這些沒有被燒掉的祭文，就變成了文字資料。不過，我感覺很奇怪，象雄人對這種祭神的祭文，一向很重視，因為祭文裏麵不僅僅有他們對神的崇敬，而且還包含著對神的請求，把自己無法完成的事情轉告給神，祈求神來幫助他們。
如果這樣想的話，那麽祭文沒有被燒掉的原因，無非就是兩個，第一，負責燒掉祭文的人出現了意外情況，第二，沒有燒掉祭文的必要。
我感覺，死在陶管空間的那具幹屍，應該在象雄國內地位很高，當浩大的地下工程被迫中止以後，那個人心如死灰，別的人全部都走了，隻剩下他。陶管空間，還有我現在身處的遺址相隔不遠，那個人可以來去自如。他生命中最後的一段時光，大概就是在這兩個地方之間度過的。
皮子上的祭文，可能是他寫的，最後也是他放棄的。或許，當自己一生的夙願最終落空時，他連神也不信了。
我現在最需要的就是線索，看到皮子上的字，立刻就開始辨認。象雄祭文有很多，我隻認識其中很少一部分，所以閱讀起來相當吃力。
我坐在地上，慢慢把皮子上的祭文全都看了一遍，一下子就從裏麵辨認出了“大千世界”。
大千世界，又是大千世界。
大千世界這個概念，最開始是從千牛衛中郎將吳窮身上那道密令裏出現的，然後，小毛有意交給我的兩個圓筒裏，加深了這個概念。但是我之前的心思一直都在尋找車盤古城上，對這件事沒有太在意，現在又從象雄祭文中看到大千世界的時候，我就覺得，這個事情，不能再無視了。
緊接著，我又仔細的閱讀皮子上的祭文。雖然祭文保存的很完整，但是其中至少有百分之七十我都不認識。
不過，根據我能解讀出來的那一少部分，再加上旁支線索的推測，我心裏大概就有數了。
這段祭文書寫的時間，和浩大的地下工程展開的時間，應該是重合的。那個時候，象雄王朝的國力已經衰退，時刻都得提防吐蕃。象雄的統治階級裏的相當一部分人，其實已經心知肚明：象雄遲早會被吐蕃打敗，而且，戰敗之後，象雄就沒有退路可走，要麽遠離高原，要麽就被吞並。
但是，象雄已經沒有地方可以遷徙了，從他們所處的位置來看，無論朝那個方向遷徙，要麽就走不出去，要麽就會進入已經被占據的他國領土。在和吐蕃的爭霸過程中，發生過多次戰爭，象雄的力量不斷的衰減，他們沒有能力再跟任何部族進行一場你死我活的大規模的爭鬥。
在這樣的前提下，整個象雄其實正麵臨著一場生死存亡的考驗。
因此，他們就必須要找到傳說中的大千世界。據說，找到大千世界，就能夠統禦萬方，生存空間和霸主地位，隨即可以失而複得。
所以，象雄人加快了尋找大千世界的步伐，其中，遷入車盤古城的象雄人，其實都擔負著這個重任。
我摸著下巴考慮了一會兒，如果車盤古城的象雄人為的就是尋找那個什麽大千世界，他們苦心推動的這個浩大的工程，就必然跟大千世界有關。
我重新把皮子拿起來，又看了好幾遍。象雄祭文在書寫的時候，一定會留下書寫人的名字，因為書寫祭文，就等於代表所有的象雄人在對神祈禱。
我找到了書寫人留下的名字，但是辨認不全，如果湊合著直譯過來，這個留下祭文的人，應該叫做“班爾達尼”。
這幾張皮子，還有研究的餘地，我想把皮子帶走，但是我不能保證回程的路上會一帆風順，如果真出現了意外，把皮子弄丟，就得不償失了。所以我還是取出手機，把皮子上的祭文完整的拍攝了一遍。
