第309章 人不為己，天誅地滅
大明：爹，論治國，你真不行 作者：縱橫小秦王 投票推薦 加入書簽 留言反饋
朱棡稍微穩定了一下自己的心神，隨即語氣清冷地說道：“隻要你忠心為朝廷辦事，孤王一定會讓你得償所願的。
如果沒什麽事情的話，就下去領賞錢吧。”
在方文耀轉身離開書房之後，一身護衛打扮的徐妙雲，從屏風後麵走了出來。
“殿下，為何剛才您不告訴方拜唐，他妹妹如今的下落呢？”
看著眼神中帶著不解的徐妙雲，朱棡歎了一口氣。
“方淑秀如今是父皇和母後指定的代嫁人選，倘若現在我把真實情況告訴給方文耀，豈不是要將你置於危險之地嗎？”
徐妙雲聞言語氣堅定的說道：“如果妾身的終身幸福，要用一名無辜女子的性命來換取。
那麽即便能與殿下常相廝守，妾身會一輩子生活在愧疚與自責之中。”
朱棡見狀開口安慰道：“如果是昨天方文耀來府上告知此事的話，或許還有一些斡旋餘地。
畢竟距離大婚慶典還有一點時間，重新找人排練未嚐不可。
然而今日午時過後，各國使節代表就要前來參加婚禮，現在換人顯然是來不及了。
況且姚廣孝早已將我們這邊的人，安排到了江南世家同盟派出來執行任務的刺客當中。
有了這個人的裏應外合，再加上四弟操練出來的精銳突破部隊，必定可以做到萬無一失。”
其實朱棡和姚廣孝製定“請君入甕”計劃的靈感，主要源於春秋戰國時期的“楊朱學說”。
在王權時代這個學術流派，深受不少人喜歡，唯獨曆代統治者不太喜歡。
因為“楊朱學說”裏麵，有個核心價值觀就是“貴己”和“為我”。
楊子認為個人的生命最為寶貴，應該盡力保全自身性命。
不可為了外物，隨意傷害自己生命。
他反對儒家的“忠孝仁義”思想，認為犧牲自身利益去服從其他人，是對個人道德的束縛。
另外楊子也反對墨家的“兼愛”思想，他認為人應該先愛自己，而不是愛別人。
況且一個連自己都不愛的人，怎麽可能願意愛他人呢？
與此同時楊子還認為：人的生命與幸福是至高無上的，應該為此不懈努力和奮鬥。
最為關鍵的是，楊子認為人應該以自己為中心。
他覺得人生在世與其受到社會規範和道德約束，倒不如盡情享受生活。
在不為名利勞累自己的同時，楊子主張人們應該勇敢地追求自己理想和欲望。
然而他提出的“輕物重生”，又認為物質隻是養生的手段，提倡人們要節製欲望。
當第一次聽姚廣孝提及“楊朱學說”的相關理念時，朱棡差點以為對方是重生者。
為了掩蓋自己傳播的後世思想，這才隨便編了一個學術流派。
可之後在去韓國公李善長府上拜訪時，對方卻告訴朱棡，“楊朱學說”是真實存在的。
為了驗證自己所言非虛，李善長將珍藏的《呂氏春秋》真跡孤本相贈。
朱棡這時才明白，為什麽流傳於後世的《呂氏春秋》版本，都是後人的手抄本或刻本了。
畢竟所有的後世史學家都清楚，曆朝曆代的朝廷並沒有能力創造價值，他們隻是進行再次分配而已。
當修訂法律、執法、監督等權力都集於一身時，統治者的分配原則必然是優先自己。
他們還會通過史書，將自己包裝成英雄。
在這種環境下，曆朝曆代的統治者，怎麽會可能允許“楊朱學說”肆意傳播？
畢竟在皇權之下，需要的是為了朝廷不惜一切代價的人。
倘若沒有這些人的犧牲，那些統治者又如何保障自己和後代吃香喝辣？
相比之下儒家就不一樣了，董仲舒搞一大堆等級觀念。
讓普通布衣庶民知道，自己隻要出生是牛馬，那麽這一輩子就都是牛馬。
再加上法家的“商鞅馭民五術”，底層百姓的身體和思想，就這樣被一道無形的枷鎖給束縛住了。
為了改變這一切，朱棡製定了環環相扣的“海外就蕃計劃”。
在他計劃之中最關鍵的一部分，就是要把大明皇室和勳貴，都盡可能拉到晉王府這邊的陣營裏麵來。
