禦宅的定義
那麽，既然已經聊到這裏了，也該進入以下的題目了。
『你所說的禦宅隻不過是你自己硬塞的定義罷了，現在隻不過是不符合你理想的禦宅變多了而已，就說什麽“禦宅已經死了”，太可笑了吧？』
就某種意義來說，會有這種批評也是理所當然的。既然如此，在此我們就試著『重新定義禦宅』吧。當然，在此述及的也隻不過是我所認定的禦宅的定義罷了。你可以當成『岡田鬥司夫認為禦宅是這個樣子的』就好。
全日本究竟有多少禦宅符合此處的說法，我也不太清楚。總之我在此簡介一下世人是如何看待、定義禦宅族的；同時一麵檢視現狀及變遷，一麵說說我自己的想法。
網絡上的定義
先來看看辭典上是如何定義『禦宅』的吧。在《廣辭苑》(第六版)中寫的是『隻關心特定的領域或事物，並對這些事物了解得異常詳細，然而卻欠缺社會常識的人。他們在同夥之間習慣以“禦宅”來互相稱謂。(多半以片假名書寫)』
網絡上的百科全書寫的得比這稍微詳細。我們就來看看『問號』(hatena)或『維基百科』上麵所寫的定義吧。(至二〇〇九年八月為止的內容)
首先比較內行的『問號』是這樣寫的：
[禦宅族]
1.中森明夫氏創造的名詞，當時用平假名注音寫成『おたく（音otaku）』。
2.現在主要是指二十幾歲以下，喜愛動畫、漫畫、電玩遊戲、偶像明星……等族群。
3.以前是指『將生活的時間及所得的大部分都用在某些特定的興趣上』的人們，但由於被使用得太廣泛，因此出現了『戶外活動禦宅』這種乍看之下完全矛盾的說法。
4.本來出自戀童癖漫畫裏創造的名詞，原本是指『針對極小眾市場(包括性表現)的漫畫、動畫有特別狂熱的人(尤其是男性)』之蔑稱。
5.對於『對流行服飾毫不關心，隻會關在自己房間裏』的性格陰暗之人的蔑稱。
『中森氏創造的名詞』這個說法雖然有很多人相信，不過嚴格說來是不符合事實的。因為打從一九八〇年代前半起，科幻迷與動畫迷之間就已經開始用『禦宅』來稱呼對方了，而中森氏卻是在一九八三年才在戀童雜誌《漫畫bliiko》上指責這種現象。
到此為止這裏所寫的都和《廣辭苑》的定義大同小異。接下來才開始提出與『性格陰暗』和『連續女童殺害事件』有關的要素，以下就繼續引用.
然而，在m君事件（注1）中，因為被告具有異常的興趣，『禦宅』這個關鍵字被傳媒找了出來並大肆渲染，瞬間變成了流行語。之後因為擔心這個名詞變成了對狂熱分子的迫害，中森氏與大塚英誌（注2）達成了曆史的和解，為了消除禦宅的負麵印象，許多演藝界或文化界人士也紛紛公開自暴其『宅興趣』，使此一名詞逐漸從歧視用語，變成了『表現自己精通於某種興趣(主要是室內活動)』的關鍵字。
接下來連我的名字也被提到了.
