在大學裏上什麽選修課，一是為了學分，二是為了愛好。畢學成是微電子專業的，葉言行是土木工程專業的，本專業課程很枯燥，都選修了心理學。兩人就是在選修課上認識的，然後還成了好朋友，他們都參加了課外興趣組織心理愛好者協會。
境湖大學就有心理學類專業，偏重於醫學應用，確切的名稱是精神衛生專業，劃在醫學分院所屬各專業之中。這本是個冷門的專業，之所以引人注目，多少是因為有劉豐這個學術帶頭人存在，是劉豐撐起來的。
精神衛生專業這個稱呼可能不太時髦，而心理愛好者協會這個名頭會讓很多外專業的學生感興趣，尤其是在“境湖市安康醫院事件”之後。
丁齊低估了自己的影響力，他“弄死”田琦那件事，境湖大學的很多學生都聽說了，口口相傳中他甚至成了一個英雄、當仁不讓的催眠大師，很多人甚至對他被境湖大學開除的遭遇感到同情與惋惜，進而對心理學的感覺就更加神秘了。
可是真正接觸到心理學之後，感覺又不是那麽回事，學習的過程與很多專業沒什麽兩樣，都是背書、做題、考試。畢學成和葉言行也是丁齊的崇拜者，他們加入心理愛好者協會之後，就想搞個催眠愛好者協會，算是心理愛好者協會的分支組織。
可是誰懂這些呢？他們就想到了葉行，想請葉行來做這課外輔導老師，教大家催眠術，在學校裏一定會火起來的！這兩小子甚至還有想法，也不能讓丁老師白幹活，接下來可以在校內組織催眠術培訓班，有償教學，一定會有很多人報名的。
年輕人就是想法多，他們找到丁齊一商量，卻被澆了一盆冷水。對於校內成立心理愛好者協會的事情，丁齊倒沒什麽異議，有愛好者就有協會嘛。但他卻指出，沒有必要將心理學神秘化，這種心理傾向本身就很不好。
心理學不過是一個專業，從學習的角度，與微電子、土木工程沒什麽區別，想要有所建樹，都需要某種天賦並下苦功。興趣是研究的動力、是學習熱情的來源，這是沒錯的，但要看抱著怎樣的一種目的。
如今對心理學感興趣的，有不少人目的不純，他們是希望掌握普通人並不了解的神秘手段，從而變得與眾不同，甚至解決人生的難題，這是不切實際的。
偏偏這種心理傾向，在當代社會中很常見，寄托於心理學隻是其中之一，更多的人則是寄托於仁波切，有點像二十年前的氣功熱。
很多人並不清楚怎樣解決人生所麵對的問題和壓力，很多時候所謂的洗滌身心、淨化靈魂，其實不過是一種自我麻醉和逃避，卻自以為找到了人生的真諦。
在日常生活中腳踏實地做每一件事的態度才是最重要的，假如這些都做不好，寄托於什麽都沒用，這也是心理谘詢師工作的必要之處。
丁齊這位“神秘的催眠大師”，還有一個觀點可能不被很多人士的接受。比如在他看來，都是一樣的人，有人讀了十幾年、二十年的書，接受了經過千錘百煉所總結出來的現代學科教育，從知識體係角度，難道還不如讀了十幾年、二十年的經、接受寺廟教育的“大師”？
後者的學識和成就未必過前者，更未必比前者高明，隻是大家研究的領域不同，前者更沒有必要對後者抱著不切實際的另一種心態。哪裏都有書讀得不好的人，哪裏都有失敗者，需要考慮其中真正的原因。當然了，這也隻是丁齊的個人觀點。
畢學成和葉言行還很年輕，隻是大三學生而已，他們未必有這種心態，但丁齊在他們的潛意識中看出了這種傾向，及時做出了提醒。丁齊也拒絕了他們的邀請，並沒興趣成為課外活動組織中的催眠術輔導老師。
