一年輕人又垂頭喪氣地跑來朱枸先生的府第，找朱枸先生喝悶酒了。席間，年輕愁眉苦臉，唉聲歎氣。朱枸先生問之。年輕人大歎一聲，將一肚子的苦水倒在桌麵上，說：要是我有個好的爸爸就好了！真的像你上次說的那樣，我們班的羅某，陸某某，他們的老爸早就幫他們找好了工作，一進去就拿到4000多的月薪，還有房子呢！現在不像你們那時候包分配了，名義上說是自由擇業，但隻是針對那些沒有背景的人來說的！看著這個可憐的年輕人，一向以正義、正統、正氣自居的朱枸先生，這次沒有反駁他這個荒謬的說法，隻是深歎一口氣，將一杯啤酒一飲而盡。
朱枸先生也是出身貧寒、卑微的人，對此深有體會。早些年，還是非農人口和農業人口涇渭分明的年代，我們這些農業人口，打破頭也要跳出農門（現在可不是了，有句很流行的話說：當我們剛吃上肉時，城裏人已流行吃蔬菜了。當我們剛娶上老婆的時候，城裏人已經開始熱衷於離婚了。等朱枸先生這些人拚老命變成非農業戶口時，城裏人已經以重歸大自然，到鄉下生活為樂事了）。以前的填表一般都有一欄“出生成分”（很久沒填過表了，不知道現在還有沒有），很多像朱枸先生一樣的農家子弟在填表的時候，心情複雜，但又無可奈何。
長大後我逐漸知道，一個人出生在什麽地方，是一個很偶然的事情，那是你無法改變的了。諾貝爾獎獲得者、美國的經濟學教授丹尼爾·麥克法登說：出身實在是一件碰運氣的事情。比如你有幸生在德國，那麽你的日子會過得非常好——無論如何會比非洲的兒童過得好。此外，也許你會幸運地擁有這樣的父母：他們有著一份體麵的職業，有一座花園式的住房，可以帶你去海邊度假。也許有一天，你們還會繼承你們父母積聚起來的財產，這就意味著，你們得到許多的錢，但你卻不曾為此做了什麽。說的也是，要是朱枸先生生在一個省政府主席的家，現在早就當大官發大財去了，哪還有閑情在這裏寫什麽勞什子破文章呢。
既然出身無法選擇，我對自己出生進行了美好的幻想。少年的時候，朱枸先生對所謂的風水、命運之說十分著迷（至今如此，江湖人稱朱枸先生為半仙，有興趣算命的朋友，可將生辰八字拿給朱枸先生算一算），那時候，聽到的一些民間傳說，說的是凡大人物降生都出現異常情況。於是，我也對自己出生有了無端的猜想，並多次對母親旁敲側擊：你在生我的時候，有沒有什麽異常啊？比如說有沒有看到有一道紅光出現，有沒有夢到什麽金星出現，有沒有狂風大做或者天降祥雲什麽的啊？更簡單一點，門外的樹上有沒有喜鵲在咕咕的叫啊？或者，我的哭聲有什麽異常啊？是不是聲震十裏啊？母親不解地對我說：“我隻聽到隊長喊大家去插田了。”這讓朱枸先生十分沮喪。
可能沒有一個人不喜歡生在顯赫的家庭（當然，太平公主所哀歎的“何苦生在帝王家”是例外）。有個良好的家庭背景，會使一個人少受很多的挫折。比如我自己，就不會因為區區的一點購房款而絞盡腦汁，也不會為了一個小職位而費盡心血。很好的家庭背景會讓你左右逢源，得心應手。不可否認，出身對於人的影響，甚至是思想和觀念的影響是不可磨滅的，俗語有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，你想當官？那要看你有沒有家庭背景，沒有的話，你靠邊站去吧！你想做生意（這裏不是說買菜市擺菜攤的那種）？那要看你有沒有關係，要是你不是我的人，我幹嗎將這單生意給你做啊？甚至婚姻，也要講究“門當戶對”，癩蛤蟆就別想著吃天鵝肉。就說上麵所說的年輕的感歎，要是羅某、陸某某沒有老爸的背景，他們能進那麽好的單位嗎？所有的這些事例，都可能遭到許多人的駁斥，但現實上就是如此。