原本是科幻迷，同時又愛上了《宇宙戰艦大和號》等動畫的岡田鬥司夫，從不承認動畫的老派科幻迷之立場，轉變成擁護動畫的立場。像這類世代間的對立在《機動戰士高達》播放期間達到了最高峰。岡田之所以一直自認是最強的禦宅，或許是因為這種背景的緣故。
以上述事件為契機，各式各樣的名嘴(評論家、精神科醫生、演藝人員……等)都開始討論動畫或禦宅的相關話題，而《新世紀福音戰士》的暴紅更加速了這股熱潮。
從此之後自稱(或告白、宣稱)自己是禦宅的人變得愈來愈多，然而對於過去因為是禦宅而遭受許多辛酸的世代來說，或許像是一種自嘲。以前『禦宅到底是啥』之類的爭論隻會引發內鬥(也就是說後來由岡田一人大勝)，但最近或許有必要替這問題找出一個明確的答案出來了。
『維基百科』裏的定義一般人較易理解，範圍也比較廣泛一點，此處也引用一下來看看：
所謂禦宅，是指傾心於一些『社會認知度不高之興趣』的人，既是其中的一個類型，也是代表其個人的一個名詞。
禦宅分狹義及廣義，但目前兩者間並沒有明確的區分。因此，以下的定義包括了廣義的說法，但在曆史沿革（後述）上則以狹義為主來說明。
在日本，禦宅主要是指某一群單身的日本男人，他們的興趣就世間一般人的認知來說，早就已經超過了這些東西(動畫、漫畫、偶像明星、電玩遊戲、電腦……等)原本的對象年齡，這與初期(一九八〇年代)時的展覽廠商也有關聯。但是最近也經常被用來指稱許多外國人、女性、甚至已婚男性：而且除了前述以外的興趣，還把對靈異有興趣、對室內活動有興趣、甚至對學術活動有興趣的人都包括進去。但是，有這類興趣的女性或外國人，多半隻被稱為『〇〇迷』或『xx狂』而已，現在也傾向於如此稱呼。此外在日本，五十歲以上的男性，或者是埋頭於高文化水平、學術研究等領域的人，也有不少人被稱為是禦宅。另一方麵，也有人將某些學術領域的專家，理學、工學的研究者，還有古典音樂、現代音樂、現代美術……等藝術的愛好者也稱之為禦宅。
這下定義又變了，真不愧是號稱『網絡上任何人都可以參與編輯的百科全書』，就『客觀的禦宅史』或『中立的禦宅定義』來說堪稱是第一手的資料。有興趣的人請務必要上網去看一看。
目前世間的定義
以上任何一個定義讀起來都沒什麽不對勁的戚覺。我想那些曆史沿革也都沒寫錯。可是從另一方麵來看，最近一般人所認為『禦宅』的定義已經和前述不太一樣了。恐怕現在的人提到禦宅隻會想到以下三大要素而已:
定義1『禦宅=在秋葉原混的』
最近日本一般人提到的禦宅，往往是指『在秋葉原(akihabara)混的人』。像『秋葉原係』之類的名詞早已成了約定俗成的用語。但是，這當然不是指禦宅族統統都住在秋葉原，也不是說沒去過秋葉原就當不了禦宅，隻不過因為有許多禦宅們都跑去秋葉原買東西罷了。
的確，平常要是在秋葉原的大街上隨便抓一〇〇個人，裏麵說不定有七〇個人都是禦宅。可是反過來說，今天找一〇〇個禦宅過來集合，裏麵去過秋葉原的人恐怕連十分之一都還不到。因為這本來就有地理條件的問題，許多住在其他地方的人根本就不會跑去那裏。有的禦宅基於所屬領域不同，根本也沒必要去那裏，甚至連想都沒想過要去。
對禦宅來說，隻是因為去秋葉原買東西非常方便，所以才會跑去的，並不是把『去過那裏與否』當成什麽鑒定或身分的證明。所以，我覺得把秋葉原當成『禦宅之街』或『聖地』的說法是有很大問題的。把禦宅視為秋葉原族也罷、池袋族也罷，既不符合必要條件，也不符合充分條件。
定義2『禦宅=缺乏社會性之人』
這個定義也有很多人深信不疑。就連我到現在都還聽到不少人這麽說，或說他們覺得是如此。『禦宅都很陰暗對吧？』『禦宅都是些無法融入社會的人對吧？』像這類的言論所在多有。
實際上，我當過公司的老板，也常在電視上侃侃而談大放厭詞，卻到現在都還有人對我發表這種言論。反過來說，這也表示直到現在都還有許多人在到處硬塞『禦宅是陰暗而缺乏社交性的』這種概念給別人。說不定就連本書讀者之中也有人認為『禦宅都是犯罪者預備軍』。
最令人頭大的是，竟然還有人當著我的麵跟我講這種話！若是從前，我還會認真地跟他說明:『沒這回事啦，禦宅都很明朗的啦
。』『禦宅也很有社交性的啦。』……等，不過最近我已經懶得回答這類問題了。
要是再有人問我：『禦宅都很陰暗對吧？』我就會不帶任何感情地回他一句:『對啦，就跟你差不多陰暗啦！』
