我實在是佩服元宵的膽量，這種情況下，我是絕對不敢往裏看的，因為小時候，我聽過爺爺給我講過一個類似的故事，現在想想沒準就是他老人家的親身經曆，也是爺爺的這個講述，給我留下了一個心理陰影，我至今不敢透過縫隙向黑暗處看，生怕看到什麽不該看到的東西......
那是爺爺五十歲左右的時候，那一年我隻有六七歲。我不知道那個年紀的爺爺，會不會也曾經參與過倒鬥，盡管爺爺曾經告誡二叔：不問江湖事，不忘江湖藝。可惜二叔丟了第一個“不”字，江湖藝倒是沒忘，不過這江湖事他也沒少參於。
二叔是我父親兄弟姐妹幾個人中和爺爺的脾氣秉性最為相似的一個，所以我覺得二叔年輕時做過的事情，爺爺年輕的時候一定也做過。
但是爺爺比二叔強的地方在於，他不僅繼承了發丘一門的技藝，而且還有一身精湛的醫術。由於一些原因，爺爺並未懸壺行醫。但是爺爺的名聲在外，十裏八鄉的人們，如果生了疾病，甚至是遇到一些說不清道不明的邪病，第一個想到的就是爺爺。
那一天一大早，八裏橋的張隊副慌慌張張的跑到爺爺的家裏，叫開門之後，連門口都來不及進，上氣不接下氣的告訴爺爺，說他的兒子昨天中午出去玩回來之後，看上去很累，草草的吃了幾口飯，就上炕睡覺了，結果這一覺睡到了晚飯，家裏人叫了他幾次都沒醒，隻是聽到他嘴裏不停的念叨著一句話：那道縫裏，有雙眼睛！
家裏人以為這孩子可能是玩累了做夢說夢話，也就沒太在意，結果一直到了晚上，張隊副的兒子一直在睡，無論如何也醒不了，孩子一邊睡著，一邊仍舊在不停的念叨著那句話：縫隙裏，有雙眼睛！
這下張隊副夫婦有些擔心了，他們詢問了村裏年紀比較大的老人，老人告訴他們有可能是孩子嚇到了，丟了魂，得趕緊招魂。
關於給孩子招魂這種說法，是我從小就聽說過的。也是我見過最沒有科學依據，但是卻真的有著立竿見影效果的“封建迷信”手段之一，這真的是無法解釋。
對於這種事，我的爸爸本身就是親曆者。六七十年代的時候，那個時候全民生產勞動，所有婦女都要下地參加。那個時候，爸爸年紀還很小，奶奶隻好帶著爸爸一同前往。期間爸爸在田間玩耍，忽然間不知道從哪裏跑出來一直大兔子，這隻兔子紅眼垂耳，爸爸當時被冷不丁的嚇了一跳，立刻大哭不止。
奶奶想盡了辦法，直到晚上都安撫不了啼哭不止的爸爸。於是奶奶把爸爸交給爺爺，自己拿了爸爸的一個小棉襖，來到了白天被嚇到的地方。奶奶將小棉襖張開，圍著那個地方連轉三圈，緊接著把小棉襖往懷中一抱，轉身徑直往家裏走。奶奶就這樣一直走回到家裏還在啼哭的爸爸的身邊，這期間是絕對不能回頭的。
當時奶奶把懷中的小棉襖往爸爸身上一蓋，說也怪了，爸爸立時止住了哭聲，不一會兒就安靜的沉沉睡去，第二天醒來，爸爸什麽事也沒有了，一如往常。這種招魂的方法，各地與各地不盡相同，但是形式大同小異，而且針對小孩兒被嚇到，效果明顯，幾乎百試百靈。
為什麽用“幾乎”這個詞，因為那天張隊副來找爺爺，他們遇到的情況就是個例外。當時他們用盡了各種給孩子收魂的法子，但是都沒有效果，孩子仍舊是昏睡不醒，更讓人擔憂的是，孩子的臉色已經變得蠟黃，氣息也變得弱了很多，隻是那句話還在時不時的念叨著：那道縫裏，有雙眼睛！
村裏的很多老人來看了，覺得這不僅僅是掉魂這麽簡單了，八成是中邪了，照這樣下去，恐怕孩子熬不過第二天，必須趕緊請高人，於是一貫認為這是迷信的張隊副，此時也不敢再耽擱，一口氣跑來請爺爺。
爺爺聽完張隊副的描述，覺得事不宜遲，他讓張隊副馬上趕回去，做些準備，自己收拾一下公司馬上就來。當爺爺趕到張隊副家的時候，張隊副正在門口焦急的等待，進到屋裏，張隊副的老婆正坐在床上抹眼淚，見到爺爺進來，撲通一下就跪到了地上，求爺爺一定要救救自己的孩子。
爺爺示意她不要慌，然後上前查看了一下孩子，聽了聽孩子如同囈語般的話。
