與山裏沾親帶故之人，還有那些難民，購買種子也是這個標準，有那願意現付，卻又沒有紅薯土豆的，四斤小麥或是高粱換一斤種，這個價錢，在相信畝產千斤的村民眼裏，實在不算高。
但在涿鹿集附近這些有點懷疑的人看來，這個費用就太高了，都是吃進肚子裏的，憑什麽我要用四倍的東西來換，虧大發了，就算你產量高些，也沒道理這麽貴，在這個時代，人們根本沒有育種的概念，都是用上一年打下來的糧食，年複一年地播種。
而且還有人嚷嚷，這紅薯土豆以前見所未見，除了自己吃，估計賣不了價錢，想用它們來完賦，恐怕行不通，這就讓這些人對種子的價格更不滿意了。
盡管涿鹿商社承諾，若是紅薯土豆種的多了沒有其他人收，涿鹿商社也會以公道的價格，用銀兩、布匹或是青鹽收取，但這話在涿鹿集上似乎並沒有多少人相信。
這些鎮民的擔憂，其實牽涉到大明的賦稅製度，建朝伊始，朝廷采取的是實物稅製，也就是說，你種什麽繳什麽，但這種方法弊端很多，因為大頭需要運到京師，運輸、存放還有損耗等等都是大問題，更別提官員胥吏從中上下其手，用大鬥進小鬥出等等手段中飽私囊了。
萬曆朝張居正革新後，統一折算成銀兩收繳賦稅，倒是解決了實物稅的部分弊端，但又帶來了新的問題。
那就是官商勾結，收糧時節糧商拚命壓價收購，即便豐收，農民賣糧所得也不多，但稅賦是按銀兩計算，相當於多繳了糧。
等到青黃不接，農民需買糧度日時，糧價高企，這一進一出，相當於在農民身上褥了一道羊毛。
不是農民不想留足自己的口糧，而是產量低下，即便年成好，賦稅、地租就能耗去六七成，剩下的還要留一部分做種，實在不可能留足口糧。
買糧的錢哪兒來？借貸、典當，甚至賣兒賣女，不一而足，總之是要將人身上的東西榨幹吸盡。
到現在為止，隻有寥寥幾家願意接受這個價錢，換取神物種地，但在其他大多數人沒有行動前，也僅僅隻是在口頭上表示了一下。
其餘人等則是不停地上門磨嘴皮子，就希望誌文他們能把種子費給降下來，特別窮困的那些還想能賒給他們，等收糧後再還。
誌文當然不能同意，真降下來，置如約交了種子費的涿鹿山民於何地，按理說，自己人收少些，外人收貴些才合道理，隻是新東西嘛，一開始總要讓些利，但能讓這些人享受與自己人一樣的優惠，已經是最大的讓步了。
至於賒欠種子，不是不可以，前提是這些人要認這個價，但問題是雙方都缺乏信任度，按後世的話說，就是一個信用擔保問題，想要賒欠的，家徒四壁，連點像樣的東西都拿不出來，他們與涿鹿商社又不熟，純靠個人信用？
誌文可不太放心，又不是做慈善，就是那些難民，也是要幹活才行的，要是有涿鹿一係的人願意作保還差不多，隻是認識涿鹿山的人也不會如此難纏。
“告訴他們，先認了咱們的種子價再說其他的。”誌文吩咐道。
有些人家確實到了快要揭不開鍋的地步，也是他們最有種的意願，在他們看來，這種從未見過的糧食，即便賣不掉，換不了銀錢，隻要能讓自己裹腹也夠了。
但降價的口子卻絕不能開，哪怕想辦法讓他們收獲後補交都行，有些人家其實還算殷實，又不是拿不出糧食來換，可就是想混水摸魚地占便宜。
尚小成聞言，歎了口氣，轉身去了，他是吃過苦的，知道眼下生計困難，若這些人真能種上紅薯土豆，定能有所改善，隻是這兩樣東西都是神物，要想用很少的代價獲得，卻也沒有這樣的道理。