他很鄭重地告訴這兩名學生，催眠術做為一種心理治療中的應用技巧，並不比外科大夫手術台上的功夫更高明、更值得向往與崇敬。更重要的是，它是一種很專業的應用技術，不像魔術、鋼琴演奏那樣的適合當成一種業餘娛樂項目。
傳統的治療催眠師與舞台表演催眠師之間素有分歧，主要原因就在於此。因為前者認為後者將一門嚴肅的、有很多禁忌事項的專業應用技術，變成了一種大眾娛樂消費節目，由此還導致了很多誤解。
在大學裏成立催眠術興趣小組，除了好奇之外，多少帶著一種娛樂的心態。催眠術雖不神秘，但其中的很多專業技術目前也不算是顯學，至少不是在公開場合能隨便學到的，原因也在於此。
假如學得不好到處賣弄，自己鬧了笑話同時讓人對催眠技術產生誤解，這些倒是其次。最怕的就是有人學得半生不熟，沒有遵照嚴格的操作程序以及職業操守，可能會造成一些不良後果。
假如有人抱著課外娛樂的心態去學習催眠術，企圖掌握一種神秘的人手段，劉豐是絕對不會教的，還會對這個學生很反感。丁齊的態度也是如此，他不僅拒絕了這兩名學生的邀請，而且詳細解釋了原因。
這兩名學生的反應並沒有讓丁齊失望，他們也意識到了自身想法的偏頗之處，並沒有狡辯什麽，仔細想想，他們之所以想請丁齊當興趣小組的課外輔導老師，其實內心中真正的願望就是想和丁齊學習催眠術，從此在同學中與眾不同，掌握了某種神秘的手段。
丁齊也告訴他們，催眠術沒必要亂學，就像普通人沒必要去學怎麽去使用外科手術刀，它就相當於對潛意識動手術的技巧。但他們真感興趣的話，丁齊可以教點別的東西，對鍛煉一個人的思維模式以及理解能力很有好處。
丁齊教他們的是心冊術與心界術，沒錯，就是方外秘法的入門功夫，但是暫時並不涉及到方外世界的秘密。方外秘法雖是專為現與探索方外世界所創，但它的基礎還是某種心理學技術，是可以拿出來單獨練的。
丁齊也想看看這兩人有沒有這種素質、是否能夠修煉入門？假如真能將觀身境的前兩個步驟心冊術和心界術都練成，再經過一番考查後，丁齊倒不介意傳授他們係統的方外秘法，並指引他們去探索方外世界。
丁齊對這兩名學生的印象不錯，在其“落迫”之時，他們見到丁齊還保持了對師長的尊敬。有時候一個人給另一個人留下的印象，就是因為這麽簡單的小事。
丁齊肯指點這兩名學生，潛意識中或許還另有原因。比如他看見了葉言行，莫名就會想起葉行，因為兩個人的名字就差一個字。葉言行和葉行是完全不一樣的人，但葉行多少也算丁齊心中的一個遺憾，葉行不行，那他就來指點葉言行吧。
至於畢學成，丁齊在他身上看見了一種熟悉的氣質，卻不太好形容是什麽感覺，技術研究型工科男？總之看見他，丁齊莫名就想起了石不全。
石不全如今下落不明，但在此之前他將冊門秘傳的入微術教給了丁齊。丁齊總想找到合適的機會、合適的人，將阿全所教的入微術再傳下去。他感覺畢學成某些方麵的氣質很像石不全，肯指點他或許就因這一念之間。
無論是孟蕙語還是畢學成、葉言行，情況和塗至、魏凡婷都不一樣，對丁齊而言，指點他們都是另一種緣法，能練成什麽當然更好，練不成方外秘法也無所謂，就當鍛煉身心了。
孟蕙語最近很高興，她一直崇拜的小丁老師主動和她說話了，還悉心指導她練功，這讓她每天都覺得心裏暖暖的，幸福感洋溢，就連走路的步子都輕快了不少。這天下午放學後，她到校外的老居民區中辦點事，結果卻沒有找到人。
