二十年前，天下武林承平已久，各門各派俱是休養生息，是以派眾弟子傑出之輩眾多，及至眾多失傳武學亦是重現江湖。然天下大事分久必合，合久必分，此乃萬物運轉之真知。太平許久，終有野心勃勃，不願久久蟄伏之輩，再加之此輩多為身手高絕，心思縝密，善能馭眾之人，是以越是承平日久，這禍端一旦養成，越是波濤洶湧。
十年前，天下武林俱是收到一份請柬，柬約各門派掌門、派主和派中精英前往河南中州之陽台山赴約，時間就在五月初五端午節。這請柬原是大紅封套，內有一張白箴，底襯素花，其文辭倒也精美。
“端午之日，古有汨羅納屈，中州陽平，今邀武林眾豪，前朝天子，俱成**千古，難覓璽符，是以不敢自專，唐宗宋祖，自是才情蓋天，得覽遺綬，亦為我輩所盼，聽所傳聞，其中自有洞天。冷月軒主，傳柬以待聖賢。”
這柬文以四六成句駢體文寫就，柬書則為瘦金體。其中大意無非是這冷月軒主於無意之間得到前朝皇帝一方玉璽，聽得傳聞之中此玉璽或許藏秘者事關武林之機竅，是以不敢自行參詳，望天下武林名門大派傑出人士能夠在端陽節這天，齊聚中州陽平山，一齊破解其中秘要。
自古皇帝均有七方玉璽，各名之為皇帝之璽、皇帝行璽、皇帝信璽、天子之璽、天子行璽、天子信璽和傳國玉璽。以皇帝為名之璽用於對王公大臣，國內子民發布詔書，頒行詔令，以天子為名之璽則用於對番邦蠻夷之地發布詔書，獎其歸義。唯有這傳國玉璽古已有之。相傳當年玉工卞和獻和氏璧，這玉璧在春秋戰國時代幾易其手，最終為千古一帝秦始皇所得，遂命丞相李斯撰文於上，其文為受命於天，既壽永昌。後世皇帝曆代傳承，這傳國玉璽由此得名，甚至成了一個朝代取得政權的象征。直至東漢末年，王莽以嶽父身份取皇帝而代之，自立新朝，其女不滿乃父作為，遂以傳國玉璽擲向王莽，摔掉了一個角，後用黃金補之，這傳國玉璽又得名金鑲玉璽。
這玉璽與武林人士看來與磚瓦無異，隻是柬中提及別有洞天，不免令人浮想聯翩，猜測其中是否與武學有關。要知這武林人對武學一道自是無限癡迷，柬書雖未明言，但其蘊含之意卻是若隱若現，不禁勾得大家心癢難撓，紛紛欲前往一觀。
然柬書具名冷月軒主，想必是冷月軒之主。這冷月軒究係何門何派，江湖之中從未有人聞得此名，更遑論此軒位處何處，主人為誰更是不為外人所知。前有玉璽秘要，後又冷月軒之惑，是以眾武林豪傑均是躍躍欲試，前往一觀。殊不知，此中卻是暗蘊警兆，隻是武林承平日久，未有人能窺得先機。
中州陽平山地處洛陽之西，山勢並不險峻，然地處平原，前後左右俱是一馬平川，此山才顯得有些雄偉。山腳下一鎮甸名號亦取自這陽平山，號曰陽平鎮。此刻距端午觀璽之會仍有十餘天時間，然鎮甸之中卻已是江湖人士雲集。
料想冷月軒主心思極為縝密，料事更為周全，已然於一月之前即已包下鎮甸之中全部旅社，隻得見是前來觀璽會之武林人士，俱可落腳其中，酒飯招待更是一應俱全。這又使得江湖人士均是對這冷月軒主初具好感。
陽平鎮本為山下一小鎮甸，哪裏見過如此陣仗，是以掌握店夥俱是殷勤周到，江湖人士來至殿中更是賓至如歸。然冷月軒主亦是料得這武林人士聚集，終有鬥凶比狠之憂，是以每日派出幫眾在鎮甸之內巡查，遇有鬧事之徒，輕則好言相勸，重則驅離出鎮。
這冷月軒之功卻也驚人，隨便一名幫眾俱是武林高手，與那江湖之手二流身手無異。進得鎮中各路豪傑僅見過軒中一護法半招擊退中州大豪孫不倒。這中州大豪孫不倒原是少林俗家弟子，一路韋陀拳法走的是剛勁之路數，江湖之中勉強可以算得一流伸手。那護法之功力豈不驚人。
