密密麻麻的人影像一群螞蟻，正在攀登秩父山。山腰處時而飄來雲朵，遮住了這些人影。
最後這些人終於爬上山頂，到了三峰神社。從這裏仰望天空，萬裏無雲，令人舒暢無比。
這裏橫跨阪東四個地區，並可通往雲取、白石、妙法等山嶽，可說是一座天上的城鎮。山上蓋了一座神社佛閣，裏麵有和尚的寮房、禮品店，以及供信徒休息的茶館。另外還有少數農家，零星分布其間，大約有七十戶。
「啊！聽到大鼓聲了。」
武藏和伊織昨夜已住進神社的別館「觀音院」裏。伊織聽到鼓聲，趕緊把飯吃完。
「師父！快開始了。」
伊織丟下筷子。
「那是神樂嗎？」
「我們去看吧！」
「我昨晚已經看過了。你一個人去吧！」
「可是，昨晚隻演了兩場而已。」
「好了！你別急！今夜可讓你看個通宵。」
武藏的盤子裏還有飯，他似乎想把它吃完。於是，伊織又遊說他：
「今晚的星空很美喔！」
「是嗎？」
「昨天有幾千人上山來。還好天氣晴朗，要不然豈不太掃興了。」
武藏見伊織怪可憐的，便說：
「那麽，我也去看吧！」
「太好了！快走吧！」
伊織跳著跑到門口，並為武藏擺好草鞋。
別館門前以及山門兩側都架了大火把，燒得正旺盛。神社前的街道上，每一戶人家也都在門前點上鬆枝火把。幾千尺高的山上，因而一片明亮，猶如白晝。
夜空猶如一片深湛的湖水。銀河的星光不斷地閃爍著，加上火把的光芒，使得神樂殿前的群眾，忘卻了寒冷。
「嗯……」
伊織混在人群當中，張大眼睛到處尋找。
「師父到哪裏去了？剛才還在這裏呢！」
山峰上飄著笛音和鼓聲，人們慢慢聚集到殿前，然而神樂殿裏仍然一片寂靜，隻有燈影和飄曳的帷幕，跳舞的人還沒出現。
「師父——」
伊織在人群中找了很久才發現武藏。
武藏正站在堂中的柱子前，抬頭看著捐獻者的名單，伊織跑了過去。
「師父！」
他拉拉武藏的袖子，武藏仍抬著頭，沒說一句話。
在無數的捐獻者當中，有一個人捐的錢特別多，牌子也特別大，才會引起武藏的注意。
武州芝浦村
奈良井屋大藏
「？……」
奈良井的大藏就是幾年前，武藏從木曾到諏訪沿路不斷尋找的人。
因為他聽說大藏帶著迷路的城太郎到各處旅行去了。
「武州的芝浦？」
這個地方不就是自己前一陣子所住的江戶地區嗎？突然看到大藏的名字，武藏心裏一片茫然，使他想起了與他分手的人。
武藏並未忘記。
看著一天天成長的伊織，總會令武藏想起。
「簡直像一場夢，竟然已過了三年。」
武藏內心數著城太郎的年齡。
這時，神樂殿傳來的大鼓聲，使武藏回過神來。
「啊！已經開始了。」
伊織的心已經飛到那邊了。
「師父，您在看什麽？」
「沒什麽。伊織，你一個人去看神樂表演。我突然想起一件事，待會兒再去看。」
武藏遣開伊織之後，獨自走到神社的辦事處。
「我想詢問有關捐獻者的事。」
對方聽了回答：
「我們這裏沒有記錄，我帶你到別館的總務所去問問看。」
這位老和尚有點重聽，他走在前麵引路。
他們走到一棟房子前麵，入口處寫著「總別館高雲寺平等坊」，氣氛非常莊嚴。裏麵全是白色的牆壁，這個總務所處理寺裏的一切事務。
老和尚站在門口和裏麵的和尚談了很久。
一位和尚鄭重地說：
「請！」
並把他們帶到裏麵。
有人端上茶水糕點，還端來兩份食物。接著，有位美麗的女孩子拿來酒杯，放在他們麵前。
不久，一位地位較高的和尚出來說：
「歡迎您來。這裏隻有一些山菜，沒什麽好招待，還請見諒——」
他的態度非常殷勤。
奇怪？
武藏感到有些莫名其妙。