如此一來朱棡就能將那些豪強士紳手裏的資源，一點一點的奪過來。
那時他再去推行改革，便會容易很多。
朱棡堅信隻要自己的手裏，能夠形成巨大的壟斷。
將來他可以通過無數種辦法進行剝離，讓那些尾大不掉的“勳貴股東”拿錢離場。
隻是朱棡沒想到，自己的這個計劃，竟然會被那個李掌櫃給鑽了空子。
在私天下為核心的封建社會，教育是一個敏感的話題。
因為對於大部分人來說，建書院就等於是在培養自己的勢力。
畢竟在天、地、君、親、師裏麵，師位列第五，僅次於與“君”和“親”。
由此可以可以想象學生對老師的尊敬，要知道自古以來大家族想要長盛不衰，基本上都是通過自己的門生才不斷維係下去的。
好在朱棡已經打算將這些民間書院培養出來的人才，全部以各種理由跟隨船隊送往海外諸國，負責大明未來的駐外工作。
李掌櫃如今費盡心機耍的那點小聰明，最終隻能是為朱棡製定的“海外就蕃計劃”添磚加瓦了。
如今他最擔心的，還是身在敵人內部的隱龍衛副指揮使趙虎。
畢竟此人是南雄侯趙庸沒出五服的遠房親戚，他曾經答應過對方，要想方設法保護趙虎周全。
如果放在後世的話，朱棡肯定不會在乎，一個沒落侯爵沒出五服的遠房親戚。
可古代人的那種宗族意識，都是已經刻在骨子裏的。
況且隱龍衛的副指揮使，也不是什麽人都能勝任的。
隻是根據方文耀之前的匯報，那些江南世家同盟派出來執行任務的刺客，顯然已經被大明錢莊用銀子兌換食鹽的政策給吸引住了。
這原本是朱棡為了推廣大明寶鈔，想出來的權宜之計。
借著江南四府去年遭受天災的契機，他和大哥朱標授意南直隸總督李進去執行的。
原意是借此機會將豪強士紳手裏的白銀，都吸納到大明錢莊裏麵做準備金。
畢竟大明如今並不盛產白銀，隻有那些豪強士紳手中，才會持有這種貴金屬貨幣。
雖然大明從洪武年間就開始嚴禁用金銀作為貨幣，但由於曆史上寶鈔不斷貶值，“錢禁政策”遲早會執行不下去的。
如果沒什麽事情的話，就下去領賞錢吧。”
在方文耀轉身離開書房之後，一身護衛打扮的徐妙雲，從屏風後麵走了出來。
“殿下，為何剛才您不告訴方拜唐，他妹妹如今的下落呢？”
看著眼神中帶著不解的徐妙雲，朱棡歎了一口氣。
“方淑秀如今是父皇和母後指定的代嫁人選，倘若現在我把真實情況告訴給方文耀，豈不是要將你置於危險之地嗎？”
徐妙雲聞言語氣堅定的說道：“如果妾身的終身幸福，要用一名無辜女子的性命來換取。
那麽即便能與殿下常相廝守，妾身會一輩子生活在愧疚與自責之中。”
朱棡見狀開口安慰道：“如果是昨天方文耀來府上告知此事的話，或許還有一些斡旋餘地。
畢竟距離大婚慶典還有一點時間，重新找人排練未嚐不可。
然而今日午時過後，各國使節代表就要前來參加婚禮，現在換人顯然是來不及了。
況且姚廣孝早已將我們這邊的人，安排到了江南世家同盟派出來執行任務的刺客當中。
有了這個人的裏應外合，再加上四弟操練出來的精銳突破部隊，必定可以做到萬無一失。”
其實朱棡和姚廣孝製定“請君入甕”計劃的靈感，主要源於春秋戰國時期的“楊朱學說”。
在王權時代這個學術流派，深受不少人喜歡，唯獨曆代統治者不太喜歡。
因為“楊朱學說”裏麵，有個核心價值觀就是“貴己”和“為我”。
楊子認為個人的生命最為寶貴，應該盡力保全自身性命。
不可為了外物，隨意傷害自己生命。
他反對儒家的“忠孝仁義”思想，認為犧牲自身利益去服從其他人，是對個人道德的束縛。
另外楊子也反對墨家的“兼愛”思想，他認為人應該先愛自己，而不是愛別人。
況且一個連自己都不愛的人，怎麽可能願意愛他人呢？
