有見過這種人，他們根本不知道發生了什麽，因為自從清朝人消失之後，他們就進入了一種群龍無首的狀態，整整一年都沒有選出新的族長。
清朝人回來後他們自然是很開心的，當晚就弄了一隻野熊的屍體來慶祝，但清朝人對此興致不大，他回到族中的第一件事，就下了一條命令：所有的建巴哈達族人，包括族長，都不允許再進入科傑叢山，生生世世，一代接一代，都不能違抗命令，否則違抗的人，都將被山神吸走靈魂。
建巴哈達的人不知道為什麽要這麽做，更不知道為什麽族長消失了一年後，回來就下了這個命令，但他們並沒有選擇違抗。
那麽，這個秘密是如何被解開，並流傳出來的呢？
這就要詳細說說清朝人帶回來的那個金發洋人了。
清朝人回來當族長的第二年，就和這個洋女人生下了一個兒子。
然後，清朝人便瞞著所有建巴哈達人以及自己的妻子，將這個孩子送進了懸棺，把他和蛇形玉匙放在了一起。
為什麽要做出這個舉動，清朝人沒有解釋，因為他從科傑叢山出來後，就死了。
洋女人作為那個孩子的母親，自然無法接受這種事，她祈求建巴哈達的族人幫助自己，並且告訴了他們一個秘密——當初清朝人之所以消失，是因為他把蛇形玉匙偷了出來，到現在為止都還沒有還回去。
這個事情敗露，建巴哈達的族人們便十分生氣，他們帶了一群人闖進了科傑叢山，並且找到了那個懸棺，也找到了懸棺裏的孩子。
但，讓他們沒有想到的是……
葉一諾等人在蘭卓的招手下，跟著他下到了那條更隱蔽的山穀之內，四周用來扶手的牆壁已經完全被厚實的雪給覆蓋了，所以這段路走的比較艱難，但對於輕車熟路的蘭卓來說，他的每一個腳步，都好像在雪麵上飛行一樣，顯得異常輕鬆。
他們走到河麵上，踩著冰往前走，走了大概一公裏左右，就發現這片通道變得寬敞了很多，而且還出現了一些人工修建的下降階梯，一路通往群山中的低坡。
“走，快到了。”
蘭卓回頭提醒了一聲，接著腳步飛快的踏著青石階梯往下行走。
眾人一級一級往下移動，從海拔四千多米的高空逐漸下降，最終來到了一個海拔在兩千八百多米的山中低穀。
那是一個非常奇怪的山穀，裏麵的雪好像已經化了不少，周圍的牆壁上到處都是蛇首人身的雕像，極其寧靜。
葉一諾向四周望去，在幾十米外的地方看到了一條瀑布，瀑布的周圍是一個個用混凝土修建起來的矮房子，甚至還有人工挖掘出來的渠溝。
蘭卓告訴眾人，這就是他和族人們生活的地方，一共有一百九十多戶，而且大部分都是本地的藏民。他們這裏的人從出生開始，就在藏區裏長大，他們熟悉周圍橫貫所有山的路線，比純正的藏族人還要更純正。
葉一諾等人很快接受了這個設定，因為在藏區這麽神秘的地方，總會遇到這種事的。但他們不明白的是，這個地方為什麽會有這種雕像？
蘭卓將葉一諾帶進了最裏麵的一個大房子裏，蘭卓告訴他，這個地方是他們族長的住所，這個時間點族長還在雪山中打獵，需要眾人等一段時間才能見到。
當然，他沒有解釋為什麽要帶眾人見族長，隻是丟下一句話後就走出去端了一大盆酥油茶進來，給每個人都倒上了一碗茶。
房子的牆壁上貼滿了某種跟毯子一樣的布料，應該是用來隔絕寒冷的保暖層，眾人喝著熱乎乎的酥油茶，有一搭沒一搭的聊著天，身上的寒冷被驅逐了不少。
葉一諾四處張望，很快便看到牆壁的毛毯邊上掛著一個畫像，他幾乎一眼就認出來了，那是一個紮著辮子的清朝人，還留著八字胡，兩隻眼睛的瞳孔卻是藍色的，和蘭卓長得有些相似。
這一幕很快被王庸灝看在了眼裏，大家都有一些意外，盯著看了許久。
接著，蘭卓就在溫暖的炭火下，講了一個非常久遠的故事。
蘭卓所在的部落名叫“建巴哈達”，翻譯成漢語就是“看守大山的族群”，而這個畫上的人，就是他們的第一任外來族長。
為什麽是外來族長？
原來，建巴哈達並不是完全獨立於藏區的部落，他們之中也有很多年輕人曾經冒險穿過群山前往內陸，但他們並不是因為受不了這裏的枯燥而離去，而是建巴哈達的藏人族長安排出去的。
