大黃鴨一揮落空，管子打到了幹硬的土地上，被我這麽一喊，已經有些冷靜下來，罵道：“你個王八蛋夠損的。”懶貨放在腰間的手終於垂了下去，淡淡道：“我是為了救你，你不感激我，反而對我動手，是不是太恩將仇報了？”
胡爺出聲道：“行了，都別爭了。”他接著對大黃鴨說：“自己不爭氣，怎麽怪別人。天色不早了，別在這裏耽擱，這吧。”我看得出來，胡爺看似在教訓大黃鴨，實則是在息事寧人，看樣子，他爺爺不讚成繼續留在這個古怪的墓地裏。
這時，懶貨卻打了個哈欠，目光直勾勾的看著墓地的正中央，正中央的位置同樣有一座石塔，如同象征著身份地位一般，高出周圍的石塔很多，連料子也要考究一些，不是拿亂石堆起來，而是用打磨規整的石料給堆起來的，也不知裏麵葬的是什麽人。
我猛地想起那個大胡子。
顯然，那大胡子也是軟粽子，他口口聲聲說自己是修行人，那麽身份應該不低，這座最大的石塔，莫非是他的不成？懶貨徑自朝著石塔而去，說：“這深山裏出現一片墓地，你們不覺得奇怪？還是說，是你們的警覺性太低了？你們就不想知道，這些墓地是什麽人留下的？沒準兒和咱們要追查的東西有關。”請下載小說app愛讀app閱讀最新內容
胡爺虎著臉說：“地圖在我們手裏，離目的地還有一天的路，現在不是較真的時候。”
懶貨卻反問，說誰能保證地圖上麵的資料是真的？連白三爺不都說過，這個線索並不確定，一切讓我們自己見機行事嗎？胡爺被這話堵得啞口無言，隻能搖了搖頭，示意我們跟上去。
這時，豆腐也拉完了，擰著褲子快步跟上來，一瞅見我們的方位，不由不由怪叫：“我說，白三爺給了你們多少好處，值得你們這麽折騰？”懶貨頭也沒回，慢悠悠的說道：“那麽三爺又給了你倆什麽好處，讓你們如此拚命？”豆腐噎了一下，我發現懶貨隻是懶得說話而已，他要勤快起來，還真能把人給噎死。
三四十步左右的距離，我們達到了中央的石塔部位，石塔一側有扇半人高的石碑，內嵌其中，上麵雕刻著密密麻麻的藏文，對於這上麵的文字，估計除了懶貨，就沒人懂了。果然，懶貨蹲下身開始看石碑上麵的內容，片刻後，他自言自語般的說了一句原來如此。
豆腐一聽，立刻蹲下去，問道：“什麽原來如此？這上麵寫的啥東西？”
懶貨道：“你們之前猜的沒錯，很久之前，這山裏是住了人的，是一個叫‘瓦單’的族群，這裏是他們最後一片墓地。”豆腐看了看周圍的石塔，說：“最後一片墓地？如果這裏曾經有一個族群，那這些墳堆是不是太少了？瓦單人後來去哪兒了？”
懶貨看了豆腐一眼，便給我們講起了石碑上的內容。
瓦單究竟存在於多少年前，上麵並沒有明確的記載，不過根據文字信息和宗教信息來看，瓦單人應該也是屬於藏民族，文化與藏民族大同小異，雖然位於深山，但與外界一直有接觸，瓦單的族人同樣也修行，他們也信奉佛陀，但和藏傳佛教，又有一些區別，可以說，是一個單獨的文化，可惜，這個文化早已經消失了，甚至如果不是我們發現這些石塔，恐怕永遠都不會為人所知。
瓦單人世世代代居住於此，但相比於傳統藏族人，他們對於屍身和敬畏更偏向於漢化，在瓦單，隻有塔葬和火葬，至於水葬、土葬或者天葬，則都是不存在的，那是對死者的不敬。
一般對於死者過於看重的民族，大部分都有祖先崇拜，瓦單是一個典型的祖先崇拜族群。根據石碑上記載，他們原本屬於藏民族。曆史上，藏族在很長一段時間內，都處於極度的混亂狀態中，底層的藏民生活非常艱難，常常掙紮在生死邊緣。為了生存的需要，藏族人迫切的需要結盟，結盟對象，自然是自己的親生兄弟姐們。
