不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
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於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
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不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
當小說完結之際，我忍不住有些懷疑，會不會其實我們都是被馴化的波哈嗶賓波波比亞星球人？我們這輩子汲汲營營著工作或繁衍後代，究竟都是為了些什麽？倘若這世界就是一座工廠，那當我們踰越了「廠規」之後，又會有什麽下場？會跟小說人物的遭遇一樣？還是我們能更加幸運，找到一個杳無人蹤的世外桃源，去過屬於自己的桃花源，在那兒不知有漢、無論魏晉，享受著再不是「工廠所屬的工具」的真正自由？但這世上還有這樣的地方嗎？
於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
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不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
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相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
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於是我猜想，所謂的「覺醒」，或許也正意謂著絕對的悲哀吧？當你終於決定掙脫所有世俗的桎梏，卻發現地球上再沒一個角落可供遁逃，那不是無比的悲哀，不然又是什麽？因此我猜自己這輩子都不會有勇氣，去對著世界高呼，說我就是波哈嗶賓波波比亞星球人，但我更想時時提醒自己，或許這一生，任性如我也難以逃脫「工廠」的掌控，但起碼別忘了，隻有在追尋真正的自我時，我們才是真正的活著——盡管沒人可以掰了這世界，盡管工廠之外，依然隻有工廠。
不知怎地，當故事來到純然的波哈嗶賓波波比亞星球人生活的那一段時，我的腦門就炸開了，秋級深山的老朽房子，在我的想象中，竟與千年前的竹林七賢的畫麵產生重疊，那份「自在」（對地球星人而言，這兩個字讀音是「ㄈㄤˋ ㄉㄤˋ」）多麽令人欣羨！但我們都知道，這塊土地畢竟是以「地球」為名，換句話說，也就是在找到不存在的太空船之前，誰也無法真正逃脫。於是，一切波哈嗶賓波波比亞星球人的行為，在這世上便顯得離經叛道，甚至罪大滔天、悖逆倫常……
這是一個殘酷又可怕的故事，它切劃開了人們深信不疑、恪守服膺的「規律」，讓我們去問自己：倘若這巨構宏偉的世界，以及世界中包羅萬象的倫常或規矩、意義或價值，都是一種準繩的話，那麽，不按著這準繩而活，又會怎麽樣？
相較於浪漫的竹林七賢，那是中國式的唯美版本解答，《地球星人》則是來自於村田沙耶香的日式寫實殘酷版。二者的差別，是竹林七賢活在魏晉之際，那裏沒有「外太空」世界可供靈魂遁逃的出口，當生命遭受沉重巨錘所擊打時，他們或死或降，或隻能在儒與道的思維中，尋找一絲喘息的空間；但堅信自己來自於外星的孩子們，則終於在拋脫地球人的枷鎖後，經曆了一段貨真價實的「波哈嗶賓波波比亞星球生活」，在那段日子裏，奈月恢複了味覺、智臣獲得了救贖，由宇也不再彷徨於生命的茫然……無論最終的結局為何，他們都獲得覺醒後的片刻幸福——無論這份「幸福」是否抵觸地球星人的法律與道德標準。
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