141章 南北朝，樓觀道，寇天師！（求月票）
從西遊開始的諸天副本 作者：百歲成仙 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“宋朝元嘉五年……吳興東遷陸家子……祖上為三國時吳丞相陸凱……現今為天下大亂，以大河為界，南方劉宋代晉，北方五胡亂華，拓跋，赫連，慕容等一幹胡人偽朝並列。魏國新主征討夏國，攻打長安，陸修塵本來長安尋覓好友，於終南山之地訪仙問道，卻遇戰亂波及，好友被弑，路遇一道人相救，才得以保存性命……”
陸塵腦海中不斷查看著被自己平替掉的人的記憶。
不像是西遊世界中的原身，平平無奇，這一個任務副本世界中陸塵所替代掉的人，身份並不簡單。
陸修塵，今年二十一歲，祖上為三國時期的吳國丞相，雖然時代演變，陸家衰敗，不複三國時期的鼎盛狀態。
但，瘦死的駱駝比馬大，現如今陸家也是南方有名望的士家大族，族內弟子人人習文。
陸修塵作為大家公子，自是從小便修習經書文字。
但，此人從小便喜道術，常以尋遺落道典為樂。
但修行之上，卻是不得門路。
南方雖有張家天師道，可是卻日益衰頹，天師道各大祭酒道官已然忘卻修行普世之心，陸修塵尋之多次，卻是未曾見到修行人，卻都是藏汙納垢。
心生厭惡，不喜這般作風。
而北方的新天師道雖然如火如荼，可是自封天師的寇謙之卻是為鮮卑胡人拓跋偽朝中的國師，對於自小就一直接受以及奉行漢人正統教育的陸修塵而言，自然也不願從賊。
所以便將目光看上了終南山中的樓觀道。
終南之地，雖然也是胡人偽朝之一的赫連夏國占領。
可是終南山中的隱居群仙，卻一直都沒有為偽朝效力，陸修塵在得到以往訪學時候的一位好友來信中知道終南山中有樓觀群仙後，便帶著自己的書童，偷偷從家中逃離。
足足走了一年多的時間，中間曆經千辛萬苦，連身邊攜帶的書童也死在了土匪手下後，才終於來到了長安。
可是，卻不想與好友見麵之後，長安便發生了戰亂。
其實戰亂早就已經發生了，自兩年前，魏國始光三年，夏國承光二年之時，魏國便趁著夏國國主身死，新主赫連昌繼位不順，老主諸子大亂之際，發兵討伐。
長安也於同年被魏國攻占，也是這一年，他的好友給他發了信件，給與了他消息，說是戰亂已平。
次年，也就是在上年之時，夏主赫連昌被魏國俘虜的消息傳到南方宋國之後，他終於按捺不住了追尋仙路的想法，下定了決心來此。
畢竟魏國勢大，夏國被滅已然是成為了定局。
雖然不願承認，可是魏國新國主拓跋燾繼位後，魏國開始重用漢臣，早年的五胡亂華之景，卻是變化了很多，魏國積極融入漢家，胡人更改衣冠習俗的方式，也受到了一部分北方士族的認可，局勢還算穩定，不會再有胡人無緣無故擅殺漢人的事情發生。
可是卻不想，他剛一來到長安，卻又碰到了夏國兵馬卷土重來！
“而且，就連我前身也差一點被殺了，要是沒有被救的話，怕是現在已經是刀下亡魂了。”
陸塵看了一眼旁邊的一名雖然頭發花白，可是卻麵色猶如嬰孩的道人。
道人留有胡須，身穿一身紫衣道袍，手持一柄拂塵，一手提著陸塵的脖領，麵色平淡如水，風吹過，將其衣袍吹動，煌煌間猶如仙人臨凡。
事實上，兩人現在的狀態，確實猶如仙人一樣。
