日本社會的特殊性
到這裏為止，我都在寫關於禦宅的事，不過接下來會稍微改變一下視點，試著來接觸一下全日本都發生變化的事情吧。如同『禦宅』從誕生到發展至今，差距如此之大，這三十年以來日本人的興趣嗜好也有著極大的改變。
由於我們本來就活在這個時代之中，所以對這些變化不太會『咦？』地大吃一驚。可是如果是個外國人來到日本，一定會嚇一大跳。而且是從差不多三十多年前開始就會嚇到。
來到日本的外國人，可能會這樣問：
『日本這國家是戀童癖大國嗎？日本的未成年色情行業如此興盛嗎？』
為何他們會這麽問呢？去車站走一走，答案都陳列在那兒。日本車站的商店所賣的雜誌，幾乎全都用美少女泳裝的特寫當封麵！無論是給成人男性讀的周刊，還是賣給青少年看的漫畫雜誌、或少年雜誌，全部都是年輕女孩當道。雖然說裏麵也偶有成人女性，但那是極少數，更何況在洋人眼中東方女性原本看起來就顯得年輕，這點大家都知道。這就是為何他們看了會覺得很怪異的理由。
像這種事情其實在別的國家是不可能的，因為太糟糕了。當然，電視雜誌或偶像雜誌會用偶像明星來當封麵，但是絕對不會荒唐到任何種類的雜誌都用少女來當封麵。
對我們來說，這種情形反而因為太常見而見怪不怪了，所以不管是看到男性八卦雜誌《朝日藝能》或《周刊朝日》這種老牌新聞雜誌的封麵，都變成十幾歲的少女偶像擠出乳溝給人看，也沒人覺得有什麽不對勁。這並不是說外國比較了不起，但至少老美的《新聞周刊》和《時代》雜誌就絕對不會這麽做。
這麽一來，外國人若覺得『日本這個國家，無論是雜誌、漫畫、青年雜誌或給成人看的書，幾乎全都是用衣著暴露的女孩子照片來當封麵。感覺好變態，難道他們認定全國都是戀童癖嗎？』也就不奇怪了
少年雜誌的變遷與日本人的變化
在此我們有一個相當好的材料可以用來研究這個問題，那就是少年漫畫雜誌。讓我們來看看它的變遷吧。
《周刊少年雜誌》堪稱為少年雜誌的先驅，於一九五九年創刊。當時的封麵是最受歡迎的相撲力士朝潮抱著一位少年的照片。內容則是以軍事戰記類，也就是像第二次世界大戰野史之類的東西為中心。
之後過了數年，戰爭類的題材就算再怎麽玩也已經被玩完了。所以就把眼光慢慢轉向科學和宇宙等題材，同時少年雜誌的封麵也變成全彩。大約從一九六二、六三年起，雜誌潮流就這樣從戰記轉向宇宙類型。
到了一九六〇年代後半，戲劇角色開始出現在封麵上。其中一例就是當時大紅的《雷鳥神機隊》。這個時代的封麵變得幾乎全都是這個主題。
到了一九七〇年代，突然整個變得成熟了起來。竟然還找了電影大導演黑澤明的照片來當封麵。這當然不隻是拿他老爺子的照片放上去而已，而是把黑澤明的照片做成拚貼畫來當封麵，這對現代人來說恐怕連想都沒想過。至少從來沒看到過少年雜誌拿宮崎駿的照片來當封麵。這個時期的《少年雜誌》應該是特別有品味的時代。
就像這樣，《少年雜誌》的封麵與報導，從給兒童看的戰記類型開始，轉變成宇宙科學類型，又曾經轉變成《雷鳥神機隊》的角色……等，而在一九七〇年代突然急速成長，把黑澤明給抬出來了。
但是，就在一九七二年末，一切都改變了。這一年，封麵是南沙織。
從此以後，《少年雜誌》的封麵開始走偶像明星路線，而且一直到現在。
所有的男性雜誌都變了
《少年雜誌》之所以用女性偶像明星來當封麵而且堅持此一路線，當然有其商業理由，其中最重要的就是銷售量的增加。
原本其競爭對手《少年周日》與《少年王者》還繼續努力地用漫畫角色來當封麵，可是終究還是敵不過『用偶像明星當封麵才會大賣』這件事的誘惑。到了一九七〇年代後半，這兩本也都開始用女孩子的照片當封麵了。
隻有《少年jump》因為發行比較晚，堅持定它獨自的路線;除此以外其他所有的少年漫畫雜誌、少年周刊雜誌等，全改用偶像明星的照片來當封麵。說是『用年輕女孩當封麵比較好賣』，但這傾向其實已經超越了少年雜誌的界限。
緊接在一九七〇年代的偶像熱潮之後，則是一九八〇年代掀起的女大學生熱潮。其決定性的影響是來自於富士電視台的深夜節目《allnightfuji》，起用了大量的女大學生在電視節目中實況轉播，讓她們變得像明星一般大受歡迎。結果因此掀起了所謂的『女大學生熱潮』。
接下來，富士電視台又玩了一次同樣的手法，隻不過這次改起用大量的女高中生，開始了一個名叫《黃昏的娘娘》的節目。從此開始了女高中生的熱潮。
這個影響可不隻是在廣播和電視上而已，就連活字印刷的書籍也因此受到波及。
一九八〇年攝影師筱山紀信開始在老牌新聞雜誌《周刊朝日》的封麵上刊出『女大學生係列』，也就是在封麵上刊出許多普通（說是普通但還是很好看啦)的女大學生的照片。這係列持續到一九九六年為止，一直是該雜誌的重點企畫之一。
當然，無論是朝日新聞社此舉，或女大學生係列，在開始推出企劃時都強調這是有社會意義的，隻不過一聽就知道全是借口而已。
『為了記錄現代的肖像』，這就是他們的說詞。
但是『用女孩子的照片來當封麵』這做法一旦係列化之後，不隻是《周刊朝日》本身，就連其他各家的雜誌也都注意到了一件事。那就是:
『用女孩子的照片來當封麵，就會賣得好！』
就是這個禁忌的賤招。
當然，其中也有例外，譬如《周刊文春》和《周刊新潮》雖然也是給男人讀的雜誌，但至今都使用高尚的藝術繪畫來當封麵，但也正因如此，它們的讀者層相當局限而無法擴展。
總之，之後幾乎所有給男性看的雜誌都一律用女孩子當封麵。搶第一的或許是《少年
雜誌》沒錯，但真正的熱潮則是從一九八〇年代開始。就這樣，日本變成了會被外國人誤
認的『戀童癖大國』。
這個變化雖然來得相當急遽，然而站在當時的讀者立場來說，也隻覺得『因為用可愛的女孩當封麵嘛，那賣得好也是當然的啦。』所以大家就都這樣接受了這件事。
泳裝無敵
但是這件事對製作漫畫雜誌的工作人員來說，可說是相當大的打擊。
如《周刊海報》或《周刊大眾》這種綜合型八卦雜誌，隻要把女孩子的臉當成封麵就能大賣，《少年了ump》和《青年雜誌》等青年漫畫雜誌的銷售量也演變成由封麵女郎決定，所以不知不覺之間，大家開始比賽看誰先找到哪個女孩，先簽下哪個偶像，接著來個『本雜誌獨家！』，比比看誰家的封麵女郎最嗆。