要知這鎮甸之中住的雖為武林豪士，但畢竟未有頂尖高手，原隻是身懷絕頂武功之輩，必是極為珍惜羽毛，提高前來打探消息是萬萬做不來的。因此，冷月軒自功振孫不倒後，鎮甸之中倒也太平。前有好酒好菜，後有功力震懾，這冷月軒之名卻是在江湖之中升騰極速。
五月初五，觀璽會當日。自陽平山山腳之下一席紅氈延山道蜿蜒而上，直達山頂。沿途具有幫眾隨行指引，山口處以紅木桌案甚是寬闊，其長約兩丈，括約六尺，這巨型桌案放置於山口，案上擺放文房四寶，案後仍有幫眾檢驗請柬，攔截閑散人等。赴會之武林人士俱是題冊留名，方可上山。
順山道蜿蜒而上，約莫二百餘丈後方是行至山腰。山腰之上豁然開朗，料想是依據山勢輔之以人工開鑿而成。此一開闊廣場有千丈方圓，山道一側極是陡峭，廣場後方卻又以山為屏，廣場四周蒼鬆翠柏，境界極其幽靜。
廣場麵南背北搭了一座平台，距地麵約有一丈有餘，方圓卻有百丈，僅隻此台搭建想來確實不易。平台之上隻有一張桌案，此案成正方之行，長寬均有三丈，案上空空如也。此台東西兩側各已搭起蘆蓬，蘆蓬之下拜訪了若幹桌椅。距離平台五丈之遙，亦是擺放了眾多桌椅。料想這蘆蓬之內應為江湖之中地位極尊之人。
辰時一過，平台對麵之坐席相繼有江湖人士落座，然這蘆蓬之下卻是仍未見人影。約莫又過了一個時辰，座中武林豪客已不下千餘人，正在三三兩兩聚眾而談。想來這武林人士俱是身懷內功，是以聲音很是洪亮，試想千餘人同時開聲，這山腰之處竟是熱鬧非凡。
巳時已到，平台之上兩行樂手紛至遝來，一陣絲竹之聲直衝雲霄，座下眾人俱是一振，瞬息之間場內已是鴉雀無聲。兩行樂手奏的卻是清平樂，約莫一盞茶時間，樂聲止息，一名黑衣老者自平台之後躍上平台。
要知這台距地麵一丈有餘，這老者並不作勢，身形卻是拔地而起，想來這輕身功夫必是極佳。老者躍上平台，足下穩紮台麵，向場中眾人拱手為例，此時又有眾多武林豪傑魚貫而出，各自行至東西兩側蘆蓬之下落座，想來此一群人必是身份極尊之輩。
見眾人俱已坐定，黑衣老者吐氣開聲，瞬息之間，千丈方圓之山腰廣場竟是無處不聞老者聲音。此刻，座中眾人俱是驚異，此老輕功極佳，聽他音聲亦是內力渾厚，為何在江湖之中卻從未聞名。
眾人正驚異間，聽那老者言道，“我乃冷月軒護法諸葛丹，隻因未曾行走江湖，是以想來諸位朋友對我必是陌生得緊，然卻也無妨，相逢即是有緣，自今而後，我輩自當多親多近。”眾人聽得此名，卻是陌生得緊，不由俱是凝神靜聽。
“本人受軒主之命，先行上得台來與諸位朋友相會，亦是將這觀璽會之意首先言明。座中各位俱是文武兼修，想來對玉璽必不陌生，然我派所得之璽卻是唐高祖李淵之天子行璽。”諸葛丹言至此處略一停頓，雙目望向座中眾人。見得眾人俱是凝神靜聽，心下甚是滿意，不由繼續言道。
“高祖李淵雖為隴右貴胄，世代望族，然於習武一道卻也十分喜好。這龍泉劍就與他有些淵源，此劍原名龍淵，後為避諱更名龍泉。由此竟有傳說言講高祖之璽和捆紮玉璽之綬帶，或許刻有一式驚絕劍法，名之曰螭龍離淵。”眾人聽至此處，不由心甚往之，有的竟已張大嘴巴，瞪圓雙目，直勾勾盯住諸葛丹。
“我冷月軒主偶然得到這天子行璽和璽綬，不敢自專，是以邀請天下豪傑共同觀賞。然此物畢竟貴重已極，且其中深奧之處非胸羅萬有之高手名家勢必不能窺其堂奧。是故，軒主命我將觀璽之條令試述一二。”眾人聽得並非所有與會之人均可得覽璽綬，不由心中失望。