“縫隙裏的眼睛？！”爺爺略一絲量，眉頭就是一皺，爺爺看得出來，這孩子必是收到了突如其來的驚嚇，才變成這樣的，可是收魂沒有用，怕是被什麽東西定住了。
爺爺詳細詢問出孩子前一天白天玩耍的地方，然後帶人趕到了那裏。爺爺老遠一看那個地方，馬上就覺得不對勁，這個地方方圓十幾裏幾乎一馬平川，全是雜草和一些矮小的灌木，唯獨這片野地中間有一個土丘，土丘上長著一個大槐樹，而且這棵槐樹之大，站在樹下看整個樹蔭可以說是遮天蔽日。
當時正是三伏天，外麵烈日當頭，烤的人不停的冒汗，唯獨這樹蔭之下，十分陰涼，而且人站在樹下，甚至能感受到一股寒意，不僅僅是那種身體感受到的寒意，而且是從心底發出的一種寒意。
爺爺告訴我，他覺得這個大槐樹一定有問題。因為他以前聽人說過，柳桑槐楊苦楝樹，號稱樹中五鬼。更有民謠稱：前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。爺爺當時這麽跟說我，我還小也就信了，但是現在我挺二叔講了我們卓家的背景之後，我知道爺爺肯定在這個部分瞞著我了，可能是他不想讓我再涉及倒鬥這個圈子。
別說以我爺爺他老人家那種眼力，就連我這種跟二叔學了沒幾天的半吊子，都知道，方圓十幾裏，隻有這一棵大槐樹，槐樹屬陰，喜歡生長在陰氣重的地方，而且這棵槐樹還長得這麽巨大，從風水學的角度來看，槐樹的那個點，必是這方圓十幾裏的陰氣匯集之地，這樹下的土丘一定有問題。
這種不算複雜的風水局，爺爺肯定當時一眼就看出來了，而且看出來的東西，肯定比我想出來的要多得多。
爺爺告訴張隊副，要想救他的孩子，根源就在這裏。
張隊副連連點頭，說隻要能救孩子，全聽卓老先生吩咐。爺爺點了點頭，當下讓人用生石灰將小土丘圈了起來，殺了兩隻公雞，將雞血加水淋在生石灰上，頓時加了水的雞血在生石灰的作用下，沸騰了起來。
張隊副又叫來幾個小夥子，爺爺吩咐他們一聲：“鋸樹！”
其中有人犯了嘀咕，“這是棵百年老樹啊，我聽老人說，這樹有了靈性，不能鋸吧。”
張隊副把眼一瞪，“誰說的！這個說法是封建迷信，誰再亂說，誰就是封建殘餘勢力，將受到人民的審判！”張隊副著一頂大帽子扣下來誰敢接。其他人一個個的都不再說話。
張隊副想了想，大概也覺得自己有點，隻許州官放火，不許百姓點燈的意思，於是接著說道：“我告訴你們，我請卓老先生來，是為了給孩子看病，砍這棵樹是為了清除封建思想的根源，而且這個樹砍下來，木材是要用到生產建設當中去的。”
在當時那個年代，這樣一說，本來是一場風水陰陽之術，結果充滿了了無比積極的建設意義。
這下再沒有人提出異議，幾個村裏的小夥子甩開膀子開始鋸樹，沒想到這個槐樹質地十分堅硬，幾個小夥子輪流赤膊上陣，鋸了很長時間，大槐樹才轟然倒地，讓人驚愕的是，從槐樹的斷口處流出了很多的黑水。眾人不由得議論紛紛。
爺爺讓張隊副趕緊取來一件孩子的衣服，圍著小土丘喊著孩子的名字轉上三圈，一口氣跑回家不要回頭，到家將衣服蓋在孩子身上，孩子可平安無事。
張隊副依言而為，果然在衣服蓋在孩子身上的一刹那，孩子就醒了過來，張嘴喊餓。一家人喜極而泣，紛紛向爺爺跪倒拜謝，村裏人更是把爺爺當成了神人。
其實我心裏明白，對於爺爺這樣的發丘一門的後人，這點事情其實不算是難事。
當天夜裏，張隊副留爺爺在家裏吃飯，還請爺爺當天留宿在自己家。本來以爺爺的性格，必然不會同意，但是那一次爺爺沒有推辭，因為他知道第二天還有事情發生。他打算處理幹淨了再走，免得給村裏的人留後患。
我當時也問爺爺，他這麽做是為了什麽。
爺爺告訴我，人就應該積德行善，來彌補自己做錯事損耗的陰德。
我當時其實沒聽明白，但是如今想想，爺爺這句話還是有所指的，說的就是他自己，經常倒鬥盜墓，多少都會耗損陰德，做些善事，也算為自己積攢陰德，為子孫求福。