就算你從來沒有讀過這些雜誌，也曾在電車裏看過它們的廣告海報。明明都是漫畫雜誌，可是廣告上占了最大空間的卻是泳裝模特兒的畫麵。
這幾乎已經變成既定事項了，漸漸地每個人都會覺得這麽做是理所當然。但是這種狀況對漫畫雜誌的編輯們來說，其實壓力是很大的。所以才說受到很大的打擊。
就像畫漫畫一樣，漫畫編輯也非常辛苦，而且嚴重消耗勞力。
多數情形下都是漫畫家和編輯像兩人三腳一般，不惜摧殘自身健康將作品趕出來。像這樣拚上性命所做出的漫畫作品，才能不輸給小說或電影，成為世界最尖端的娛樂之一。然而當時的情
況卻變成，決定雜誌銷售量的，不是漫畫的質量好壞，而是能不能找來更多十五六歲的美少女賣肉獻身拍寫真來當封麵，這就是我們現在所住的國家。
我雖然算不上是偶像明星宅，也不會每周都去買《青年雜誌》，但是若看到我喜歡的偶像登上雜誌封麵的話，我也會去買。這就是這麽一回事，並不是什麽稀奇的現象。所以這樣做銷售量當然會好。但是，這樣一來我們真的就變成一群熱愛偶像明星的人了。
這個傾向如同前述，並非長久發展而成。而是從一九七〇年代後半，更具體一點的說，是從一九八〇年代開始，日本才發生這麽大的變化的。
正是從一九八〇年開始，變成全日本都喜愛美少女，或說喜歡美女。每本雜誌的封麵都是穿著泳裝的美少女，拚命賣肉露給人看，也不覺得有什麽可恥的。日本也因此變成了一個很詭異的國家。
動畫迷也變了
就連禦宅文化之一的動畫，也受到這股變化的波及，開始把性的表現當作受歡迎與否的要素，公然地推到台麵上來。在此之前，這隻是隱藏在作品中的氛圍之類的要素而已，至少不會堂而皇之地拿到台麵上來賣。
《福星小子》(一九七八～一九八七年》這部作品的原作是爆笑漫畫，但是其受歡迎的重要原因之一，無疑就是女主角拉姆的性感造形。
而在一九八二～一九八三年播出的《超時空要塞macross》，雖然是一部受歡迎的巨大機器人動畫，但片中名為鈐明美的美少女偶像歌手，更是該片人氣匯集的主因。而為這角色配音的聲優飯島真理，也如同偶像一般大受歡迎。
同年《魔法小天使creamymami》開始播放，女主角是個會用魔法的少女，在設定上與《魔法師莎莉》是一樣的。然而因為這個時代的觀眾反而是年輕男性比女性多，所以作品的走向很明顯地與之前的魔法少女大不相同。
然後進入了一九九〇年代，《美少女戰士》係列動畫開始大受歡迎。每周守候在電視機前看著這群穿著超短迷你裙水手服的少女們，並為她們加油的觀眾，絕大部分可都不是『少女』們，因為在眾多禦宅眼中，已經把美少女戰士當成偶像來看待了。
動畫迷的斷絕
就這樣，這種名為美少女的性意味也變成了動畫中的重要元素。這就和漫畫雜誌變成由模特兒當主角的情形有點類似。
而這麽做的結果，就是讓動畫迷彼此之間發生斷絕。
在此之前的動畫迷，對於合家觀賞級的動畫例如《泡泡先生》（barbapapa）等作品，和禦宅最愛的《超時空要塞macross》等作品，某種程度上是將它們一視同仁平等對待的，畢竟都是動畫嘛。
這也和前一章所說的『堅強的禦宅』這種意識有關聯。禦宅為了抵抗世人們歧視的眼光，必須具備豐富的知識和堅強的意誌，所以有種『不可以隻看自己喜歡的東西而已』之類的感覺。然而自一九八〇年代以後，這種感覺變得薄弱許多。
看《機動戰士高達》的人，看《美少女戰士》的人，以及看《丸少爺》(nhk的兒童向動畫)的人，還有看《攻殼機動隊2：innoce》（押井守導演的動畫電影）的人，或看《龍貓》(宮崎駿導演的動畫電影)的人，彼此間四分五裂，再也不是同一群人了。
當然，《機動戰士高達》的粉絲是動畫迷，《美少女戰士》的粉絲也是動畫迷，《丸少爺》的粉絲也一樣都是動畫迷。可是，會有多少人是既看《丸少爺》又看《攻殼機動隊2：innoce》的呢？恐怕就寥寥無幾。
這些動畫迷各自都隻看自己愛看的動畫，要把他們統稱為『動畫迷』，恐怕太勉強。所以現在已經沒有『動畫迷』這種大一統的說法了，而要分成喜歡『看小眾動畫作品的人』、『喜歡看萌係動畫作品的人』或『喜歡看幼兒動畫作品的人』……等，依各自的領域來分類稱之。而這種『各自領域之間的斷絕』，也變得愈來愈大了。
引起這種斷絕的最重要原因，就是所提到的『美少女』這種帶有性意味的東西，在每個觀眾個人心中的興趣占的分量多寡。事實上，當事者本人是否意識到這一點，成了一個極重要的因素。
去試著與現年十八、九歲的愛看動畫的人聊一聊，你會聽到類似這樣的論調。
『我到底是喜歡動畫呢，還是喜歡美少女角色呢，還是喜歡聲優……其實我自己也搞不太清楚耶。』
許多人都會這麽說。之所以會說搞不清楚，是因為他們根本不加以區分。以往的動畫迷們雖然對於動畫會依內容不同而細分得很清楚，但中心都一樣是動畫。然而現在的這些動畫迷裏，這種認為『那種小事無所謂啦』的人卻愈來愈多。
這就是第三和第四世代禦宅的『媒介混雜』現象。
『萌』的誕生
而從二〇〇〇年以後，出現了一個名詞，可以很方便地用來說明這種『美少女主義抬頭』與『各領域之間的斷絕』，而且還變成了主流，那就是——『萌』。
我們禦宅早在十多年前就已經開始感覺到『雖然我們同樣喜歡動畫，但是其實我們各自住在不同的世界裏』的人變得愈來愈多了。雖然沒有明講，但我們早已感覺到這種彼此會因為各自的興趣嗜好不同而分裂。而這個變化所產生的鴻溝，總覺得可以用『萌』這個字來說明一切。
雖然要定義『萌』很不容易，但我想在此可以這樣來形容。
並不單單隻是覺得『美少女好可愛』這種亢奮的感覺而已，還要再加上『我竟然會喜歡這種東西喜歡到如此亢奮，我真可愛！』以及『我明白這種萌，被萌到的我真是又帥又有趣！』這種感覺。也就是說不是單純的『喜歡』，還包括從相當超然的、局外旁觀的觀點在內。而且，還能把少女的『可愛』這種感性置入自己身上。這就是我所定義的『萌』。
原本如果你喜歡的對象是《美少女戰士》的話，那一定會被世間一般人當成變態。這一點，從前的禦宅受過太多歧視，已經熟知這一點。