誌文複又躺回涼簟，繼續乘涼，隻是卻怎麽也靜不下來了，他倒不擔心這些鎮民，還有附近的鄉民會作妖，那天在商社門口的大殺四方，已經嚇破了他們的膽。
眼看八月了，也到了下半年種紅薯土豆的時候，涿鹿山中，還有周圍相熟的山村，都翻了地，施了肥，就等著種了，此地卻還在爭執不下，要是誤了農時，可就誤了一季的收成，紅薯土豆的推廣，且得等到明年去了，如此一來，賺錢也會受到影響。
這還不算大事，耽擱半年而已，更令誌文煩惱的，是尚在良田屯堡之時，馬二給他帶來的消息，那就是範家已經派人去大同，義務地替涿鹿商社廣為宣揚這兩種高產的糧食。
誌文對其中貓膩不太清楚，初時還挺高興，這是好事兒，在馬二解釋後，才知道範家包藏禍心，涿鹿山一帶是大明皇室代王的地皮，他們這是要把代王這頭狼給引過來啊。
大明的這些藩王，大都貪婪無比，這一代的代王尤甚，對於土地、財富，有種病態的迷戀，整個三晉大地，代王、晉王兩府，差不多占據了一半的土地。
即便如此，代王仍不滿足，又與範家這樣的巨商勾結，通過他們，大肆將自己手中能掌控的糧食、青鹽、精鐵等朝廷禁品販賣到草原、遼東，從中牟取暴利，卻絲毫不管此舉會給自己的家國帶來什麽影響。
說起來誌文他們在涿鹿山種地，多少還是受了些代王的恩惠，皇親名下的地，是不用上繳朝廷田賦的，當然，涿鹿山地處偏僻，又是匪窩，沒哪個衙役幫閑敢去收，但大山中的其他村落，就沒少受胥吏們的荼毒，朝廷的田賦不用繳，但是本地官府的火耗卻是不能少的。
這一帶山高林深，除了野物，並無什麽產出，代王又基本出不了府，不能來此打獵，就算有人種地，也是少得可憐，代王根本看不上，是以很少理會這片他名下的土地，隻是現下如果聽說此地有畝產高達千斤的糧食產出，恐怕就不會像以前那般淡定了。
但在涿鹿集附近這些有點懷疑的人看來，這個費用就太高了，都是吃進肚子裏的，憑什麽我要用四倍的東西來換，虧大發了，就算你產量高些，也沒道理這麽貴，在這個時代，人們根本沒有育種的概念，都是用上一年打下來的糧食，年複一年地播種。
而且還有人嚷嚷，這紅薯土豆以前見所未見，除了自己吃，估計賣不了價錢，想用它們來完賦，恐怕行不通，這就讓這些人對種子的價格更不滿意了。
盡管涿鹿商社承諾，若是紅薯土豆種的多了沒有其他人收，涿鹿商社也會以公道的價格，用銀兩、布匹或是青鹽收取，但這話在涿鹿集上似乎並沒有多少人相信。
這些鎮民的擔憂，其實牽涉到大明的賦稅製度，建朝伊始，朝廷采取的是實物稅製，也就是說，你種什麽繳什麽，但這種方法弊端很多，因為大頭需要運到京師，運輸、存放還有損耗等等都是大問題，更別提官員胥吏從中上下其手，用大鬥進小鬥出等等手段中飽私囊了。
萬曆朝張居正革新後，統一折算成銀兩收繳賦稅，倒是解決了實物稅的部分弊端，但又帶來了新的問題。
那就是官商勾結，收糧時節糧商拚命壓價收購，即便豐收，農民賣糧所得也不多，但稅賦是按銀兩計算，相當於多繳了糧。
等到青黃不接，農民需買糧度日時，糧價高企，這一進一出，相當於在農民身上褥了一道羊毛。
不是農民不想留足自己的口糧，而是產量低下，即便年成好，賦稅、地租就能耗去六七成，剩下的還要留一部分做種，實在不可能留足口糧。
買糧的錢哪兒來？借貸、典當，甚至賣兒賣女，不一而足，總之是要將人身上的東西榨幹吸盡。
