頂雲也不兜圈子，開口答道：“貧僧的確還有一事，就是想迎回佛寶經卷於閱江寺供奉……”
丁齊聽完之後苦笑不已，說實話，在感情上他是願意幫忙的，但這件事他根本無權做主。老和尚來找他之前，已經去過境湖大學了，也找過市裏有關部門。大家都很給麵子、對他都很客氣，但事情辦不成就是辦不成。
頂雲甚至找不到究竟是誰負責這件事，皮球踢來踢去，最後居然踢到了丁齊這裏。也不知是哪個部門的什麽人嘴欠，告訴他經卷的發現者是丁齊，讓他來找丁齊商量，看看能不能想到辦法？
閱江寺不是赤山寺，從物權歸屬上沒有任何繼承關係。但在宗教人士眼中，它們卻是一脈相承的，有另一種意義上的傳承關係。赤山寺被拆毀後，有很不少和尚到改革開放後還活著，落實宗教政策後，原赤山寺所在已被改造成市民公園，所以有人在江對岸又募資修建了閱江寺。
頂雲的師父就是原赤山寺的和尚，也是閱江寺的第一任方丈，如今已圓寂。頂雲送出的那串念珠就是師父給他的，也是原赤山寺中的傳承佛器。可是這種傳承關係在別的場合沒有用，誰也不能說原赤山寺的東西就是閱江寺的。
那七卷法華經原是歸國華僑捐獻給境湖大學圖書館的，如今就是境湖大學圖書館的東西，斷沒有再捐贈給某家寺廟的道理。公立大學捐東西給寺廟，開什麽玩笑，所有的東西都是國家財產，誰能做這個決定，哪位領導敢背這個鍋？
多一事不如少一事，萬一被人抓住了當話柄，那就太不值得了。
丁齊見過那七卷經文，知道那是珍貴的曆史文物，更是精美的藝術品。可是文物之所以稱“文”，價值可不在於鎖在庫房裏。假如誰想讀法華經，如今甚至都不用去書店，用手機從網上下載就可以，更用不著去境湖大學圖書館去查閱那七卷不能輕易翻動的古籍。
但那七卷古籍卻承載了曲折的曆史，有它們自己的經曆和故事，從某種意義上來說，它們本身也是活的，需要實現其生命的價值。假如不是丁齊，那七卷法華就一直鎖在庫房裏，不知何時才能重現天日。如今就算被發現了，也不過是珍貴館藏中的一條記錄。
有很多特殊的東西，在不同的場合意義不同，對於有生命的經卷而言，丁齊寧願它們不要被鎖在庫房裏，而是回到本來就應該在的地方去。可他隻是境湖大學圖書館的“外聘專家”，哪能做得了這個主呢？就算能找人遞個話，也起不到任何實際作用。
丁齊剛要開口說話，朱山閑已經歎了一口氣道：“大師，這種事情，恐怕沒人能幫忙。哪怕境湖大學就在雨陵區，我替你去找校領導，其實也是沒用的。”
但和尚卻有和尚的邏輯，頂雲搖了搖頭道：“這些俗務，貧僧都是明白的。但出家人行事講究緣法，佛寶經卷既與丁施主有緣，我迎緣法之物，當尋有緣之人。”
石不全把玩著那串念珠，很有些愛不釋手的意思，突然抬頭道：“大師，我倒有個辦法，就看你願不願意了。”
頂雲：“哦，這位施主有何見教？”
丁齊突然反應過來了，看了阿全一眼，露出笑意道：“隻要這位石先生肯幫忙，大師您多少也可以遂了心願。原件圖書館是不可能捐給閱江寺的，您花錢買都不可能，但這位石先生卻可以幫著做一套仿製品，和原件一模一樣、幾乎看不出任何區別的仿製品。
周小玄教授的名字您聽說過嗎？我國最著名的文物修複專家，這位石先生就是他的特意門生。”
石不全又說道：“假如是那樣，我還得去境湖大學圖書館，仿製品得對照原件現場製作。”
丁齊：“這我可以幫忙打聲招呼，再加上頂雲大師的麵子，校圖書館倒是可以答應的。”
頂雲：“當真可與原件無異？”
石不全：“我也見過原件，可以保證，甚至讓大師您都分不出來。其實您將它們迎回赤山寺供奉，於佛法的意義是一樣的。假以時日，那反而才成了原件。有此經曆，久而久之，甚至能更添其靈性。”