可是，所謂的『萌』就是包括『我明知會被別人當成變態，即使被當成變態我也還是喜歡，不，我就連自己變態的這件事也一並很喜歡！』這樣的感覺在內。這也就是為何『萌』這個概念，愈來愈普及了。
而且，因為用『萌』來表達這種曲折複雜的感覺頗為方便，所以這個名詞就被暫時采用當成共通的用語，這就是『萌』。
『萌』的滲透
然而不知從何時起，『萌』開始突飛猛進。許多學者在講起『禦宅論』時甚至還說『萌是禦宅的中心概念』。不知是受了這種學說的影響，還是當真接受了這種說法，真的有人開始在電視機鏡頭前麵大喊『好萌！』了。
看到這種情形，我再次產生了想大喊一聲『咦？』的強烈不對勁感。
這種不對勁感，舉例來說，就像是一年級新生入學，分班之後一定要選出一個班長出來，因為統統不認識，結果老師隻好挑學號一號的某個姓赤川的學生出來當班長。過了一陣子以後，有人從美國來學校采訪，看到赤川同學就說：『喔，你是班長啊，那你一定是全班第一名囉，你真受歡迎呀！』就是像這種不對勁的感覺。
『萌』隻是因為用起來表達很方便，所以被暫定作為通用語而已，並不是什麽中心概念。但是，也因為『萌』用起來很方便，所以我們也不得不使用。
多民族國家的禦宅
前麵曾經提過，原本禦宅就像個多民族國家一般，各民族之間彼此兼容共存。不過，當然也不可能完全互相理解。
也就是說，軍事迷所聊的東西，對於動畫迷來說是不可能完全都聽得懂的。但即
使如此，如同前述，因為身為禦宅有一定的教養，對於其他領域的事物也會有一定程度的了解。但就算是這樣，當軍事迷說『好萌』的時候，美少女遊戲迷卻不可能聽得懂他們在說些啥。
『萌』這個名詞雖然是日語，我們好像也知道它的意思。可是因為其實是多民族國家，所以就像意大利移民不可能完全摸透猶太裔移民的底一樣，我們雖然可以大致感知道彼此，卻無法真正完全了解。
然而，畢竟打從集中營的時代開始，我們自己獨力創造了這個國家，還曾經向世人誇耀:『咱們的國家可是很了不起的喔！』所以已經有了同族意識，或者說我們都意識到我們有著相同的文化。所以也不會拘泥於彼此之間的相異點，因此總是有『反正大家都一樣是禦宅嘛！』的感覺。
然而進入了公元二〇〇〇年之後，發生了空前的禦宅熱潮。《電車男》拍成了電影，又拍了連續劇；又因為『萌』這個字眼用起來太方便了，所以禦宅人口爆炸性地增加。而且和以前大不相同的是，就算對任何一個領域都不精通，就算不具備豐富的知識也沒有堅強的意誌，隻要感覺到『萌』，隨便什麽阿貓阿狗也可以自稱(自認)說『我是禦宅』。變成了這樣的情形。
如同前麵的比喻，雖然赤川同學隻不過是因為學號剛好是第一號而被老師選為班長，可是卻對美國來的采訪者宣稱：『對啊，我被選為班長是天命所在……』而且還說得好像本來就是這一回事似地。
而結果就是，我們所擁有的像共通文化一般的東西，或者該說是像共通文化一般的幻想，慢慢地崩潰了。
關於這方麵，我們稍後繼續再聊。
宅女的問題
這裏補充一下有關於『宅女』的事情。因為我是男的，所以直到目前為止，講的都是有關『宅男』的事，對於有關『宅女』的事都不曾提及。也因此，本書截至目前為止所說的『禦宅』基本上都是指宅男。
尤有甚者，我們宅男和宅女是不可能互相理解的。但這和一般所謂的『男人與女人能否互相理解』之類的話題是完全兩碼子事，全不相幹。
宅男是基於興趣而形成的集團，所以感覺彼此之間好像交情好到足以無話不談的地步；但是宅女之間都在聊些什麽，我就不太清楚了。這並不是因為我是男的所以不懂，而是因為宅女彼此之問並沒有一個統一的禦宅形象，以她們的的說法來講，就是『腐女子』(特別喜歡男男同性愛作品的宅女)並沒有一個明確的定義。
宅女之所以從來沒有出現過她們的禦宅論，其背後原因就是這個沒有定義的奇怪問題。在網絡上常常可以看到類似以下的言論：『為何宅女之中從來沒有出現過像岡田鬥司夫那種“能夠向一般大眾解說腐女子、yaoi（以美少男同性愛為主題的作品）為何物”的禦宅呢？』
宅男的禦宅論完全沒有提到有關宅女的事情。那麽，誰都可以，總之推出一個代表，然後隨她高興，把什麽叫『yaoi』、什麽叫『boy’slove（bl）』、怎麽樣才叫宅女、怎麽樣才叫腐女子……等統統定出一個定義來，這樣的話就能以此為根基來討論許多事情了。但是，這種事就是從來都沒發生過。
如果要問為何會如此，那是因為對女性來說，『差異』就是一切，即使是很微小的差異也一樣。所以對於這類包括論，或說從全體來觀察共同特征的做法，幾乎完全無法接受。也就是說，如果今天有一位女性站出來高論『我們宅女都是這樣這樣的』，其他的宅女也隻會注意看她的論調和自己的『不同』之處。
對我們宅男來說，雖然我們的喜好領域範圍分得很細，但對這以外的事情卻都挺馬虎，而且因為是多民族國家，無論是什麽都或多或少知道一些。所以當我們被人說:『禦宅都是這樣這樣的吧？』、『對二次元會萌起來的就是禦宅吧？』、『立誌當廢柴就是禦宅嗎？』等評語時，往往會覺得好像也有一半是對的，所以會想：『算了，沒差啦。』就覺得ok了。所以往往回答都是：『嗯，我好像也有點這樣耶。』
因為『定義』這種東西原本就是概括性的，所以理所當然不會百分之一百符合，有時就算隻有百分之五十符合也會覺得ok。男性就是因為有這樣的感覺，所以才會覺得宅八郎那種家夥也算禦宅。
名為『女子』的生物
然而站在女性的角度來說，如果今天用概括而論的方式來論及『宅女』一事，她們隻要看到其中有一半，甚至兩成、三成的論述與自己的情形不合，馬上就會說:『我才不是那樣！』
『你所說的“宅女”有些部分和我不一樣，不能百分之一百地形容我，所以你的禦宅論是錯的。』這就是她們的反應。也可以說是她們有尋找『不同之處』的傾向。
男女之所以有此差別，在於自我意識在根本上的差異。
對宅男而言，當個禦宅這件事，比較沒有來自社會的壓力。或許有人會覺得這裏說『沒什麽壓力』的講法，好像和前麵的說法有若幹矛盾。雖然說禦宅受到不少的歧視和打壓，然而到頭來這個問題的本質，終究不過是個人興趣的問題而已。既然隻是興趣的問題，那不管別人怎麽說，自己知道就好，心中某處總會這麽覺得。你也可以說這是男子氣概。
