台版 轉自 漆黑之牙@輕之國度


    【摘錄自十九世紀意大利魔術師,亞伯特·裏加諾著作《魔王》一書】


    ……對於完成此等令人敬畏創舉的他們,我希望能以〖campione—弑神者—〗此稱號來形容他們。


    讀者諸賢之中或許會有人認為,我用這個稱呼過於誇大而皺起眉頭,或者有人會認為我這紀錄太過小題大做。


    然而我仍然想再一次強調。


    campione—弑神者—乃是霸王。


    因其誅殺了天上眾神,並奪取眾神所持有的至高神力之故。


    campione—弑神者—乃是王者。


    因其掌握著弑神而篡奪來的權能,仗其支配著地上凡人之故。


    campione—弑神者—乃是魔王。


    此因生存於世上的凡人,無人能擁有與其抗衡之力!


    【摘錄自二十世紀初,樞機主教安東尼歐·特貝斯給教皇廳之書信】


    在那些違背神意,玩弄著惡魔知識的魔導師之間,有著受他們所推崇的〖王〗。


    關於其名也許各位或多或少都曾有耳聞過。


    campione—弑神者—厄庇墨透斯的私生子。魔王。


    非常遺憾,我們凡人沒有任何手段與其對抗。


    能與他們勢均力敵抗衡的,隻有力量相等的弑神者或是侍奉我等天父的天使,以及被視為忌諱的異教神祗了……


    【摘錄自二十一世紀初,確認新出現的弑神者為日本人之相關報告書】


    古波斯神話之神,烏魯斯拉格納(verethraghna)是具有眾多複雜屬性的神。


    他原是追隨著古代印度神話中主神——密特拉(mitras)的戰神,後世瑣羅亞斯德教(亦稱祆教、拜火教)崇拜他優秀的武力,進而被推崇為守護神。


    此神身具能變幻十種姿態的特性。


    開始以強風的姿態現身,並能化身為公牛、白馬、駱駝、山豬、少年、鳳、牡羊、山羊、以及手持黃金之劍的人類戰士。


    烏魯斯拉格納在不斷幻化不同姿態的同時也獲得勝利,是帶給其崇拜者勝利的存在——一言敝之,他正代表了〖勝利〗一詞神格化之後的象征。


    草薙護堂則是殺害此勝利之神,而成為弑神者的少年。


    【摘錄自格林尼治賢人議會編撰“草薙護堂調查報告書”】


    誠如上述記載,草薙護堂自烏魯斯拉格納身上篡奪到的權能〖東方戰神(thepersianwarload)〗,根據推測有幾項限製的條件。


    因此他無法自由自在發揮這些能力,以至於無法獲得過往的弑神者們,所擁有的絕對性權威。


    但是,請各位千萬不能忘記。


    即便看似不完全的能力,不可否認的他仍是一位弑神者,對於身為脆弱人類的我等魔術師來說,他依然是淩駕於我們之上的魔王之一。


    此外,草薙護堂不論是當時或是現在,皆未有過任何有關魔術、咒術之類的知識。


    關於這點或許能證明“並非最高位者的魔術師就是弑神者,魔術師與弑神者的關係,僅僅隻是似是而非的相近存在而已……”此一說法的最好例證。

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