頂雲大師沉吟再三道：“如此也好，那就多謝這位石施主了！”
石不全笑道：“大師不必客氣，那七卷法華就是我很敬重的一位前輩修複的。像這種事情，就算您不來找我，有機會我都想幹，就算是向前輩致敬吧！”
頂雲並沒有在這裏久坐，和石不全、丁齊分別留了聯係方式，然後稱謝告辭。老和尚走後，範仰問道：“阿全，你真要去圖書館幫和尚仿製什麽法華經？”
石不全：“當然是真的，剛才不是已經說好了嘛。”
葉行：“你這不是節外生枝嗎？這裏的事情還沒搞定，又跑到外麵去找事。”
石不全反問道：“這裏有什麽好忙的？小境湖就在那裏，進得去就是進得去，進不就是進不去。你這麽天天跑來跑去，有什麽作用嗎？還不如做好自己的事情。”
葉行：“怎麽沒用，我今天不是看見小境湖了嗎？”
石不全：“那是丁老師他們做了自己能做的事，想了各種辦法進行嚐試。丁老師能辦到，那是因為他的專業技術。我能看見小境湖，是因為練成了冊門秘傳的入微術。幫助老和尚仿製經卷，就是入微術的正經用處，說不定也能找到點機緣、有什麽新發現呢。”
丁齊擺手道：“不用說了，你想去就去吧。我在境湖大學附近租了套公寓，鑰匙給你，有事你可以在那邊歇個腳。車也給你，來回方便些。”
石不全：“謝謝了，公寓鑰匙我先拿著，反正你現在也不住。車就不用了，你自己還得上下班呢。”
這天晚飯後，剛剛看見小境湖的丁齊又到涼亭中站了挺長時間。大家知道他的感覺新奇，所以也都把時間讓出來了，沒有跑到後院中打擾。欣賞方外仙家世界的黃昏與夜景，今天恰好有月光照到近處，丁齊也聽見了月靈芝發出的奇異聲音。
但今晚的小境湖中並沒有風，視線被草叢擋住了，丁齊並沒有看清那株月靈芝。直到十點多鍾，意猶未盡的丁齊才回到房間休息。剛坐下刷了幾下手機，石不全就敲門進來了。
“怎麽樣，好看吧？我看你在涼亭中站了那麽長時間！”石不全笑著問道。
丁齊：“仙家景象，的確非凡，若能入內一遊，簡直不枉此生。”
石不全：“我們都是這種感覺，丁老師算是有思想準備的，而我當初比你更震撼。”
丁齊：“這麽晚找我，有事嗎？哦，我先把公寓鑰匙給你，明天開車送你過去。”
石不全：“鑰匙給我就行，告訴我準確地址，我不會找不著地方，丁老師就不必大老遠送一趟了。”說到這裏，有些不舍地遞過那串念珠道，“這個也還給你吧。”
丁齊卻沒有接，而是笑道：“你繼續拿著吧，能告訴我這串念珠有什麽講究嗎？我聽你說了天台菩提四個字，但是我不太懂。”
葉行把玩著那串念珠道：“現在說菩提子，誰都搞不懂，絕大多數都是文玩市場炒出來的，各種堅果植物的種子都拿來做菩提子了。一種東西的價炒上去之後，炒不動了或者炒崩了，生玩家不太好接盤了，然後再換一種花樣、炒另一種東西。
但是中土佛教所用的菩提子，有明確記載的隻有兩種，一種是無患子，一種是天台菩提子。從曆史、地域、宗教傳承關係來講都有其來曆與蘊意，而不是後來的文玩界強行附會的。
天台菩提產於江浙天台山，結果前枝節上先抽一葉，葉下生菩提，白天為葉所覆，夜間翻轉於葉麵。其上天然有孔，質地潤而堅，天生就是穿佛珠的材料。而這一串粒粒飽滿，產於樹齡至少上千年的古樹。天台菩提如今雖然不少見，但這種菩提子卻很罕見了。”
丁齊：“頂雲大師說它是赤山寺的傳承佛器，你能給它斷代嗎？”
石不全：“差不多三百年往上的東西，而且是一直是活物。”
丁齊微微吃了一驚：“這麽多年了！活物是什麽意思？”