但是對女性來說可就不行了。原本『女性』就是一種要和周圍的人有共同感受，要和周圍的人交流才能活下去的生物，可說比我們男性擁有更高的社會性。甚至可以半開玩笑地說，女人是一種比我們男人的腦筋更聰明的高等生物。
也因此，女性要當宅女，幾乎等於是要挑戰自己內心的性別意識和戀愛觀，相當於自己的認同（identity）問題。
女性有著『與周遭的人融合』的欲求，但這欲求恰好與『不被周遭的人所認同的興趣』這種禦宅感性是互相衝突的。而且這種『衝突』的方武，每個人都各自不一樣，所以也無法與他人商量討論。
像『yaoi』、『boy’slove』的概念，在世人眼中看來或許會以為是『男同性戀』，其實是有點不一樣的。許多宅女認為『yaoi，就是不受“女人”這種雜質所汙染的，純粹的戀愛』。所以對女性來說，『去思考自己的宅味』就等於『去檢驗自己的戀愛觀』一樣。
女性的宅，是與她們『和周圍的關係』及『戀愛的本質』有極大關聯的，也就是相當於她們的『人生觀』。我之所以說我不懂宅女，就是因為在這一點上，我遇到了瓶頸。她們身為禦宅的那股苦惱之深，我總覺得無法理解。
我們男人當宅男，因為我們自己總以為『隻不過是個人興趣問題而已』，不會成為和『認同』有關的問題。然而對女孩子來說，要當個宅女，隻要稍微想一下，馬上就變成『認同』的問題了。
所以如果用概括而論的態度提出『宅女論』之類的東西的話，馬上就會牽涉到她們的『認同』問題，所以她們隻會說:『我才不是那樣！』
她們隻會覺得：『我不管這個定義是不是從宅女全體來當觀點，至少就這個問題來講，我就不是這樣！』或者『就這個部分麵言，我隻能說我一點共鳴都沒有。』這也都是因為攸關『認同』問題。
宅男的女性化
從前把『禦宅論』視為『認同論』的問題，隻會發生在宅女界。但是現在許多宅男也變成同樣有認同問題。
如前述的齋藤氏或森川氏那類近期的禦宅論，我們之所以會覺得『這種禦宅論根本沒有用』或者『雖然好像有許許多多的禦宅論，可是無論哪一種我都無法接受』，這就表示，我們宅男也開始女性化了。從前看到宅八郎那種樣子還會覺得『管他的，有趣就好』，現在就會覺得大錯特錯。
以前對宅男來說，看到這類概括而論的定義，也隻會說『啊，這樣講也ok，ok啦，』最近卻愈來愈不會這麽說了。
也就是說，我們宅男也變得和宅女一樣，把『當禦宅』這件事和性別意識或戀愛觀都扯上關係，變成認同的問題了。
最能表現這件事的，就是本田透寫的《電波男》(尖端出版)這本書。作者本身是個禦宅。而在這本書中，本田氏寫道：『我們無法與活人女性交往。但是，無法交往一事絕對不是因為我們很不幸，而是二次元的女性對我們來說更有魅力。』也就是說他把身為禦宅一事，與他本人的戀愛觀互相連結了。這與從前那種『反正隻是興趣問題，隨你怎麽講都ok啦』的情形是大不相同的。
這就是把對於自我的認同，和『當個禦宅』這件事密切連接在一起了。也正因此，我們變得對於各種禦宅論都非常過敏，喜歡提出反論。
如果是以前的話，就會說『ok啦ok，這樣也叫宅，那樣也叫宅，對啦對啦，禦宅就是這樣啦，ok拉拉隊』，但是，現在就會覺得『這個不對吧？』或是『你根本就沒搞懂嘛！』
也因為如此，我們禦宅其實已經快要不能用『我們』這個字眼了。開始會感覺到:『我好像有點宅，可是我真的是禦宅嗎？』、『我真的可以說自己算是禦宅嗎？』……等疑問。
本書一開始所提及，那個在『青少年真心話大會』出現的男孩，那股不安定的感覺，就是反映出了這種狀況。因為『身為禦宅』一事，對他來說似乎變成自我認同問題。
如同思考『讓我喜愛的這件事物，盡可能地得到社會的認同』一樣，我們一點一點地開始考慮自我認同問題。而這正是現在的禦宅論都定進死胡同的理由。
禦宅評論的瓶頸
之前我們所介紹的那些禦宅論，到此都遇上了瓶頸。現在這個時代，要定義出『禦宅是什麽』已經不可能了;而其論調，也同為這個不幸的原因。
如果是五年前左右，像森川氏的『禦宅就是立誌當廢柴』之類的說法，還有齋藤氏的『禦宅就是會對二次元萌起來』之類的定義，在某種程度上，宅男們看到也隻會說『雖然我好像不是這樣，不過算了沒差，ok啦ok！』然後就接受了。
然而到了現在卻產生無論如何都無法解開的問題，那就是『在乎差異之處』的態度。隻要感覺到和自己有點不太一樣，就會說『這不對.我不是這樣！』這也就是為何我會批判他們。
例如前麵曾提及，齋藤氏的《戰鬥美少女的精神分析》一書，可以看得出他討論的重心放在針對美少女的偏愛上。像這種就是把『動畫迷』全都當成了『美少女動畫迷』，而且認定『這種人就是禦宅』的論調。然而事實上完全不是這樣。
若說有的禦宅很迷《泡泡先生》，那也有的禦宅是迷《丸少爺》的。而且還不隻是這樣。在iket的會場中可以看到各式各樣的禦宅，甚至還有古裝劇禦宅在賣《必殺！》（注）的同人誌。
像這種論調，應該要把動畫宅、古裝劇宅、軍事宅和美少女宅全都一視同仁平等對待的，可是不知從何時開始，這些學者在寫評論的時候，就隻把『萌係』的部分放在中心來評論了。
這麽一來，會覺得『咦？我可不是這樣的喔。』的禦宅也變多了。
的確，是有人隻收集美少女人偶模型沒錯，可是也有人是隻收集怪獸模型的。
還有專迷『早安少女組』的禦宅，叫做早安宅。可是當迷美少女遊戲的禦宅大喊『好萌』的時候，和早安宅口中所大喊的『好萌』，會是同樣的『萌』嗎？恐怕會有著微妙的不同吧。
當我們看到可愛的女孩，或是人偶模型的時候，雖然都會說『好萌』，可能會有人因而認為我們是共通的禦宅。可是，對於早安宅們，以及喜歡美少女動畫的人們，還有喜歡電玩遊戲的人們來說，他們口中時所說的『好萌』在意義上都不盡然相同，然而卻同樣講出這個字眼。這也就是說『萌』這個概念，其實是非常硬拗而又概括而論的東西，而這正是現今禦宅論所遇到的瓶頸所在。
譯注《必殺！》是日本朝日電視自一九七五年以來播放的古裝劇集，以古代的職業暗殺者為題材。