保存好祭文之後，我又到四周看了看，在後側的一個角落裏，我看到了幾隻箱子。箱子整理的很整齊，並排擺在地上。如果我的猜測正確的話，那麽死在陶管空間的那個人，事實上就是留下祭文的人，他叫做班爾達尼。
這個工程所有的人，全部都撤走了，隻剩班爾達尼一個人留了下來。他沒有打算活著出去，但是，在臨死之前，他還保持著克製以及習慣。這裏落滿灰塵，不過，從物品的狀態來看，班爾達尼當時把這裏收拾的整齊而且幹淨，才退回到了陶管空間裏。
箱子一共有四隻，是木頭箱子，四角鑲嵌著鏤空的銅皮。箱子都沒有上鎖，打開其中一隻，我看到全都是書。但很可惜，時間過去太久了，即便沒有太多外界的侵擾，可是這段時間已經超過了書籍所能正常保存的時間，一大半書都碎成了渣滓，我感覺很可惜，小心翼翼的挑選出幾本還算完整的，然後脫下外衣，把書小心的兜到裏麵。
我又打開了其它的箱子，裏麵有衣服，還有一些雜物。這讓我覺得，這四隻箱子，應該是班爾達尼的所有遺物。
可以看得出，他的生活很清苦，衣服就那麽兩套，而且比較破舊，日常的用品，也毫不奢華。最值錢的，可能就是平時用來吃飯的一隻瓷碗，和一個盤子。當時的瓷器都要從中原王朝那邊進口，是貴族才能使用的奢侈品。
班爾達尼應該是一個真正的戰士，不管他的目的是什麽，他已經把塵世間的所有事情看淡了，他要做的事情，比什麽都重要。象他這樣的人，絕對不會追求虛名以及生活的享受，吃山珍海味或者粗茶淡飯，對他來說，沒有任何區別。
最後一口箱子裏，有一本碎成渣的書，一隻很小的盒子，還有一把短短的手杖。書碎的無法修複辨認，隻有小盒子和手杖保留了下來。
手杖隻有四五十厘米長，做工很精美，上麵鑲嵌了十幾顆經過打磨的瑪瑙。這樣的瑪瑙並不算值錢貨，但是跟手杖搭配在一起，就會讓人覺得，這不是一般人所能擁有的東西。
手杖這麽短，肯定不能使用，它應該是身份以及地位的象征。跟我猜測的差不多，班爾達尼一定是當時象雄國內地位尊崇的人。
我算是一個古玩商人，我自然知道，這樣一根手杖如果帶走的話，肯定可以賣個好價錢。但是我不想拿，我總覺得，班爾達尼的遺物是不能據為己有的。
我把手杖放回去，拿起了那隻小盒子，小盒子被打開的時候，我的眼睛忍不住一亮。
盒子裏麵，有一枚天珠，半月天珠。天珠沒有完全一模一樣的，除非是那種批量製作的假貨。可是，我看著這枚半月天珠，就覺得它和我身上戴著的那一枚，幾乎毫無分別。
這枚天珠，顯然是班爾達尼的東西。天珠上麵的包漿時間太久遠了，變成了仿佛沁入天珠內部的一層不易覺察的汙垢。古象雄人還有後來的吐蕃人，都有佩戴收藏天珠的習慣，尤其是象雄天珠，是最古老最原始的天珠。班爾達尼的這枚天珠，價值連城。
這一瞬間，我有一點遲疑，我並不打算帶走班爾達尼的遺物，但是，這枚天珠吸引了我。從我上一次被徐娘娘半路打劫之後，我就知道，我身上那枚半月天珠，應該有一些來曆，隻不過，我還不知道如何去挖掘它的來曆。
而現在，眼前的這枚半月天珠同樣讓我感覺到，它不是凡物。
我猶豫不決，不知道該不該把這枚天珠拿走。考慮了好一會兒，我的手顫抖著，輕輕把盒子裏的天珠捏了起來。
哢......
