探鏟拔出來的下一秒，就狠狠的擊打在了那塊內嵌的石碑上。
這鏟子十分厚重，馬蹄形的尖端攻擊力極強，這一下，竟然直接將那石碑跟砍出了裂紋，不等我們反應過來，探鏟又一次的擊打上去，連著三次，整個石碑轟然碎裂。
豆腐倒抽一口涼氣，神色猛然一變，怒道：“你還有沒有人性！”
懶貨的嘴角又一次笑了起來，我心裏咯噔一下。第一次笑的時候，他引了狼群，殺了兩個人；第二次笑的時候，他把那小鬼封在了大黃鴨體內，這次，他又想幹嘛？
對於豆腐的問話，懶貨語氣懶洋洋的道：“人性算什麽？”
我見墓已經被打破，事已經成定局，便衝豆腐使了個眼色，示意他不要衝動。而這時，懶貨卻指了指豆腐，對他說：“你，進去。”他的手示意了一下石碑碎裂後露出的洞口，很顯然是讓豆腐鑽進這個五六米高左右的石塔裏去看看。
豆腐當然不願意，道：“你這麽牛叉，自己搞的事自己去。”
懶貨道：“這個洞太小，你不去誰去？”豆腐愣了一下，才反應過來懶貨是暗指他身材不高大，頓時臉都黑了。我看了下，那個四方形的洞口不過半米高，確實比較窄，我們中間最瘦的其實是大黃鴨，但他皮肉雖然瘦，骨架子卻很大，要想鑽進去實在不容易。豆腐雖然不屬於那種瘦雞仔，但在我們一幫人中，確實要顯得瘦小些，不得不‘擔此重任’。
胡爺見事已成定局，也不阻止了，便讓豆腐進去看看，他畢竟是隊伍裏的掌眼，麵子還是要給的。豆腐雖然心有不忿，也隻能忍了，拿著手電筒，大半個身體從洞口爬了進去，隻留下兩條腿在外麵，半晌也沒動靜。
我問他裏麵是什麽個情況，豆腐的聲音甕聲甕氣的從石塔中傳出來，說：“什麽都沒有，裏麵有個陶罐子，應該是裝骨灰的……”頓了頓，豆腐又道：“罐子旁邊還有一串珠子，罐子上有畫，別的沒了。”
不等我回話，懶貨直接下命令，讓豆腐漿那罐子和珠子都拿出來。
豆腐道：“珠子拿出來也就算了，骨灰罐你也不放過？”懶貨淡淡道：“趕緊照辦，否則我下一個不放過的就是你。”他這話語氣雖然沒什麽改變，但其中的意味確實不言而喻。大部分人，可能都會被他平凡的外表所欺騙，但我們經過這幾天的了解卻知道，這人是個十足十的虐待狂加變態，跟這樣的人，實在沒必要結怨，於是我讓豆腐照辦。
豆腐還是很聽我話的，嘴裏一邊兒罵娘，身體一邊兒往後退，等他退出來時，手裏已經捧了一個大罐子，手腕上也戴了一串天藍色的珠子。不等他爬起來，懶貨蹲下身，看了看那串珠子，二話不說，挽了幾圈套在自己的手腕上，和他手上原本那串血紅色的珠子顯得十分奪目。
我對於藏族的東西其實不太了解，藏人信奉佛教，但我記得，藏傳佛教是公園五世紀左右傳入藏區的，後來文成公主入藏，又帶去了漢傳佛教，由此之後，藏傳密宗才得以大興。.