到這裏為止，我都在寫關於禦宅的事，不過接下來會稍微改變一下視點，試著來接觸一下全日本都發生變化的事情吧。如同『禦宅』從誕生到發展至今，差距如此之大，這三十年以來日本人的興趣嗜好也有著極大的改變。
由於我們本來就活在這個時代之中，所以對這些變化不太會『咦？』地大吃一驚。可是如果是個外國人來到日本，一定會嚇一大跳。而且是從差不多三十多年前開始就會嚇到。
來到日本的外國人，可能會這樣問：
『日本這國家是戀童癖大國嗎？日本的未成年色情行業如此興盛嗎？』
為何他們會這麽問呢？去車站走一走，答案都陳列在那兒。日本車站的商店所賣的雜誌，幾乎全都用美少女泳裝的特寫當封麵！無論是給成人男性讀的周刊，還是賣給青少年看的漫畫雜誌、或少年雜誌，全部都是年輕女孩當道。雖然說裏麵也偶有成人女性，但那是極少數，更何況在洋人眼中東方女性原本看起來就顯得年輕，這點大家都知道。這就是為何他們看了會覺得很怪異的理由。
像這種事情其實在別的國家是不可能的，因為太糟糕了。當然，電視雜誌或偶像雜誌會用偶像明星來當封麵，但是絕對不會荒唐到任何種類的雜誌都用少女來當封麵。
對我們來說，這種情形反而因為太常見而見怪不怪了，所以不管是看到男性八卦雜誌《朝日藝能》或《周刊朝日》這種老牌新聞雜誌的封麵，都變成十幾歲的少女偶像擠出乳溝給人看，也沒人覺得有什麽不對勁。這並不是說外國比較了不起，但至少老美的《新聞周刊》和《時代》雜誌就絕對不會這麽做。
這麽一來，外國人若覺得『日本這個國家，無論是雜誌、漫畫、青年雜誌或給成人看的書，幾乎全都是用衣著暴露的女孩子照片來當封麵。感覺好變態，難道他們認定全國都是戀童癖嗎？』也就不奇怪了
少年雜誌的變遷與日本人的變化
在此我們有一個相當好的材料可以用來研究這個問題，那就是少年漫畫雜誌。讓我們來看看它的變遷吧。
《周刊少年雜誌》堪稱為少年雜誌的先驅，於一九五九年創刊。當時的封麵是最受歡迎的相撲力士朝潮抱著一位少年的照片。內容則是以軍事戰記類，也就是像第二次世界大戰野史之類的東西為中心。
之後過了數年，戰爭類的題材就算再怎麽玩也已經被玩完了。所以就把眼光慢慢轉向科學和宇宙等題材，同時少年雜誌的封麵也變成全彩。大約從一九六二、六三年起，雜誌潮流就這樣從戰記轉向宇宙類型。
到了一九六〇年代後半，戲劇角色開始出現在封麵上。其中一例就是當時大紅的《雷鳥神機隊》。這個時代的封麵變得幾乎全都是這個主題。
到了一九七〇年代，突然整個變得成熟了起來。竟然還找了電影大導演黑澤明的照片來當封麵。這當然不隻是拿他老爺子的照片放上去而已，而是把黑澤明的照片做成拚貼畫來當封麵，這對現代人來說恐怕連想都沒想過。至少從來沒看到過少年雜誌拿宮崎駿的照片來當封麵。這個時期的《少年雜誌》應該是特別有品味的時代。
就像這樣，《少年雜誌》的封麵與報導，從給兒童看的戰記類型開始，轉變成宇宙科學類型，又曾經轉變成《雷鳥神機隊》的角色……等，而在一九七〇年代突然急速成長，把黑澤明給抬出來了。
但是，就在一九七二年末，一切都改變了。這一年，封麵是南沙織。
從此以後，《少年雜誌》的封麵開始走偶像明星路線，而且一直到現在。
所有的男性雜誌都變了
《少年雜誌》之所以用女性偶像明星來當封麵而且堅持此一路線，當然有其商業理由，其中最重要的就是銷售量的增加。
原本其競爭對手《少年周日》與《少年王者》還繼續努力地用漫畫角色來當封麵，可是終究還是敵不過『用偶像明星當封麵才會大賣』這件事的誘惑。到了一九七〇年代後半，這兩本也都開始用女孩子的照片當封麵了。
隻有《少年jump》因為發行比較晚，堅持定它獨自的路線;除此以外其他所有的少年漫畫雜誌、少年周刊雜誌等，全改用偶像明星的照片來當封麵。說是『用年輕女孩當封麵比較好賣』，但這傾向其實已經超越了少年雜誌的界限。
緊接在一九七〇年代的偶像熱潮之後，則是一九八〇年代掀起的女大學生熱潮。其決定性的影響是來自於富士電視台的深夜節目《allnightfuji》，起用了大量的女大學生在電視節目中實況轉播，讓她們變得像明星一般大受歡迎。結果因此掀起了所謂的『女大學生熱潮』。
接下來，富士電視台又玩了一次同樣的手法，隻不過這次改起用大量的女高中生，開始了一個名叫《黃昏的娘娘》的節目。從此開始了女高中生的熱潮。
這個影響可不隻是在廣播和電視上而已，就連活字印刷的書籍也因此受到波及。
一九八〇年攝影師筱山紀信開始在老牌新聞雜誌《周刊朝日》的封麵上刊出『女大學生係列』，也就是在封麵上刊出許多普通（說是普通但還是很好看啦)的女大學生的照片。這係列持續到一九九六年為止，一直是該雜誌的重點企畫之一。
當然，無論是朝日新聞社此舉，或女大學生係列，在開始推出企劃時都強調這是有社會意義的，隻不過一聽就知道全是借口而已。
『為了記錄現代的肖像』，這就是他們的說詞。
但是『用女孩子的照片來當封麵』這做法一旦係列化之後，不隻是《周刊朝日》本身，就連其他各家的雜誌也都注意到了一件事。那就是:
『用女孩子的照片來當封麵，就會賣得好！』
就是這個禁忌的賤招。
當然，其中也有例外，譬如《周刊文春》和《周刊新潮》雖然也是給男人讀的雜誌，但至今都使用高尚的藝術繪畫來當封麵，但也正因如此，它們的讀者層相當局限而無法擴展。
總之，之後幾乎所有給男性看的雜誌都一律用女孩子當封麵。搶第一的或許是《少年
雜誌》沒錯，但真正的熱潮則是從一九八〇年代開始。就這樣，日本變成了會被外國人誤
認的『戀童癖大國』。
這個變化雖然來得相當急遽，然而站在當時的讀者立場來說，也隻覺得『因為用可愛的女孩當封麵嘛，那賣得好也是當然的啦。』所以大家就都這樣接受了這件事。
泳裝無敵
但是這件事對製作漫畫雜誌的工作人員來說，可說是相當大的打擊。
如《周刊海報》或《周刊大眾》這種綜合型八卦雜誌，隻要把女孩子的臉當成封麵就能大賣，《少年了ump》和《青年雜誌》等青年漫畫雜誌的銷售量也演變成由封麵女郎決定，所以不知不覺之間，大家開始比賽看誰先找到哪個女孩，先簽下哪個偶像，接著來個『本雜誌獨家！』，比比看誰家的封麵女郎最嗆。