畢竟，兩人的身體一直都是漂浮於半空中的！
周圍場景變動迅速，飛行的速度儼然不慢。
就這般飛行速度，雖然還比不過慧之師兄的極限飛行速度，可是比之廣元師兄也差不了多少了。
毋庸置疑，這必然是位內丹人仙境界之上的修行者！
而就在陸塵將信息吸收完，看著道人頭頂並沒有多大的惡意氣息後，想著要不要掙紮一下，要以什麽樣的方式擺脫控製的時候，道人身形忽然一頓。
目光朝著下方看去，陸塵也收起了掙紮的心思了，好奇的跟著下方看去。
“不知寇天師大駕光臨，有失遠迎，還望天師海涵！”
下方，風吹青竹如浪，水流溪澗成畫，鳥鳴林間成曲的幽然之地，一座小巧道觀，聳立此間。
道觀不大，看起來還有些破敗，不過二進院子，最高的一個建築，也不過是勾沿的三層木質小樓，並不豪華，也無有太多裝飾品。
不過，山不在高，有仙則鳴，水不在深，有龍則靈。
觀不在大，有仙人常居於此，那此地便是仙家居所。
隨著一聲致歉之音，兩道身影便走出了道觀外。
仔細看去，卻是一老者，一中年的道人身影，俱都是衣衫樸素，身著麻衣的狀態。
說話的老者已然是老態龍鍾之像，雙手做著道稽，麵色如常。
而他身邊的中年道人則是看著陸塵身旁的紫袍道人麵帶忌憚之色，但還是隨著老道人做了一番禮節。
畢竟這一位可是北朝之中自號天師的存在，如今南天師道衰落，多年不曾有天驕出世，日益腐朽。
而新天師道崛起，改革圖新，寇謙之更是說服了魏國如今的國主，將北方的新天師道奉成了國教，自身威勢，也隨著魏國的強大，開始變得越發的厚重。
“符約真人客氣了。”
陸塵身旁的寇天師看到馬儉如此狀態，臉上的表情緩和了許多，帶著陸塵便落於地麵上。
此時的陸塵有些發蒙。
寇天師？
在曆史天師中，有天師之名的，並不是隻龍虎山的張天師一係。
像是西遊中的除了張天師之外的其他三大天師，在現實中也是有著原型的，哪怕是邱天師，原型也是浮丘公，也便是王郭二真君的師傅。
而姓寇的天師，那就唯有北魏時期的寇謙之寇天師了。
北魏，胡人朝廷。
這在後世人看來算不得什麽，畢竟經過成千上百年的發展，哪怕是南北朝時代的胡人，對於後世來說也是大夏曆史中的一環，隻會對‘五胡亂華’‘兩腳羊’之類的詞匯感覺深通惡絕。
若是單說北魏國之類的，誰又會追尋其到底是哪個民族建立起來的呢？反正到了後世，都是大夏民族了。
不過，在當下這個時代，為胡人當天師，甚至於是任職於胡人朝廷當國師，卻是要受到抨擊了。
當然了，或許是因為寇謙之創建了北天師道，並且將擁有原始作風的道教改良的緣故，雖然後世不怎麽認可寇謙之的天師之名，但也都尊他為道教的一代宗師，讓其名號得以流傳。
“那此處是終南山，又有樓觀道……符約真人……不會是馬儉吧？”
陸塵將目光看向了對麵的老道人。
馬儉，字符約，樓觀道道人。
此時的樓觀道，可不是後世大興，在唐朝時能一度淩駕於上清茅山教團之上的樓觀道教團。
此時的樓觀道，還是隱宗，自關令子尹喜真人起，都是一脈單傳的樓觀道，也隻是大貓小貓三兩隻的樣子。
樓觀道真正冒頭的時候，還是要王道義等人的加入。
有史料記載，“太武好道，欽聞其名，常遣使致香燭，俾之建齋行道。自是四方請謁不絕。嗣後，道士牛文侯、尹法興等真人接踵而至，道士增至四十餘人。”