到現在為止，隻有寥寥幾家願意接受這個價錢，換取神物種地，但在其他大多數人沒有行動前，也僅僅隻是在口頭上表示了一下。
其餘人等則是不停地上門磨嘴皮子，就希望誌文他們能把種子費給降下來，特別窮困的那些還想能賒給他們，等收糧後再還。
誌文當然不能同意，真降下來，置如約交了種子費的涿鹿山民於何地，按理說，自己人收少些，外人收貴些才合道理，隻是新東西嘛，一開始總要讓些利，但能讓這些人享受與自己人一樣的優惠，已經是最大的讓步了。
至於賒欠種子，不是不可以，前提是這些人要認這個價，但問題是雙方都缺乏信任度，按後世的話說，就是一個信用擔保問題，想要賒欠的，家徒四壁，連點像樣的東西都拿不出來，他們與涿鹿商社又不熟，純靠個人信用？
誌文可不太放心，又不是做慈善，就是那些難民，也是要幹活才行的，要是有涿鹿一係的人願意作保還差不多，隻是認識涿鹿山的人也不會如此難纏。
“告訴他們，先認了咱們的種子價再說其他的。”誌文吩咐道。
有些人家確實到了快要揭不開鍋的地步，也是他們最有種的意願，在他們看來，這種從未見過的糧食，即便賣不掉，換不了銀錢，隻要能讓自己裹腹也夠了。
但降價的口子卻絕不能開，哪怕想辦法讓他們收獲後補交都行，有些人家其實還算殷實，又不是拿不出糧食來換，可就是想混水摸魚地占便宜。
尚小成聞言，歎了口氣，轉身去了，他是吃過苦的，知道眼下生計困難，若這些人真能種上紅薯土豆，定能有所改善，隻是這兩樣東西都是神物，要想用很少的代價獲得，卻也沒有這樣的道理。
誌文複又躺回涼簟，繼續乘涼，隻是卻怎麽也靜不下來了，他倒不擔心這些鎮民，還有附近的鄉民會作妖，那天在商社門口的大殺四方，已經嚇破了他們的膽。
眼看八月了，也到了下半年種紅薯土豆的時候，涿鹿山中，還有周圍相熟的山村，都翻了地，施了肥，就等著種了，此地卻還在爭執不下，要是誤了農時，可就誤了一季的收成，紅薯土豆的推廣，且得等到明年去了，如此一來，賺錢也會受到影響。
這還不算大事，耽擱半年而已，更令誌文煩惱的，是尚在良田屯堡之時，馬二給他帶來的消息，那就是範家已經派人去大同，義務地替涿鹿商社廣為宣揚這兩種高產的糧食。
誌文對其中貓膩不太清楚，初時還挺高興，這是好事兒，在馬二解釋後，才知道範家包藏禍心，涿鹿山一帶是大明皇室代王的地皮，他們這是要把代王這頭狼給引過來啊。
大明的這些藩王，大都貪婪無比，這一代的代王尤甚，對於土地、財富，有種病態的迷戀，整個三晉大地，代王、晉王兩府，差不多占據了一半的土地。
即便如此，代王仍不滿足，又與範家這樣的巨商勾結，通過他們，大肆將自己手中能掌控的糧食、青鹽、精鐵等朝廷禁品販賣到草原、遼東，從中牟取暴利，卻絲毫不管此舉會給自己的家國帶來什麽影響。
說起來誌文他們在涿鹿山種地，多少還是受了些代王的恩惠，皇親名下的地，是不用上繳朝廷田賦的，當然，涿鹿山地處偏僻，又是匪窩，沒哪個衙役幫閑敢去收，但大山中的其他村落，就沒少受胥吏們的荼毒，朝廷的田賦不用繳，但是本地官府的火耗卻是不能少的。
這一帶山高林深，除了野物，並無什麽產出，代王又基本出不了府，不能來此打獵，就算有人種地，也是少得可憐，代王根本看不上，是以很少理會這片他名下的土地，隻是現下如果聽說此地有畝產高達千斤的糧食產出，恐怕就不會像以前那般淡定了。