☆、09108-別人的與自己的
惠菇長老：“各門派將自家教材高度公開化,是第三次大災難之後，也就是你身處的這個時代，才養成的習慣。第二三次大災難之間的時代,有試探性的交流，但絕不至於自家教材每改一個版本都邀請別家門派來開場討論會。第一二次大災難之間的時代，功法是各家機密，偷功法之事層出不窮。至於第一次大災難之前,各家功法都不完善,都還在摸索自家門派究竟要走什麽道，門派之間交流不多，戰鬥很多。”
我：“除了正經交流所得外,雲霞宗難道沒有偷過昆侖的元嬰級功法？在推崇高級功法、覺得功法代表了一切的時代裏，元嬰級功法的誘惑力還是很強的吧？”
惠菇長老：“偷來的功法，殘缺的、錯誤的、與功法完全無關的，各種問題都出過。在推崇高級功法的年代裏，偷功法的手段固然很多，但防備偷竊的手段也一樣精妙。君妙梁建派於那個時期,也在那個時期栽過不小的跟鬥。虧吃多了後，大家便意識到，從外麵拿到的功法,自己能讀懂吃透的部分,使用起來才放心；讀不懂的部分強行照著修煉,哪怕那部分功法本身沒問題，自己也多半要練出事故。”
惠菇長老：“問題是，能讀懂、能吃透的部分，往往與自己原本修煉的功法思路一致，這時候練外來功法和練自己原本的功法有什麽區別呢？”
惠菇長老：“一個修士對別家門派的功法始終隻能以交流為主,而且最好是住進那門派內、感受那門派的氣氛才能略微脫離自己的固有思路、理解到那門派功法的真正核心。越高等級的功法理解起來越是如此。”
我：“入門級功法的學習基本不挑環境，在近乎於無靈氣的凡人界也能學。築基級功法起碼要在有靈氣的環境中才能學，金丹級功法二流門派以上才有研究條件，元嬰級功法……隻十大可以研究，僅昆侖能夠實用。”
我：“但散修可以學習所有等級的功法。”
惠菇長老：“因為散修並不追求完美適合自己，他們都是先用著再說，如果用出問題了便扔掉這個、換另一個繼續用，經常胡亂折騰自己的身體。散修一方麵對資料斤斤計較精打細算，另一方麵卻仿佛覺得自己的身體屬於可無限再生資源、不用白不用，遇到什麽都想先拿自己去硬抗一波。”
惠菇長老：“散修可能是因為能實在抓住的東西很少，所以經常很豁得出去；門派修士掛念著門派、覺得自己的命留下來能換得更大的價值，所以不樂意隨便冒險。在不同的條件下，這兩種不同的作風會有不同的優勢，組合起來更能覆蓋整個世界、所有環境。”
☆、09109-融在一起
我：“我爹應該看過昆侖元嬰級教材吧？我覺得他這麽暗示過我，或者叫明示。為什麽這些感悟心得裏沒包括他的？”
惠菇長老：“他說他把他的相關感悟心得用在你身上了，讓我們直接觀察你。”
我：“即使讓觀察我，但他也應該寫過針對我的教案，他難道不是元嬰期時便……哎不對，你說這次開放給我的心得隻有元嬰期的，沒包括化神期。所以我爹元嬰期時沒看過昆侖的元嬰級教材？他化神期了才想起來看？”
惠菇長老：“一般我們確實建議看外門派教材時隻看低自己大等級的部分，不要看與自己同等級的。最起碼看的時候你應該對外門派教材有小等級壓製，而不是還讓教材高你數個小等級。你還真不怕練岔了功法。”
我：“雲霞宗又沒有元嬰級教材可以給我照著練，我現在所用的功法已經是我自己根據前置學習經驗調整出來的了，是獨屬於我的功法，昆侖的那些不會衝潰我的作品。”