石不全：“繩子是後來換的，也不知換過多少根了，珠子都是古物。但和我們在博物館見到的很多文物不同，它一直就是日常生活中使用的東西，不是埋起來或是放起來的。太完美了，而且氣息純正祥和，一入手就知道是好東西啊。”
丁齊：“既然你這麽喜歡，那就留著吧。”
石不全：“那怎麽好意思呢？頂雲大師明明是送給你的……”
丁齊笑道：“頂雲大師是因為有事相求才送出了這串念珠，有緣之物當尋有緣之人，你既然認識它又這麽喜歡，而且又是你答應幫忙仿製經卷，東西當然應該就是你的。就算是送給我的，那麽如今我說了算，再送給你不行嗎？”
石不全又將念珠繞回腕上道：“那就謝謝丁老師了，您有什麽事情，可以盡管找我。”
丁齊：“不用跟我客氣！我看見你從頂雲大師手裏接過去的時候，就知道我是拿不到手了……阿全，你還有什麽事嗎？”
石不全進屋時把門帶上了，接了鑰匙、收了念珠之後還不走，丁齊就知道他還有事。果然隻見石不全坐下道：“丁老師，我的確有些問題要和您探討，想占用您一點時間。”
丁齊：“不用這麽客氣，有話就說。”
石不全：“下午的時候，您不僅自己看見了小境湖，也讓葉總看見了小境湖，印證了我先前的想法。”
丁齊：“想法，什麽想法？”
石不全：“找齊江湖八大門的傳人，可能就是開啟小境湖的關鍵，這句話當初是我說的。”
丁齊：“的確是你的提議。後來範總請來了冼皓，朱師兄去請他的朋友鮮華。鮮華沒來，卻來了莊先生與尚妮。”
石不全：“找更多信得過的人來，其實是朱師兄的意思。一方麵我們的確沒有找到打開小境湖的辦法，江湖八門手段包羅萬象，請高人相助說不定會另有發現。另一方麵，這件事起初是範仰與葉行攛掇的，卻攛掇到朱師兄家裏來了，朱師兄也想控製住場麵。
但我的想法也是真的，你們開玩笑說是集齊七龍珠召喚神龍，我的確是這麽想的，包括譚師兄當時也是這麽認為的。從今天的結果來看，雖然八門傳人沒有聚齊，但至少聚齊了七門，果然召喚出了神龍。丁老師，你就是那條神龍！”
丁齊吃了一驚：“我？怎麽會是我？你也太抬舉我了！”
阿全卻很認真道：“丁老師先別著急否認，且聽我把話說完。其實那天晚上，譚師兄要搞雙盲測試，讓丁老師做檢驗人，我也參加那個測試了，當時就隱約有這種感覺。我為什麽會有那個提議，想必丁老師也清楚原因。
我們借助不同的秘術看見了小境湖，其中必有相通之處，盡量把精通江湖八大門秘傳的人都找來，看看他們能否也發現小境湖。那麽由誰來觀察總結呢？我們都有可能是這個人，但從一開始起，丁老師您就是最合適的人選。
您曾在酒桌上說尚妮師妹心無成見，所以她第一次就能聽見小境湖中的聲音。其實丁老師你才是心中最沒有成見的那個人，因為你沒有得到任何一門的秘傳。而我們七個人不同，就是動用各自的秘術發現的小境湖，再怎麽做，想的都是怎樣運用秘術。
可是我們的秘術不是用在這種場合的，別人的情況我不清楚，至少入微術絕對不是，我以前甚至連想都沒想過這種情況。丁老師一直在觀察每一個人，所有人都和你單獨交流過，表麵上是他們在請教你，實際上更是你在觀察他們。
然後你做到了，不依靠八大門的任何一門的傳承秘術發現了小境湖，這就是我們一直在找的關鍵啊！那個精神病田琦就不說了，像塗至、盧芳那樣的普通人，究竟是怎麽進的方外世界、在什麽狀態下進去的？丁老師今天總結出了觀身境，至少指出了一個靠譜的方向。”
這位工科出身的技術型、研究型宅男，開口來了這麽一番長篇大論，思路層層遞進邏輯非常嚴謹。丁齊就算想反駁，卻感覺自己好像反駁不了，隻好苦笑道：“這的確是我自己觀察總結出來的，但也是受到莊先生和譚老師的點撥，況且我並沒有打開小境湖。”