因而，藏民族衍生出了流傳至今的一妻多夫製，當然，現在這種現象已經減少很多了，但依舊存在。往往是幾個兄弟為了結盟，守護自己的財產和領地，會娶同一個女人，而在古時候，沒有親子鑒定這個說法，因此孩子生下來也不知道是誰的，反正有可能是自己的，自然要好好對待。這樣不清不楚的關係，反而成了一個紐帶，將一大家子紐扣在一起，使得他們在地廣人稀的高山海拔上頑強的生活下來。
否則，按照古時候藏區的條件，每個人都分成無數個小家庭的話，生活將會異常艱難。
瓦單也是藏族分支，因為無法忍受藏地長期的動亂，在一位‘巴窩’的帶領下，遷入了這個地方。巴窩，藏語是英雄的意思，這位巴窩便是瓦單的首領，死後也用了最高規格的塔葬。
當然，我們現在所看到的石塔，實際上是火葬留下的產物，真正的塔葬是鑄高塔，並且要保留屍身的。
瓦單保留了藏民族的傳統，因此在瓦單，一妻多夫或者近親結盟都是很正常的事，如此一來，由於血緣關係，會生出一些畸形兒，這些兒童中大部分，往往會夭折。我們在外圍看到的許多小型石塔，就是那些夭折的畸形兒。
這時，我想起昨晚見到的那個小孩兒，猛然意識到，那可能是個死於腦發育異常的孩子，因為它的頭很大，隻不過昨晚我們沒有留意這個問題而已。
豆腐道：“明知道會生出畸形兒，他們還近親通婚幹什麽？”
我道：“古人是不知道這些的，他們以為是‘孽報’，所以宗教信仰更加堅定，認為今生贖罪才可以化解孽報。”懶貨微微點頭，打了個哈欠道：“所以瓦單同樣是個宗教高於一切的族群。”
而根據石碑記載，瓦單後來的族群越來越衰弱，一是畸形兒的原因，二是由於花大部分精力用於宗教活動，自然無事生產，因此到後來，族群一度衰落到幾乎滅絕。
不過人類的生存能力是強大的，他們最終還是頑強的生活了下來。
直到一場變故的發生，改變了這個族群接下來的命運。
這個變故，附帶有傳奇色彩，因此我們也看不出是真是假。根據石碑上的內容，瓦單的大德帕主達喇預感到將有災禍發生，便下達了族人遷移的命令。
在一個極端的宗教環境中，這種命令即便再荒唐，也不會有人反對，於是瓦單人揮淚告別故土，準備遷移。然而，就在幾天後的夜晚，無星無月，瓦單的人沒來得及遷移，災難就來了。
那晚上，黑夜中，忽然想起了一陣如同鼓擂的聲音，緊接著，天上的星星月亮都暗淡了。地麵忽然開始震顫起來，緊接著，從地底爬出了一隻隻惡鬼。這些惡鬼屠戮著瓦單，將這裏變成了人間地獄。
惡鬼的首領是個沒有皮的人，它們吞食活人後，又繼續吞噬死人，朝著巴窩的佛塔而去。為了阻止惡鬼冒犯巴窩，帕主噠喇跟了上去，借助佛陀的力量，在地底打開了一條裂縫，將惡鬼重新推回了地獄，他自己也跟著犧牲。
剩下的瓦單人，安葬完最後一批死者，其中也包括他們的族長，也就是這座最高石塔的主人，然後遷移出了這個地方。
所以，這裏是瓦單人最後的墓地。
至於瓦單人遷出去後又經曆了什麽，就無人可知了。
之前的記載到還可以理解，但後麵的這段惡鬼的記載，就實在過於扯淡了，我們麵麵相覷，隻覺得不解。
豆腐嘀咕說：“那個什麽活佛有沒有那麽牛逼，可以把大地撕開一條裂縫？古代人都很聰明，唯一不好的就是喜歡誇張，凡事不從實際出發，這樣的行為真不好。”
我道：“看樣子咱們昨晚遇到的那個修行人，八成就是瓦單的最後一任族長，那個小孩兒，可能就是夭折的畸形兒，他們也沒有傷害咱們，我看就別計較了。”
這會兒，天光已經大亮，豆腐一聽說那些都是早夭的畸形兒，同情心頓時泛濫，忙不迭的點頭說：“走吧走吧，別跟這些死人計較了。”