因此他連杯子都沒碰就說：
「我隻是來詢問有關捐獻的事情。」
聽了武藏的解釋之後，這位五十上下的肥胖老和尚驚訝地說：
「咦？」
他瞪大眼睛問：
「你是來調查的嗎？」
他感到訝異，毫不客氣地盯著武藏看。
武藏問他捐獻者當中，武州芝浦村的奈良井大藏是何時到山上來的？又問：大藏是否經常來此，身邊是否帶著另外一個人？
那位老和尚變得非常不高興。
「怎麽？你不是來捐獻，而是來問這些事的呀？」
到底是帶路的老和尚傳達錯誤，還是這地位較高的老和尚聽錯了。眼前這位老和尚似乎非常困惑。
「可能是您聽錯了吧？在下並非來捐獻，隻是來問奈良井大藏的事。」
老和尚打斷武藏的話，說道：
「如果是這樣，剛才在門口就應該說清楚。我看你隻是一個浪人，我不能將捐獻者的事告訴一位素未謀麵的人，如果說錯話，可能會招來麻煩。」
「絕不會有這種事的。」
「哎呀！那你去問役僧吧！」
老和尚似乎損失了東西，憤然拂袖而去。
管捐款的役僧，替武藏大致查了一下。
「我這裏也沒詳細的記錄。但是這個大藏先生好像時常登山參拜。他帶的人到底幾歲？我也不清楚。」
那位和尚的態度並不友善。
雖然如此，武藏還是不忘禮節。
「太麻煩你了，謝謝你。」
道完謝走到屋外，來到神樂殿前尋找伊織，伊織正站在群眾後麵。
由於伊織身子矮小，所以爬到樹上看表演。
他並不知道武藏已經來到樹下，正看得入迷呢！
黑檜木搭成的舞台，四麵垂著五顏六色的帷幕。內庭四麵八方全用繩子圍住。風一吹來，帷幕隨風搖擺，庭院裏的火把也搖曳不止，使得火星隨風飄揚。
「……」
武藏也跟伊織一樣看著舞台上的表演。
他也曾像伊織這樣年輕。故鄉的讚甘神社的夜祭，就像這種氣氛。他看得恍惚了，似乎看到了阿通，以及又八吃東西的模樣，還有權叔走路的樣子。有一次自己太晚回家，母親因擔心而到處尋找——這些小時候的幻影，現在卻包圍著武藏，曆曆在目。
舞台上有人吹笛，有人彈琴。這些山神樂師，為了傳達古雅的近衛舍人們的風俗，都穿著古裝，衣服鑲金花，正好與庭院裏五顏六色的光彩相配，令人恍如置身於遠古時代。
沉重的鼓聲，使得周圍的杉木牆板亦隨之振動，笛子和其他的小鼓亦隨之而起。舞台上有個神樂師的團長，戴著神代人的麵具。麵具兩頰和下巴的油漆已經剝落。那人卻跳得渾然忘我。除了跳舞之外，也唱著「神遊」的歌謠。
神社所在的神山上
神木的枝葉
在神麵前
樂器。如此一來，舞蹈、音樂和歌謠合而為一，旋律也加快了。
神！用您的權杖
保佑人們長壽
至高無上的權杖
法力無邊
又唱——
這把刀，是何處的刀啊！
是住在天上的豐年神
公主殿裏的刀啊
是宮殿裏的刀
神樂裏有幾首歌謠是武藏小時候聽過的。這使得他想起自己也曾戴假麵在故鄉的讚甘神社神樂殿跳舞。
普天之下
保佑世人的大刀
供奉在神前是否得以潔淨？
得以潔淨？
武藏聽著歌謠，眼睛卻一直注視著擊鼓手。
「啊！這就是二刀法。」
他不顧旁人，忘情地大叫一聲。
樹上有人說話。
「咦？師父，原來您在這裏呀？」
伊織聽到武藏的聲音，急忙往下看。
「……」
武藏並未抬頭。他的眼神不像周圍的觀眾，沉醉於神樂聲中，而是充滿興奮的張力。
「嗯，二刀，這就是二刀的原理。擊鼓時，撥彈兩下，卻隻發出一個聲音。」
武藏一直拱著手腕，凝視著舞台。然而從他的眉尖可以看出這幾年來的心結已經解開了。
那就是二刀的功夫。
人生來即有雙手，拿劍的時候，卻隻用到一隻手。
