二宮和小小陛坐在江點寒沙家的沙,打宗回任沁戲。都有些興致索然。


    今天是感恩節,外麵的商店十有都關門閉戶。在美國,感恩節比聖誕節更有些春節的味道,因為這一天通常是合家團聚的日子。感恩節,顧名思義,就是要感恩。從宗教的角度,需要感謝的也許是上帝那個家夥,感謝他讓五月花的乘客們終於能在北美的土地上駐紮下來,收獲糧食,開始新的生活。但漸漸的,節日的宗教色彩淡化了,感恩的對象當然會更寬泛:感謝你的父母,你的配偶,你的子女,你的親朋好友,甚至,,你的敵人。


    老宮和小藍感謝江之寒,因為從他的冰箱裏搜羅出大大的一盤炒飯,當作中飯填飽了肚子,而且味道還相當不錯。江之寒前兩天給了老宮一個購物清單,上麵羅列的多是感恩節大餐需要的一些食物和配料。老宮昨天晚上去市買好了東西,今天帶著小藍過來。江之寒不在家,在電話上告訴老宮鑰匙在屋側麵庭院的第三根柵欄處。


    吃飽了肚子,老宮和小藍閑來無事,又左等右等不見江之寒回家,便坐在沙上閑聊。像很多次談話一樣,話題很快的圍繞到男人,女人,性,愛情,以及一切相關的東西上麵。


    在老宮這個理論專家麵前,多數的時候小藍是一個提問者,而非一個辯論者。


    他拋出一個恒久的話題,老宮,你說現在社會都實行一夫一妻製,但在我們國家,一夫多妻那可是有幾千年的傳統,一夫一妻還不到一百年。你說,到底哪個是更自然的。


    老宮胸有成竹的一笑,很有些神秘高深的味道,什麽是自然如果如果你說的自然是指人的動物性,我以為呢,一對多是很自然的。對於動物來說,性是什麽不是享樂,不是成就感。不是交換,最主要最主要的是繁衍,而繁衍是生存的延續,是存在基因裏的本能。以前動物世界裏常說,好多動物為了子女犧牲自己,是多麽的偉大。其實那是人為的把一些情感加於它們身上。我以為,保護子女,繁衍後代,更多的存在於細胞裏的加裏麵,不過是一種本能。


    老宮繼續他的理論,所以呢,對於繁衍來說,最重要的是什麽是適者生存,是物競天擇,是強者生存。我給你舉個簡單的例子,一群獅子去圍捕數量多得多的犛牛,犛牛會選擇逃跑,而不是戰鬥。其實,以他們的力量和數量,是完全可以一戰的。為什麽他們這麽做呢是因為那是代代相傳的記憶寫在基因裏麵一對於族群來說,逃跑是比戰鬥更好的選擇。為什麽呢因為戰鬥的話,死掉的多半是最強壯的個體。而逃跑呢死掉的一定是最弱小的個體。對於整個族群來說,獅子是它們的朋友,幫助它們淘汰弱小的個體。同樣的道理,在群居的動物當中,一個雄性配對多個雌性是極為普遍的現象。是因為愛嗎或者是它的王霸之氣,顯然不是。是因為繁衍。占有雌性的雄性是體格最強壯的,生存基因最優秀的。所以隻有它占有了繁衍的特權,整個族群的基因遺傳才會一代一代得到優化,生存的幾率才會慢慢的增大。


    小藍咳嗽了一聲,專家,那人呢。


    老宮說:人不一樣。


    先一條,人現在並沒有繁衍的壓力。相反的,我們有人口爆炸的壓力。在這個星球上,人作為一種生物,已經沒有可以製約他的天敵,醫療條件越來越好,所以不需要過度的繁衍來保證存活。你看,現在歐洲美國開始有替同性戀呐喊的聲音。同性戀這樣的事物,和近親結婚一樣,原本都是不同國家不同種族的共同禁忌。為什麽不是因為別的,是因為這樣的行為會影響繁衍的質量,讓人類有滅絕的可能。當然,那是在我們展的早期。現在呢,這些壓力統統沒有了,自由選擇的聲音就會跳出來


    小藍皺眉,跑題了,跑題了老宮,從一夫多妻,怎麽就跑到同性戀上了


    老宮說:人這個東西很複雜,應該說太複雜。你說獅子狼吧,雌性選擇什麽選擇最強壯那個,能把其它的雄性趕跑的那個。雄孔雀靠的是美貌,加林中的某些鳥靠的是歌聲,這些條件都單一而簡單。人的選擇標準是什麽呢