我：“而且教材與功法還是不大一樣，教材更偏向於知識點的羅列，功法則是靈力運轉方麵的。”
惠菇長老搖了搖頭：“你的靈力運轉中包含了你學到的所有知識。越是高修為，思想、身體、靈力、靈魂、神識等，越是融在了一起，也越會與環境發生共鳴。你所學到的一切，都會在你的靈力、氣質中表現出來。”
我：“那我現在的氣質還足夠雲霞宗嗎？會不會被昆侖氣質汙染了？”
惠菇長老：“你暫時可以放心，因為如果你被汙染了，雲霞宗大陣會踢你出去。”
我：“不至於踢人吧？昆侖道友來雲霞宗玩耍的時候，雲霞宗大陣也沒不讓他們進啊。”
惠菇長老：“他們作為客人進來，與你作為叛徒待在這裏，能是一回事嗎？”
我：“怎麽就叛徒了？即使我暫時被昆侖氣質汙染，但我還可以淨化嘛。”
惠菇長老：“如果隻是表層氣息被汙染，那麽一踏入雲霞宗大陣籠罩的範圍便該被自動清潔幹淨，而如果清潔不幹淨，就說明你的核心動搖了。這不能說你馬上便會做出危害雲霞宗的事情，可一旦再被推一把，你便很可能倒向雲霞宗的對立麵，所以當然要先把你從內門趕出去，同時，為了不讓動搖的你汙染對雲霞宗本就還不夠忠誠的外門弟子，你也不能待在外門。”
我：“且動搖了核心道的我，意味著對自己也失去了堅定，於是我同樣不適合與對自身有迷茫的雜役弟子相處，所以雲霞宗所有區域便都沒了我的容身之地。”
☆、09110-獨立才能平等
惠菇長老：“修為還低時，心智稍微有所晃動並無大礙，也容易掰正；但修為高了後，晃動越來越難出現，可一旦出現了，也極難掰正。‘堅定’有時候確實與‘固執’有交叉，高修為在欣慰自己堅定的同時也確實需要小心自己陷入聽不進外來意見的固執中。”
我：“以前我可以無上限地追求堅定、無上限地壓製修為，但現在，我必須學著在這些被整個修真界所推崇的領域裏找到‘適度’了嗎？”
惠菇長老：“當你放棄完美結嬰的時候，可能你便找到了一部分。但說不好你是真正掌握了這份適度，還是過了就忘的靈光一閃，這個得在後續很多次的關鍵選擇上逐步判斷。”
惠菇長老：“好了，此次聊天到此結束，你出去踢館吧，全世界都等著呢。”
我：“等等，你還沒點評我對昆侖元嬰級教材的感悟。”
惠菇長老：“這個有什麽好點評的？你的感悟，獨屬於你自己。將來當又有雲霞宗弟子看了昆侖元嬰級教材後，我也會讓他看看你的感悟，而他從你的感悟中能感悟到多少，是他的事情，依然不需要我點評。我不管昆侖如何定義，反正我認為元嬰期的修士就是該自己走路了，自己想到多少算多少，不需要老師高高在上的指點。”
我：“你要是用‘高高在上’來形容老師，授課處可能就有意見了。”
惠菇長老：“師生之間、師徒之間，本來就有很明確的上下位關係。別聽雞湯裏說什麽師生、師徒、父母兒女是平等關係，呸，自己有求於人、自己的未來大幅度受對方影響、離了對方自己的生活思想都成問題，卻還擺不正自己伏低做小的姿態？傻不傻？隻有當有能耐擺脫對方單幹的時候，才談得上平等。”
我：“……”
惠菇長老：“比如我現在與你也不算完全的平等關係，因為你還巴望著我能多給你開一些藏書閣權限。等有一天你能繞開我直接拿到你想要的資料的閱讀權時，我們倆就真的平等了。”
我：“這個平等的獲取，是隻要我入化神就行，還是我必須修為高過你才行？”
惠菇長老：“我現在還能暫時封掉你爹的部分閱讀權。”