石不全：“從小到大，我們所會的一切，哪樣不是受人點撥？就算是自學成才，也得有前人的東西先讓你學呀。就算還沒有打開小境湖，但這已經相當了得，丁老師知道自己有多了不起嗎？”
丁齊：“哦，我還真不知道，至少還沒法和你們這些高人比。”
石不全有些不滿道：“丁老師就別裝糊塗了，實話實說，你做的其實超過了我們。我們的秘術都是和師父學的，一對一的師徒傳承。而您受的是大眾教育，哪怕是讀研究生時的導師製，也是大眾教育的一種，包括心理學知識和催眠技術，其實別人都能學到。
但是沒有聽說哪個學校、哪位導師能教人觀身境。你是開創者，開創了這一門秘術。而且是在尋找方外世界的過程中，為此開創一門秘術，就是用於發現這個世界的未知。”
丁齊：“我還不算開創者吧，這也是誤打誤撞。”
石不全倒沒有完全否認，而是沉思道：“你已經在開創，但還不能完全算一位開創者。”
丁齊：“這話又是怎麽說？”
石不全：“我們所學的秘術，是由祖師開創的，曆代師徒傳承，在這個過程中還有不斷的補充完善，從而自成體係。師父能教會我怎麽學、怎麽練，丁老師雖然總結出了觀身境，但你能教會別人嗎？
你能否總結出具體的步驟，用什麽樣的方法去一步步的鍛煉或訓練，達到什麽標準便算完成了哪個階段？可以檢驗、可以重複，直至真正掌握了觀身境。那樣的話，你就可以教會一個原先與你一樣的普通人，也達到同樣的狀態。
說鍛煉和訓練比較容易理解，其實說修煉更貼切。你如果做到了，這便是一門秘傳，而你能教會另一個人的方法，便是所謂的法門或秘訣。如果隻是自己會，卻沒法教會第二個人，那便像佛家的說法了，叫報通或者是天生福報。我這麽說好像有點迷信了，就不扯遠了……”
丁齊聽完之後苦笑不已，說實話，在感情上他是願意幫忙的，但這件事他根本無權做主。老和尚來找他之前，已經去過境湖大學了，也找過市裏有關部門。大家都很給麵子、對他都很客氣，但事情辦不成就是辦不成。
頂雲甚至找不到究竟是誰負責這件事，皮球踢來踢去，最後居然踢到了丁齊這裏。也不知是哪個部門的什麽人嘴欠，告訴他經卷的發現者是丁齊，讓他來找丁齊商量，看看能不能想到辦法？
閱江寺不是赤山寺，從物權歸屬上沒有任何繼承關係。但在宗教人士眼中，它們卻是一脈相承的，有另一種意義上的傳承關係。赤山寺被拆毀後，有很不少和尚到改革開放後還活著，落實宗教政策後，原赤山寺所在已被改造成市民公園，所以有人在江對岸又募資修建了閱江寺。
頂雲的師父就是原赤山寺的和尚，也是閱江寺的第一任方丈，如今已圓寂。頂雲送出的那串念珠就是師父給他的，也是原赤山寺中的傳承佛器。可是這種傳承關係在別的場合沒有用，誰也不能說原赤山寺的東西就是閱江寺的。
那七卷法華經原是歸國華僑捐獻給境湖大學圖書館的，如今就是境湖大學圖書館的東西，斷沒有再捐贈給某家寺廟的道理。公立大學捐東西給寺廟，開什麽玩笑，所有的東西都是國家財產，誰能做這個決定，哪位領導敢背這個鍋？
多一事不如少一事，萬一被人抓住了當話柄，那就太不值得了。
丁齊見過那七卷經文，知道那是珍貴的曆史文物，更是精美的藝術品。可是文物之所以稱“文”，價值可不在於鎖在庫房裏。假如誰想讀法華經，如今甚至都不用去書店，用手機從網上下載就可以，更用不著去境湖大學圖書館去查閱那七卷不能輕易翻動的古籍。