後有北魏孝文帝太和中，道士王道義真人又從姑射山率門弟子六七人來樓觀，並大修觀宇，土木工匠就役者，日常百數。樓觀壇宇，一皆鼎新。
最後經過了北周時期田穀十老之事後，樓觀道才能真正興盛起來。
而現在，別說是王道義還沒有率領弟子以及其他的道人來終南山了，哪怕是牛文候，尹法興等人都還沒有找過來呢。
故而此時的樓觀道，隻有馬儉以及其弟子尹通這種真正一脈相傳的樓觀道正統傳人存在。
說是‘道’都不對，最多隻能稱之為樓觀觀！
“不敢承寇天師‘真人’之號，老道隻是一山野雜修。”馬儉稽首。
“真人謙虛了，也罷，那便以道友稱之如何？”
寇謙之笑了笑，轉首將目光看向了馬儉身旁的中年道人：“這位便是令徒，那位太和真人之後裔吧？”
“不才，家祖正是太和真人。不知寇天師來我樓觀，有何事情？”
尹通不卑不亢的說道，語氣說不上多壞，可也絕對稱不上好！
陸塵一聽這話，暗道了一聲果然。
後世關於尹通的記載中，有著這麽一句話“時天下寇難縱橫，通履艱危，冒驚險而至樓觀。”
‘寇難’二字，指的誰，不用多說，非寇謙之莫屬了。
而將寇謙之的北天師道一脈稱之為‘寇難’，可想而知尹通對其人的厭惡。
而在陸塵的歸藏視線中也發現了，尹通對於自己的惡意也十分的大，恐怕也是因為自己是隨著寇謙之一道而來的緣故。
一旁，寇謙之卻對尹通暗藏的厭惡之意心知肚明，但卻一笑而過，打了一個稽首道：“文始真人為我道教之大賢，道祖傳之，太和真人作為文始真人之從弟，為我道教發展貢獻良多，貧道亦是向往已久也，故此行，一為尋找古樓觀群修，二也為看看能夠尋找到文始、太和兩位真人的真跡手稿。”
“是嗎？”
尹通卻是不屑道：“我尹氏一族，多被貴教打壓，卻是不知寇天師之‘向往’為何意？”
“靈鑒！”
馬儉忽然嗬斥了一句，尹通，字靈鑒，因樓觀道沒有什麽科儀傳承，故而也沒有名號傳下，名字自號，都是原本的，不用多加。
隨後轉首對著寇謙之道：“寇天師勿怪，靈鑒早年生活坎坷，曾被無量道人欺壓，故而對於貴道多有偏見。”
“是嗎？竟有此事？”
寇謙之好似不知此事一般，厲聲道：“馬道友，尹道友，貧道平日裏事務繁忙，不明下麵人的做法，此番回去後，必然會調查個水落石出，為尹道友還個公道來！”
“多謝天師海涵。”
馬儉稽首一禮，見到自家弟子無動於衷，隻能心中歎息，知道尹通還是邁不過去心中的一道坎。
但他也未曾說什麽，修行本就是修心，心有不耐，自然表現在了明麵上。
隨後又看向了陸塵：“這位是天師高徒？”
“這倒不是。”
寇謙之臉上浮現笑容：“路上遇到了偽夏兵馬，正在屠殺逃難民眾，此人為貧道順手救下的，詢問了一遍，卻是來自於偽宋之地，說是來終南山地，尋仙問道來了，想必也是聽聞了樓觀之名號，貧道想著也是順路，便帶著一起過來了。”
“原來如此。”
馬儉隻是看了一眼陸塵後，便不再去關注。
樓觀道一脈，一直都是一脈單傳的。
他已經收了弟子尹通，也不打算另外收弟子了，卻是對於陸塵的到來視若無睹。
而尹通更加不用說了，此時不知道是想到了什麽，眉頭緊蹙，看著寇謙之的神色中，厭惡排斥的韻味更加深重。
對於陸塵的敵意惡意也刹那間增長了許多、。