就算你從來沒有讀過這些雜誌，也曾在電車裏看過它們的廣告海報。明明都是漫畫雜誌，可是廣告上占了最大空間的卻是泳裝模特兒的畫麵。
這幾乎已經變成既定事項了，漸漸地每個人都會覺得這麽做是理所當然。但是這種狀況對漫畫雜誌的編輯們來說，其實壓力是很大的。所以才說受到很大的打擊。
就像畫漫畫一樣，漫畫編輯也非常辛苦，而且嚴重消耗勞力。
多數情形下都是漫畫家和編輯像兩人三腳一般，不惜摧殘自身健康將作品趕出來。像這樣拚上性命所做出的漫畫作品，才能不輸給小說或電影，成為世界最尖端的娛樂之一。然而當時的情
況卻變成，決定雜誌銷售量的，不是漫畫的質量好壞，而是能不能找來更多十五六歲的美少女賣肉獻身拍寫真來當封麵，這就是我們現在所住的國家。
我雖然算不上是偶像明星宅，也不會每周都去買《青年雜誌》，但是若看到我喜歡的偶像登上雜誌封麵的話，我也會去買。這就是這麽一回事，並不是什麽稀奇的現象。所以這樣做銷售量當然會好。但是，這樣一來我們真的就變成一群熱愛偶像明星的人了。
這個傾向如同前述，並非長久發展而成。而是從一九七〇年代後半，更具體一點的說，是從一九八〇年代開始，日本才發生這麽大的變化的。
正是從一九八〇年開始，變成全日本都喜愛美少女，或說喜歡美女。每本雜誌的封麵都是穿著泳裝的美少女，拚命賣肉露給人看，也不覺得有什麽可恥的。日本也因此變成了一個很詭異的國家。
動畫迷也變了
就連禦宅文化之一的動畫，也受到這股變化的波及，開始把性的表現當作受歡迎與否的要素，公然地推到台麵上來。在此之前，這隻是隱藏在作品中的氛圍之類的要素而已，至少不會堂而皇之地拿到台麵上來賣。
《福星小子》(一九七八～一九八七年》這部作品的原作是爆笑漫畫，但是其受歡迎的重要原因之一，無疑就是女主角拉姆的性感造形。
而在一九八二～一九八三年播出的《超時空要塞macross》，雖然是一部受歡迎的巨大機器人動畫，但片中名為鈐明美的美少女偶像歌手，更是該片人氣匯集的主因。而為這角色配音的聲優飯島真理，也如同偶像一般大受歡迎。
同年《魔法小天使creamymami》開始播放，女主角是個會用魔法的少女，在設定上與《魔法師莎莉》是一樣的。然而因為這個時代的觀眾反而是年輕男性比女性多，所以作品的走向很明顯地與之前的魔法少女大不相同。
然後進入了一九九〇年代，《美少女戰士》係列動畫開始大受歡迎。每周守候在電視機前看著這群穿著超短迷你裙水手服的少女們，並為她們加油的觀眾，絕大部分可都不是『少女』們，因為在眾多禦宅眼中，已經把美少女戰士當成偶像來看待了。
動畫迷的斷絕
就這樣，這種名為美少女的性意味也變成了動畫中的重要元素。這就和漫畫雜誌變成由模特兒當主角的情形有點類似。
而這麽做的結果，就是讓動畫迷彼此之間發生斷絕。
在此之前的動畫迷，對於合家觀賞級的動畫例如《泡泡先生》（barbapapa）等作品，和禦宅最愛的《超時空要塞macross》等作品，某種程度上是將它們一視同仁平等對待的，畢竟都是動畫嘛。
這也和前一章所說的『堅強的禦宅』這種意識有關聯。禦宅為了抵抗世人們歧視的眼光，必須具備豐富的知識和堅強的意誌，所以有種『不可以隻看自己喜歡的東西而已』之類的感覺。然而自一九八〇年代以後，這種感覺變得薄弱許多。
看《機動戰士高達》的人，看《美少女戰士》的人，以及看《丸少爺》(nhk的兒童向動畫)的人，還有看《攻殼機動隊2：innoce》（押井守導演的動畫電影）的人，或看《龍貓》(宮崎駿導演的動畫電影)的人，彼此間四分五裂，再也不是同一群人了。
當然，《機動戰士高達》的粉絲是動畫迷，《美少女戰士》的粉絲也是動畫迷，《丸少爺》的粉絲也一樣都是動畫迷。可是，會有多少人是既看《丸少爺》又看《攻殼機動隊2：innoce》的呢？恐怕就寥寥無幾。
這些動畫迷各自都隻看自己愛看的動畫，要把他們統稱為『動畫迷』，恐怕太勉強。所以現在已經沒有『動畫迷』這種大一統的說法了，而要分成喜歡『看小眾動畫作品的人』、『喜歡看萌係動畫作品的人』或『喜歡看幼兒動畫作品的人』……等，依各自的領域來分類稱之。而這種『各自領域之間的斷絕』，也變得愈來愈大了。
引起這種斷絕的最重要原因，就是所提到的『美少女』這種帶有性意味的東西，在每個觀眾個人心中的興趣占的分量多寡。事實上，當事者本人是否意識到這一點，成了一個極重要的因素。
去試著與現年十八、九歲的愛看動畫的人聊一聊，你會聽到類似這樣的論調。
『我到底是喜歡動畫呢，還是喜歡美少女角色呢，還是喜歡聲優……其實我自己也搞不太清楚耶。』
許多人都會這麽說。之所以會說搞不清楚，是因為他們根本不加以區分。以往的動畫迷們雖然對於動畫會依內容不同而細分得很清楚，但中心都一樣是動畫。然而現在的這些動畫迷裏，這種認為『那種小事無所謂啦』的人卻愈來愈多。
這就是第三和第四世代禦宅的『媒介混雜』現象。
『萌』的誕生
而從二〇〇〇年以後，出現了一個名詞，可以很方便地用來說明這種『美少女主義抬頭』與『各領域之間的斷絕』，而且還變成了主流，那就是——『萌』。
我們禦宅早在十多年前就已經開始感覺到『雖然我們同樣喜歡動畫，但是其實我們各自住在不同的世界裏』的人變得愈來愈多了。雖然沒有明講，但我們早已感覺到這種彼此會因為各自的興趣嗜好不同而分裂。而這個變化所產生的鴻溝，總覺得可以用『萌』這個字來說明一切。
雖然要定義『萌』很不容易，但我想在此可以這樣來形容。
並不單單隻是覺得『美少女好可愛』這種亢奮的感覺而已，還要再加上『我竟然會喜歡這種東西喜歡到如此亢奮，我真可愛！』以及『我明白這種萌，被萌到的我真是又帥又有趣！』這種感覺。也就是說不是單純的『喜歡』，還包括從相當超然的、局外旁觀的觀點在內。而且，還能把少女的『可愛』這種感性置入自己身上。這就是我所定義的『萌』。
原本如果你喜歡的對象是《美少女戰士》的話，那一定會被世間一般人當成變態。這一點，從前的禦宅受過太多歧視，已經熟知這一點。