“請護璽尊者先將璽綬抬將出來，請眾位一觀。”言罷，平台後側已是一條身影淩空躍起，雙手指上捧著一隻雕花漆器，色呈鮮紅。這尊者亦非武林人士所熟知。隻見他雙手捧定漆盒，緩步行至桌案之前，將漆盒放置於上，隨即將盒套取下，其中原是一方長寬尺許，高約八寸之晶瑩美玉，其上金螭龍捏，一盤五爪金龍盤旋環繞。要知隻有皇帝才可使用這五爪金龍，想來此璽必為皇家之物。金螭之上纏繞一絛明黃色錦緞，約有三尺有餘，迎風飄舞，璽綬合一，確有皇家風範。
眾人見得璽綬，俱是心向往之。隻聽諸葛丹繼續言道，“按我冷月軒主之吩咐，今日與會諸位豪傑均有機得觀璽綬，然此機需各位自行討得，這討法卻也簡單，我輩俱是武林中人，習武一道並不陌生，由此，軒主叮囑，各位可於此台之上自行較量武技，最終獲勝者十位可得觀璽綬。”
眾人聽罷，紛紛垂頭喪氣，需知今日到會之人何止千餘，僅那蘆蓬之下坐定之人就不下百位，以自己本身之能，想近觀這璽綬勢必登天還難，就是在蘆蓬之中就坐的眾人亦是心下惴惴不安，欲觀璽綬，則需登台獻藝，如失手落敗，豈不貽笑大方。
蘆蓬之下少林達摩堂首座永堅禪師雖是得道高僧，心如止水，對這璽綬雖無貪念，然奈何周遭之人俱是以他為尊，紛紛勸說禪師一展絕藝，藝壓群雄，得覽璽綬。“禪師乃我輩之中翹楚，您若登場勢必無人能及。”東窮幫幫主公長朋在一旁言道。
永堅禪師隻是微微一笑，並未作答。百知子此刻卻也在座，他自是明了禪師是絕計不會為覽璽綬下場比武，隻是心下不免疑慮。他原是通古博今之士，近來對冷月軒之所為亦是不甚了了，這璽綬秘寶，為何公之於眾，又為何請眾人比武方可參看，其中可疑之處甚多，且這冷月軒主隱秘行藏，量來並非光明正大。正思間，聽得諸葛丹又開言道。
“今日之會雖為璽綬，然這最終參看璽綬之高人僅有十位，想來必是武林頂尖高手，稱之為武林十大家亦不為過。時刻不早，就請各位朋友登台。”
十年前，天下武林俱是收到一份請柬，柬約各門派掌門、派主和派中精英前往河南中州之陽台山赴約，時間就在五月初五端午節。這請柬原是大紅封套，內有一張白箴，底襯素花，其文辭倒也精美。
“端午之日，古有汨羅納屈，中州陽平，今邀武林眾豪，前朝天子，俱成**千古，難覓璽符，是以不敢自專，唐宗宋祖，自是才情蓋天，得覽遺綬，亦為我輩所盼，聽所傳聞，其中自有洞天。冷月軒主，傳柬以待聖賢。”
這柬文以四六成句駢體文寫就，柬書則為瘦金體。其中大意無非是這冷月軒主於無意之間得到前朝皇帝一方玉璽，聽得傳聞之中此玉璽或許藏秘者事關武林之機竅，是以不敢自行參詳，望天下武林名門大派傑出人士能夠在端陽節這天，齊聚中州陽平山，一齊破解其中秘要。
自古皇帝均有七方玉璽，各名之為皇帝之璽、皇帝行璽、皇帝信璽、天子之璽、天子行璽、天子信璽和傳國玉璽。以皇帝為名之璽用於對王公大臣，國內子民發布詔書，頒行詔令，以天子為名之璽則用於對番邦蠻夷之地發布詔書，獎其歸義。唯有這傳國玉璽古已有之。相傳當年玉工卞和獻和氏璧，這玉璧在春秋戰國時代幾易其手，最終為千古一帝秦始皇所得，遂命丞相李斯撰文於上，其文為受命於天，既壽永昌。後世皇帝曆代傳承，這傳國玉璽由此得名，甚至成了一個朝代取得政權的象征。直至東漢末年，王莽以嶽父身份取皇帝而代之，自立新朝，其女不滿乃父作為，遂以傳國玉璽擲向王莽，摔掉了一個角，後用黃金補之，這傳國玉璽又得名金鑲玉璽。