她同寢室的一名女生，這學期搬到校外與男友同居了，這在如今的大學裏很常見。這名女生和孟蕙語的關係很好，以前在宿舍裏也很親密，這天叫她去出租屋裏取件東西。孟蕙語放學後去了，敲了半天門卻現屋裏沒人，隻好又回來了。
她離開這棟老式的居民樓，穿過外麵一條偏僻的小巷時，在巷子口被一對老夫妻攔住了去路。這對老夫妻花白的頭，臉上髒髒的，身上的衣服也很破舊。他們對孟蕙語低聲下氣道：“小妹妹，我們是從鄉下來這裏找親戚的，結果地址不對沒有找到人，已經兩天沒吃東西了……”
假如有點經驗的人，恐怕就遇到過這種情況，這是碰到要錢的了。現在很多乞討者都是這個套路，也不知是真是假。孟蕙語最近心情不錯，看這對老夫妻也挺可憐的，就順手掏了十塊錢道：“我是附近大學的學生，錢也不多，這點錢就送給你們去買點吃的吧。”
那位老大媽卻搖頭道：“小妹妹，我們不是要錢的，我們就想吃點東西。找個小飯店請我們吃頓飯就好……”
嗯？不要錢就要吃頓飯，看來是真的，網上不是有那麽一個段子嘛：碰見要錢的就給點飯、碰見要飯的就給點錢。孟蕙語既有助人之心，便點頭道：“好啊，我請你們吃頓飯。找個飯店點些東西，我幫你們把賬結了。”
那位老大爺一指不遠處道：“那邊就有家飯店，老板人很好，昨天還給我們東西吃了，我們就去那裏好不好？”
孟蕙語當然沒有反對，轉身就走向了老大爺指的那家飯店，她走在前麵，那對老夫妻跟在後麵。可是走到門口的時候，孟蕙語卻本能地感覺到一絲不對勁。
這間屋子外麵掛著飯店的招牌，大夏天卻垂著厚厚的門簾，連窗簾都是拉著的，看不清裏麵的情景。也許僅僅是一種直覺，孟蕙語總感覺裏麵有什麽危險的東西潛伏，而這條小巷未免也太僻靜了。
就是這種不安感使她停下了腳步，從兜裏掏出了二十塊，轉身遞給那位老大媽道：“我在學校裏還有事，得趕緊回去，你們拿著錢自己進去吃吧。”
她把錢往老大媽手裏一塞，抬腿就想走，不料那位老大媽卻順勢抓住她的胳膊道：“閨女，都到門口了，幹嘛不進去？”
老大媽的力氣出乎預料的大，孟蕙語掙脫不了，也根本沒反應過來，眼看就要被她拉進小飯店中。這時隻聽“啪”的一聲，不知在哪裏突然抽過來一根棍子，正打在那位大媽的肩膀上，她的手當然鬆開了。
孟蕙語趕緊閃身跑到一旁，同時驚喜地叫道：“丁老師！”隻見丁齊不知何時已出現在這條小巷中，手裏正拎著一根長棍。
丁齊怎麽會出現在這裏，當然不是特意跟蹤孟蕙語，他剛才正在這一帶漫無目的地行走。最近教了畢學成和葉言行心冊術和心界術，這是方外秘法的入門功夫，多少也整合了尚妮所講的心盤術秘傳。既然教了學生，丁齊自己也要有更清晰地體會，他在凝練心盤呢。
走在錯綜複雜的大街小巷中，仿佛凝神入定，放形融入天地，心神與世界共情，腳下曾走過的路，在腦海中是一根根清晰的線條，由線條組成了一張平麵導航圖，再由一幅平麵導航圖組成了一個三維立體世界。
它就是這一帶的街區景象，轉化為精神世界所具現，這是心盤術的入門技巧，也是丁齊所創方外秘法中心冊術與心界術的一種鍛煉方式。
在改革開放之初，境湖大學西門外這一帶還是郊區城鄉結合部，有很多菜地，塗至小時候就住在這一帶。在改革開放之後，這裏也是城區延伸後最早進行改造開的地方，平房拆掉了建了樓房，而如今二、三十年過去了，這裏又成了龍蛇混雜的老舊城區。