有人再問:『禦宅都很缺乏社會性對吧？』的話，就回他一句:『當著別人的麵公然問這種無禮問題的人才更缺乏社會性吧？』
算了，因為做這種事隻是像口水戰一樣，就算罵回去了也隻是讓我自己爽到一下而已，對禦宅來說不會有任何好處。
定義3『禦宅=萌來萌去的人』
恐怕自從《電車男》熱潮以來，這個定義已經急速一般化了。
也就是說，遇到可愛女孩或女仆就會喊『好萌啊!』的人，就是禦宅。現在電視劇裏隻要有禦宅型的角色，幾乎百分之一百都會喊『萌啊！』之類的台詞。
但是.包括我本人在內.我周圍的禦宅沒有一個人會講出這種話。就連在本書取材的那場活動中，我問現場觀眾(大約有一百五十人左右，我想幾乎全都是禦宅)：『日常生活會話中會用到“萌”這種字眼嗎？』，回答『有』的人沒半個。頂多是禦宅們彼此交談的時候偶爾會提到這個字而已。
也就是說，雖然我們或許腦子裏偶爾會冒出『好萌啊，』之類的念頭，但絕對不會講出這種話。我們明白『萌』這種概念或感覺，看到什麽東西時若感到『喔，真不錯！』的話，在『禦宅業界』裏就會稱之為『好萌』。這是可以理解的。就好像心中小鹿亂撞時會覺得『這就是戀愛嗎？』這樣的程度。
但是，再怎麽說也不會有人在日常生活中大叫『好萌啊，』
從我們禦宅的角度來看，世間一般人竟然是用這樣的定義來看待我們，無論怎麽看都令人覺得不合乎實際情況。
編注1此指於一九八八、八九年間在東京琦玉連續綁架殺害女童的嫌犯宮崎勤。宮崎勤事件發生後，由於日本警方在其家中搜證時，發現大量的漫畫與同人誌，以及近六千卷的驚悚恐怖片、動畫、特攝片。於是日本社會大眾如獵殺女巫般，針對動漫畫產業和所謂有禦宅特征的單身男性做出無情的抨擊和打壓，禦宅族予人的印象也因此墜入穀底。一九九〇年前後，日本動漫畫產業因此遭受到幾近毀滅性的打擊，直至一九九五年才開始恢複。
2評論家及作家大塚英誌，是宮崎勤的辯護人之一，他以宮崎所擁有之錄影帶中隻有極少數與喜愛女童的蘿莉情節相關為由，駁斥『錄影禦宅導致犯罪』的說法。此處所言大塚與中森的和解，應是指一九八九年底兩人合著之《m世代——我們與宮崎君》(太田)的出版。
那麽，既然已經聊到這裏了，也該進入以下的題目了。
『你所說的禦宅隻不過是你自己硬塞的定義罷了，現在隻不過是不符合你理想的禦宅變多了而已，就說什麽“禦宅已經死了”，太可笑了吧？』
就某種意義來說，會有這種批評也是理所當然的。既然如此，在此我們就試著『重新定義禦宅』吧。當然，在此述及的也隻不過是我所認定的禦宅的定義罷了。你可以當成『岡田鬥司夫認為禦宅是這個樣子的』就好。
全日本究竟有多少禦宅符合此處的說法，我也不太清楚。總之我在此簡介一下世人是如何看待、定義禦宅族的；同時一麵檢視現狀及變遷，一麵說說我自己的想法。
網絡上的定義
先來看看辭典上是如何定義『禦宅』的吧。在《廣辭苑》(第六版)中寫的是『隻關心特定的領域或事物，並對這些事物了解得異常詳細，然而卻欠缺社會常識的人。他們在同夥之間習慣以“禦宅”來互相稱謂。(多半以片假名書寫)』
網絡上的百科全書寫的得比這稍微詳細。我們就來看看『問號』(hatena)或『維基百科』上麵所寫的定義吧。(至二〇〇九年八月為止的內容)
首先比較內行的『問號』是這樣寫的：
[禦宅族]
1.中森明夫氏創造的名詞，當時用平假名注音寫成『おたく（音otaku）』。
2.現在主要是指二十幾歲以下，喜愛動畫、漫畫、電玩遊戲、偶像明星……等族群。
3.以前是指『將生活的時間及所得的大部分都用在某些特定的興趣上』的人們，但由於被使用得太廣泛，因此出現了『戶外活動禦宅』這種乍看之下完全矛盾的說法。
4.本來出自戀童癖漫畫裏創造的名詞，原本是指『針對極小眾市場(包括性表現)的漫畫、動畫有特別狂熱的人(尤其是男性)』之蔑稱。
5.對於『對流行服飾毫不關心，隻會關在自己房間裏』的性格陰暗之人的蔑稱。
『中森氏創造的名詞』這個說法雖然有很多人相信，不過嚴格說來是不符合事實的。因為打從一九八〇年代前半起，科幻迷與動畫迷之間就已經開始用『禦宅』來稱呼對方了，而中森氏卻是在一九八三年才在戀童雜誌《漫畫bliiko》上指責這種現象。
到此為止這裏所寫的都和《廣辭苑》的定義大同小異。接下來才開始提出與『性格陰暗』和『連續女童殺害事件』有關的要素，以下就繼續引用.