可是，所謂的『萌』就是包括『我明知會被別人當成變態，即使被當成變態我也還是喜歡，不，我就連自己變態的這件事也一並很喜歡！』這樣的感覺在內。這也就是為何『萌』這個概念，愈來愈普及了。
而且，因為用『萌』來表達這種曲折複雜的感覺頗為方便，所以這個名詞就被暫時采用當成共通的用語，這就是『萌』。
『萌』的滲透
然而不知從何時起，『萌』開始突飛猛進。許多學者在講起『禦宅論』時甚至還說『萌是禦宅的中心概念』。不知是受了這種學說的影響，還是當真接受了這種說法，真的有人開始在電視機鏡頭前麵大喊『好萌！』了。
看到這種情形，我再次產生了想大喊一聲『咦？』的強烈不對勁感。
這種不對勁感，舉例來說，就像是一年級新生入學，分班之後一定要選出一個班長出來，因為統統不認識，結果老師隻好挑學號一號的某個姓赤川的學生出來當班長。過了一陣子以後，有人從美國來學校采訪，看到赤川同學就說：『喔，你是班長啊，那你一定是全班第一名囉，你真受歡迎呀！』就是像這種不對勁的感覺。
『萌』隻是因為用起來表達很方便，所以被暫定作為通用語而已，並不是什麽中心概念。但是，也因為『萌』用起來很方便，所以我們也不得不使用。
多民族國家的禦宅
前麵曾經提過，原本禦宅就像個多民族國家一般，各民族之間彼此兼容共存。不過，當然也不可能完全互相理解。
也就是說，軍事迷所聊的東西，對於動畫迷來說是不可能完全都聽得懂的。但即
使如此，如同前述，因為身為禦宅有一定的教養，對於其他領域的事物也會有一定程度的了解。但就算是這樣，當軍事迷說『好萌』的時候，美少女遊戲迷卻不可能聽得懂他們在說些啥。
『萌』這個名詞雖然是日語，我們好像也知道它的意思。可是因為其實是多民族國家，所以就像意大利移民不可能完全摸透猶太裔移民的底一樣，我們雖然可以大致感知道彼此，卻無法真正完全了解。
然而，畢竟打從集中營的時代開始，我們自己獨力創造了這個國家，還曾經向世人誇耀:『咱們的國家可是很了不起的喔！』所以已經有了同族意識，或者說我們都意識到我們有著相同的文化。所以也不會拘泥於彼此之間的相異點，因此總是有『反正大家都一樣是禦宅嘛！』的感覺。
然而進入了公元二〇〇〇年之後，發生了空前的禦宅熱潮。《電車男》拍成了電影，又拍了連續劇；又因為『萌』這個字眼用起來太方便了，所以禦宅人口爆炸性地增加。而且和以前大不相同的是，就算對任何一個領域都不精通，就算不具備豐富的知識也沒有堅強的意誌，隻要感覺到『萌』，隨便什麽阿貓阿狗也可以自稱(自認)說『我是禦宅』。變成了這樣的情形。
如同前麵的比喻，雖然赤川同學隻不過是因為學號剛好是第一號而被老師選為班長，可是卻對美國來的采訪者宣稱：『對啊，我被選為班長是天命所在……』而且還說得好像本來就是這一回事似地。
而結果就是，我們所擁有的像共通文化一般的東西，或者該說是像共通文化一般的幻想，慢慢地崩潰了。
關於這方麵，我們稍後繼續再聊。
宅女的問題
這裏補充一下有關於『宅女』的事情。因為我是男的，所以直到目前為止，講的都是有關『宅男』的事，對於有關『宅女』的事都不曾提及。也因此，本書截至目前為止所說的『禦宅』基本上都是指宅男。
尤有甚者，我們宅男和宅女是不可能互相理解的。但這和一般所謂的『男人與女人能否互相理解』之類的話題是完全兩碼子事，全不相幹。
宅男是基於興趣而形成的集團，所以感覺彼此之間好像交情好到足以無話不談的地步；但是宅女之間都在聊些什麽，我就不太清楚了。這並不是因為我是男的所以不懂，而是因為宅女彼此之問並沒有一個統一的禦宅形象，以她們的的說法來講，就是『腐女子』(特別喜歡男男同性愛作品的宅女)並沒有一個明確的定義。
宅女之所以從來沒有出現過她們的禦宅論，其背後原因就是這個沒有定義的奇怪問題。在網絡上常常可以看到類似以下的言論：『為何宅女之中從來沒有出現過像岡田鬥司夫那種“能夠向一般大眾解說腐女子、yaoi（以美少男同性愛為主題的作品）為何物”的禦宅呢？』
宅男的禦宅論完全沒有提到有關宅女的事情。那麽，誰都可以，總之推出一個代表，然後隨她高興，把什麽叫『yaoi』、什麽叫『boy’slove（bl）』、怎麽樣才叫宅女、怎麽樣才叫腐女子……等統統定出一個定義來，這樣的話就能以此為根基來討論許多事情了。但是，這種事就是從來都沒發生過。
如果要問為何會如此，那是因為對女性來說，『差異』就是一切，即使是很微小的差異也一樣。所以對於這類包括論，或說從全體來觀察共同特征的做法，幾乎完全無法接受。也就是說，如果今天有一位女性站出來高論『我們宅女都是這樣這樣的』，其他的宅女也隻會注意看她的論調和自己的『不同』之處。
對我們宅男來說，雖然我們的喜好領域範圍分得很細，但對這以外的事情卻都挺馬虎，而且因為是多民族國家，無論是什麽都或多或少知道一些。所以當我們被人說:『禦宅都是這樣這樣的吧？』、『對二次元會萌起來的就是禦宅吧？』、『立誌當廢柴就是禦宅嗎？』等評語時，往往會覺得好像也有一半是對的，所以會想：『算了，沒差啦。』就覺得ok了。所以往往回答都是：『嗯，我好像也有點這樣耶。』
因為『定義』這種東西原本就是概括性的，所以理所當然不會百分之一百符合，有時就算隻有百分之五十符合也會覺得ok。男性就是因為有這樣的感覺，所以才會覺得宅八郎那種家夥也算禦宅。
名為『女子』的生物
然而站在女性的角度來說，如果今天用概括而論的方式來論及『宅女』一事，她們隻要看到其中有一半，甚至兩成、三成的論述與自己的情形不合，馬上就會說:『我才不是那樣！』
『你所說的“宅女”有些部分和我不一樣，不能百分之一百地形容我，所以你的禦宅論是錯的。』這就是她們的反應。也可以說是她們有尋找『不同之處』的傾向。
男女之所以有此差別，在於自我意識在根本上的差異。
對宅男而言，當個禦宅這件事，比較沒有來自社會的壓力。或許有人會覺得這裏說『沒什麽壓力』的講法，好像和前麵的說法有若幹矛盾。雖然說禦宅受到不少的歧視和打壓，然而到頭來這個問題的本質，終究不過是個人興趣的問題而已。既然隻是興趣的問題，那不管別人怎麽說，自己知道就好，心中某處總會這麽覺得。你也可以說這是男子氣概。
