看看宋朝之後的朝廷就知道了，哪怕蒙元說得再冠冕堂皇，都改變不了一個事實就是蒙元對漢文化的侵害；蟎清時期，中國陷入了停滯，何嚐不是愚民政策帶來的？而明朝時期的閉關鎖國，更是士大夫勢力推動，為的是自己在走私上麵賺得盆滿缽滿，而明朝朝廷卻窮得叮當響。
士大夫的嘴臉，張正書太清楚了，一邊用微言大義來抨擊對方，自己卻依靠著“奇技淫巧”，“小人喻於利”而賺得盆滿缽滿。所以張正書直接了當的戳穿了章惇的行徑，讓章惇啞口無言，根本反駁不得。
倒是趙煦對張正書的這個說法很感興趣：“哦，小子你這個說法很有意思啊？”
“這個是真理，不是說法。”張正書淡淡地說道，“社會想要進步，則技術一定要進步。之前我們漢人的技術是淩駕於別國之上的，所以漢朝在用鐵器的時候，趕跑了還在用青銅器的匈奴人。而今呢？看看我大宋周遭的那幾個國家，誰還不會用鐵器？要不是我點出，用煤炭煉鋼隻會煉廢鋼，怕是我大宋的武器，跟狄夷的武器一碰，就會斷裂，就會嗑出個大缺口吧？這就是技術的力量，推動社會發展的，永遠不是高高在上的士大夫，而是士大夫看不起的工匠！”
說著，張正書還挑釁地看了章惇一眼，卻見章惇愣在那裏，被說傻了。
墨家的言論，其實章惇是看過的。
或者說，隻要不是腐儒，對諸子百家傳下來的篇章，都有所涉獵。其實，章惇也清楚儒家學說的死穴在哪，就是不能自圓其說。或者換個說法，就是儒家學說有漏洞，而且是很大的漏洞，是不嚴謹的。
但是，當場被戳穿，章惇還是有點掛不住臉麵，沉聲說道：“小子，你這話可有根據？”
“沒有根據，是我自己領悟的道理。”張正書也不托古言說，而是直截了當地承認這是他想出來的道理。好吧，其實這個在後世已經是公認的真理了，科學技術是第一生產力。可惜儒家在這方麵極為抵觸，因為先進生產力和他們的主旨不符。哪怕儒家最後的思想境界是進入大同社會，可儒家的大同社會是向往三皇五帝之時的，能“路不拾遺，夜不閉戶”。也就是說，孔子傳人都有“法先王”的複古、崇古的念頭。
唯一有辯證思想的荀子，卻被孔孟傳人排除隔離在外，實在是不知所謂。
“自己領悟的道理，老夫第一個不相信，那三代之治時，為何天下大治？”章惇咄咄逼人地問道。
“那是因為上古時期人少、需求少，好管理。但你要想現在愚民的話，受傷的絕對是自己。”張正書下定義道，“看看現在我大宋的百姓，遠邁曆朝曆代，還能用舊方法，還能向往什麽三代之治嗎？扯淡，今人絕對要比古人強，是因為今人站在了古人的肩膀上，古人創造出來的工具，今人都能繼承發展！試問，如果今人不及古人，那我們現在是不是要回到洞穴裏居住，每日茹毛飲血才行？”
章惇啞口無言了，他很讚同變法富國強兵的說法，但又明白，其實張正書是在挖儒家的根基，一時間不知道怎麽辯駁。
見章惇說不出話來，張正書繼續窮追猛打道：“官家，其實道理是很淺而易見的。工具先進了，就能吊打一切。就拿我給你的配重投石機來說吧，比傳統的投石車輕便了不少，射程也遠了不少，再堅固的城池，被配重投石機打砸，也是能攻破的。夏國之所以隻能挨打不能還手，就是這個道理，我們的工具比夏國強，所以夏國就輸了。一力降十慧，便是如此。”
趙煦沉吟了一番，不得不承認這個道理：“不錯，是這個理。”
“我敢斷言，如果官家在火器上麵下苦功的話，那麽碾壓各國不是問題。”張正書忍不住提醒了一句。
