劉亞成歎了口氣，說道：“我也是沒辦法啊，心急的麽，你說咋弄咱就咋弄吧”
其實王讚已經百分之百的肯定，劉昊然就在這裏，但村子百來戶的人家呢，你也不能進去就挨家挨戶的翻吧？
王讚勸了兩句之後，劉亞成也安穩了下來，就看著他那意思是你說怎麽辦吧？
王讚也沒有說話，站在路邊抽著煙望著習水村的方向，腦子裏將這裏的風水給過了一下。
這村子從外麵來看的話，整個村都是四四方方的造型，然後一條條橫向縱向的馬路貫穿在村子裏，路的兩邊都是蓋著四五層的別墅，紅磚綠瓦非常的養眼有欣賞性，不時有車子從村子裏進出著。
這就是南方最典型的那種富足的村子了，可以想象的是生活在這裏的人一定都很幸福，但誰能想到習水村這麽富的村子居然很少有人能生育？
王讚是在簡單的打量著村子的風水，說實話這村子的運勢是不錯的，習水村前不遠就是海邊了，後麵大概幾十裏地外還有幾座山，他們所在的方位地勢平坦，這就是風水裏麵非常常見的背山麵水，背有靠山門前開闊，是比較利於生根發財的。
除開這一點，王讚也沒發現習水村的風水對於生育方麵有什麽影響啊。
其實風水對於生育的影響還是很大的，特別是家居風水，新婚夫婦的臥室裏如果上麵有橫梁壓頂，床被路或者灶台給衝了，鏡子擺放的位置不對，主臥洗手間門開的方向不對，又或者臥室裏有魚缸，臥室下麵的一層放著神龕神位等等，這些因素都是不利於懷孕的。
有很多人結婚多年來，身體沒問題，也沒有用什麽措施，那還是不能懷孕的話，基本就是跟自家的房子有關係了。
那從整個一塊地方來講，如果這習水村的對麵，有一座像尖刀一樣的山峰直插村子的話，也是一種影響。
反正總得來說吧，一兩戶三四戶人家不懷孕那可能是個人的問題，但如果整個村子都不行，那就是風水方麵的問題了。
閩南人本來就注重風水，信媽祖，這一點他們是肯定懂了，也一定有過很深的研究，那如此一來到現在還沒有解決，那這可就是個大麻煩了。
王讚看了半天也有些皺眉了，頭緒沒有找到，他就跟白濮和劉亞成說道：“我們先這樣，別以找孩子的目的進村了，不然人家肯定就能發現我們的不對頭到時候絕對會橫加阻攔的，咱們呢就以別的方式進去，隱藏一下自己的意圖，再一個，劉昊然才六歲這，這個年紀的孩子都是比較貪玩的，不可能天天都呆在家裏不出門吧？我們就用守株待兔的方式等著，早晚肯定能夠看見這孩字，到時候找到了再研究，行麽？”
劉亞成也沒有什麽好的辦法，此時的思緒也有些亂，隻能一切都聽王讚的，白濮這時忽然說道：“倒是有個好的辦法，這村子不是做海產品生意麽？我們就以來談合作的方式，比如長期大批量的購買他們生產的產品，然後在村子裏用考察的名義逗留幾天，對方就可對不會在懷疑的了”
王讚一聽眼睛頓時就亮了，點頭說道：“別說，你這個法子還挺靠譜的，中！”
隨後王讚又叮囑著劉亞成，那意思是你別露餡了，盡量跟在我們兩個身後別吭聲，其他的問題我倆來周旋。
辦法一定下，王讚，白濮還有劉亞成就朝著習水村走了進去，三人穿過了幾條街道打聽了一下，就來到了村委會這，打算負責的人聊一下。
村委會前麵，王讚忽然扭過頭看向了對麵，一條小河邊建這一棟挺古老的祠堂，上麵的牌匾上寫著“薛氏宗族”四個大字，祠堂的麵積大概有一百多平左右，大門緊閉著，很老舊，不過可能被長期修繕的原因，看著也挺莊重的。