☆、09111-專業
我：“因為在資料問題上你是專家，你擁有越級的判斷力，其他非專業的長老可能需要綜合修為高你大等級，才能抵消專業不對口帶來的弱勢？”
惠菇長老：“差不多就是這個意思。”
我：“我在資料問題上能算專業對口、入了門嗎？”
惠菇長老：“你猜。”
我：“我覺得算。所以你對我便沒有專業優勢，我隻需要修為與你小等級……不對，隻需要與你大等級相同，在我化神初期時，便可以與你在資料方麵平等對話了。”
惠菇長老：“哦？你確定？”
我想了想，點頭：“確定。”
惠菇長老笑了一下：“在資料方麵你確實算是專業對口。”
我受寵若驚，既為了惠菇長老的笑容，也為了她明確無歧義的肯定。
然後不出意外的，惠菇長老語義一轉：“但在門派藏書閣長老專業方麵，你還沒有入門。你對資料的判斷更偏向於普適意義，你分析資料時所站的立場是資料的客觀屬性，最多再加上了對雲霞宗的偏心，但不是對藏書閣的偏心。對你來說，雲霞宗之內各部門之間的地位是平等的，如果非要選一些部門來偏心，你可能選戒律處、任務處，甚至授課處，藏書閣都不能穩定地排入前三名，更不要說成為無可動搖的第一名了。”
我：“……藏書閣的立場是什麽？”
惠菇長老：“所以你認可我說你在這方麵‘還沒入門’的判斷吧？”
我：“認可。我對這個入門完全摸不著頭腦。我猜藏書閣的多數工作人員可能也並不算是藏書閣內行人？他們隻是在藏書閣做一份可以賺收益的工作，但對藏書閣並沒有太濃烈的歸屬感？當看到其他部門工資更高、自己又符合那部門當前的招人條件時，他們可能會毫無心理負擔地把自己在藏書閣的工作一交接，然後就換部門打工了。”
作者有話要說：~
惠菇長老：“各門派將自家教材高度公開化,是第三次大災難之後，也就是你身處的這個時代，才養成的習慣。第二三次大災難之間的時代,有試探性的交流，但絕不至於自家教材每改一個版本都邀請別家門派來開場討論會。第一二次大災難之間的時代，功法是各家機密，偷功法之事層出不窮。至於第一次大災難之前,各家功法都不完善,都還在摸索自家門派究竟要走什麽道，門派之間交流不多，戰鬥很多。”
我：“除了正經交流所得外,雲霞宗難道沒有偷過昆侖的元嬰級功法？在推崇高級功法、覺得功法代表了一切的時代裏，元嬰級功法的誘惑力還是很強的吧？”
惠菇長老：“偷來的功法，殘缺的、錯誤的、與功法完全無關的，各種問題都出過。在推崇高級功法的年代裏，偷功法的手段固然很多，但防備偷竊的手段也一樣精妙。君妙梁建派於那個時期,也在那個時期栽過不小的跟鬥。虧吃多了後，大家便意識到，從外麵拿到的功法,自己能讀懂吃透的部分,使用起來才放心；讀不懂的部分強行照著修煉,哪怕那部分功法本身沒問題，自己也多半要練出事故。”
惠菇長老：“問題是，能讀懂、能吃透的部分，往往與自己原本修煉的功法思路一致，這時候練外來功法和練自己原本的功法有什麽區別呢？”
惠菇長老：“一個修士對別家門派的功法始終隻能以交流為主,而且最好是住進那門派內、感受那門派的氣氛才能略微脫離自己的固有思路、理解到那門派功法的真正核心。越高等級的功法理解起來越是如此。”
我：“入門級功法的學習基本不挑環境，在近乎於無靈氣的凡人界也能學。築基級功法起碼要在有靈氣的環境中才能學，金丹級功法二流門派以上才有研究條件，元嬰級功法……隻十大可以研究，僅昆侖能夠實用。”