當我的手指觸碰到天珠的那一瞬間，我就覺得自己的胸口傳出了一聲哢哢的輕響。聲音是從衣服裏麵傳出來的，雖然我看不到，可是我相信我的判斷，我脖子上佩戴的那枚天珠表麵的膠泥，在這時候突然粉碎了。
緊接著，脖子上的天珠，就仿佛一顆心髒，在不斷的跳動。
如果這樣想的話，那麽祭文沒有被燒掉的原因，無非就是兩個，第一，負責燒掉祭文的人出現了意外情況，第二，沒有燒掉祭文的必要。
我感覺，死在陶管空間的那具幹屍，應該在象雄國內地位很高，當浩大的地下工程被迫中止以後，那個人心如死灰，別的人全部都走了，隻剩下他。陶管空間，還有我現在身處的遺址相隔不遠，那個人可以來去自如。他生命中最後的一段時光，大概就是在這兩個地方之間度過的。
皮子上的祭文，可能是他寫的，最後也是他放棄的。或許，當自己一生的夙願最終落空時，他連神也不信了。
我現在最需要的就是線索，看到皮子上的字，立刻就開始辨認。象雄祭文有很多，我隻認識其中很少一部分，所以閱讀起來相當吃力。
我坐在地上，慢慢把皮子上的祭文全都看了一遍，一下子就從裏麵辨認出了“大千世界”。
大千世界，又是大千世界。
大千世界這個概念，最開始是從千牛衛中郎將吳窮身上那道密令裏出現的，然後，小毛有意交給我的兩個圓筒裏，加深了這個概念。但是我之前的心思一直都在尋找車盤古城上，對這件事沒有太在意，現在又從象雄祭文中看到大千世界的時候，我就覺得，這個事情，不能再無視了。
緊接著，我又仔細的閱讀皮子上的祭文。雖然祭文保存的很完整，但是其中至少有百分之七十我都不認識。
不過，根據我能解讀出來的那一少部分，再加上旁支線索的推測，我心裏大概就有數了。
這段祭文書寫的時間，和浩大的地下工程展開的時間，應該是重合的。那個時候，象雄王朝的國力已經衰退，時刻都得提防吐蕃。象雄的統治階級裏的相當一部分人，其實已經心知肚明：象雄遲早會被吐蕃打敗，而且，戰敗之後，象雄就沒有退路可走，要麽遠離高原，要麽就被吞並。
但是，象雄已經沒有地方可以遷徙了，從他們所處的位置來看，無論朝那個方向遷徙，要麽就走不出去，要麽就會進入已經被占據的他國領土。在和吐蕃的爭霸過程中，發生過多次戰爭，象雄的力量不斷的衰減，他們沒有能力再跟任何部族進行一場你死我活的大規模的爭鬥。
在這樣的前提下，整個象雄其實正麵臨著一場生死存亡的考驗。
因此，他們就必須要找到傳說中的大千世界。據說，找到大千世界，就能夠統禦萬方，生存空間和霸主地位，隨即可以失而複得。
所以，象雄人加快了尋找大千世界的步伐，其中，遷入車盤古城的象雄人，其實都擔負著這個重任。
我摸著下巴考慮了一會兒，如果車盤古城的象雄人為的就是尋找那個什麽大千世界，他們苦心推動的這個浩大的工程，就必然跟大千世界有關。
我重新把皮子拿起來，又看了好幾遍。象雄祭文在書寫的時候，一定會留下書寫人的名字，因為書寫祭文，就等於代表所有的象雄人在對神祈禱。
我找到了書寫人留下的名字，但是辨認不全，如果湊合著直譯過來，這個留下祭文的人，應該叫做“班爾達尼”。
這幾張皮子，還有研究的餘地，我想把皮子帶走，但是我不能保證回程的路上會一帆風順，如果真出現了意外，把皮子弄丟，就得不償失了。所以我還是取出手機，把皮子上的祭文完整的拍攝了一遍。