但是對女性來說可就不行了。原本『女性』就是一種要和周圍的人有共同感受，要和周圍的人交流才能活下去的生物，可說比我們男性擁有更高的社會性。甚至可以半開玩笑地說，女人是一種比我們男人的腦筋更聰明的高等生物。
也因此，女性要當宅女，幾乎等於是要挑戰自己內心的性別意識和戀愛觀，相當於自己的認同（identity）問題。
女性有著『與周遭的人融合』的欲求，但這欲求恰好與『不被周遭的人所認同的興趣』這種禦宅感性是互相衝突的。而且這種『衝突』的方武，每個人都各自不一樣，所以也無法與他人商量討論。
像『yaoi』、『boy’slove』的概念，在世人眼中看來或許會以為是『男同性戀』，其實是有點不一樣的。許多宅女認為『yaoi，就是不受“女人”這種雜質所汙染的，純粹的戀愛』。所以對女性來說，『去思考自己的宅味』就等於『去檢驗自己的戀愛觀』一樣。
女性的宅，是與她們『和周圍的關係』及『戀愛的本質』有極大關聯的，也就是相當於她們的『人生觀』。我之所以說我不懂宅女，就是因為在這一點上，我遇到了瓶頸。她們身為禦宅的那股苦惱之深，我總覺得無法理解。
我們男人當宅男，因為我們自己總以為『隻不過是個人興趣問題而已』，不會成為和『認同』有關的問題。然而對女孩子來說，要當個宅女，隻要稍微想一下，馬上就變成『認同』的問題了。
所以如果用概括而論的態度提出『宅女論』之類的東西的話，馬上就會牽涉到她們的『認同』問題，所以她們隻會說:『我才不是那樣！』
她們隻會覺得：『我不管這個定義是不是從宅女全體來當觀點，至少就這個問題來講，我就不是這樣！』或者『就這個部分麵言，我隻能說我一點共鳴都沒有。』這也都是因為攸關『認同』問題。
宅男的女性化
從前把『禦宅論』視為『認同論』的問題，隻會發生在宅女界。但是現在許多宅男也變成同樣有認同問題。
如前述的齋藤氏或森川氏那類近期的禦宅論，我們之所以會覺得『這種禦宅論根本沒有用』或者『雖然好像有許許多多的禦宅論，可是無論哪一種我都無法接受』，這就表示，我們宅男也開始女性化了。從前看到宅八郎那種樣子還會覺得『管他的，有趣就好』，現在就會覺得大錯特錯。
以前對宅男來說，看到這類概括而論的定義，也隻會說『啊，這樣講也ok，ok啦，』最近卻愈來愈不會這麽說了。
也就是說，我們宅男也變得和宅女一樣，把『當禦宅』這件事和性別意識或戀愛觀都扯上關係，變成認同的問題了。
最能表現這件事的，就是本田透寫的《電波男》(尖端出版)這本書。作者本身是個禦宅。而在這本書中，本田氏寫道：『我們無法與活人女性交往。但是，無法交往一事絕對不是因為我們很不幸，而是二次元的女性對我們來說更有魅力。』也就是說他把身為禦宅一事，與他本人的戀愛觀互相連結了。這與從前那種『反正隻是興趣問題，隨你怎麽講都ok啦』的情形是大不相同的。
這就是把對於自我的認同，和『當個禦宅』這件事密切連接在一起了。也正因此，我們變得對於各種禦宅論都非常過敏，喜歡提出反論。
如果是以前的話，就會說『ok啦ok，這樣也叫宅，那樣也叫宅，對啦對啦，禦宅就是這樣啦，ok拉拉隊』，但是，現在就會覺得『這個不對吧？』或是『你根本就沒搞懂嘛！』
也因為如此，我們禦宅其實已經快要不能用『我們』這個字眼了。開始會感覺到:『我好像有點宅，可是我真的是禦宅嗎？』、『我真的可以說自己算是禦宅嗎？』……等疑問。
本書一開始所提及，那個在『青少年真心話大會』出現的男孩，那股不安定的感覺，就是反映出了這種狀況。因為『身為禦宅』一事，對他來說似乎變成自我認同問題。
如同思考『讓我喜愛的這件事物，盡可能地得到社會的認同』一樣，我們一點一點地開始考慮自我認同問題。而這正是現在的禦宅論都定進死胡同的理由。
禦宅評論的瓶頸
之前我們所介紹的那些禦宅論，到此都遇上了瓶頸。現在這個時代，要定義出『禦宅是什麽』已經不可能了;而其論調，也同為這個不幸的原因。
如果是五年前左右，像森川氏的『禦宅就是立誌當廢柴』之類的說法，還有齋藤氏的『禦宅就是會對二次元萌起來』之類的定義，在某種程度上，宅男們看到也隻會說『雖然我好像不是這樣，不過算了沒差，ok啦ok！』然後就接受了。
然而到了現在卻產生無論如何都無法解開的問題，那就是『在乎差異之處』的態度。隻要感覺到和自己有點不太一樣，就會說『這不對.我不是這樣！』這也就是為何我會批判他們。
例如前麵曾提及，齋藤氏的《戰鬥美少女的精神分析》一書，可以看得出他討論的重心放在針對美少女的偏愛上。像這種就是把『動畫迷』全都當成了『美少女動畫迷』，而且認定『這種人就是禦宅』的論調。然而事實上完全不是這樣。
若說有的禦宅很迷《泡泡先生》，那也有的禦宅是迷《丸少爺》的。而且還不隻是這樣。在iket的會場中可以看到各式各樣的禦宅，甚至還有古裝劇禦宅在賣《必殺！》（注）的同人誌。
像這種論調，應該要把動畫宅、古裝劇宅、軍事宅和美少女宅全都一視同仁平等對待的，可是不知從何時開始，這些學者在寫評論的時候，就隻把『萌係』的部分放在中心來評論了。
這麽一來，會覺得『咦？我可不是這樣的喔。』的禦宅也變多了。
的確，是有人隻收集美少女人偶模型沒錯，可是也有人是隻收集怪獸模型的。
還有專迷『早安少女組』的禦宅，叫做早安宅。可是當迷美少女遊戲的禦宅大喊『好萌』的時候，和早安宅口中所大喊的『好萌』，會是同樣的『萌』嗎？恐怕會有著微妙的不同吧。
當我們看到可愛的女孩，或是人偶模型的時候，雖然都會說『好萌』，可能會有人因而認為我們是共通的禦宅。可是，對於早安宅們，以及喜歡美少女動畫的人們，還有喜歡電玩遊戲的人們來說，他們口中時所說的『好萌』在意義上都不盡然相同，然而卻同樣講出這個字眼。這也就是說『萌』這個概念，其實是非常硬拗而又概括而論的東西，而這正是現今禦宅論所遇到的瓶頸所在。
譯注《必殺！》是日本朝日電視自一九七五年以來播放的古裝劇集，以古代的職業暗殺者為題材。