在清朝那個年代，真正能夠在藏區的無人區和雪山包裹著的地形中穿梭的人，隻有那些土生土長的建巴哈達人，他們體力健壯，一年三百六十五天都在雪山中穿梭，所以哪怕遇上再惡劣的天氣，他們也能找到出去的路。
那麽建巴哈達的年輕人為什麽要被派出去？
因為他們的第一任藏人族長，在死前做了一個夢，這個夢是這樣的：有一個脖子上纏了一條蛇的男人找到了族長，並且帶著族長的靈魂走進了一座大山內，在大山內，有一副懸棺，被鐵鏈鎖著，懸棺裏麵有一條死了的蛇。這個男人告訴族長，那是他的孩子，已經快要羽化成仙了，他想守護自己的孩子，但是在藏區的雪山外迷了路，所以隻能通過這種托夢的方式，希望族長能夠帶他進來，見見自己的孩子。
這個夢詭異在哪兒暫且不表，但藏人族長醒過來之後，就第一時間派出了一隊年輕藏袍人去尋找這個男人，他們剛走出雪山，果真就見到了畫像上這個留著辮子的清朝人。
當建巴哈達的人把這個清朝人帶回族內後，藏人族長卻已經死了。慶幸的是，族長留下了自己的夢，清朝人便稀裏糊塗當上了族長，並且在未來的日子裏，弄清楚了一個曾經被記載在古籍中的秘密。
這個秘密，就是蛇形玉匙。
建巴哈達的藏人從出生起，就被長輩們告知，要守護科傑叢山裏麵的秘密，也就是守護蛇形玉匙，並且不允許除了族長之外的任何人進入科傑叢山的墓裏。
這種行為從什麽時候開始，已經無從追究了。
在清朝人當了族長之後，他就再也沒有離開過藏區，直到清朝走入滅亡，他也沒有收到任何消息。
但他在建巴哈達的地位，卻日漸水漲船高，以至於在某段時間裏，他一直被建巴哈達的族人們認為這是山神從外麵找來幫助他們的神仙。
然而，他們並不知道，這個清朝人的真正目的，是為了找到那副懸棺，找到那條所謂的死蛇——蛇形玉匙，其實就在棺材裏麵。
這裏需要著重提醒一下，王庸灝第一次進入科傑叢山的時候，並沒有找錯，其實蛇形玉匙的確是存在那個山底墓的棺槨裏的，但可惜的是，這個清朝人早就已經捷足先登了。
根據蘭卓所說，這個外來族長當時騙過了所有人，將蛇形玉匙從墓中帶了出來，然後就在族內消失了很長一段時間，大概有一年左右，這個清朝人回來了。
他回來的時候，整個人已經清瘦的不成樣子，渾身上下的毛發都十分的茂盛，就像一個從山中走出來的野人，跟著他一起回來的，還有一個女人，這個女人有著藍色的瞳孔，金色的頭發，以及一張很漂亮的臉。用當時的話來說，這個女人應該是一個洋人。
但當時建巴哈達的藏人們都沒有見過這種人，他們根本不知道發生了什麽，因為自從清朝人消失之後，他們就進入了一種群龍無首的狀態，整整一年都沒有選出新的族長。
清朝人回來後他們自然是很開心的，當晚就弄了一隻野熊的屍體來慶祝，但清朝人對此興致不大，他回到族中的第一件事，就下了一條命令：所有的建巴哈達族人，包括族長，都不允許再進入科傑叢山，生生世世，一代接一代，都不能違抗命令，否則違抗的人，都將被山神吸走靈魂。
建巴哈達的人不知道為什麽要這麽做，更不知道為什麽族長消失了一年後，回來就下了這個命令，但他們並沒有選擇違抗。
那麽，這個秘密是如何被解開，並流傳出來的呢？
這就要詳細說說清朝人帶回來的那個金發洋人了。
清朝人回來當族長的第二年，就和這個洋女人生下了一個兒子。
然後，清朝人便瞞著所有建巴哈達人以及自己的妻子，將這個孩子送進了懸棺，把他和蛇形玉匙放在了一起。
為什麽要做出這個舉動，清朝人沒有解釋，因為他從科傑叢山出來後，就死了。
洋女人作為那個孩子的母親，自然無法接受這種事，她祈求建巴哈達的族人幫助自己，並且告訴了他們一個秘密——當初清朝人之所以消失，是因為他把蛇形玉匙偷了出來，到現在為止都還沒有還回去。
這個事情敗露，建巴哈達的族人們便十分生氣，他們帶了一群人闖進了科傑叢山，並且找到了那個懸棺，也找到了懸棺裏的孩子。
但，讓他們沒有想到的是……