如果敵對的雙方都隻使用一隻手，就沒什麽大礙。但如果其中一人是用雙手拿雙劍，那麽隻會單手用刀的人該如何應付呢？
實際上武藏已經有過這個經驗。那是在一乘寺下鬆的對決中，自己獨自麵對吉岡的人多勢眾，就是用了二刀的原理。決鬥結束之後，武藏才發自己雙手握著雙刀——右手拿著大刀，左手則拿著小刀。
那時是受本能的驅使，在無意識之下，雙手各自出力保護身體。可說是麵對生死邊緣時，自然習得的技巧。
大軍對峙的大戰，雙方必傾其全部兵力才足以製敵，個人更是如此。
習慣是可以培養的，這是眾所周知的道理。
真的有二刀法，或者可說二刀法才是最自然的。
至此武藏對二刀的理論深信不疑。
然而，日常生活是平常的所作所為，生死邊緣，卻是一生中碰不到幾次。而劍法的最高境界必須經常仿真自己處於生死關頭。
二刀法的練習並非無意識，而是有意識的動作——
在有意識的練習之下，必須做到活動自如，變成一種反射動作。
二刀法必須練到這個地步。武藏經常思考這種功夫的道理。他的信念加上理念，一直想把握住二刀法的精髓。
現在，潛藏在內心的疑惑豁然開朗。在欣賞神樂大鼓演奏時，看到擊鼓手那隻撥彈的手，使他悟到二刀法的真髓。
擊鼓的時候，鼓棒有兩次撥動，卻隻發出一個聲音。鼓手看似有意識的左、右——右、左——揮動鼓棒，卻是無意識地擊出了鼓聲，完全進入左右開弓，暢行無阻的自如境界。武藏胸中的心結完全解開了。
五場神樂皆以歌謠開場。最後加入舞蹈。其中也演奏了岩戶神樂，以及荒尊的刀舞，輕快的笛子和搖鈴在一旁伴奏。
「伊織！你還要看嗎？」
武藏抬頭望著樹上。
「要，我還要看。」
伊織漫不經心地回答。他整個人已被神樂舞迷住，好像自己也變成舞者了。
「明天還要爬大嶽山到後山的寺院，可別看得太晚，要早點回去睡覺。」
最後這些人終於爬上山頂，到了三峰神社。從這裏仰望天空，萬裏無雲，令人舒暢無比。
這裏橫跨阪東四個地區，並可通往雲取、白石、妙法等山嶽，可說是一座天上的城鎮。山上蓋了一座神社佛閣，裏麵有和尚的寮房、禮品店，以及供信徒休息的茶館。另外還有少數農家，零星分布其間，大約有七十戶。
「啊！聽到大鼓聲了。」
武藏和伊織昨夜已住進神社的別館「觀音院」裏。伊織聽到鼓聲，趕緊把飯吃完。
「師父！快開始了。」
伊織丟下筷子。
「那是神樂嗎？」
「我們去看吧！」
「我昨晚已經看過了。你一個人去吧！」
「可是，昨晚隻演了兩場而已。」
「好了！你別急！今夜可讓你看個通宵。」
武藏的盤子裏還有飯，他似乎想把它吃完。於是，伊織又遊說他：
「今晚的星空很美喔！」
「是嗎？」
「昨天有幾千人上山來。還好天氣晴朗，要不然豈不太掃興了。」
武藏見伊織怪可憐的，便說：
「那麽，我也去看吧！」
「太好了！快走吧！」
伊織跳著跑到門口，並為武藏擺好草鞋。
別館門前以及山門兩側都架了大火把，燒得正旺盛。神社前的街道上，每一戶人家也都在門前點上鬆枝火把。幾千尺高的山上，因而一片明亮，猶如白晝。
夜空猶如一片深湛的湖水。銀河的星光不斷地閃爍著，加上火把的光芒，使得神樂殿前的群眾，忘卻了寒冷。
「嗯……」
伊織混在人群當中，張大眼睛到處尋找。
「師父到哪裏去了？剛才還在這裏呢！」
山峰上飄著笛音和鼓聲，人們慢慢聚集到殿前，然而神樂殿裏仍然一片寂靜，隻有燈影和飄曳的帷幕，跳舞的人還沒出現。
「師父——」
伊織在人群中找了很久才發現武藏。
武藏正站在堂中的柱子前，抬頭看著捐獻者的名單，伊織跑了過去。