曾經引起極大轟動的，羅克先生所寫的《出身論》（原載於1967年1月18日《中學****報》第1期），第一句就指出：家庭出身問題是長期以來嚴重的社會問題。當時，羅克是由於父母分別是****和資本家，處境相當艱難，所以有了這種感慨。不過到了今天，要是父母都是當官的或者資本家，他的處境就不是那樣的了。出身引發了新的問題：社會財富分配的不公，社會資源占有的不公。讓人看到了那些無可奈何的現狀：當官的人，一人得道，雞犬升天；王侯將相本就是有種的，農民的孩子繼續麵向黃土背朝天，工人的孩子也隻有繼續當工人的份兒。我終於明白中國人——尤其是底層生存者，為什麽那麽相信所謂的“命”。原來在很多時候，你究竟是個什麽人，在你出生的時候已經決定了。我也才知道，為什麽朱枸先生所沉迷的算命術，在現代化的今天還是那麽的有市場。
不過，很多革命的書籍、革命的文章和革命的人兒，都不會認可朱枸先生的謬論。有一次和朋友們喝酒，朱枸先生又對出身論大放獗詞。我的朋友，某區直機關的一個處長跳了出來，義正詞嚴地說：朱枸先生，你什麽都可以抱怨，但對於生你養你的父母，生你的家庭，你無法抱怨，也無法改變，你能夠和要改變的，隻是你自己。出身或許能讓一個人在某些事情上順利，但是不能決定一個人的命運，很多的大人物都是出生於貧寒家庭的，劉邦出生於貧民家庭，朱元璋曾當過乞丐，你放眼看看你的周圍，有很多出身於富貴家庭的子女，也未見得以後就有很好的發展前途。我打斷他，說：你先說說，你是怎麽從廣西巴馬那個小地方調來首府南寧的！處長大人聽了，臉上一紅，假裝出去拉尿了。圈子裏的人都知道，他為了出人頭地，娶了一個左腿長右腿短的老婆。而老婆的叔，是區裏一個很有頭臉的人物。
不過他有一點是說得對的，對於自己的出身，你無法選擇，也無法抱怨。朱枸先生的女兒，年紀還小的時候，有一次上街，她突然對父親說：“爸爸，如果你是賣果子的就好了！”朱枸先生大吃一驚，那時候他已經是一個令人景仰的小官僚了，有什麽不好，偏偏要做一個賣果子的呢？女兒一臉天真地說：“要是這樣，我天天都可以吃果子了！”朋友的一個女兒，看電視劇看得走火入魔，對父親說：“如果我是還珠格格就好了，要什麽有什麽，不用現在那麽窮了。”其父親聞之，不禁悲從中來。這些小孩的埋怨，還是情有可原的。但到了她更年長的時候，她還會這樣天真地埋怨你嗎？不會了，比如我女兒，今年秋季，已經抱怨沒有背景的父親沒能幫她找到一個好的初中了。等她年紀再大一點的時候，在考試、讀書、就業時，由於沒有家庭背景受了委屈時，她又會怎麽埋怨呢？她會不會像前文提到的年輕人一樣感歎：要是我有個好的爸爸就好了。
羅克在他的《出身論》的文後呼籲：同誌們，難道還能允許這種現象繼續存在下去嗎？我們不應當立刻起來徹底肅清這一切汙泥濁水嗎？不應當填平這人為的鴻溝嗎？在反動勢力當政時期，受壓迫的青年不僅是出身不好的青年，也包括與走資本主義道路當權派對抗的工農出身的青年及其他革命青年。我們呼籲：一切受反動勢力迫害的革命青年，在******思想旗幟下，團結起來，組織起來！勝利必將屬於我們！一切受壓抑的革命青年，起來勇敢戰鬥吧！現在社會最大的不公，就是讓許多出身貧寒的年輕人要付出數倍有背景的人的代價，才有可能（注意，是有可能）獲得成功。我們要做的，也許是不相信出身，要依靠自己不斷努力達到成功，同時，要對當前那些依靠出身來贏取一切非法利益的行為予以迎頭痛擊。