但那七卷古籍卻承載了曲折的曆史，有它們自己的經曆和故事，從某種意義上來說，它們本身也是活的，需要實現其生命的價值。假如不是丁齊，那七卷法華就一直鎖在庫房裏，不知何時才能重現天日。如今就算被發現了，也不過是珍貴館藏中的一條記錄。
有很多特殊的東西，在不同的場合意義不同，對於有生命的經卷而言，丁齊寧願它們不要被鎖在庫房裏，而是回到本來就應該在的地方去。可他隻是境湖大學圖書館的“外聘專家”，哪能做得了這個主呢？就算能找人遞個話，也起不到任何實際作用。
丁齊剛要開口說話，朱山閑已經歎了一口氣道：“大師，這種事情，恐怕沒人能幫忙。哪怕境湖大學就在雨陵區，我替你去找校領導，其實也是沒用的。”
但和尚卻有和尚的邏輯，頂雲搖了搖頭道：“這些俗務，貧僧都是明白的。但出家人行事講究緣法，佛寶經卷既與丁施主有緣，我迎緣法之物，當尋有緣之人。”
石不全把玩著那串念珠，很有些愛不釋手的意思，突然抬頭道：“大師，我倒有個辦法，就看你願不願意了。”
頂雲：“哦，這位施主有何見教？”
丁齊突然反應過來了，看了阿全一眼，露出笑意道：“隻要這位石先生肯幫忙，大師您多少也可以遂了心願。原件圖書館是不可能捐給閱江寺的，您花錢買都不可能，但這位石先生卻可以幫著做一套仿製品，和原件一模一樣、幾乎看不出任何區別的仿製品。
周小玄教授的名字您聽說過嗎？我國最著名的文物修複專家，這位石先生就是他的特意門生。”
石不全又說道：“假如是那樣，我還得去境湖大學圖書館，仿製品得對照原件現場製作。”
丁齊：“這我可以幫忙打聲招呼，再加上頂雲大師的麵子，校圖書館倒是可以答應的。”
頂雲：“當真可與原件無異？”
石不全：“我也見過原件，可以保證，甚至讓大師您都分不出來。其實您將它們迎回赤山寺供奉，於佛法的意義是一樣的。假以時日，那反而才成了原件。有此經曆，久而久之，甚至能更添其靈性。”
頂雲大師沉吟再三道：“如此也好，那就多謝這位石施主了！”
石不全笑道：“大師不必客氣，那七卷法華就是我很敬重的一位前輩修複的。像這種事情，就算您不來找我，有機會我都想幹，就算是向前輩致敬吧！”
頂雲並沒有在這裏久坐，和石不全、丁齊分別留了聯係方式，然後稱謝告辭。老和尚走後，範仰問道：“阿全，你真要去圖書館幫和尚仿製什麽法華經？”
石不全：“當然是真的，剛才不是已經說好了嘛。”
葉行：“你這不是節外生枝嗎？這裏的事情還沒搞定，又跑到外麵去找事。”
石不全反問道：“這裏有什麽好忙的？小境湖就在那裏，進得去就是進得去，進不就是進不去。你這麽天天跑來跑去，有什麽作用嗎？還不如做好自己的事情。”
葉行：“怎麽沒用，我今天不是看見小境湖了嗎？”
石不全：“那是丁老師他們做了自己能做的事，想了各種辦法進行嚐試。丁老師能辦到，那是因為他的專業技術。我能看見小境湖，是因為練成了冊門秘傳的入微術。幫助老和尚仿製經卷，就是入微術的正經用處，說不定也能找到點機緣、有什麽新發現呢。”
丁齊擺手道：“不用說了，你想去就去吧。我在境湖大學附近租了套公寓，鑰匙給你，有事你可以在那邊歇個腳。車也給你，來回方便些。”
石不全：“謝謝了，公寓鑰匙我先拿著，反正你現在也不住。車就不用了，你自己還得上下班呢。”
這天晚飯後，剛剛看見小境湖的丁齊又到涼亭中站了挺長時間。大家知道他的感覺新奇，所以也都把時間讓出來了，沒有跑到後院中打擾。欣賞方外仙家世界的黃昏與夜景，今天恰好有月光照到近處，丁齊也聽見了月靈芝發出的奇異聲音。
但今晚的小境湖中並沒有風，視線被草叢擋住了，丁齊並沒有看清那株月靈芝。直到十點多鍾，意猶未盡的丁齊才回到房間休息。剛坐下刷了幾下手機，石不全就敲門進來了。