如今城市展的度很快，境湖市的重點開方向在一南一北，就是雨陵區和江北區。因為那兩個地方的曆史遺留問題比較幹淨，至少動遷改造不難。而境湖大學西邊這片地方，由於建設得較早、產權關係複雜，成了城市展不平衡中的相對落後地區。
這裏的很多居民樓都是改革開放初期建設的，那種方格式的四層樓，和沿街的二層商鋪交錯在一起，街巷很窄很多，彎彎曲曲很複雜。很多老居民已經不住這兒了，隻等著動遷改造呢，把房子都租出去了，而開商好像也不喜歡這種地方。
但是這裏的房子卻很好租出去，聚焦了大量外來務工人員。而且它離境湖大學不遠，也有學生在校外租房。每一所大學所在，通常都聚焦了很多做小生意的，他們中很多人平時也住在這裏。所以這一帶的街區很亂，流動人口多，情況複雜。
當然了，這裏的情況和外國那種貧民窟或黑人區不一樣，絕沒有那麽誇張，畢竟是在中國，但相對於整個境湖市其他地域而言，也是治安狀況不太好的地段。丁齊倒不在乎這些，這裏是他凝練心盤的好去處，所以就拎著根棍子在大街小巷漫步，恰好走到了附近。
在這種狀態下，丁齊的感官是異常敏銳的，那對老夫妻攔住孟蕙語說的話，丁齊大老遠就聽見了，腦海中甚至還隱約浮現出了相應的場景。他當時心中還有一閃念，孟蕙語怎麽跑這兒來了，好像是遇到要門中人了。
正經的要門傳人是另一回事，但是用這種手段乞討弄錢的，也都是廣義上的江湖要門中人。丁齊以前也遇到過這種要錢的，有時不論真假，他都會給幾塊錢。可是今天這兩人卻有點特別，不要錢卻要孟蕙語請他們吃飯，而且還指定了一家飯店。
丁齊便走過去想看一眼，等他轉過巷口看見那對“老夫妻”時，一眼就現了不對！
境湖大學就有心理學類專業，偏重於醫學應用，確切的名稱是精神衛生專業，劃在醫學分院所屬各專業之中。這本是個冷門的專業，之所以引人注目，多少是因為有劉豐這個學術帶頭人存在，是劉豐撐起來的。
精神衛生專業這個稱呼可能不太時髦，而心理愛好者協會這個名頭會讓很多外專業的學生感興趣，尤其是在“境湖市安康醫院事件”之後。
丁齊低估了自己的影響力，他“弄死”田琦那件事，境湖大學的很多學生都聽說了，口口相傳中他甚至成了一個英雄、當仁不讓的催眠大師，很多人甚至對他被境湖大學開除的遭遇感到同情與惋惜，進而對心理學的感覺就更加神秘了。
可是真正接觸到心理學之後，感覺又不是那麽回事，學習的過程與很多專業沒什麽兩樣，都是背書、做題、考試。畢學成和葉言行也是丁齊的崇拜者，他們加入心理愛好者協會之後，就想搞個催眠愛好者協會，算是心理愛好者協會的分支組織。
可是誰懂這些呢？他們就想到了葉行，想請葉行來做這課外輔導老師，教大家催眠術，在學校裏一定會火起來的！這兩小子甚至還有想法，也不能讓丁老師白幹活，接下來可以在校內組織催眠術培訓班，有償教學，一定會有很多人報名的。
年輕人就是想法多，他們找到丁齊一商量，卻被澆了一盆冷水。對於校內成立心理愛好者協會的事情，丁齊倒沒什麽異議，有愛好者就有協會嘛。但他卻指出，沒有必要將心理學神秘化，這種心理傾向本身就很不好。