‘這是把我當成間諜了吧？’
陸塵哪裏還不明白自己是被人給誤會了。
很正常，畢竟是他敵人帶來的人，而且大家都知道樓觀道是道家隱脈，新天師道又野心極大，寇謙之上來就帶個人過來說是來拜師的。
這怎麽看，都像是窺伺樓觀道傳承的意思。
陸塵見狀，不待寇謙之回話，立馬也打了一個稽首：“貧道陸如塵，見過幾位道友。”
他這一下，讓三人都有些愣。
寇謙之皺眉，尹通不解，馬儉則是目光閃了閃，而後還了一禮，隨後問道：“原來是位同道之修，道友師從哪一道脈？”
不待陸塵回話，寇謙之率先便道：“馬道友誤會了，這小子就是一紈絝子弟，哪裏來的師承？”
說著話間，卻是神色看向了陸塵，麵帶不善道：“你不是叫陸修塵嗎？吳興東遷陸家子？”
按照道理來說，陸塵沒有師承，也沒有道籍，若是介紹自己的話，前麵就必須要加上前綴。
比如說，吳興東遷陸氏之類的，而若是有師承的話，就要介紹是某某道，某某真人或者是法師的弟子。
像是前身被寇謙之施救的時候，自我介紹便是前者之類的介紹。
而現在陸塵的自我介紹，一不加自家凡俗門戶之名，二不見傳承道統，這樣一來，就有些顯得讓人摸不清頭腦了。
寇謙之更是認為陸塵有誆騙他之嫌疑，語氣自然不善。
陸塵卻是心中一動，輕笑道：“初見之時，不知天師之名號，故而有所隱瞞，寇天師勿怪，貧道確實也是道家一脈，不過與樓觀道的兩位道長一樣，也是隱脈，傳承自漢時東華少陽王帝君一脈。”
東華少陽帝君，本名王玄甫，乃是漢時道人。
其人在現代全真道脈中被定義的全真教創始人，是北全真的第一代祖師。
至於須菩提祖師的名號在當下自然是不能說出來的，這一聽就是佛門名號。
不管是樓觀道，還是寇謙之的新天師道，對於佛門可都是深痛惡絕的。
樓觀道傳自文始真人關令子尹喜，最為推崇的典故中，便是‘老子化胡’，門內最為推崇的典籍便為《老子化胡經》。
縱觀樓觀道的傳承曆史，隻要是冒出頭的時候，那都是與佛門打擂台的，始終都衝在抗佛第一線上。
新天師道就不用說了，一手將寇謙之的新天師道推上至高神壇的北魏皇帝，正是赫赫有名的，全部達成‘滅佛達人’成就的三武一宗之中北魏太武帝拓跋燾！
在他們麵前展露可能存在的佛門跟腳？
這不是純純的找挨揍的嗎！
可是既然決定要以道家麵貌展現出來，還不能引起三人的惡感，可就隻能請出了東華少陽帝君出來了。
畢竟，太和山一脈，其實也算是他老人家的道統的，位格比之真武大帝還要高！
而守護自己的少昊帝君的師尊，也號稱是東華帝君。
雖然廣道道人說並沒有找到東華帝君的真實來曆，恐怕少昊帝君的師尊東華帝君並不是王玄莆。
但是與東華帝君名號相近的東華少陽帝君，拿出來用一用也無傷大雅。
畢竟，自己也沒說錯嗎。
他的修行理念，與全真一脈十分接近，在太和山又吸取了不少全真理念，說是東華少陽帝君的道統也沒有說錯，怎麽樣也算是挨著邊了。
隻是，他雖然說出了道統名號，可是眼前的三人卻都是一臉茫然的樣子。
“東華少陽帝君……是何方神聖？”率先開口的還是馬儉。
其他兩人也看著陸塵，都想要仔細聽他說說。
尤其是寇謙之，眸光閃爍。
一位未曾聽聞過的道教仙神，若是能夠納入到他的新天師道中，也能夠出彩不少的。