年輕人已經微熏。朱枸先生夾起一塊牛排塞進大嘴巴，讓它與一杯啤酒同歸於盡。然後，朱枸先生口齒不清地對年輕人說：盡管是這樣，你不應放棄，一個人能否成功，關鍵還是在個人的努力。你看朱枸先生，還不是從一個鄉下小子，變成了有房（租的）有車（單車），年收入上千萬（越南幣），萬人景仰的成功（公）男人？羅克先生表示，“任何通過個人努力所達不到的權利，我們一概不承認。”我們應當謹記。
朱枸先生也是出身貧寒、卑微的人，對此深有體會。早些年，還是非農人口和農業人口涇渭分明的年代，我們這些農業人口，打破頭也要跳出農門（現在可不是了，有句很流行的話說：當我們剛吃上肉時，城裏人已流行吃蔬菜了。當我們剛娶上老婆的時候，城裏人已經開始熱衷於離婚了。等朱枸先生這些人拚老命變成非農業戶口時，城裏人已經以重歸大自然，到鄉下生活為樂事了）。以前的填表一般都有一欄“出生成分”（很久沒填過表了，不知道現在還有沒有），很多像朱枸先生一樣的農家子弟在填表的時候，心情複雜，但又無可奈何。
長大後我逐漸知道，一個人出生在什麽地方，是一個很偶然的事情，那是你無法改變的了。諾貝爾獎獲得者、美國的經濟學教授丹尼爾·麥克法登說：出身實在是一件碰運氣的事情。比如你有幸生在德國，那麽你的日子會過得非常好——無論如何會比非洲的兒童過得好。此外，也許你會幸運地擁有這樣的父母：他們有著一份體麵的職業，有一座花園式的住房，可以帶你去海邊度假。也許有一天，你們還會繼承你們父母積聚起來的財產，這就意味著，你們得到許多的錢，但你卻不曾為此做了什麽。說的也是，要是朱枸先生生在一個省政府主席的家，現在早就當大官發大財去了，哪還有閑情在這裏寫什麽勞什子破文章呢。
既然出身無法選擇，我對自己出生進行了美好的幻想。少年的時候，朱枸先生對所謂的風水、命運之說十分著迷（至今如此，江湖人稱朱枸先生為半仙，有興趣算命的朋友，可將生辰八字拿給朱枸先生算一算），那時候，聽到的一些民間傳說，說的是凡大人物降生都出現異常情況。於是，我也對自己出生有了無端的猜想，並多次對母親旁敲側擊：你在生我的時候，有沒有什麽異常啊？比如說有沒有看到有一道紅光出現，有沒有夢到什麽金星出現，有沒有狂風大做或者天降祥雲什麽的啊？更簡單一點，門外的樹上有沒有喜鵲在咕咕的叫啊？或者，我的哭聲有什麽異常啊？是不是聲震十裏啊？母親不解地對我說：“我隻聽到隊長喊大家去插田了。”這讓朱枸先生十分沮喪。
可能沒有一個人不喜歡生在顯赫的家庭（當然，太平公主所哀歎的“何苦生在帝王家”是例外）。有個良好的家庭背景，會使一個人少受很多的挫折。比如我自己，就不會因為區區的一點購房款而絞盡腦汁，也不會為了一個小職位而費盡心血。很好的家庭背景會讓你左右逢源，得心應手。不可否認，出身對於人的影響，甚至是思想和觀念的影響是不可磨滅的，俗語有“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”，你想當官？那要看你有沒有家庭背景，沒有的話，你靠邊站去吧！你想做生意（這裏不是說買菜市擺菜攤的那種）？那要看你有沒有關係，要是你不是我的人，我幹嗎將這單生意給你做啊？甚至婚姻，也要講究“門當戶對”，癩蛤蟆就別想著吃天鵝肉。就說上麵所說的年輕的感歎，要是羅某、陸某某沒有老爸的背景，他們能進那麽好的單位嗎？所有的這些事例，都可能遭到許多人的駁斥，但現實上就是如此。