他話音剛落，懶貨忽然從裝備包裏抽出了探鏟。
胡爺出聲道：“行了，都別爭了。”他接著對大黃鴨說：“自己不爭氣，怎麽怪別人。天色不早了，別在這裏耽擱，這吧。”我看得出來，胡爺看似在教訓大黃鴨，實則是在息事寧人，看樣子，他爺爺不讚成繼續留在這個古怪的墓地裏。
這時，懶貨卻打了個哈欠，目光直勾勾的看著墓地的正中央，正中央的位置同樣有一座石塔，如同象征著身份地位一般，高出周圍的石塔很多，連料子也要考究一些，不是拿亂石堆起來，而是用打磨規整的石料給堆起來的，也不知裏麵葬的是什麽人。
我猛地想起那個大胡子。
顯然，那大胡子也是軟粽子，他口口聲聲說自己是修行人，那麽身份應該不低，這座最大的石塔，莫非是他的不成？懶貨徑自朝著石塔而去，說：“這深山裏出現一片墓地，你們不覺得奇怪？還是說，是你們的警覺性太低了？你們就不想知道，這些墓地是什麽人留下的？沒準兒和咱們要追查的東西有關。”請下載小說app愛讀app閱讀最新內容
胡爺虎著臉說：“地圖在我們手裏，離目的地還有一天的路，現在不是較真的時候。”
懶貨卻反問，說誰能保證地圖上麵的資料是真的？連白三爺不都說過，這個線索並不確定，一切讓我們自己見機行事嗎？胡爺被這話堵得啞口無言，隻能搖了搖頭，示意我們跟上去。
這時，豆腐也拉完了，擰著褲子快步跟上來，一瞅見我們的方位，不由不由怪叫：“我說，白三爺給了你們多少好處，值得你們這麽折騰？”懶貨頭也沒回，慢悠悠的說道：“那麽三爺又給了你倆什麽好處，讓你們如此拚命？”豆腐噎了一下，我發現懶貨隻是懶得說話而已，他要勤快起來，還真能把人給噎死。
三四十步左右的距離，我們達到了中央的石塔部位，石塔一側有扇半人高的石碑，內嵌其中，上麵雕刻著密密麻麻的藏文，對於這上麵的文字，估計除了懶貨，就沒人懂了。果然，懶貨蹲下身開始看石碑上麵的內容，片刻後，他自言自語般的說了一句原來如此。
豆腐一聽，立刻蹲下去，問道：“什麽原來如此？這上麵寫的啥東西？”
懶貨道：“你們之前猜的沒錯，很久之前，這山裏是住了人的，是一個叫‘瓦單’的族群，這裏是他們最後一片墓地。”豆腐看了看周圍的石塔，說：“最後一片墓地？如果這裏曾經有一個族群，那這些墳堆是不是太少了？瓦單人後來去哪兒了？”
懶貨看了豆腐一眼，便給我們講起了石碑上的內容。
瓦單究竟存在於多少年前，上麵並沒有明確的記載，不過根據文字信息和宗教信息來看，瓦單人應該也是屬於藏民族，文化與藏民族大同小異，雖然位於深山，但與外界一直有接觸，瓦單的族人同樣也修行，他們也信奉佛陀，但和藏傳佛教，又有一些區別，可以說，是一個單獨的文化，可惜，這個文化早已經消失了，甚至如果不是我們發現這些石塔，恐怕永遠都不會為人所知。
瓦單人世世代代居住於此，但相比於傳統藏族人，他們對於屍身和敬畏更偏向於漢化，在瓦單，隻有塔葬和火葬，至於水葬、土葬或者天葬，則都是不存在的，那是對死者的不敬。
一般對於死者過於看重的民族，大部分都有祖先崇拜，瓦單是一個典型的祖先崇拜族群。根據石碑上記載，他們原本屬於藏民族。曆史上，藏族在很長一段時間內，都處於極度的混亂狀態中，底層的藏民生活非常艱難，常常掙紮在生死邊緣。為了生存的需要，藏族人迫切的需要結盟，結盟對象，自然是自己的親生兄弟姐們。