    小藍試著母答,相貌,身材,金錢。才藝


    老宮說:對嘛,無外乎是這些東西。而這裏麵呢,既有很自然性的東西,也有社會環境定義的東西。譬如說,強壯,能打架,這個選擇男朋友的標準貌似很自然性的,和獅子老虎母狼的選計你:不似的,選擇漂亮的女友,或者是英俊的力出,一也是滿自然性的決定,和開屏的孔雀沒什麽差別。漂亮的外表,能夠刺激體內激素的分泌,讓你情,這些就是很自然屬性的東西。但所謂才藝呢地個呢金錢呢這些因素卻是人類構建了一個自然以上的社會環境後產生的衍生物。


    老宮道:有句話說,權力和財富對女人,讓我公允的說,對一部分女人,是最好的催情劑。這很有意思啊,你想想,按理說女人應該是對玉樹臨風,英俊瀟灑的男人自然動情的,為什麽她們會對一個長的猥瑣,皺紋一大把的老頭子動情呢因為在社會環境裏,英俊或者是強壯都失去了它們的功用。你再能打,打不過權力,打不過暴力機關,打不過律師,是不是所以在我們的社會環境裏,生存和稱王稱霸的要素變成了金錢和權力,相貌和體魄淪落成了附屬品,就這麽簡單。


    小藍被老宮的長篇大論弄的有些頭昏,這麽說吧說到底,你是支持一夫一妻,還是一夫多妻


    老宮說:我剛才講的是性。婚姻呢,又有所不同。即使在支持一夫一妻的地方,從來沒有誰禁止你和多個異性生關係。那就是一對多嘛。你越漂亮,越強壯,越有錢,越才貌雙全,越肯花工夫,你能交,配的異性就會越多。婚姻不一樣。婚姻和金錢一樣,是在社會環境裏產生的衍生物。我們賦予了婚姻很多特別的意義,譬如忠誠,譬如穩定,譬如共同撫養下一代的責任。


    所以,一夫一妻也是沒有錯的,因為它就是這麽被定義的。


    小藍頭昏的抹了把汗,所以說,,性的本質是一對多的,婚姻的初始就是一對一的這不對嘛,我們以前的婚姻不都是一對多的嗎


    老宮說:那不過是性別歧視,又另當別論。其實呢,討論一對一,一對多,並沒有太大的意義。我現在感興趣的是另外一點,就是很多人越來越遠離性的本義。


    小藍問:性的本義是件麽,


    老宮一笑,我搬出自由地帶以後,這些天回想起來,那裏的家夥們其實是真正懂得性的本義的


    小藍驚訝的,哦帶著個長長的回音。


    老宮說:大家情緒上來了,激素分泌了,來,打一炮。或者說,芝麻對綠豆,看順眼了,回去幹一幹。你爽我爽大家爽,很好啊沒有太多的附加的東西在裏麵,沒有利益交換,非常非常符合自然屬性的行為


    小藍嗤笑他,才搬出來,便後悔了吧


    老宮不理他,我前些日子看了個紀錄片,非常有意思,是關於日本的高級應召女郎。在東京,有很多類似以前的藝伎館那樣的所在,當然是賣身的。其中呢,有一部分從業者,是歐洲過去的,剩下的當然是本土的日本姑娘。那個紀錄片講的都是高檔的貨,要價很厲魯。然和呢,他們現一個很有趣的現象。就是日本男人喜歡找歐洲的姑娘,願意為他們付更高的價格。而在東京的西方男人,則總體上來說相反,願意為日本女人付更高的價格。


    小藍接嘴說,這是獵奇吧。也沒什麽奇怪的,


    老宮說:多半是這樣的,,裏麵有一個故事很有趣。那個姑娘是法國去的,現在已經回裏昂了,大概因為這個原因,她才敢於講出來吧。


    小藍瞥了老宮一眼,你笑什麽很好笑的故事


    老宮哈哈笑了兩聲,還蠻好笑的他們那個藝伎館呢,按她說兒像我們以前那些朝代的高級青樓。名義上呢,是賣藝不賣身的。你要想礙手呢,光花錢是不行的,還要使足了軟磨硬泡的功夫,還得姑娘自個線願意才行。那個法國女人呢,就有個日本男人很喜歡她,每周都去她那裏喝酒,捧她的場,買她的台。最先呢,她知道他是一個公司的社長,後來才知道他其實也是一個當地黑社會的老大。總之,那個黑社會老大送了她很多很昂貴的禮物,獻了無數的殷勤。當然,最後還是得償所願和她上了床。法國女人嘛,就是不幹這一行的,和十七八個男人上過床不過是平均值而已。據那個法國妞說,她很奇怪為了和她上床,那個黑社會老大使出了那麽多的花樣。結果呢,終於等到那晚,老大終於進入她的身體。三秒鍾後,結束了


    小藍一揚眉毛,三秒鍾


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