像南方的這種村子，幾乎每個都是有祠堂的，而祠堂的重要性在村民中是極其重要的，說句不太誇張的話，那都比自己的命還要看重了，在他們來看的話，祠堂就是他們祖祖輩輩維係命運的一種寄托，自家可以住著草屋，但祠堂必須修建的高大上。
而在王讚的眼裏此時卻是看到了另外一番景象，薛氏宗族的祠堂氣運挺強盛的，這主要是體現在了財運上麵，但除了這一點外，祠堂的周圍縈繞著一股淡淡的紅暈，把整個祠堂都給包裹住了，這種現象在風水裏麵叫做紅鸞斷喜。
紅鸞是一種傳說中的神鳥，意義就是主人間婚姻生子喜事的。
此時習水村的祠堂上出現了這種紅鸞霧，但就絕對不是什麽好事了，因為紅鸞不散就會子孫全斷，這是一種極其邪門的現象。
王讚沒想到習水村居然會有這種事發生，他也隻是在歸藏裏麵看到過介紹，基本上是很難看到的。
白濮見他停下就問道：“你在看什麽呢？”
王讚收回眼神，搖頭說道：“沒什麽的，有點意外的東西，行了，我們進去吧”
三人走進了居委會，一個四十多歲的中年女子操著生硬的普通話問道：“你們找誰啊？”
“你好，是這樣的，我是馬來一家連鎖超市的負責人，聽說你們村子生產海產品，我就想過來實地看看能不能夠省去中間商這個環節，直接從你們這裏進貨，在馬來的很多地區我們都有超市經營，每年所需要的產品很多……”
白濮關於做生育方麵的事，那一開口就肯定是相當專業的，三五分鍾的時間裏她跟對方一嘮，直接就讓這個中年女子深信不疑了，然後就跟他們說稍微等一下，她去叫村主任過來。
等了七八分鍾，一個五十來歲的老頭就回到了村委會，路上他也了解了一下他們三個來的目的，所以挺熱絡的跟他們握了手之後就說道：“正好中午了，吃個飯吧在村裏，我們邊吃邊聊……”
其實王讚已經百分之百的肯定，劉昊然就在這裏，但村子百來戶的人家呢，你也不能進去就挨家挨戶的翻吧？
王讚勸了兩句之後，劉亞成也安穩了下來，就看著他那意思是你說怎麽辦吧？
王讚也沒有說話，站在路邊抽著煙望著習水村的方向，腦子裏將這裏的風水給過了一下。
這村子從外麵來看的話，整個村都是四四方方的造型，然後一條條橫向縱向的馬路貫穿在村子裏，路的兩邊都是蓋著四五層的別墅，紅磚綠瓦非常的養眼有欣賞性，不時有車子從村子裏進出著。
這就是南方最典型的那種富足的村子了，可以想象的是生活在這裏的人一定都很幸福，但誰能想到習水村這麽富的村子居然很少有人能生育？
王讚是在簡單的打量著村子的風水，說實話這村子的運勢是不錯的，習水村前不遠就是海邊了，後麵大概幾十裏地外還有幾座山，他們所在的方位地勢平坦，這就是風水裏麵非常常見的背山麵水，背有靠山門前開闊，是比較利於生根發財的。
除開這一點，王讚也沒發現習水村的風水對於生育方麵有什麽影響啊。
其實風水對於生育的影響還是很大的，特別是家居風水，新婚夫婦的臥室裏如果上麵有橫梁壓頂，床被路或者灶台給衝了，鏡子擺放的位置不對，主臥洗手間門開的方向不對，又或者臥室裏有魚缸，臥室下麵的一層放著神龕神位等等，這些因素都是不利於懷孕的。
有很多人結婚多年來，身體沒問題，也沒有用什麽措施，那還是不能懷孕的話，基本就是跟自家的房子有關係了。
那從整個一塊地方來講，如果這習水村的對麵，有一座像尖刀一樣的山峰直插村子的話，也是一種影響。
反正總得來說吧，一兩戶三四戶人家不懷孕那可能是個人的問題，但如果整個村子都不行，那就是風水方麵的問題了。