心理學不過是一個專業，從學習的角度，與微電子、土木工程沒什麽區別，想要有所建樹，都需要某種天賦並下苦功。興趣是研究的動力、是學習熱情的來源，這是沒錯的，但要看抱著怎樣的一種目的。
如今對心理學感興趣的，有不少人目的不純，他們是希望掌握普通人並不了解的神秘手段，從而變得與眾不同，甚至解決人生的難題，這是不切實際的。
偏偏這種心理傾向，在當代社會中很常見，寄托於心理學隻是其中之一，更多的人則是寄托於仁波切，有點像二十年前的氣功熱。
很多人並不清楚怎樣解決人生所麵對的問題和壓力，很多時候所謂的洗滌身心、淨化靈魂，其實不過是一種自我麻醉和逃避，卻自以為找到了人生的真諦。
在日常生活中腳踏實地做每一件事的態度才是最重要的，假如這些都做不好，寄托於什麽都沒用，這也是心理谘詢師工作的必要之處。
丁齊這位“神秘的催眠大師”，還有一個觀點可能不被很多人士的接受。比如在他看來，都是一樣的人，有人讀了十幾年、二十年的書，接受了經過千錘百煉所總結出來的現代學科教育，從知識體係角度，難道還不如讀了十幾年、二十年的經、接受寺廟教育的“大師”？
後者的學識和成就未必過前者，更未必比前者高明，隻是大家研究的領域不同，前者更沒有必要對後者抱著不切實際的另一種心態。哪裏都有書讀得不好的人，哪裏都有失敗者，需要考慮其中真正的原因。當然了，這也隻是丁齊的個人觀點。
畢學成和葉言行還很年輕，隻是大三學生而已，他們未必有這種心態，但丁齊在他們的潛意識中看出了這種傾向，及時做出了提醒。丁齊也拒絕了他們的邀請，並沒興趣成為課外活動組織中的催眠術輔導老師。
他很鄭重地告訴這兩名學生，催眠術做為一種心理治療中的應用技巧，並不比外科大夫手術台上的功夫更高明、更值得向往與崇敬。更重要的是，它是一種很專業的應用技術，不像魔術、鋼琴演奏那樣的適合當成一種業餘娛樂項目。
傳統的治療催眠師與舞台表演催眠師之間素有分歧，主要原因就在於此。因為前者認為後者將一門嚴肅的、有很多禁忌事項的專業應用技術，變成了一種大眾娛樂消費節目，由此還導致了很多誤解。
在大學裏成立催眠術興趣小組，除了好奇之外，多少帶著一種娛樂的心態。催眠術雖不神秘，但其中的很多專業技術目前也不算是顯學，至少不是在公開場合能隨便學到的，原因也在於此。
假如學得不好到處賣弄，自己鬧了笑話同時讓人對催眠技術產生誤解，這些倒是其次。最怕的就是有人學得半生不熟，沒有遵照嚴格的操作程序以及職業操守，可能會造成一些不良後果。
假如有人抱著課外娛樂的心態去學習催眠術，企圖掌握一種神秘的人手段，劉豐是絕對不會教的，還會對這個學生很反感。丁齊的態度也是如此，他不僅拒絕了這兩名學生的邀請，而且詳細解釋了原因。
這兩名學生的反應並沒有讓丁齊失望，他們也意識到了自身想法的偏頗之處，並沒有狡辯什麽，仔細想想，他們之所以想請丁齊當興趣小組的課外輔導老師，其實內心中真正的願望就是想和丁齊學習催眠術，從此在同學中與眾不同，掌握了某種神秘的手段。
丁齊也告訴他們，催眠術沒必要亂學，就像普通人沒必要去學怎麽去使用外科手術刀，它就相當於對潛意識動手術的技巧。但他們真感興趣的話，丁齊可以教點別的東西，對鍛煉一個人的思維模式以及理解能力很有好處。
丁齊教他們的是心冊術與心界術，沒錯，就是方外秘法的入門功夫，但是暫時並不涉及到方外世界的秘密。方外秘法雖是專為現與探索方外世界所創，但它的基礎還是某種心理學技術，是可以拿出來單獨練的。