這石碑上沒有記載年代，但根據這些石塔來看，應該是藏傳佛教興盛之時，那一串兒天藍色的珠子，八成也是密宗寶物，否則也不會陪葬在這石塔裏。
懶貨套了珠子，便去觀察那陶罐子，這時，我才看清楚豆腐所說的畫，上麵畫的是一個金身佛陀，寶相莊嚴，怒目而視，手持降魔杵，身下是花黃斑紋的猛獸，一旁還有藏語銘文，我們也看不懂。片刻後，懶貨卻將那骨灰壇子的封泥給拍開了，將壇子一倒，裏麵的骨灰頓時散落出來，恰好一陣山風，霎時間吹刮而去。
我大驚，心說就算是真正的倒鬥之人，對於死者，也不會這麽大不敬，這懶貨的行為，實在讓人不得不皺眉。
然而，伴隨著骨灰而出的，竟然還有一樣東西。
那玩意兒砰的砸在了地上，我們一看，是一塊兒黑漆漆的牌子，似乎是銀製品，表麵也有幾個凸起的藏文。
對於懶貨這樣的行徑，我們也默認了，畢竟不可能為了一個千年前死人的骨灰跟他翻臉，雖然心裏覺得不舒服，也隻能忍了。唯有豆腐依舊怒氣衝衝，見懶貨盯著那骨灰壇裏掉出的牌子半晌不做聲，便問道：“這是什麽玩意兒？”
懶貨收回目光，說：“銘牌，類似於小型唐卡，這東西最後出現在藏區的時間，是唐以前，這些石塔看樣子年代很久了，應該是漢朝到唐朝這段時間的產物。”
看樣子，懶貨對於藏族文明的進程十分了解，所以僅憑著一塊兒我都看不懂的牌子，便做出了這樣的猜測。緊接著，他又道：“三爺這次讓我們找的東西，據說就是漢時被人藏入山中的寶物，你們不覺得，這兩者之間有些巧合嗎？”
我一聽便明白了懶貨的意思，按照這個銘牌透露出的信息，這個瓦單存在的時間可以推斷到藏傳佛教興起以後至唐以前，而普真埋寶是小哀牢國滅亡之際的事情，也就是漢末，這兩者之間，相距不過兩百多年，那麽，石碑上所記載的那個惡鬼，會不會是人？一群別有用心的人？
如果這個想法成立，那麽我們唯一要確認的就是時間。這個瓦單，是在普真埋寶之後才遷入山中的，還是在普真埋寶之前就已經存在的？
如果是後者，那麽後來出現的那批惡鬼，八成就是普真的人了，普真這人善用鬼神秘術，小哀牢國也曾記載寶象女王從地底請惡鬼的事兒，八成也是普真搞的鬼。他為了藏寶，利用鬼神秘術，幾乎滅了整個瓦單，而幸存的瓦單人不知真相，迷信鬼神，還以為是惡鬼降世，所以才有了後來的事。
但同樣的，假如真相與之相反，瓦單是在普真埋寶之後才遷入的，那麽後來的惡鬼又是怎麽回事？是古人的誇大其詞，還是確有其事？
如果那些惡鬼，是被誇大的敵人，那麽那些敵人為什麽要闖入這個地方？
瓦單人雖然與世通，但生活很簡單，既無財富，族人還多畸形，有什麽可以誘使人來侵占的？
那石碑上記載，惡鬼的首領在最後，一路向著巴窩的寶塔而去，這怎麽看，怎麽像是盜墓賊幹的事兒。難道說普真藏寶之後，有另一批勢力知道其中的緣由，所以事後來奪寶了？
這兩種猜測，代表著兩種結果，第一，是普真為了藏寶，動用秘術直接滅了瓦單人；第二，則是普真藏寶後，瓦單人遷入，後來許多年後，一支神秘勢力插入，將瓦單人滅了個幹淨。
我將這一番推斷說與眾人聽，大黃鴨聞言，道：“普真是誰？聽你這麽一說，那人似乎很了不起啊。三爺可沒跟我們說這麽多。不過按照你的說法，咱們隻要弄清楚瓦單人遷入和遷出的時間，就知道是怎麽回事了。”緊接著他問懶貨，說：“你是藏族人，藏族的東西你應該清楚，能不能從這些物件裏看出什麽端倪？”
懶貨這時正把玩這那塊兒銘牌，想了想，點頭道：“應該是藏寶之前，就遷入了。”
豆腐找碴，道：“你怎麽知道？你剛才不是說隻能推斷出大概朝代嗎？現在又這麽肯定了？”懶貨隨意笑了一下，淡淡道：“不同時期，藏族的文字是不同的。”他晃了晃手裏的銘牌，說：“你們應該慶幸，因為這個世界上，除了我，應該沒幾個人能看懂這些文字了。”