閩南人本來就注重風水，信媽祖，這一點他們是肯定懂了，也一定有過很深的研究，那如此一來到現在還沒有解決，那這可就是個大麻煩了。
王讚看了半天也有些皺眉了，頭緒沒有找到，他就跟白濮和劉亞成說道：“我們先這樣，別以找孩子的目的進村了，不然人家肯定就能發現我們的不對頭到時候絕對會橫加阻攔的，咱們呢就以別的方式進去，隱藏一下自己的意圖，再一個，劉昊然才六歲這，這個年紀的孩子都是比較貪玩的，不可能天天都呆在家裏不出門吧？我們就用守株待兔的方式等著，早晚肯定能夠看見這孩字，到時候找到了再研究，行麽？”
劉亞成也沒有什麽好的辦法，此時的思緒也有些亂，隻能一切都聽王讚的，白濮這時忽然說道：“倒是有個好的辦法，這村子不是做海產品生意麽？我們就以來談合作的方式，比如長期大批量的購買他們生產的產品，然後在村子裏用考察的名義逗留幾天，對方就可對不會在懷疑的了”
王讚一聽眼睛頓時就亮了，點頭說道：“別說，你這個法子還挺靠譜的，中！”
隨後王讚又叮囑著劉亞成，那意思是你別露餡了，盡量跟在我們兩個身後別吭聲，其他的問題我倆來周旋。
辦法一定下，王讚，白濮還有劉亞成就朝著習水村走了進去，三人穿過了幾條街道打聽了一下，就來到了村委會這，打算負責的人聊一下。
村委會前麵，王讚忽然扭過頭看向了對麵，一條小河邊建這一棟挺古老的祠堂，上麵的牌匾上寫著“薛氏宗族”四個大字，祠堂的麵積大概有一百多平左右，大門緊閉著，很老舊，不過可能被長期修繕的原因，看著也挺莊重的。
像南方的這種村子，幾乎每個都是有祠堂的，而祠堂的重要性在村民中是極其重要的，說句不太誇張的話，那都比自己的命還要看重了，在他們來看的話，祠堂就是他們祖祖輩輩維係命運的一種寄托，自家可以住著草屋，但祠堂必須修建的高大上。
而在王讚的眼裏此時卻是看到了另外一番景象，薛氏宗族的祠堂氣運挺強盛的，這主要是體現在了財運上麵，但除了這一點外，祠堂的周圍縈繞著一股淡淡的紅暈，把整個祠堂都給包裹住了，這種現象在風水裏麵叫做紅鸞斷喜。
紅鸞是一種傳說中的神鳥，意義就是主人間婚姻生子喜事的。
此時習水村的祠堂上出現了這種紅鸞霧，但就絕對不是什麽好事了，因為紅鸞不散就會子孫全斷，這是一種極其邪門的現象。
王讚沒想到習水村居然會有這種事發生，他也隻是在歸藏裏麵看到過介紹，基本上是很難看到的。
白濮見他停下就問道：“你在看什麽呢？”
王讚收回眼神，搖頭說道：“沒什麽的，有點意外的東西，行了，我們進去吧”
三人走進了居委會，一個四十多歲的中年女子操著生硬的普通話問道：“你們找誰啊？”
“你好，是這樣的，我是馬來一家連鎖超市的負責人，聽說你們村子生產海產品，我就想過來實地看看能不能夠省去中間商這個環節，直接從你們這裏進貨，在馬來的很多地區我們都有超市經營，每年所需要的產品很多……”
白濮關於做生育方麵的事，那一開口就肯定是相當專業的，三五分鍾的時間裏她跟對方一嘮，直接就讓這個中年女子深信不疑了，然後就跟他們說稍微等一下，她去叫村主任過來。
等了七八分鍾，一個五十來歲的老頭就回到了村委會，路上他也了解了一下他們三個來的目的，所以挺熱絡的跟他們握了手之後就說道：“正好中午了，吃個飯吧在村裏，我們邊吃邊聊……”