丁齊也想看看這兩人有沒有這種素質、是否能夠修煉入門？假如真能將觀身境的前兩個步驟心冊術和心界術都練成，再經過一番考查後，丁齊倒不介意傳授他們係統的方外秘法，並指引他們去探索方外世界。
丁齊對這兩名學生的印象不錯，在其“落迫”之時，他們見到丁齊還保持了對師長的尊敬。有時候一個人給另一個人留下的印象，就是因為這麽簡單的小事。
丁齊肯指點這兩名學生，潛意識中或許還另有原因。比如他看見了葉言行，莫名就會想起葉行，因為兩個人的名字就差一個字。葉言行和葉行是完全不一樣的人，但葉行多少也算丁齊心中的一個遺憾，葉行不行，那他就來指點葉言行吧。
至於畢學成，丁齊在他身上看見了一種熟悉的氣質，卻不太好形容是什麽感覺，技術研究型工科男？總之看見他，丁齊莫名就想起了石不全。
石不全如今下落不明，但在此之前他將冊門秘傳的入微術教給了丁齊。丁齊總想找到合適的機會、合適的人，將阿全所教的入微術再傳下去。他感覺畢學成某些方麵的氣質很像石不全，肯指點他或許就因這一念之間。
無論是孟蕙語還是畢學成、葉言行，情況和塗至、魏凡婷都不一樣，對丁齊而言，指點他們都是另一種緣法，能練成什麽當然更好，練不成方外秘法也無所謂，就當鍛煉身心了。
孟蕙語最近很高興，她一直崇拜的小丁老師主動和她說話了，還悉心指導她練功，這讓她每天都覺得心裏暖暖的，幸福感洋溢，就連走路的步子都輕快了不少。這天下午放學後，她到校外的老居民區中辦點事，結果卻沒有找到人。
她同寢室的一名女生，這學期搬到校外與男友同居了，這在如今的大學裏很常見。這名女生和孟蕙語的關係很好，以前在宿舍裏也很親密，這天叫她去出租屋裏取件東西。孟蕙語放學後去了，敲了半天門卻現屋裏沒人，隻好又回來了。
她離開這棟老式的居民樓，穿過外麵一條偏僻的小巷時，在巷子口被一對老夫妻攔住了去路。這對老夫妻花白的頭，臉上髒髒的，身上的衣服也很破舊。他們對孟蕙語低聲下氣道：“小妹妹，我們是從鄉下來這裏找親戚的，結果地址不對沒有找到人，已經兩天沒吃東西了……”
假如有點經驗的人，恐怕就遇到過這種情況，這是碰到要錢的了。現在很多乞討者都是這個套路，也不知是真是假。孟蕙語最近心情不錯，看這對老夫妻也挺可憐的，就順手掏了十塊錢道：“我是附近大學的學生，錢也不多，這點錢就送給你們去買點吃的吧。”
那位老大媽卻搖頭道：“小妹妹，我們不是要錢的，我們就想吃點東西。找個小飯店請我們吃頓飯就好……”
嗯？不要錢就要吃頓飯，看來是真的，網上不是有那麽一個段子嘛：碰見要錢的就給點飯、碰見要飯的就給點錢。孟蕙語既有助人之心，便點頭道：“好啊，我請你們吃頓飯。找個飯店點些東西，我幫你們把賬結了。”
那位老大爺一指不遠處道：“那邊就有家飯店，老板人很好，昨天還給我們東西吃了，我們就去那裏好不好？”
孟蕙語當然沒有反對，轉身就走向了老大爺指的那家飯店，她走在前麵，那對老夫妻跟在後麵。可是走到門口的時候，孟蕙語卻本能地感覺到一絲不對勁。
這間屋子外麵掛著飯店的招牌，大夏天卻垂著厚厚的門簾，連窗簾都是拉著的，看不清裏麵的情景。也許僅僅是一種直覺，孟蕙語總感覺裏麵有什麽危險的東西潛伏，而這條小巷未免也太僻靜了。