說罷，他將那牌子收了起來，看了看天色，說：“走吧，他們的死和寶藏有沒有聯係，也得先找到了寶藏才知道。”我們按照原路離開，走出墓地時，豆腐眼尖，忽然看到不遠處的一座石塔下，赫然還有一具白骨。那白骨身上穿著衣服，旁邊有一個爛包，一把生了鏽的獵槍倒在了屍骨，整個人黑漆漆一團，如果不是那白森森的頭顱露出來，我們還真發現不了。
大黃鴨一眼認出，吃驚道；“是那個大胡子使用的獵槍。”
胡爺沉聲道；“他八成是個偷獵的，被鬼迷住了死在此處，昨晚如果不是竇兄弟，天一亮，咱們八成也就被困死了。”一覺醒來，木屋變成石塔，整個人被困在塔裏，如果有工具脫困也罷，要沒有，隻怕就要活活憋死其中了。
這樣說起來，那小鬼反而是救了我們一命，若不是它引起我們的注意，我們這會兒人，估計就在那墳堆裏安睡不醒了。
豆腐估計是想到這個，狠狠瞪了懶貨一眼，而懶貨則完全不感到內疚，打著哈欠繼續走在最後，仿佛隨時會摔倒似的。
我們沒理會那具屍骨，那人自己死也就罷了，還想拉著我們陪葬，實在不值得同情。
這鏟子十分厚重，馬蹄形的尖端攻擊力極強，這一下，竟然直接將那石碑跟砍出了裂紋，不等我們反應過來，探鏟又一次的擊打上去，連著三次，整個石碑轟然碎裂。
豆腐倒抽一口涼氣，神色猛然一變，怒道：“你還有沒有人性！”
懶貨的嘴角又一次笑了起來，我心裏咯噔一下。第一次笑的時候，他引了狼群，殺了兩個人；第二次笑的時候，他把那小鬼封在了大黃鴨體內，這次，他又想幹嘛？
對於豆腐的問話，懶貨語氣懶洋洋的道：“人性算什麽？”
我見墓已經被打破，事已經成定局，便衝豆腐使了個眼色，示意他不要衝動。而這時，懶貨卻指了指豆腐，對他說：“你，進去。”他的手示意了一下石碑碎裂後露出的洞口，很顯然是讓豆腐鑽進這個五六米高左右的石塔裏去看看。
豆腐當然不願意，道：“你這麽牛叉，自己搞的事自己去。”
懶貨道：“這個洞太小，你不去誰去？”豆腐愣了一下，才反應過來懶貨是暗指他身材不高大，頓時臉都黑了。我看了下，那個四方形的洞口不過半米高，確實比較窄，我們中間最瘦的其實是大黃鴨，但他皮肉雖然瘦，骨架子卻很大，要想鑽進去實在不容易。豆腐雖然不屬於那種瘦雞仔，但在我們一幫人中，確實要顯得瘦小些，不得不‘擔此重任’。
胡爺見事已成定局，也不阻止了，便讓豆腐進去看看，他畢竟是隊伍裏的掌眼，麵子還是要給的。豆腐雖然心有不忿，也隻能忍了，拿著手電筒，大半個身體從洞口爬了進去，隻留下兩條腿在外麵，半晌也沒動靜。
我問他裏麵是什麽個情況，豆腐的聲音甕聲甕氣的從石塔中傳出來，說：“什麽都沒有，裏麵有個陶罐子，應該是裝骨灰的……”頓了頓，豆腐又道：“罐子旁邊還有一串珠子，罐子上有畫，別的沒了。”
不等我回話，懶貨直接下命令，讓豆腐漿那罐子和珠子都拿出來。
豆腐道：“珠子拿出來也就算了，骨灰罐你也不放過？”懶貨淡淡道：“趕緊照辦，否則我下一個不放過的就是你。”他這話語氣雖然沒什麽改變，但其中的意味確實不言而喻。大部分人，可能都會被他平凡的外表所欺騙，但我們經過這幾天的了解卻知道，這人是個十足十的虐待狂加變態，跟這樣的人，實在沒必要結怨，於是我讓豆腐照辦。
豆腐還是很聽我話的，嘴裏一邊兒罵娘，身體一邊兒往後退，等他退出來時，手裏已經捧了一個大罐子，手腕上也戴了一串天藍色的珠子。不等他爬起來，懶貨蹲下身，看了看那串珠子，二話不說，挽了幾圈套在自己的手腕上，和他手上原本那串血紅色的珠子顯得十分奪目。
我對於藏族的東西其實不太了解，藏人信奉佛教，但我記得，藏傳佛教是公園五世紀左右傳入藏區的，後來文成公主入藏，又帶去了漢傳佛教，由此之後，藏傳密宗才得以大興。.