這玉璽與武林人士看來與磚瓦無異，隻是柬中提及別有洞天，不免令人浮想聯翩，猜測其中是否與武學有關。要知這武林人對武學一道自是無限癡迷，柬書雖未明言，但其蘊含之意卻是若隱若現，不禁勾得大家心癢難撓，紛紛欲前往一觀。
然柬書具名冷月軒主，想必是冷月軒之主。這冷月軒究係何門何派，江湖之中從未有人聞得此名，更遑論此軒位處何處，主人為誰更是不為外人所知。前有玉璽秘要，後又冷月軒之惑，是以眾武林豪傑均是躍躍欲試，前往一觀。殊不知，此中卻是暗蘊警兆，隻是武林承平日久，未有人能窺得先機。
中州陽平山地處洛陽之西，山勢並不險峻，然地處平原，前後左右俱是一馬平川，此山才顯得有些雄偉。山腳下一鎮甸名號亦取自這陽平山，號曰陽平鎮。此刻距端午觀璽之會仍有十餘天時間，然鎮甸之中卻已是江湖人士雲集。
料想冷月軒主心思極為縝密，料事更為周全，已然於一月之前即已包下鎮甸之中全部旅社，隻得見是前來觀璽會之武林人士，俱可落腳其中，酒飯招待更是一應俱全。這又使得江湖人士均是對這冷月軒主初具好感。
陽平鎮本為山下一小鎮甸，哪裏見過如此陣仗，是以掌握店夥俱是殷勤周到，江湖人士來至殿中更是賓至如歸。然冷月軒主亦是料得這武林人士聚集，終有鬥凶比狠之憂，是以每日派出幫眾在鎮甸之內巡查，遇有鬧事之徒，輕則好言相勸，重則驅離出鎮。
這冷月軒之功卻也驚人，隨便一名幫眾俱是武林高手，與那江湖之手二流身手無異。進得鎮中各路豪傑僅見過軒中一護法半招擊退中州大豪孫不倒。這中州大豪孫不倒原是少林俗家弟子，一路韋陀拳法走的是剛勁之路數，江湖之中勉強可以算得一流伸手。那護法之功力豈不驚人。
要知這鎮甸之中住的雖為武林豪士，但畢竟未有頂尖高手，原隻是身懷絕頂武功之輩，必是極為珍惜羽毛，提高前來打探消息是萬萬做不來的。因此，冷月軒自功振孫不倒後，鎮甸之中倒也太平。前有好酒好菜，後有功力震懾，這冷月軒之名卻是在江湖之中升騰極速。
五月初五，觀璽會當日。自陽平山山腳之下一席紅氈延山道蜿蜒而上，直達山頂。沿途具有幫眾隨行指引，山口處以紅木桌案甚是寬闊，其長約兩丈，括約六尺，這巨型桌案放置於山口，案上擺放文房四寶，案後仍有幫眾檢驗請柬，攔截閑散人等。赴會之武林人士俱是題冊留名，方可上山。
順山道蜿蜒而上，約莫二百餘丈後方是行至山腰。山腰之上豁然開朗，料想是依據山勢輔之以人工開鑿而成。此一開闊廣場有千丈方圓，山道一側極是陡峭，廣場後方卻又以山為屏，廣場四周蒼鬆翠柏，境界極其幽靜。
廣場麵南背北搭了一座平台，距地麵約有一丈有餘，方圓卻有百丈，僅隻此台搭建想來確實不易。平台之上隻有一張桌案，此案成正方之行，長寬均有三丈，案上空空如也。此台東西兩側各已搭起蘆蓬，蘆蓬之下拜訪了若幹桌椅。距離平台五丈之遙，亦是擺放了眾多桌椅。料想這蘆蓬之內應為江湖之中地位極尊之人。
辰時一過，平台對麵之坐席相繼有江湖人士落座，然這蘆蓬之下卻是仍未見人影。約莫又過了一個時辰，座中武林豪客已不下千餘人，正在三三兩兩聚眾而談。想來這武林人士俱是身懷內功，是以聲音很是洪亮，試想千餘人同時開聲，這山腰之處竟是熱鬧非凡。
巳時已到，平台之上兩行樂手紛至遝來，一陣絲竹之聲直衝雲霄，座下眾人俱是一振，瞬息之間場內已是鴉雀無聲。兩行樂手奏的卻是清平樂，約莫一盞茶時間，樂聲止息，一名黑衣老者自平台之後躍上平台。
要知這台距地麵一丈有餘，這老者並不作勢，身形卻是拔地而起，想來這輕身功夫必是極佳。老者躍上平台，足下穩紮台麵，向場中眾人拱手為例，此時又有眾多武林豪傑魚貫而出，各自行至東西兩側蘆蓬之下落座，想來此一群人必是身份極尊之輩。