爺爺料想的一點也不錯，第二天一大早，就有人慌慌張張的跑到了張隊副的家裏，開口就問，卓老神仙還在不在？
那是爺爺五十歲左右的時候，那一年我隻有六七歲。我不知道那個年紀的爺爺，會不會也曾經參與過倒鬥，盡管爺爺曾經告誡二叔：不問江湖事，不忘江湖藝。可惜二叔丟了第一個“不”字，江湖藝倒是沒忘，不過這江湖事他也沒少參於。
二叔是我父親兄弟姐妹幾個人中和爺爺的脾氣秉性最為相似的一個，所以我覺得二叔年輕時做過的事情，爺爺年輕的時候一定也做過。
但是爺爺比二叔強的地方在於，他不僅繼承了發丘一門的技藝，而且還有一身精湛的醫術。由於一些原因，爺爺並未懸壺行醫。但是爺爺的名聲在外，十裏八鄉的人們，如果生了疾病，甚至是遇到一些說不清道不明的邪病，第一個想到的就是爺爺。
那一天一大早，八裏橋的張隊副慌慌張張的跑到爺爺的家裏，叫開門之後，連門口都來不及進，上氣不接下氣的告訴爺爺，說他的兒子昨天中午出去玩回來之後，看上去很累，草草的吃了幾口飯，就上炕睡覺了，結果這一覺睡到了晚飯，家裏人叫了他幾次都沒醒，隻是聽到他嘴裏不停的念叨著一句話：那道縫裏，有雙眼睛！
家裏人以為這孩子可能是玩累了做夢說夢話，也就沒太在意，結果一直到了晚上，張隊副的兒子一直在睡，無論如何也醒不了，孩子一邊睡著，一邊仍舊在不停的念叨著那句話：縫隙裏，有雙眼睛！
這下張隊副夫婦有些擔心了，他們詢問了村裏年紀比較大的老人，老人告訴他們有可能是孩子嚇到了，丟了魂，得趕緊招魂。
關於給孩子招魂這種說法，是我從小就聽說過的。也是我見過最沒有科學依據，但是卻真的有著立竿見影效果的“封建迷信”手段之一，這真的是無法解釋。
對於這種事，我的爸爸本身就是親曆者。六七十年代的時候，那個時候全民生產勞動，所有婦女都要下地參加。那個時候，爸爸年紀還很小，奶奶隻好帶著爸爸一同前往。期間爸爸在田間玩耍，忽然間不知道從哪裏跑出來一直大兔子，這隻兔子紅眼垂耳，爸爸當時被冷不丁的嚇了一跳，立刻大哭不止。
奶奶想盡了辦法，直到晚上都安撫不了啼哭不止的爸爸。於是奶奶把爸爸交給爺爺，自己拿了爸爸的一個小棉襖，來到了白天被嚇到的地方。奶奶將小棉襖張開，圍著那個地方連轉三圈，緊接著把小棉襖往懷中一抱，轉身徑直往家裏走。奶奶就這樣一直走回到家裏還在啼哭的爸爸的身邊，這期間是絕對不能回頭的。
當時奶奶把懷中的小棉襖往爸爸身上一蓋，說也怪了，爸爸立時止住了哭聲，不一會兒就安靜的沉沉睡去，第二天醒來，爸爸什麽事也沒有了，一如往常。這種招魂的方法，各地與各地不盡相同，但是形式大同小異，而且針對小孩兒被嚇到，效果明顯，幾乎百試百靈。
為什麽用“幾乎”這個詞，因為那天張隊副來找爺爺，他們遇到的情況就是個例外。當時他們用盡了各種給孩子收魂的法子，但是都沒有效果，孩子仍舊是昏睡不醒，更讓人擔憂的是，孩子的臉色已經變得蠟黃，氣息也變得弱了很多，隻是那句話還在時不時的念叨著：那道縫裏，有雙眼睛！
村裏的很多老人來看了，覺得這不僅僅是掉魂這麽簡單了，八成是中邪了，照這樣下去，恐怕孩子熬不過第二天，必須趕緊請高人，於是一貫認為這是迷信的張隊副，此時也不敢再耽擱，一口氣跑來請爺爺。
爺爺聽完張隊副的描述，覺得事不宜遲，他讓張隊副馬上趕回去，做些準備，自己收拾一下公司馬上就來。當爺爺趕到張隊副家的時候，張隊副正在門口焦急的等待，進到屋裏，張隊副的老婆正坐在床上抹眼淚，見到爺爺進來，撲通一下就跪到了地上，求爺爺一定要救救自己的孩子。
爺爺示意她不要慌，然後上前查看了一下孩子，聽了聽孩子如同囈語般的話。
“縫隙裏的眼睛？！”爺爺略一絲量，眉頭就是一皺，爺爺看得出來，這孩子必是收到了突如其來的驚嚇，才變成這樣的，可是收魂沒有用，怕是被什麽東西定住了。