這石碑上沒有記載年代，但根據這些石塔來看，應該是藏傳佛教興盛之時，那一串兒天藍色的珠子，八成也是密宗寶物，否則也不會陪葬在這石塔裏。
懶貨套了珠子，便去觀察那陶罐子，這時，我才看清楚豆腐所說的畫，上麵畫的是一個金身佛陀，寶相莊嚴，怒目而視，手持降魔杵，身下是花黃斑紋的猛獸，一旁還有藏語銘文，我們也看不懂。片刻後，懶貨卻將那骨灰壇子的封泥給拍開了，將壇子一倒，裏麵的骨灰頓時散落出來，恰好一陣山風，霎時間吹刮而去。
我大驚，心說就算是真正的倒鬥之人，對於死者，也不會這麽大不敬，這懶貨的行為，實在讓人不得不皺眉。
然而，伴隨著骨灰而出的，竟然還有一樣東西。
那玩意兒砰的砸在了地上，我們一看，是一塊兒黑漆漆的牌子，似乎是銀製品，表麵也有幾個凸起的藏文。
對於懶貨這樣的行徑，我們也默認了，畢竟不可能為了一個千年前死人的骨灰跟他翻臉，雖然心裏覺得不舒服，也隻能忍了。唯有豆腐依舊怒氣衝衝，見懶貨盯著那骨灰壇裏掉出的牌子半晌不做聲，便問道：“這是什麽玩意兒？”
懶貨收回目光，說：“銘牌，類似於小型唐卡，這東西最後出現在藏區的時間，是唐以前，這些石塔看樣子年代很久了，應該是漢朝到唐朝這段時間的產物。”
看樣子，懶貨對於藏族文明的進程十分了解，所以僅憑著一塊兒我都看不懂的牌子，便做出了這樣的猜測。緊接著，他又道：“三爺這次讓我們找的東西，據說就是漢時被人藏入山中的寶物，你們不覺得，這兩者之間有些巧合嗎？”
我一聽便明白了懶貨的意思，按照這個銘牌透露出的信息，這個瓦單存在的時間可以推斷到藏傳佛教興起以後至唐以前，而普真埋寶是小哀牢國滅亡之際的事情，也就是漢末，這兩者之間，相距不過兩百多年，那麽，石碑上所記載的那個惡鬼，會不會是人？一群別有用心的人？
如果這個想法成立，那麽我們唯一要確認的就是時間。這個瓦單，是在普真埋寶之後才遷入山中的，還是在普真埋寶之前就已經存在的？
如果是後者，那麽後來出現的那批惡鬼，八成就是普真的人了，普真這人善用鬼神秘術，小哀牢國也曾記載寶象女王從地底請惡鬼的事兒，八成也是普真搞的鬼。他為了藏寶，利用鬼神秘術，幾乎滅了整個瓦單，而幸存的瓦單人不知真相，迷信鬼神，還以為是惡鬼降世，所以才有了後來的事。
但同樣的，假如真相與之相反，瓦單是在普真埋寶之後才遷入的，那麽後來的惡鬼又是怎麽回事？是古人的誇大其詞，還是確有其事？
如果那些惡鬼，是被誇大的敵人，那麽那些敵人為什麽要闖入這個地方？
瓦單人雖然與世通，但生活很簡單，既無財富，族人還多畸形，有什麽可以誘使人來侵占的？
那石碑上記載，惡鬼的首領在最後，一路向著巴窩的寶塔而去，這怎麽看，怎麽像是盜墓賊幹的事兒。難道說普真藏寶之後，有另一批勢力知道其中的緣由，所以事後來奪寶了？
這兩種猜測，代表著兩種結果，第一，是普真為了藏寶，動用秘術直接滅了瓦單人；第二，則是普真藏寶後，瓦單人遷入，後來許多年後，一支神秘勢力插入，將瓦單人滅了個幹淨。
我將這一番推斷說與眾人聽，大黃鴨聞言，道：“普真是誰？聽你這麽一說，那人似乎很了不起啊。三爺可沒跟我們說這麽多。不過按照你的說法，咱們隻要弄清楚瓦單人遷入和遷出的時間，就知道是怎麽回事了。”緊接著他問懶貨，說：“你是藏族人，藏族的東西你應該清楚，能不能從這些物件裏看出什麽端倪？”
懶貨這時正把玩這那塊兒銘牌，想了想，點頭道：“應該是藏寶之前，就遷入了。”
豆腐找碴，道：“你怎麽知道？你剛才不是說隻能推斷出大概朝代嗎？現在又這麽肯定了？”懶貨隨意笑了一下，淡淡道：“不同時期，藏族的文字是不同的。”他晃了晃手裏的銘牌，說：“你們應該慶幸，因為這個世界上，除了我，應該沒幾個人能看懂這些文字了。”
說罷，他將那牌子收了起來，看了看天色，說：“走吧，他們的死和寶藏有沒有聯係，也得先找到了寶藏才知道。”我們按照原路離開，走出墓地時，豆腐眼尖，忽然看到不遠處的一座石塔下，赫然還有一具白骨。那白骨身上穿著衣服，旁邊有一個爛包，一把生了鏽的獵槍倒在了屍骨，整個人黑漆漆一團，如果不是那白森森的頭顱露出來，我們還真發現不了。
大黃鴨一眼認出，吃驚道；“是那個大胡子使用的獵槍。”
胡爺沉聲道；“他八成是個偷獵的，被鬼迷住了死在此處，昨晚如果不是竇兄弟，天一亮，咱們八成也就被困死了。”一覺醒來，木屋變成石塔，整個人被困在塔裏，如果有工具脫困也罷，要沒有，隻怕就要活活憋死其中了。
這樣說起來，那小鬼反而是救了我們一命，若不是它引起我們的注意，我們這會兒人，估計就在那墳堆裏安睡不醒了。
豆腐估計是想到這個，狠狠瞪了懶貨一眼，而懶貨則完全不感到內疚，打著哈欠繼續走在最後，仿佛隨時會摔倒似的。
我們沒理會那具屍骨，那人自己死也就罷了，還想拉著我們陪葬，實在不值得同情。