見眾人俱已坐定，黑衣老者吐氣開聲，瞬息之間，千丈方圓之山腰廣場竟是無處不聞老者聲音。此刻，座中眾人俱是驚異，此老輕功極佳，聽他音聲亦是內力渾厚，為何在江湖之中卻從未聞名。
眾人正驚異間，聽那老者言道，“我乃冷月軒護法諸葛丹，隻因未曾行走江湖，是以想來諸位朋友對我必是陌生得緊，然卻也無妨，相逢即是有緣，自今而後，我輩自當多親多近。”眾人聽得此名，卻是陌生得緊，不由俱是凝神靜聽。
“本人受軒主之命，先行上得台來與諸位朋友相會，亦是將這觀璽會之意首先言明。座中各位俱是文武兼修，想來對玉璽必不陌生，然我派所得之璽卻是唐高祖李淵之天子行璽。”諸葛丹言至此處略一停頓，雙目望向座中眾人。見得眾人俱是凝神靜聽，心下甚是滿意，不由繼續言道。
“高祖李淵雖為隴右貴胄，世代望族，然於習武一道卻也十分喜好。這龍泉劍就與他有些淵源，此劍原名龍淵，後為避諱更名龍泉。由此竟有傳說言講高祖之璽和捆紮玉璽之綬帶，或許刻有一式驚絕劍法，名之曰螭龍離淵。”眾人聽至此處，不由心甚往之，有的竟已張大嘴巴，瞪圓雙目，直勾勾盯住諸葛丹。
“我冷月軒主偶然得到這天子行璽和璽綬，不敢自專，是以邀請天下豪傑共同觀賞。然此物畢竟貴重已極，且其中深奧之處非胸羅萬有之高手名家勢必不能窺其堂奧。是故，軒主命我將觀璽之條令試述一二。”眾人聽得並非所有與會之人均可得覽璽綬，不由心中失望。
“請護璽尊者先將璽綬抬將出來，請眾位一觀。”言罷，平台後側已是一條身影淩空躍起，雙手指上捧著一隻雕花漆器，色呈鮮紅。這尊者亦非武林人士所熟知。隻見他雙手捧定漆盒，緩步行至桌案之前，將漆盒放置於上，隨即將盒套取下，其中原是一方長寬尺許，高約八寸之晶瑩美玉，其上金螭龍捏，一盤五爪金龍盤旋環繞。要知隻有皇帝才可使用這五爪金龍，想來此璽必為皇家之物。金螭之上纏繞一絛明黃色錦緞，約有三尺有餘，迎風飄舞，璽綬合一，確有皇家風範。
眾人見得璽綬，俱是心向往之。隻聽諸葛丹繼續言道，“按我冷月軒主之吩咐，今日與會諸位豪傑均有機得觀璽綬，然此機需各位自行討得，這討法卻也簡單，我輩俱是武林中人，習武一道並不陌生，由此，軒主叮囑，各位可於此台之上自行較量武技，最終獲勝者十位可得觀璽綬。”
眾人聽罷，紛紛垂頭喪氣，需知今日到會之人何止千餘，僅那蘆蓬之下坐定之人就不下百位，以自己本身之能，想近觀這璽綬勢必登天還難，就是在蘆蓬之中就坐的眾人亦是心下惴惴不安，欲觀璽綬，則需登台獻藝，如失手落敗，豈不貽笑大方。
蘆蓬之下少林達摩堂首座永堅禪師雖是得道高僧，心如止水，對這璽綬雖無貪念，然奈何周遭之人俱是以他為尊，紛紛勸說禪師一展絕藝，藝壓群雄，得覽璽綬。“禪師乃我輩之中翹楚，您若登場勢必無人能及。”東窮幫幫主公長朋在一旁言道。
永堅禪師隻是微微一笑，並未作答。百知子此刻卻也在座，他自是明了禪師是絕計不會為覽璽綬下場比武，隻是心下不免疑慮。他原是通古博今之士，近來對冷月軒之所為亦是不甚了了，這璽綬秘寶，為何公之於眾，又為何請眾人比武方可參看，其中可疑之處甚多，且這冷月軒主隱秘行藏，量來並非光明正大。正思間，聽得諸葛丹又開言道。
“今日之會雖為璽綬，然這最終參看璽綬之高人僅有十位，想來必是武林頂尖高手，稱之為武林十大家亦不為過。時刻不早，就請各位朋友登台。”