曾經引起極大轟動的，羅克先生所寫的《出身論》（原載於1967年1月18日《中學****報》第1期），第一句就指出：家庭出身問題是長期以來嚴重的社會問題。當時，羅克是由於父母分別是****和資本家，處境相當艱難，所以有了這種感慨。不過到了今天，要是父母都是當官的或者資本家，他的處境就不是那樣的了。出身引發了新的問題：社會財富分配的不公，社會資源占有的不公。讓人看到了那些無可奈何的現狀：當官的人，一人得道，雞犬升天；王侯將相本就是有種的，農民的孩子繼續麵向黃土背朝天，工人的孩子也隻有繼續當工人的份兒。我終於明白中國人——尤其是底層生存者，為什麽那麽相信所謂的“命”。原來在很多時候，你究竟是個什麽人，在你出生的時候已經決定了。我也才知道，為什麽朱枸先生所沉迷的算命術，在現代化的今天還是那麽的有市場。
不過，很多革命的書籍、革命的文章和革命的人兒，都不會認可朱枸先生的謬論。有一次和朋友們喝酒，朱枸先生又對出身論大放獗詞。我的朋友，某區直機關的一個處長跳了出來，義正詞嚴地說：朱枸先生，你什麽都可以抱怨，但對於生你養你的父母，生你的家庭，你無法抱怨，也無法改變，你能夠和要改變的，隻是你自己。出身或許能讓一個人在某些事情上順利，但是不能決定一個人的命運，很多的大人物都是出生於貧寒家庭的，劉邦出生於貧民家庭，朱元璋曾當過乞丐，你放眼看看你的周圍，有很多出身於富貴家庭的子女，也未見得以後就有很好的發展前途。我打斷他，說：你先說說，你是怎麽從廣西巴馬那個小地方調來首府南寧的！處長大人聽了，臉上一紅，假裝出去拉尿了。圈子裏的人都知道，他為了出人頭地，娶了一個左腿長右腿短的老婆。而老婆的叔，是區裏一個很有頭臉的人物。
不過他有一點是說得對的，對於自己的出身，你無法選擇，也無法抱怨。朱枸先生的女兒，年紀還小的時候，有一次上街，她突然對父親說：“爸爸，如果你是賣果子的就好了！”朱枸先生大吃一驚，那時候他已經是一個令人景仰的小官僚了，有什麽不好，偏偏要做一個賣果子的呢？女兒一臉天真地說：“要是這樣，我天天都可以吃果子了！”朋友的一個女兒，看電視劇看得走火入魔，對父親說：“如果我是還珠格格就好了，要什麽有什麽，不用現在那麽窮了。”其父親聞之，不禁悲從中來。這些小孩的埋怨，還是情有可原的。但到了她更年長的時候，她還會這樣天真地埋怨你嗎？不會了，比如我女兒，今年秋季，已經抱怨沒有背景的父親沒能幫她找到一個好的初中了。等她年紀再大一點的時候，在考試、讀書、就業時，由於沒有家庭背景受了委屈時，她又會怎麽埋怨呢？她會不會像前文提到的年輕人一樣感歎：要是我有個好的爸爸就好了。
羅克在他的《出身論》的文後呼籲：同誌們，難道還能允許這種現象繼續存在下去嗎？我們不應當立刻起來徹底肅清這一切汙泥濁水嗎？不應當填平這人為的鴻溝嗎？在反動勢力當政時期，受壓迫的青年不僅是出身不好的青年，也包括與走資本主義道路當權派對抗的工農出身的青年及其他革命青年。我們呼籲：一切受反動勢力迫害的革命青年，在******思想旗幟下，團結起來，組織起來！勝利必將屬於我們！一切受壓抑的革命青年，起來勇敢戰鬥吧！現在社會最大的不公，就是讓許多出身貧寒的年輕人要付出數倍有背景的人的代價，才有可能（注意，是有可能）獲得成功。我們要做的，也許是不相信出身，要依靠自己不斷努力達到成功，同時，要對當前那些依靠出身來贏取一切非法利益的行為予以迎頭痛擊。
年輕人已經微熏。朱枸先生夾起一塊牛排塞進大嘴巴，讓它與一杯啤酒同歸於盡。然後，朱枸先生口齒不清地對年輕人說：盡管是這樣，你不應放棄，一個人能否成功，關鍵還是在個人的努力。你看朱枸先生，還不是從一個鄉下小子，變成了有房（租的）有車（單車），年收入上千萬（越南幣），萬人景仰的成功（公）男人？羅克先生表示，“任何通過個人努力所達不到的權利，我們一概不承認。”我們應當謹記。