“怎麽樣，好看吧？我看你在涼亭中站了那麽長時間！”石不全笑著問道。
丁齊：“仙家景象，的確非凡，若能入內一遊，簡直不枉此生。”
石不全：“我們都是這種感覺，丁老師算是有思想準備的，而我當初比你更震撼。”
丁齊：“這麽晚找我，有事嗎？哦，我先把公寓鑰匙給你，明天開車送你過去。”
石不全：“鑰匙給我就行，告訴我準確地址，我不會找不著地方，丁老師就不必大老遠送一趟了。”說到這裏，有些不舍地遞過那串念珠道，“這個也還給你吧。”
丁齊卻沒有接，而是笑道：“你繼續拿著吧，能告訴我這串念珠有什麽講究嗎？我聽你說了天台菩提四個字，但是我不太懂。”
葉行把玩著那串念珠道：“現在說菩提子，誰都搞不懂，絕大多數都是文玩市場炒出來的，各種堅果植物的種子都拿來做菩提子了。一種東西的價炒上去之後，炒不動了或者炒崩了，生玩家不太好接盤了，然後再換一種花樣、炒另一種東西。
但是中土佛教所用的菩提子，有明確記載的隻有兩種，一種是無患子，一種是天台菩提子。從曆史、地域、宗教傳承關係來講都有其來曆與蘊意，而不是後來的文玩界強行附會的。
天台菩提產於江浙天台山，結果前枝節上先抽一葉，葉下生菩提，白天為葉所覆，夜間翻轉於葉麵。其上天然有孔，質地潤而堅，天生就是穿佛珠的材料。而這一串粒粒飽滿，產於樹齡至少上千年的古樹。天台菩提如今雖然不少見，但這種菩提子卻很罕見了。”
丁齊：“頂雲大師說它是赤山寺的傳承佛器，你能給它斷代嗎？”
石不全：“差不多三百年往上的東西，而且是一直是活物。”
丁齊微微吃了一驚：“這麽多年了！活物是什麽意思？”
石不全：“繩子是後來換的，也不知換過多少根了，珠子都是古物。但和我們在博物館見到的很多文物不同，它一直就是日常生活中使用的東西，不是埋起來或是放起來的。太完美了，而且氣息純正祥和，一入手就知道是好東西啊。”
丁齊：“既然你這麽喜歡，那就留著吧。”
石不全：“那怎麽好意思呢？頂雲大師明明是送給你的……”
丁齊笑道：“頂雲大師是因為有事相求才送出了這串念珠，有緣之物當尋有緣之人，你既然認識它又這麽喜歡，而且又是你答應幫忙仿製經卷，東西當然應該就是你的。就算是送給我的，那麽如今我說了算，再送給你不行嗎？”
石不全又將念珠繞回腕上道：“那就謝謝丁老師了，您有什麽事情，可以盡管找我。”
丁齊：“不用跟我客氣！我看見你從頂雲大師手裏接過去的時候，就知道我是拿不到手了……阿全，你還有什麽事嗎？”
石不全進屋時把門帶上了，接了鑰匙、收了念珠之後還不走，丁齊就知道他還有事。果然隻見石不全坐下道：“丁老師，我的確有些問題要和您探討，想占用您一點時間。”
丁齊：“不用這麽客氣，有話就說。”
石不全：“下午的時候，您不僅自己看見了小境湖，也讓葉總看見了小境湖，印證了我先前的想法。”
丁齊：“想法，什麽想法？”
石不全：“找齊江湖八大門的傳人，可能就是開啟小境湖的關鍵，這句話當初是我說的。”
丁齊：“的確是你的提議。後來範總請來了冼皓，朱師兄去請他的朋友鮮華。鮮華沒來，卻來了莊先生與尚妮。”
石不全：“找更多信得過的人來，其實是朱師兄的意思。一方麵我們的確沒有找到打開小境湖的辦法，江湖八門手段包羅萬象，請高人相助說不定會另有發現。另一方麵，這件事起初是範仰與葉行攛掇的，卻攛掇到朱師兄家裏來了，朱師兄也想控製住場麵。