我：“但散修可以學習所有等級的功法。”
惠菇長老：“因為散修並不追求完美適合自己，他們都是先用著再說，如果用出問題了便扔掉這個、換另一個繼續用，經常胡亂折騰自己的身體。散修一方麵對資料斤斤計較精打細算，另一方麵卻仿佛覺得自己的身體屬於可無限再生資源、不用白不用，遇到什麽都想先拿自己去硬抗一波。”
惠菇長老：“散修可能是因為能實在抓住的東西很少，所以經常很豁得出去；門派修士掛念著門派、覺得自己的命留下來能換得更大的價值，所以不樂意隨便冒險。在不同的條件下，這兩種不同的作風會有不同的優勢，組合起來更能覆蓋整個世界、所有環境。”
☆、09109-融在一起
我：“我爹應該看過昆侖元嬰級教材吧？我覺得他這麽暗示過我，或者叫明示。為什麽這些感悟心得裏沒包括他的？”
惠菇長老：“他說他把他的相關感悟心得用在你身上了，讓我們直接觀察你。”
我：“即使讓觀察我，但他也應該寫過針對我的教案，他難道不是元嬰期時便……哎不對，你說這次開放給我的心得隻有元嬰期的，沒包括化神期。所以我爹元嬰期時沒看過昆侖的元嬰級教材？他化神期了才想起來看？”
惠菇長老：“一般我們確實建議看外門派教材時隻看低自己大等級的部分，不要看與自己同等級的。最起碼看的時候你應該對外門派教材有小等級壓製，而不是還讓教材高你數個小等級。你還真不怕練岔了功法。”
我：“雲霞宗又沒有元嬰級教材可以給我照著練，我現在所用的功法已經是我自己根據前置學習經驗調整出來的了，是獨屬於我的功法，昆侖的那些不會衝潰我的作品。”
我：“而且教材與功法還是不大一樣，教材更偏向於知識點的羅列，功法則是靈力運轉方麵的。”
惠菇長老搖了搖頭：“你的靈力運轉中包含了你學到的所有知識。越是高修為，思想、身體、靈力、靈魂、神識等，越是融在了一起，也越會與環境發生共鳴。你所學到的一切，都會在你的靈力、氣質中表現出來。”
我：“那我現在的氣質還足夠雲霞宗嗎？會不會被昆侖氣質汙染了？”
惠菇長老：“你暫時可以放心，因為如果你被汙染了，雲霞宗大陣會踢你出去。”
我：“不至於踢人吧？昆侖道友來雲霞宗玩耍的時候，雲霞宗大陣也沒不讓他們進啊。”
惠菇長老：“他們作為客人進來，與你作為叛徒待在這裏，能是一回事嗎？”
我：“怎麽就叛徒了？即使我暫時被昆侖氣質汙染，但我還可以淨化嘛。”
惠菇長老：“如果隻是表層氣息被汙染，那麽一踏入雲霞宗大陣籠罩的範圍便該被自動清潔幹淨，而如果清潔不幹淨，就說明你的核心動搖了。這不能說你馬上便會做出危害雲霞宗的事情，可一旦再被推一把，你便很可能倒向雲霞宗的對立麵，所以當然要先把你從內門趕出去，同時，為了不讓動搖的你汙染對雲霞宗本就還不夠忠誠的外門弟子，你也不能待在外門。”
我：“且動搖了核心道的我，意味著對自己也失去了堅定，於是我同樣不適合與對自身有迷茫的雜役弟子相處，所以雲霞宗所有區域便都沒了我的容身之地。”
☆、09110-獨立才能平等
惠菇長老：“修為還低時，心智稍微有所晃動並無大礙，也容易掰正；但修為高了後，晃動越來越難出現，可一旦出現了，也極難掰正。‘堅定’有時候確實與‘固執’有交叉，高修為在欣慰自己堅定的同時也確實需要小心自己陷入聽不進外來意見的固執中。”