與此同時楊子還認為：人的生命與幸福是至高無上的，應該為此不懈努力和奮鬥。
最為關鍵的是，楊子認為人應該以自己為中心。
他覺得人生在世與其受到社會規範和道德約束，倒不如盡情享受生活。
在不為名利勞累自己的同時，楊子主張人們應該勇敢地追求自己理想和欲望。
然而他提出的“輕物重生”，又認為物質隻是養生的手段，提倡人們要節製欲望。
當第一次聽姚廣孝提及“楊朱學說”的相關理念時，朱棡差點以為對方是重生者。
為了掩蓋自己傳播的後世思想，這才隨便編了一個學術流派。
可之後在去韓國公李善長府上拜訪時，對方卻告訴朱棡，“楊朱學說”是真實存在的。
為了驗證自己所言非虛，李善長將珍藏的《呂氏春秋》真跡孤本相贈。
朱棡這時才明白，為什麽流傳於後世的《呂氏春秋》版本，都是後人的手抄本或刻本了。
畢竟所有的後世史學家都清楚，曆朝曆代的朝廷並沒有能力創造價值，他們隻是進行再次分配而已。
當修訂法律、執法、監督等權力都集於一身時，統治者的分配原則必然是優先自己。
他們還會通過史書，將自己包裝成英雄。
在這種環境下，曆朝曆代的統治者，怎麽會可能允許“楊朱學說”肆意傳播？
畢竟在皇權之下，需要的是為了朝廷不惜一切代價的人。
倘若沒有這些人的犧牲，那些統治者又如何保障自己和後代吃香喝辣？
相比之下儒家就不一樣了，董仲舒搞一大堆等級觀念。
讓普通布衣庶民知道，自己隻要出生是牛馬，那麽這一輩子就都是牛馬。
再加上法家的“商鞅馭民五術”，底層百姓的身體和思想，就這樣被一道無形的枷鎖給束縛住了。
為了改變這一切，朱棡製定了環環相扣的“海外就蕃計劃”。
在他計劃之中最關鍵的一部分，就是要把大明皇室和勳貴，都盡可能拉到晉王府這邊的陣營裏麵來。
如此一來朱棡就能將那些豪強士紳手裏的資源，一點一點的奪過來。
那時他再去推行改革，便會容易很多。
朱棡堅信隻要自己的手裏，能夠形成巨大的壟斷。
將來他可以通過無數種辦法進行剝離，讓那些尾大不掉的“勳貴股東”拿錢離場。
隻是朱棡沒想到，自己的這個計劃，竟然會被那個李掌櫃給鑽了空子。
在私天下為核心的封建社會，教育是一個敏感的話題。
因為對於大部分人來說，建書院就等於是在培養自己的勢力。
畢竟在天、地、君、親、師裏麵，師位列第五，僅次於與“君”和“親”。
由此可以可以想象學生對老師的尊敬，要知道自古以來大家族想要長盛不衰，基本上都是通過自己的門生才不斷維係下去的。
好在朱棡已經打算將這些民間書院培養出來的人才，全部以各種理由跟隨船隊送往海外諸國，負責大明未來的駐外工作。
李掌櫃如今費盡心機耍的那點小聰明，最終隻能是為朱棡製定的“海外就蕃計劃”添磚加瓦了。
如今他最擔心的，還是身在敵人內部的隱龍衛副指揮使趙虎。
畢竟此人是南雄侯趙庸沒出五服的遠房親戚，他曾經答應過對方，要想方設法保護趙虎周全。
如果放在後世的話，朱棡肯定不會在乎，一個沒落侯爵沒出五服的遠房親戚。
可古代人的那種宗族意識，都是已經刻在骨子裏的。
況且隱龍衛的副指揮使，也不是什麽人都能勝任的。
隻是根據方文耀之前的匯報，那些江南世家同盟派出來執行任務的刺客，顯然已經被大明錢莊用銀子兌換食鹽的政策給吸引住了。
這原本是朱棡為了推廣大明寶鈔，想出來的權宜之計。
借著江南四府去年遭受天災的契機，他和大哥朱標授意南直隸總督李進去執行的。
原意是借此機會將豪強士紳手裏的白銀，都吸納到大明錢莊裏麵做準備金。
畢竟大明如今並不盛產白銀，隻有那些豪強士紳手中，才會持有這種貴金屬貨幣。
雖然大明從洪武年間就開始嚴禁用金銀作為貨幣，但由於曆史上寶鈔不斷貶值，“錢禁政策”遲早會執行不下去的。