爺爺詳細詢問出孩子前一天白天玩耍的地方，然後帶人趕到了那裏。爺爺老遠一看那個地方，馬上就覺得不對勁，這個地方方圓十幾裏幾乎一馬平川，全是雜草和一些矮小的灌木，唯獨這片野地中間有一個土丘，土丘上長著一個大槐樹，而且這棵槐樹之大，站在樹下看整個樹蔭可以說是遮天蔽日。
當時正是三伏天，外麵烈日當頭，烤的人不停的冒汗，唯獨這樹蔭之下，十分陰涼，而且人站在樹下，甚至能感受到一股寒意，不僅僅是那種身體感受到的寒意，而且是從心底發出的一種寒意。
爺爺告訴我，他覺得這個大槐樹一定有問題。因為他以前聽人說過，柳桑槐楊苦楝樹，號稱樹中五鬼。更有民謠稱：前不栽桑，後不栽柳，門前不栽鬼拍手。爺爺當時這麽跟說我，我還小也就信了，但是現在我挺二叔講了我們卓家的背景之後，我知道爺爺肯定在這個部分瞞著我了，可能是他不想讓我再涉及倒鬥這個圈子。
別說以我爺爺他老人家那種眼力，就連我這種跟二叔學了沒幾天的半吊子，都知道，方圓十幾裏，隻有這一棵大槐樹，槐樹屬陰，喜歡生長在陰氣重的地方，而且這棵槐樹還長得這麽巨大，從風水學的角度來看，槐樹的那個點，必是這方圓十幾裏的陰氣匯集之地，這樹下的土丘一定有問題。
這種不算複雜的風水局，爺爺肯定當時一眼就看出來了，而且看出來的東西，肯定比我想出來的要多得多。
爺爺告訴張隊副，要想救他的孩子，根源就在這裏。
張隊副連連點頭，說隻要能救孩子，全聽卓老先生吩咐。爺爺點了點頭，當下讓人用生石灰將小土丘圈了起來，殺了兩隻公雞，將雞血加水淋在生石灰上，頓時加了水的雞血在生石灰的作用下，沸騰了起來。
張隊副又叫來幾個小夥子，爺爺吩咐他們一聲：“鋸樹！”
其中有人犯了嘀咕，“這是棵百年老樹啊，我聽老人說，這樹有了靈性，不能鋸吧。”
張隊副把眼一瞪，“誰說的！這個說法是封建迷信，誰再亂說，誰就是封建殘餘勢力，將受到人民的審判！”張隊副著一頂大帽子扣下來誰敢接。其他人一個個的都不再說話。
張隊副想了想，大概也覺得自己有點，隻許州官放火，不許百姓點燈的意思，於是接著說道：“我告訴你們，我請卓老先生來，是為了給孩子看病，砍這棵樹是為了清除封建思想的根源，而且這個樹砍下來，木材是要用到生產建設當中去的。”
在當時那個年代，這樣一說，本來是一場風水陰陽之術，結果充滿了了無比積極的建設意義。
這下再沒有人提出異議，幾個村裏的小夥子甩開膀子開始鋸樹，沒想到這個槐樹質地十分堅硬，幾個小夥子輪流赤膊上陣，鋸了很長時間，大槐樹才轟然倒地，讓人驚愕的是，從槐樹的斷口處流出了很多的黑水。眾人不由得議論紛紛。
爺爺讓張隊副趕緊取來一件孩子的衣服，圍著小土丘喊著孩子的名字轉上三圈，一口氣跑回家不要回頭，到家將衣服蓋在孩子身上，孩子可平安無事。
張隊副依言而為，果然在衣服蓋在孩子身上的一刹那，孩子就醒了過來，張嘴喊餓。一家人喜極而泣，紛紛向爺爺跪倒拜謝，村裏人更是把爺爺當成了神人。
其實我心裏明白，對於爺爺這樣的發丘一門的後人，這點事情其實不算是難事。
當天夜裏，張隊副留爺爺在家裏吃飯，還請爺爺當天留宿在自己家。本來以爺爺的性格，必然不會同意，但是那一次爺爺沒有推辭，因為他知道第二天還有事情發生。他打算處理幹淨了再走，免得給村裏的人留後患。
我當時也問爺爺，他這麽做是為了什麽。
爺爺告訴我，人就應該積德行善，來彌補自己做錯事損耗的陰德。
我當時其實沒聽明白，但是如今想想，爺爺這句話還是有所指的，說的就是他自己，經常倒鬥盜墓，多少都會耗損陰德，做些善事，也算為自己積攢陰德，為子孫求福。
爺爺料想的一點也不錯，第二天一大早，就有人慌慌張張的跑到了張隊副的家裏，開口就問，卓老神仙還在不在？