當然了，這位神聖不能是沒有絲毫跟腳的忽然蹦出來，怎麽樣也要有出處才行。
他的新天師道雖然隻是初創，可也不是什麽神靈都能被擺上神壇的。
這幾天一直都在閉關，群也不水了，評論也不看了。一直在查看典籍，梳理南北朝時期的道家傳承以及曆史特色，雖然是寫葫蘆娃，可是與西遊一樣，最重要的還是傳承與修行，魔改的，肯定不是上來就到了葫蘆山，和蛇精之類的打起來，百歲喜歡細化神話故事，將這些看起來模糊的神話故事穿插進古代曆史中，給他們一個明確的世界觀與出處。西遊世界沒有道教，所以在仙府內修行的時候沒有規矩，而南北朝時期，則是道教開始真正融合，出現革新的一個時代，這也是百歲將這個副本放在這個時間點的緣故了。這裏說一句啊，百歲不是史學家，中間可能或許有一些與史學對不上的地方，畢竟是平行世界嗎，還是以本書的時間線與故事線為準，當然了，百歲是盡量安排合理的，大家有什麽疑惑可以提出來，百歲會酌情修改的
陸塵腦海中不斷查看著被自己平替掉的人的記憶。
不像是西遊世界中的原身，平平無奇，這一個任務副本世界中陸塵所替代掉的人，身份並不簡單。
陸修塵，今年二十一歲，祖上為三國時期的吳國丞相，雖然時代演變，陸家衰敗，不複三國時期的鼎盛狀態。
但，瘦死的駱駝比馬大，現如今陸家也是南方有名望的士家大族，族內弟子人人習文。
陸修塵作為大家公子，自是從小便修習經書文字。
但，此人從小便喜道術，常以尋遺落道典為樂。
但修行之上，卻是不得門路。
南方雖有張家天師道，可是卻日益衰頹，天師道各大祭酒道官已然忘卻修行普世之心，陸修塵尋之多次，卻是未曾見到修行人，卻都是藏汙納垢。
心生厭惡，不喜這般作風。
而北方的新天師道雖然如火如荼，可是自封天師的寇謙之卻是為鮮卑胡人拓跋偽朝中的國師，對於自小就一直接受以及奉行漢人正統教育的陸修塵而言，自然也不願從賊。
所以便將目光看上了終南山中的樓觀道。
終南之地，雖然也是胡人偽朝之一的赫連夏國占領。
可是終南山中的隱居群仙，卻一直都沒有為偽朝效力，陸修塵在得到以往訪學時候的一位好友來信中知道終南山中有樓觀群仙後，便帶著自己的書童，偷偷從家中逃離。
足足走了一年多的時間，中間曆經千辛萬苦，連身邊攜帶的書童也死在了土匪手下後，才終於來到了長安。
可是，卻不想與好友見麵之後，長安便發生了戰亂。
其實戰亂早就已經發生了，自兩年前，魏國始光三年，夏國承光二年之時，魏國便趁著夏國國主身死，新主赫連昌繼位不順，老主諸子大亂之際，發兵討伐。
長安也於同年被魏國攻占，也是這一年，他的好友給他發了信件，給與了他消息，說是戰亂已平。
次年，也就是在上年之時，夏主赫連昌被魏國俘虜的消息傳到南方宋國之後，他終於按捺不住了追尋仙路的想法，下定了決心來此。
畢竟魏國勢大，夏國被滅已然是成為了定局。
雖然不願承認，可是魏國新國主拓跋燾繼位後，魏國開始重用漢臣，早年的五胡亂華之景，卻是變化了很多，魏國積極融入漢家，胡人更改衣冠習俗的方式，也受到了一部分北方士族的認可，局勢還算穩定，不會再有胡人無緣無故擅殺漢人的事情發生。
可是卻不想，他剛一來到長安，卻又碰到了夏國兵馬卷土重來！