但我的想法也是真的，你們開玩笑說是集齊七龍珠召喚神龍，我的確是這麽想的，包括譚師兄當時也是這麽認為的。從今天的結果來看，雖然八門傳人沒有聚齊，但至少聚齊了七門，果然召喚出了神龍。丁老師，你就是那條神龍！”
丁齊吃了一驚：“我？怎麽會是我？你也太抬舉我了！”
阿全卻很認真道：“丁老師先別著急否認，且聽我把話說完。其實那天晚上，譚師兄要搞雙盲測試，讓丁老師做檢驗人，我也參加那個測試了，當時就隱約有這種感覺。我為什麽會有那個提議，想必丁老師也清楚原因。
我們借助不同的秘術看見了小境湖，其中必有相通之處，盡量把精通江湖八大門秘傳的人都找來，看看他們能否也發現小境湖。那麽由誰來觀察總結呢？我們都有可能是這個人，但從一開始起，丁老師您就是最合適的人選。
您曾在酒桌上說尚妮師妹心無成見，所以她第一次就能聽見小境湖中的聲音。其實丁老師你才是心中最沒有成見的那個人，因為你沒有得到任何一門的秘傳。而我們七個人不同，就是動用各自的秘術發現的小境湖，再怎麽做，想的都是怎樣運用秘術。
可是我們的秘術不是用在這種場合的，別人的情況我不清楚，至少入微術絕對不是，我以前甚至連想都沒想過這種情況。丁老師一直在觀察每一個人，所有人都和你單獨交流過，表麵上是他們在請教你，實際上更是你在觀察他們。
然後你做到了，不依靠八大門的任何一門的傳承秘術發現了小境湖，這就是我們一直在找的關鍵啊！那個精神病田琦就不說了，像塗至、盧芳那樣的普通人，究竟是怎麽進的方外世界、在什麽狀態下進去的？丁老師今天總結出了觀身境，至少指出了一個靠譜的方向。”
這位工科出身的技術型、研究型宅男，開口來了這麽一番長篇大論，思路層層遞進邏輯非常嚴謹。丁齊就算想反駁，卻感覺自己好像反駁不了，隻好苦笑道：“這的確是我自己觀察總結出來的，但也是受到莊先生和譚老師的點撥，況且我並沒有打開小境湖。”
石不全：“從小到大，我們所會的一切，哪樣不是受人點撥？就算是自學成才，也得有前人的東西先讓你學呀。就算還沒有打開小境湖，但這已經相當了得，丁老師知道自己有多了不起嗎？”
丁齊：“哦，我還真不知道，至少還沒法和你們這些高人比。”
石不全有些不滿道：“丁老師就別裝糊塗了，實話實說，你做的其實超過了我們。我們的秘術都是和師父學的，一對一的師徒傳承。而您受的是大眾教育，哪怕是讀研究生時的導師製，也是大眾教育的一種，包括心理學知識和催眠技術，其實別人都能學到。
但是沒有聽說哪個學校、哪位導師能教人觀身境。你是開創者，開創了這一門秘術。而且是在尋找方外世界的過程中，為此開創一門秘術，就是用於發現這個世界的未知。”
丁齊：“我還不算開創者吧，這也是誤打誤撞。”
石不全倒沒有完全否認，而是沉思道：“你已經在開創，但還不能完全算一位開創者。”
丁齊：“這話又是怎麽說？”
石不全：“我們所學的秘術，是由祖師開創的，曆代師徒傳承，在這個過程中還有不斷的補充完善，從而自成體係。師父能教會我怎麽學、怎麽練，丁老師雖然總結出了觀身境，但你能教會別人嗎？
你能否總結出具體的步驟，用什麽樣的方法去一步步的鍛煉或訓練，達到什麽標準便算完成了哪個階段？可以檢驗、可以重複，直至真正掌握了觀身境。那樣的話，你就可以教會一個原先與你一樣的普通人，也達到同樣的狀態。
說鍛煉和訓練比較容易理解，其實說修煉更貼切。你如果做到了，這便是一門秘傳，而你能教會另一個人的方法，便是所謂的法門或秘訣。如果隻是自己會，卻沒法教會第二個人，那便像佛家的說法了，叫報通或者是天生福報。我這麽說好像有點迷信了，就不扯遠了……”