“此事日後再說，你且說說看，治河一事？”趙煦總算是把張正書這天馬行空的想法給遏止住了，回到了正事上麵。
張正書也想起來了，當務之急是治理黃河。
“其實我的法子，都寫在密信上了。你覺得你能接受多少，你就接受多少。”張正書很實誠地說道，事關黃河中下遊數百萬、數千萬百姓的事，張正書根本不敢耍什麽小聰明。
趙煦問道：“你這法子治水，真的要十年？”
“其實嘛，要是想黃河不決口，不改道，一年就行。比如我說的，挖水庫，疏浚河道，築堤壩，就足以抵消黃河決口帶來的傷害了。但是想要徹底治理黃河，非十數年，乃至數十年之功不可。”張正書認真地說道，“黃河最大的問題，是泥沙。黃河流經的地方，都是泥土容易被雨水衝刷進河裏的地方，再加上黃河地處北方，又是冰雪覆蓋區域，冰雪融水很多，這就更雪上加霜了。”
一邊說，張正書一邊拿起鵝毛筆，唰唰唰地在宣紙上畫畫。
“官家，章相公，你們看，這是黃河，這是泥沙，泥沙一多了，河床就抬升。黃河本來就湍急，對河岸衝刷的力度遠邁普通河流，本來是還可以接受的。河床雖然提升了，但河麵拓寬了，也勉勉強強維持著原先的河道。但是，秦漢以來，對關中平原多破壞，森林砍伐一空，水土流失加重了，黃河拓寬河道的速度跟不上泥沙淤積的速度，所以就決口了……”
張正書說得深入淺出，還配以圖畫，讓趙煦和章惇對黃河的理解更深刻了。
“那你的辦法，其實就是利用甚麽水泥房子？”章惇一針見血地問道。
張正書點了點頭，說道：“不錯，水泥房子有這個優勢，冬暖夏涼不說，還能抵抗地龍翻身。最關鍵的是，就算黃河決口了，也衝不垮鋼筋混泥土建築。在黃河邊上建沙場，是可以把黃河淤積的泥沙清理掉的。不過嘛，這市場的力量雖大，但由於鋼筋混泥土房子還沒興起，這個過程怕是要十幾年，才能見到成效。”
士大夫的嘴臉，張正書太清楚了，一邊用微言大義來抨擊對方，自己卻依靠著“奇技淫巧”，“小人喻於利”而賺得盆滿缽滿。所以張正書直接了當的戳穿了章惇的行徑，讓章惇啞口無言，根本反駁不得。
倒是趙煦對張正書的這個說法很感興趣：“哦，小子你這個說法很有意思啊？”
“這個是真理，不是說法。”張正書淡淡地說道，“社會想要進步，則技術一定要進步。之前我們漢人的技術是淩駕於別國之上的，所以漢朝在用鐵器的時候，趕跑了還在用青銅器的匈奴人。而今呢？看看我大宋周遭的那幾個國家，誰還不會用鐵器？要不是我點出，用煤炭煉鋼隻會煉廢鋼，怕是我大宋的武器，跟狄夷的武器一碰，就會斷裂，就會嗑出個大缺口吧？這就是技術的力量，推動社會發展的，永遠不是高高在上的士大夫，而是士大夫看不起的工匠！”
說著，張正書還挑釁地看了章惇一眼，卻見章惇愣在那裏，被說傻了。
墨家的言論，其實章惇是看過的。
或者說，隻要不是腐儒，對諸子百家傳下來的篇章，都有所涉獵。其實，章惇也清楚儒家學說的死穴在哪，就是不能自圓其說。或者換個說法，就是儒家學說有漏洞，而且是很大的漏洞，是不嚴謹的。
但是，當場被戳穿，章惇還是有點掛不住臉麵，沉聲說道：“小子，你這話可有根據？”
“沒有根據，是我自己領悟的道理。”張正書也不托古言說，而是直截了當地承認這是他想出來的道理。好吧，其實這個在後世已經是公認的真理了，科學技術是第一生產力。可惜儒家在這方麵極為抵觸，因為先進生產力和他們的主旨不符。哪怕儒家最後的思想境界是進入大同社會，可儒家的大同社會是向往三皇五帝之時的，能“路不拾遺，夜不閉戶”。也就是說，孔子傳人都有“法先王”的複古、崇古的念頭。