“而且，就連我前身也差一點被殺了，要是沒有被救的話，怕是現在已經是刀下亡魂了。”
陸塵看了一眼旁邊的一名雖然頭發花白，可是卻麵色猶如嬰孩的道人。
道人留有胡須，身穿一身紫衣道袍，手持一柄拂塵，一手提著陸塵的脖領，麵色平淡如水，風吹過，將其衣袍吹動，煌煌間猶如仙人臨凡。
事實上，兩人現在的狀態，確實猶如仙人一樣。
畢竟，兩人的身體一直都是漂浮於半空中的！
周圍場景變動迅速，飛行的速度儼然不慢。
就這般飛行速度，雖然還比不過慧之師兄的極限飛行速度，可是比之廣元師兄也差不了多少了。
毋庸置疑，這必然是位內丹人仙境界之上的修行者！
而就在陸塵將信息吸收完，看著道人頭頂並沒有多大的惡意氣息後，想著要不要掙紮一下，要以什麽樣的方式擺脫控製的時候，道人身形忽然一頓。
目光朝著下方看去，陸塵也收起了掙紮的心思了，好奇的跟著下方看去。
“不知寇天師大駕光臨，有失遠迎，還望天師海涵！”
下方，風吹青竹如浪，水流溪澗成畫，鳥鳴林間成曲的幽然之地，一座小巧道觀，聳立此間。
道觀不大，看起來還有些破敗，不過二進院子，最高的一個建築，也不過是勾沿的三層木質小樓，並不豪華，也無有太多裝飾品。
不過，山不在高，有仙則鳴，水不在深，有龍則靈。
觀不在大，有仙人常居於此，那此地便是仙家居所。
隨著一聲致歉之音，兩道身影便走出了道觀外。
仔細看去，卻是一老者，一中年的道人身影，俱都是衣衫樸素，身著麻衣的狀態。
說話的老者已然是老態龍鍾之像，雙手做著道稽，麵色如常。
而他身邊的中年道人則是看著陸塵身旁的紫袍道人麵帶忌憚之色，但還是隨著老道人做了一番禮節。
畢竟這一位可是北朝之中自號天師的存在，如今南天師道衰落，多年不曾有天驕出世，日益腐朽。
而新天師道崛起，改革圖新，寇謙之更是說服了魏國如今的國主，將北方的新天師道奉成了國教，自身威勢，也隨著魏國的強大，開始變得越發的厚重。
“符約真人客氣了。”
陸塵身旁的寇天師看到馬儉如此狀態，臉上的表情緩和了許多，帶著陸塵便落於地麵上。
此時的陸塵有些發蒙。
寇天師？
在曆史天師中，有天師之名的，並不是隻龍虎山的張天師一係。
像是西遊中的除了張天師之外的其他三大天師，在現實中也是有著原型的，哪怕是邱天師，原型也是浮丘公，也便是王郭二真君的師傅。
而姓寇的天師，那就唯有北魏時期的寇謙之寇天師了。
北魏，胡人朝廷。
這在後世人看來算不得什麽，畢竟經過成千上百年的發展，哪怕是南北朝時代的胡人，對於後世來說也是大夏曆史中的一環，隻會對‘五胡亂華’‘兩腳羊’之類的詞匯感覺深通惡絕。
若是單說北魏國之類的，誰又會追尋其到底是哪個民族建立起來的呢？反正到了後世，都是大夏民族了。
不過，在當下這個時代，為胡人當天師，甚至於是任職於胡人朝廷當國師，卻是要受到抨擊了。
當然了，或許是因為寇謙之創建了北天師道，並且將擁有原始作風的道教改良的緣故，雖然後世不怎麽認可寇謙之的天師之名，但也都尊他為道教的一代宗師，讓其名號得以流傳。
“那此處是終南山，又有樓觀道……符約真人……不會是馬儉吧？”
陸塵將目光看向了對麵的老道人。
馬儉，字符約，樓觀道道人。