就是這種不安感使她停下了腳步，從兜裏掏出了二十塊，轉身遞給那位老大媽道：“我在學校裏還有事，得趕緊回去，你們拿著錢自己進去吃吧。”
她把錢往老大媽手裏一塞，抬腿就想走，不料那位老大媽卻順勢抓住她的胳膊道：“閨女，都到門口了，幹嘛不進去？”
老大媽的力氣出乎預料的大，孟蕙語掙脫不了，也根本沒反應過來，眼看就要被她拉進小飯店中。這時隻聽“啪”的一聲，不知在哪裏突然抽過來一根棍子，正打在那位大媽的肩膀上，她的手當然鬆開了。
孟蕙語趕緊閃身跑到一旁，同時驚喜地叫道：“丁老師！”隻見丁齊不知何時已出現在這條小巷中，手裏正拎著一根長棍。
丁齊怎麽會出現在這裏，當然不是特意跟蹤孟蕙語，他剛才正在這一帶漫無目的地行走。最近教了畢學成和葉言行心冊術和心界術，這是方外秘法的入門功夫，多少也整合了尚妮所講的心盤術秘傳。既然教了學生，丁齊自己也要有更清晰地體會，他在凝練心盤呢。
走在錯綜複雜的大街小巷中，仿佛凝神入定，放形融入天地，心神與世界共情，腳下曾走過的路，在腦海中是一根根清晰的線條，由線條組成了一張平麵導航圖，再由一幅平麵導航圖組成了一個三維立體世界。
它就是這一帶的街區景象，轉化為精神世界所具現，這是心盤術的入門技巧，也是丁齊所創方外秘法中心冊術與心界術的一種鍛煉方式。
在改革開放之初，境湖大學西門外這一帶還是郊區城鄉結合部，有很多菜地，塗至小時候就住在這一帶。在改革開放之後，這裏也是城區延伸後最早進行改造開的地方，平房拆掉了建了樓房，而如今二、三十年過去了，這裏又成了龍蛇混雜的老舊城區。
如今城市展的度很快，境湖市的重點開方向在一南一北，就是雨陵區和江北區。因為那兩個地方的曆史遺留問題比較幹淨，至少動遷改造不難。而境湖大學西邊這片地方，由於建設得較早、產權關係複雜，成了城市展不平衡中的相對落後地區。
這裏的很多居民樓都是改革開放初期建設的，那種方格式的四層樓，和沿街的二層商鋪交錯在一起，街巷很窄很多，彎彎曲曲很複雜。很多老居民已經不住這兒了，隻等著動遷改造呢，把房子都租出去了，而開商好像也不喜歡這種地方。
但是這裏的房子卻很好租出去，聚焦了大量外來務工人員。而且它離境湖大學不遠，也有學生在校外租房。每一所大學所在，通常都聚焦了很多做小生意的，他們中很多人平時也住在這裏。所以這一帶的街區很亂，流動人口多，情況複雜。
當然了，這裏的情況和外國那種貧民窟或黑人區不一樣，絕沒有那麽誇張，畢竟是在中國，但相對於整個境湖市其他地域而言，也是治安狀況不太好的地段。丁齊倒不在乎這些，這裏是他凝練心盤的好去處，所以就拎著根棍子在大街小巷漫步，恰好走到了附近。
在這種狀態下，丁齊的感官是異常敏銳的，那對老夫妻攔住孟蕙語說的話，丁齊大老遠就聽見了，腦海中甚至還隱約浮現出了相應的場景。他當時心中還有一閃念，孟蕙語怎麽跑這兒來了，好像是遇到要門中人了。
正經的要門傳人是另一回事，但是用這種手段乞討弄錢的，也都是廣義上的江湖要門中人。丁齊以前也遇到過這種要錢的，有時不論真假，他都會給幾塊錢。可是今天這兩人卻有點特別，不要錢卻要孟蕙語請他們吃飯，而且還指定了一家飯店。
丁齊便走過去想看一眼，等他轉過巷口看見那對“老夫妻”時，一眼就現了不對！