我：“以前我可以無上限地追求堅定、無上限地壓製修為，但現在，我必須學著在這些被整個修真界所推崇的領域裏找到‘適度’了嗎？”
惠菇長老：“當你放棄完美結嬰的時候，可能你便找到了一部分。但說不好你是真正掌握了這份適度，還是過了就忘的靈光一閃，這個得在後續很多次的關鍵選擇上逐步判斷。”
惠菇長老：“好了，此次聊天到此結束，你出去踢館吧，全世界都等著呢。”
我：“等等，你還沒點評我對昆侖元嬰級教材的感悟。”
惠菇長老：“這個有什麽好點評的？你的感悟，獨屬於你自己。將來當又有雲霞宗弟子看了昆侖元嬰級教材後，我也會讓他看看你的感悟，而他從你的感悟中能感悟到多少，是他的事情，依然不需要我點評。我不管昆侖如何定義，反正我認為元嬰期的修士就是該自己走路了，自己想到多少算多少，不需要老師高高在上的指點。”
我：“你要是用‘高高在上’來形容老師，授課處可能就有意見了。”
惠菇長老：“師生之間、師徒之間，本來就有很明確的上下位關係。別聽雞湯裏說什麽師生、師徒、父母兒女是平等關係，呸，自己有求於人、自己的未來大幅度受對方影響、離了對方自己的生活思想都成問題，卻還擺不正自己伏低做小的姿態？傻不傻？隻有當有能耐擺脫對方單幹的時候，才談得上平等。”
我：“……”
惠菇長老：“比如我現在與你也不算完全的平等關係，因為你還巴望著我能多給你開一些藏書閣權限。等有一天你能繞開我直接拿到你想要的資料的閱讀權時，我們倆就真的平等了。”
我：“這個平等的獲取，是隻要我入化神就行，還是我必須修為高過你才行？”
惠菇長老：“我現在還能暫時封掉你爹的部分閱讀權。”
☆、09111-專業
我：“因為在資料問題上你是專家，你擁有越級的判斷力，其他非專業的長老可能需要綜合修為高你大等級，才能抵消專業不對口帶來的弱勢？”
惠菇長老：“差不多就是這個意思。”
我：“我在資料問題上能算專業對口、入了門嗎？”
惠菇長老：“你猜。”
我：“我覺得算。所以你對我便沒有專業優勢，我隻需要修為與你小等級……不對，隻需要與你大等級相同，在我化神初期時，便可以與你在資料方麵平等對話了。”
惠菇長老：“哦？你確定？”
我想了想，點頭：“確定。”
惠菇長老笑了一下：“在資料方麵你確實算是專業對口。”
我受寵若驚，既為了惠菇長老的笑容，也為了她明確無歧義的肯定。
然後不出意外的，惠菇長老語義一轉：“但在門派藏書閣長老專業方麵，你還沒有入門。你對資料的判斷更偏向於普適意義，你分析資料時所站的立場是資料的客觀屬性，最多再加上了對雲霞宗的偏心，但不是對藏書閣的偏心。對你來說，雲霞宗之內各部門之間的地位是平等的，如果非要選一些部門來偏心，你可能選戒律處、任務處，甚至授課處，藏書閣都不能穩定地排入前三名，更不要說成為無可動搖的第一名了。”
我：“……藏書閣的立場是什麽？”
惠菇長老：“所以你認可我說你在這方麵‘還沒入門’的判斷吧？”
我：“認可。我對這個入門完全摸不著頭腦。我猜藏書閣的多數工作人員可能也並不算是藏書閣內行人？他們隻是在藏書閣做一份可以賺收益的工作，但對藏書閣並沒有太濃烈的歸屬感？當看到其他部門工資更高、自己又符合那部門當前的招人條件時，他們可能會毫無心理負擔地把自己在藏書閣的工作一交接，然後就換部門打工了。”
作者有話要說：~