「師父！」
他拉拉武藏的袖子，武藏仍抬著頭，沒說一句話。
在無數的捐獻者當中，有一個人捐的錢特別多，牌子也特別大，才會引起武藏的注意。
武州芝浦村
奈良井屋大藏
「？……」
奈良井的大藏就是幾年前，武藏從木曾到諏訪沿路不斷尋找的人。
因為他聽說大藏帶著迷路的城太郎到各處旅行去了。
「武州的芝浦？」
這個地方不就是自己前一陣子所住的江戶地區嗎？突然看到大藏的名字，武藏心裏一片茫然，使他想起了與他分手的人。
武藏並未忘記。
看著一天天成長的伊織，總會令武藏想起。
「簡直像一場夢，竟然已過了三年。」
武藏內心數著城太郎的年齡。
這時，神樂殿傳來的大鼓聲，使武藏回過神來。
「啊！已經開始了。」
伊織的心已經飛到那邊了。
「師父，您在看什麽？」
「沒什麽。伊織，你一個人去看神樂表演。我突然想起一件事，待會兒再去看。」
武藏遣開伊織之後，獨自走到神社的辦事處。
「我想詢問有關捐獻者的事。」
對方聽了回答：
「我們這裏沒有記錄，我帶你到別館的總務所去問問看。」
這位老和尚有點重聽，他走在前麵引路。
他們走到一棟房子前麵，入口處寫著「總別館高雲寺平等坊」，氣氛非常莊嚴。裏麵全是白色的牆壁，這個總務所處理寺裏的一切事務。
老和尚站在門口和裏麵的和尚談了很久。
一位和尚鄭重地說：
「請！」
並把他們帶到裏麵。
有人端上茶水糕點，還端來兩份食物。接著，有位美麗的女孩子拿來酒杯，放在他們麵前。
不久，一位地位較高的和尚出來說：
「歡迎您來。這裏隻有一些山菜，沒什麽好招待，還請見諒——」
他的態度非常殷勤。
奇怪？
武藏感到有些莫名其妙。
因此他連杯子都沒碰就說：
「我隻是來詢問有關捐獻的事情。」
聽了武藏的解釋之後，這位五十上下的肥胖老和尚驚訝地說：
「咦？」
他瞪大眼睛問：
「你是來調查的嗎？」
他感到訝異，毫不客氣地盯著武藏看。
武藏問他捐獻者當中，武州芝浦村的奈良井大藏是何時到山上來的？又問：大藏是否經常來此，身邊是否帶著另外一個人？
那位老和尚變得非常不高興。
「怎麽？你不是來捐獻，而是來問這些事的呀？」
到底是帶路的老和尚傳達錯誤，還是這地位較高的老和尚聽錯了。眼前這位老和尚似乎非常困惑。
「可能是您聽錯了吧？在下並非來捐獻，隻是來問奈良井大藏的事。」
老和尚打斷武藏的話，說道：
「如果是這樣，剛才在門口就應該說清楚。我看你隻是一個浪人，我不能將捐獻者的事告訴一位素未謀麵的人，如果說錯話，可能會招來麻煩。」
「絕不會有這種事的。」
「哎呀！那你去問役僧吧！」
老和尚似乎損失了東西，憤然拂袖而去。
管捐款的役僧，替武藏大致查了一下。
「我這裏也沒詳細的記錄。但是這個大藏先生好像時常登山參拜。他帶的人到底幾歲？我也不清楚。」
那位和尚的態度並不友善。
雖然如此，武藏還是不忘禮節。
「太麻煩你了，謝謝你。」
道完謝走到屋外，來到神樂殿前尋找伊織，伊織正站在群眾後麵。
由於伊織身子矮小，所以爬到樹上看表演。
他並不知道武藏已經來到樹下，正看得入迷呢！
黑檜木搭成的舞台，四麵垂著五顏六色的帷幕。內庭四麵八方全用繩子圍住。風一吹來，帷幕隨風搖擺，庭院裏的火把也搖曳不止，使得火星隨風飄揚。
「……」
武藏也跟伊織一樣看著舞台上的表演。
他也曾像伊織這樣年輕。故鄉的讚甘神社的夜祭，就像這種氣氛。他看得恍惚了，似乎看到了阿通，以及又八吃東西的模樣，還有權叔走路的樣子。有一次自己太晚回家，母親因擔心而到處尋找——這些小時候的幻影，現在卻包圍著武藏，曆曆在目。