然而，在m君事件（注1）中，因為被告具有異常的興趣，『禦宅』這個關鍵字被傳媒找了出來並大肆渲染，瞬間變成了流行語。之後因為擔心這個名詞變成了對狂熱分子的迫害，中森氏與大塚英誌（注2）達成了曆史的和解，為了消除禦宅的負麵印象，許多演藝界或文化界人士也紛紛公開自暴其『宅興趣』，使此一名詞逐漸從歧視用語，變成了『表現自己精通於某種興趣(主要是室內活動)』的關鍵字。
接下來連我的名字也被提到了.
原本是科幻迷，同時又愛上了《宇宙戰艦大和號》等動畫的岡田鬥司夫，從不承認動畫的老派科幻迷之立場，轉變成擁護動畫的立場。像這類世代間的對立在《機動戰士高達》播放期間達到了最高峰。岡田之所以一直自認是最強的禦宅，或許是因為這種背景的緣故。
以上述事件為契機，各式各樣的名嘴(評論家、精神科醫生、演藝人員……等)都開始討論動畫或禦宅的相關話題，而《新世紀福音戰士》的暴紅更加速了這股熱潮。
從此之後自稱(或告白、宣稱)自己是禦宅的人變得愈來愈多，然而對於過去因為是禦宅而遭受許多辛酸的世代來說，或許像是一種自嘲。以前『禦宅到底是啥』之類的爭論隻會引發內鬥(也就是說後來由岡田一人大勝)，但最近或許有必要替這問題找出一個明確的答案出來了。
『維基百科』裏的定義一般人較易理解，範圍也比較廣泛一點，此處也引用一下來看看：
所謂禦宅，是指傾心於一些『社會認知度不高之興趣』的人，既是其中的一個類型，也是代表其個人的一個名詞。
禦宅分狹義及廣義，但目前兩者間並沒有明確的區分。因此，以下的定義包括了廣義的說法，但在曆史沿革（後述）上則以狹義為主來說明。
在日本，禦宅主要是指某一群單身的日本男人，他們的興趣就世間一般人的認知來說，早就已經超過了這些東西(動畫、漫畫、偶像明星、電玩遊戲、電腦……等)原本的對象年齡，這與初期(一九八〇年代)時的展覽廠商也有關聯。但是最近也經常被用來指稱許多外國人、女性、甚至已婚男性：而且除了前述以外的興趣，還把對靈異有興趣、對室內活動有興趣、甚至對學術活動有興趣的人都包括進去。但是，有這類興趣的女性或外國人，多半隻被稱為『〇〇迷』或『xx狂』而已，現在也傾向於如此稱呼。此外在日本，五十歲以上的男性，或者是埋頭於高文化水平、學術研究等領域的人，也有不少人被稱為是禦宅。另一方麵，也有人將某些學術領域的專家，理學、工學的研究者，還有古典音樂、現代音樂、現代美術……等藝術的愛好者也稱之為禦宅。
這下定義又變了，真不愧是號稱『網絡上任何人都可以參與編輯的百科全書』，就『客觀的禦宅史』或『中立的禦宅定義』來說堪稱是第一手的資料。有興趣的人請務必要上網去看一看。
目前世間的定義
以上任何一個定義讀起來都沒什麽不對勁的戚覺。我想那些曆史沿革也都沒寫錯。可是從另一方麵來看，最近一般人所認為『禦宅』的定義已經和前述不太一樣了。恐怕現在的人提到禦宅隻會想到以下三大要素而已:
定義1『禦宅=在秋葉原混的』
最近日本一般人提到的禦宅，往往是指『在秋葉原(akihabara)混的人』。像『秋葉原係』之類的名詞早已成了約定俗成的用語。但是，這當然不是指禦宅族統統都住在秋葉原，也不是說沒去過秋葉原就當不了禦宅，隻不過因為有許多禦宅們都跑去秋葉原買東西罷了。
的確，平常要是在秋葉原的大街上隨便抓一〇〇個人，裏麵說不定有七〇個人都是禦宅。可是反過來說，今天找一〇〇個禦宅過來集合，裏麵去過秋葉原的人恐怕連十分之一都還不到。因為這本來就有地理條件的問題，許多住在其他地方的人根本就不會跑去那裏。有的禦宅基於所屬領域不同，根本也沒必要去那裏，甚至連想都沒想過要去。