保存好祭文之後，我又到四周看了看，在後側的一個角落裏，我看到了幾隻箱子。箱子整理的很整齊，並排擺在地上。如果我的猜測正確的話，那麽死在陶管空間的那個人，事實上就是留下祭文的人，他叫做班爾達尼。
這個工程所有的人，全部都撤走了，隻剩班爾達尼一個人留了下來。他沒有打算活著出去，但是，在臨死之前，他還保持著克製以及習慣。這裏落滿灰塵，不過，從物品的狀態來看，班爾達尼當時把這裏收拾的整齊而且幹淨，才退回到了陶管空間裏。
箱子一共有四隻，是木頭箱子，四角鑲嵌著鏤空的銅皮。箱子都沒有上鎖，打開其中一隻，我看到全都是書。但很可惜，時間過去太久了，即便沒有太多外界的侵擾，可是這段時間已經超過了書籍所能正常保存的時間，一大半書都碎成了渣滓，我感覺很可惜，小心翼翼的挑選出幾本還算完整的，然後脫下外衣，把書小心的兜到裏麵。
我又打開了其它的箱子，裏麵有衣服，還有一些雜物。這讓我覺得，這四隻箱子，應該是班爾達尼的所有遺物。
可以看得出，他的生活很清苦，衣服就那麽兩套，而且比較破舊，日常的用品，也毫不奢華。最值錢的，可能就是平時用來吃飯的一隻瓷碗，和一個盤子。當時的瓷器都要從中原王朝那邊進口，是貴族才能使用的奢侈品。
班爾達尼應該是一個真正的戰士，不管他的目的是什麽，他已經把塵世間的所有事情看淡了，他要做的事情，比什麽都重要。象他這樣的人，絕對不會追求虛名以及生活的享受，吃山珍海味或者粗茶淡飯，對他來說，沒有任何區別。
最後一口箱子裏，有一本碎成渣的書，一隻很小的盒子，還有一把短短的手杖。書碎的無法修複辨認，隻有小盒子和手杖保留了下來。
手杖隻有四五十厘米長，做工很精美，上麵鑲嵌了十幾顆經過打磨的瑪瑙。這樣的瑪瑙並不算值錢貨，但是跟手杖搭配在一起，就會讓人覺得，這不是一般人所能擁有的東西。
手杖這麽短，肯定不能使用，它應該是身份以及地位的象征。跟我猜測的差不多，班爾達尼一定是當時象雄國內地位尊崇的人。
我算是一個古玩商人，我自然知道，這樣一根手杖如果帶走的話，肯定可以賣個好價錢。但是我不想拿，我總覺得，班爾達尼的遺物是不能據為己有的。
我把手杖放回去，拿起了那隻小盒子，小盒子被打開的時候，我的眼睛忍不住一亮。
盒子裏麵，有一枚天珠，半月天珠。天珠沒有完全一模一樣的，除非是那種批量製作的假貨。可是，我看著這枚半月天珠，就覺得它和我身上戴著的那一枚，幾乎毫無分別。
這枚天珠，顯然是班爾達尼的東西。天珠上麵的包漿時間太久遠了，變成了仿佛沁入天珠內部的一層不易覺察的汙垢。古象雄人還有後來的吐蕃人，都有佩戴收藏天珠的習慣，尤其是象雄天珠，是最古老最原始的天珠。班爾達尼的這枚天珠，價值連城。
這一瞬間，我有一點遲疑，我並不打算帶走班爾達尼的遺物，但是，這枚天珠吸引了我。從我上一次被徐娘娘半路打劫之後，我就知道，我身上那枚半月天珠，應該有一些來曆，隻不過，我還不知道如何去挖掘它的來曆。
而現在，眼前的這枚半月天珠同樣讓我感覺到，它不是凡物。
我猶豫不決，不知道該不該把這枚天珠拿走。考慮了好一會兒，我的手顫抖著，輕輕把盒子裏的天珠捏了起來。
哢......
當我的手指觸碰到天珠的那一瞬間，我就覺得自己的胸口傳出了一聲哢哢的輕響。聲音是從衣服裏麵傳出來的，雖然我看不到，可是我相信我的判斷，我脖子上佩戴的那枚天珠表麵的膠泥，在這時候突然粉碎了。
緊接著，脖子上的天珠，就仿佛一顆心髒，在不斷的跳動。