因而，藏民族衍生出了流傳至今的一妻多夫製，當然，現在這種現象已經減少很多了，但依舊存在。往往是幾個兄弟為了結盟，守護自己的財產和領地，會娶同一個女人，而在古時候，沒有親子鑒定這個說法，因此孩子生下來也不知道是誰的，反正有可能是自己的，自然要好好對待。這樣不清不楚的關係，反而成了一個紐帶，將一大家子紐扣在一起，使得他們在地廣人稀的高山海拔上頑強的生活下來。
否則，按照古時候藏區的條件，每個人都分成無數個小家庭的話，生活將會異常艱難。
瓦單也是藏族分支，因為無法忍受藏地長期的動亂，在一位‘巴窩’的帶領下，遷入了這個地方。巴窩，藏語是英雄的意思，這位巴窩便是瓦單的首領，死後也用了最高規格的塔葬。
當然，我們現在所看到的石塔，實際上是火葬留下的產物，真正的塔葬是鑄高塔，並且要保留屍身的。
瓦單保留了藏民族的傳統，因此在瓦單，一妻多夫或者近親結盟都是很正常的事，如此一來，由於血緣關係，會生出一些畸形兒，這些兒童中大部分，往往會夭折。我們在外圍看到的許多小型石塔，就是那些夭折的畸形兒。
這時，我想起昨晚見到的那個小孩兒，猛然意識到，那可能是個死於腦發育異常的孩子，因為它的頭很大，隻不過昨晚我們沒有留意這個問題而已。
豆腐道：“明知道會生出畸形兒，他們還近親通婚幹什麽？”
我道：“古人是不知道這些的，他們以為是‘孽報’，所以宗教信仰更加堅定，認為今生贖罪才可以化解孽報。”懶貨微微點頭，打了個哈欠道：“所以瓦單同樣是個宗教高於一切的族群。”
而根據石碑記載，瓦單後來的族群越來越衰弱，一是畸形兒的原因，二是由於花大部分精力用於宗教活動，自然無事生產，因此到後來，族群一度衰落到幾乎滅絕。
不過人類的生存能力是強大的，他們最終還是頑強的生活了下來。
直到一場變故的發生，改變了這個族群接下來的命運。
這個變故，附帶有傳奇色彩，因此我們也看不出是真是假。根據石碑上的內容，瓦單的大德帕主達喇預感到將有災禍發生，便下達了族人遷移的命令。
在一個極端的宗教環境中，這種命令即便再荒唐，也不會有人反對，於是瓦單人揮淚告別故土，準備遷移。然而，就在幾天後的夜晚，無星無月，瓦單的人沒來得及遷移，災難就來了。
那晚上，黑夜中，忽然想起了一陣如同鼓擂的聲音，緊接著，天上的星星月亮都暗淡了。地麵忽然開始震顫起來，緊接著，從地底爬出了一隻隻惡鬼。這些惡鬼屠戮著瓦單，將這裏變成了人間地獄。
惡鬼的首領是個沒有皮的人，它們吞食活人後，又繼續吞噬死人，朝著巴窩的佛塔而去。為了阻止惡鬼冒犯巴窩，帕主噠喇跟了上去，借助佛陀的力量，在地底打開了一條裂縫，將惡鬼重新推回了地獄，他自己也跟著犧牲。
剩下的瓦單人，安葬完最後一批死者，其中也包括他們的族長，也就是這座最高石塔的主人，然後遷移出了這個地方。
所以，這裏是瓦單人最後的墓地。
至於瓦單人遷出去後又經曆了什麽，就無人可知了。
之前的記載到還可以理解，但後麵的這段惡鬼的記載，就實在過於扯淡了，我們麵麵相覷，隻覺得不解。
豆腐嘀咕說：“那個什麽活佛有沒有那麽牛逼，可以把大地撕開一條裂縫？古代人都很聰明，唯一不好的就是喜歡誇張，凡事不從實際出發，這樣的行為真不好。”
我道：“看樣子咱們昨晚遇到的那個修行人，八成就是瓦單的最後一任族長，那個小孩兒，可能就是夭折的畸形兒，他們也沒有傷害咱們，我看就別計較了。”
這會兒，天光已經大亮，豆腐一聽說那些都是早夭的畸形兒，同情心頓時泛濫，忙不迭的點頭說：“走吧走吧，別跟這些死人計較了。”
他話音剛落，懶貨忽然從裝備包裏抽出了探鏟。