對禦宅來說，隻是因為去秋葉原買東西非常方便，所以才會跑去的，並不是把『去過那裏與否』當成什麽鑒定或身分的證明。所以，我覺得把秋葉原當成『禦宅之街』或『聖地』的說法是有很大問題的。把禦宅視為秋葉原族也罷、池袋族也罷，既不符合必要條件，也不符合充分條件。
定義2『禦宅=缺乏社會性之人』
這個定義也有很多人深信不疑。就連我到現在都還聽到不少人這麽說，或說他們覺得是如此。『禦宅都很陰暗對吧？』『禦宅都是些無法融入社會的人對吧？』像這類的言論所在多有。
實際上，我當過公司的老板，也常在電視上侃侃而談大放厭詞，卻到現在都還有人對我發表這種言論。反過來說，這也表示直到現在都還有許多人在到處硬塞『禦宅是陰暗而缺乏社交性的』這種概念給別人。說不定就連本書讀者之中也有人認為『禦宅都是犯罪者預備軍』。
最令人頭大的是，竟然還有人當著我的麵跟我講這種話！若是從前，我還會認真地跟他說明:『沒這回事啦，禦宅都很明朗的啦
。』『禦宅也很有社交性的啦。』……等，不過最近我已經懶得回答這類問題了。
要是再有人問我：『禦宅都很陰暗對吧？』我就會不帶任何感情地回他一句:『對啦，就跟你差不多陰暗啦！』
有人再問:『禦宅都很缺乏社會性對吧？』的話，就回他一句:『當著別人的麵公然問這種無禮問題的人才更缺乏社會性吧？』
算了，因為做這種事隻是像口水戰一樣，就算罵回去了也隻是讓我自己爽到一下而已，對禦宅來說不會有任何好處。
定義3『禦宅=萌來萌去的人』
恐怕自從《電車男》熱潮以來，這個定義已經急速一般化了。
也就是說，遇到可愛女孩或女仆就會喊『好萌啊!』的人，就是禦宅。現在電視劇裏隻要有禦宅型的角色，幾乎百分之一百都會喊『萌啊！』之類的台詞。
但是.包括我本人在內.我周圍的禦宅沒有一個人會講出這種話。就連在本書取材的那場活動中，我問現場觀眾(大約有一百五十人左右，我想幾乎全都是禦宅)：『日常生活會話中會用到“萌”這種字眼嗎？』，回答『有』的人沒半個。頂多是禦宅們彼此交談的時候偶爾會提到這個字而已。
也就是說，雖然我們或許腦子裏偶爾會冒出『好萌啊，』之類的念頭，但絕對不會講出這種話。我們明白『萌』這種概念或感覺，看到什麽東西時若感到『喔，真不錯！』的話，在『禦宅業界』裏就會稱之為『好萌』。這是可以理解的。就好像心中小鹿亂撞時會覺得『這就是戀愛嗎？』這樣的程度。
但是，再怎麽說也不會有人在日常生活中大叫『好萌啊，』
從我們禦宅的角度來看，世間一般人竟然是用這樣的定義來看待我們，無論怎麽看都令人覺得不合乎實際情況。
編注1此指於一九八八、八九年間在東京琦玉連續綁架殺害女童的嫌犯宮崎勤。宮崎勤事件發生後，由於日本警方在其家中搜證時，發現大量的漫畫與同人誌，以及近六千卷的驚悚恐怖片、動畫、特攝片。於是日本社會大眾如獵殺女巫般，針對動漫畫產業和所謂有禦宅特征的單身男性做出無情的抨擊和打壓，禦宅族予人的印象也因此墜入穀底。一九九〇年前後，日本動漫畫產業因此遭受到幾近毀滅性的打擊，直至一九九五年才開始恢複。
2評論家及作家大塚英誌，是宮崎勤的辯護人之一，他以宮崎所擁有之錄影帶中隻有極少數與喜愛女童的蘿莉情節相關為由，駁斥『錄影禦宅導致犯罪』的說法。此處所言大塚與中森的和解，應是指一九八九年底兩人合著之《m世代——我們與宮崎君》(太田)的出版。