舞台上有人吹笛，有人彈琴。這些山神樂師，為了傳達古雅的近衛舍人們的風俗，都穿著古裝，衣服鑲金花，正好與庭院裏五顏六色的光彩相配，令人恍如置身於遠古時代。
沉重的鼓聲，使得周圍的杉木牆板亦隨之振動，笛子和其他的小鼓亦隨之而起。舞台上有個神樂師的團長，戴著神代人的麵具。麵具兩頰和下巴的油漆已經剝落。那人卻跳得渾然忘我。除了跳舞之外，也唱著「神遊」的歌謠。
神社所在的神山上
神木的枝葉
在神麵前
樂器。如此一來，舞蹈、音樂和歌謠合而為一，旋律也加快了。
神！用您的權杖
保佑人們長壽
至高無上的權杖
法力無邊
又唱——
這把刀，是何處的刀啊！
是住在天上的豐年神
公主殿裏的刀啊
是宮殿裏的刀
神樂裏有幾首歌謠是武藏小時候聽過的。這使得他想起自己也曾戴假麵在故鄉的讚甘神社神樂殿跳舞。
普天之下
保佑世人的大刀
供奉在神前是否得以潔淨？
得以潔淨？
武藏聽著歌謠，眼睛卻一直注視著擊鼓手。
「啊！這就是二刀法。」
他不顧旁人，忘情地大叫一聲。
樹上有人說話。
「咦？師父，原來您在這裏呀？」
伊織聽到武藏的聲音，急忙往下看。
「……」
武藏並未抬頭。他的眼神不像周圍的觀眾，沉醉於神樂聲中，而是充滿興奮的張力。
「嗯，二刀，這就是二刀的原理。擊鼓時，撥彈兩下，卻隻發出一個聲音。」
武藏一直拱著手腕，凝視著舞台。然而從他的眉尖可以看出這幾年來的心結已經解開了。
那就是二刀的功夫。
人生來即有雙手，拿劍的時候，卻隻用到一隻手。
如果敵對的雙方都隻使用一隻手，就沒什麽大礙。但如果其中一人是用雙手拿雙劍，那麽隻會單手用刀的人該如何應付呢？
實際上武藏已經有過這個經驗。那是在一乘寺下鬆的對決中，自己獨自麵對吉岡的人多勢眾，就是用了二刀的原理。決鬥結束之後，武藏才發自己雙手握著雙刀——右手拿著大刀，左手則拿著小刀。
那時是受本能的驅使，在無意識之下，雙手各自出力保護身體。可說是麵對生死邊緣時，自然習得的技巧。
大軍對峙的大戰，雙方必傾其全部兵力才足以製敵，個人更是如此。
習慣是可以培養的，這是眾所周知的道理。
真的有二刀法，或者可說二刀法才是最自然的。
至此武藏對二刀的理論深信不疑。
然而，日常生活是平常的所作所為，生死邊緣，卻是一生中碰不到幾次。而劍法的最高境界必須經常仿真自己處於生死關頭。
二刀法的練習並非無意識，而是有意識的動作——
在有意識的練習之下，必須做到活動自如，變成一種反射動作。
二刀法必須練到這個地步。武藏經常思考這種功夫的道理。他的信念加上理念，一直想把握住二刀法的精髓。
現在，潛藏在內心的疑惑豁然開朗。在欣賞神樂大鼓演奏時，看到擊鼓手那隻撥彈的手，使他悟到二刀法的真髓。
擊鼓的時候，鼓棒有兩次撥動，卻隻發出一個聲音。鼓手看似有意識的左、右——右、左——揮動鼓棒，卻是無意識地擊出了鼓聲，完全進入左右開弓，暢行無阻的自如境界。武藏胸中的心結完全解開了。
五場神樂皆以歌謠開場。最後加入舞蹈。其中也演奏了岩戶神樂，以及荒尊的刀舞，輕快的笛子和搖鈴在一旁伴奏。
「伊織！你還要看嗎？」
武藏抬頭望著樹上。
「要，我還要看。」
伊織漫不經心地回答。他整個人已被神樂舞迷住，好像自己也變成舞者了。
「明天還要爬大嶽山到後山的寺院，可別看得太晚，要早點回去睡覺。」