唯一有辯證思想的荀子，卻被孔孟傳人排除隔離在外，實在是不知所謂。
“自己領悟的道理，老夫第一個不相信，那三代之治時，為何天下大治？”章惇咄咄逼人地問道。
“那是因為上古時期人少、需求少，好管理。但你要想現在愚民的話，受傷的絕對是自己。”張正書下定義道，“看看現在我大宋的百姓，遠邁曆朝曆代，還能用舊方法，還能向往什麽三代之治嗎？扯淡，今人絕對要比古人強，是因為今人站在了古人的肩膀上，古人創造出來的工具，今人都能繼承發展！試問，如果今人不及古人，那我們現在是不是要回到洞穴裏居住，每日茹毛飲血才行？”
章惇啞口無言了，他很讚同變法富國強兵的說法，但又明白，其實張正書是在挖儒家的根基，一時間不知道怎麽辯駁。
見章惇說不出話來，張正書繼續窮追猛打道：“官家，其實道理是很淺而易見的。工具先進了，就能吊打一切。就拿我給你的配重投石機來說吧，比傳統的投石車輕便了不少，射程也遠了不少，再堅固的城池，被配重投石機打砸，也是能攻破的。夏國之所以隻能挨打不能還手，就是這個道理，我們的工具比夏國強，所以夏國就輸了。一力降十慧，便是如此。”
趙煦沉吟了一番，不得不承認這個道理：“不錯，是這個理。”
“我敢斷言，如果官家在火器上麵下苦功的話，那麽碾壓各國不是問題。”張正書忍不住提醒了一句。
“此事日後再說，你且說說看，治河一事？”趙煦總算是把張正書這天馬行空的想法給遏止住了，回到了正事上麵。
張正書也想起來了，當務之急是治理黃河。
“其實我的法子，都寫在密信上了。你覺得你能接受多少，你就接受多少。”張正書很實誠地說道，事關黃河中下遊數百萬、數千萬百姓的事，張正書根本不敢耍什麽小聰明。
趙煦問道：“你這法子治水，真的要十年？”
“其實嘛，要是想黃河不決口，不改道，一年就行。比如我說的，挖水庫，疏浚河道，築堤壩，就足以抵消黃河決口帶來的傷害了。但是想要徹底治理黃河，非十數年，乃至數十年之功不可。”張正書認真地說道，“黃河最大的問題，是泥沙。黃河流經的地方，都是泥土容易被雨水衝刷進河裏的地方，再加上黃河地處北方，又是冰雪覆蓋區域，冰雪融水很多，這就更雪上加霜了。”
一邊說，張正書一邊拿起鵝毛筆，唰唰唰地在宣紙上畫畫。
“官家，章相公，你們看，這是黃河，這是泥沙，泥沙一多了，河床就抬升。黃河本來就湍急，對河岸衝刷的力度遠邁普通河流，本來是還可以接受的。河床雖然提升了，但河麵拓寬了，也勉勉強強維持著原先的河道。但是，秦漢以來，對關中平原多破壞，森林砍伐一空，水土流失加重了，黃河拓寬河道的速度跟不上泥沙淤積的速度，所以就決口了……”
張正書說得深入淺出，還配以圖畫，讓趙煦和章惇對黃河的理解更深刻了。
“那你的辦法，其實就是利用甚麽水泥房子？”章惇一針見血地問道。
張正書點了點頭，說道：“不錯，水泥房子有這個優勢，冬暖夏涼不說，還能抵抗地龍翻身。最關鍵的是，就算黃河決口了，也衝不垮鋼筋混泥土建築。在黃河邊上建沙場，是可以把黃河淤積的泥沙清理掉的。不過嘛，這市場的力量雖大，但由於鋼筋混泥土房子還沒興起，這個過程怕是要十幾年，才能見到成效。”