此時的樓觀道，可不是後世大興，在唐朝時能一度淩駕於上清茅山教團之上的樓觀道教團。
此時的樓觀道，還是隱宗，自關令子尹喜真人起，都是一脈單傳的樓觀道，也隻是大貓小貓三兩隻的樣子。
樓觀道真正冒頭的時候，還是要王道義等人的加入。
有史料記載，“太武好道，欽聞其名，常遣使致香燭，俾之建齋行道。自是四方請謁不絕。嗣後，道士牛文侯、尹法興等真人接踵而至，道士增至四十餘人。”
後有北魏孝文帝太和中，道士王道義真人又從姑射山率門弟子六七人來樓觀，並大修觀宇，土木工匠就役者，日常百數。樓觀壇宇，一皆鼎新。
最後經過了北周時期田穀十老之事後，樓觀道才能真正興盛起來。
而現在，別說是王道義還沒有率領弟子以及其他的道人來終南山了，哪怕是牛文候，尹法興等人都還沒有找過來呢。
故而此時的樓觀道，隻有馬儉以及其弟子尹通這種真正一脈相傳的樓觀道正統傳人存在。
說是‘道’都不對，最多隻能稱之為樓觀觀！
“不敢承寇天師‘真人’之號，老道隻是一山野雜修。”馬儉稽首。
“真人謙虛了，也罷，那便以道友稱之如何？”
寇謙之笑了笑，轉首將目光看向了馬儉身旁的中年道人：“這位便是令徒，那位太和真人之後裔吧？”
“不才，家祖正是太和真人。不知寇天師來我樓觀，有何事情？”
尹通不卑不亢的說道，語氣說不上多壞，可也絕對稱不上好！
陸塵一聽這話，暗道了一聲果然。
後世關於尹通的記載中，有著這麽一句話“時天下寇難縱橫，通履艱危，冒驚險而至樓觀。”
‘寇難’二字，指的誰，不用多說，非寇謙之莫屬了。
而將寇謙之的北天師道一脈稱之為‘寇難’，可想而知尹通對其人的厭惡。
而在陸塵的歸藏視線中也發現了，尹通對於自己的惡意也十分的大，恐怕也是因為自己是隨著寇謙之一道而來的緣故。
一旁，寇謙之卻對尹通暗藏的厭惡之意心知肚明，但卻一笑而過，打了一個稽首道：“文始真人為我道教之大賢，道祖傳之，太和真人作為文始真人之從弟，為我道教發展貢獻良多，貧道亦是向往已久也，故此行，一為尋找古樓觀群修，二也為看看能夠尋找到文始、太和兩位真人的真跡手稿。”
“是嗎？”
尹通卻是不屑道：“我尹氏一族，多被貴教打壓，卻是不知寇天師之‘向往’為何意？”
“靈鑒！”
馬儉忽然嗬斥了一句，尹通，字靈鑒，因樓觀道沒有什麽科儀傳承，故而也沒有名號傳下，名字自號，都是原本的，不用多加。
隨後轉首對著寇謙之道：“寇天師勿怪，靈鑒早年生活坎坷，曾被無量道人欺壓，故而對於貴道多有偏見。”
“是嗎？竟有此事？”
寇謙之好似不知此事一般，厲聲道：“馬道友，尹道友，貧道平日裏事務繁忙，不明下麵人的做法，此番回去後，必然會調查個水落石出，為尹道友還個公道來！”
“多謝天師海涵。”
馬儉稽首一禮，見到自家弟子無動於衷，隻能心中歎息，知道尹通還是邁不過去心中的一道坎。
但他也未曾說什麽，修行本就是修心，心有不耐，自然表現在了明麵上。
隨後又看向了陸塵：“這位是天師高徒？”
“這倒不是。”
寇謙之臉上浮現笑容：“路上遇到了偽夏兵馬，正在屠殺逃難民眾，此人為貧道順手救下的，詢問了一遍，卻是來自於偽宋之地，說是來終南山地，尋仙問道來了，想必也是聽聞了樓觀之名號，貧道想著也是順路，便帶著一起過來了。”
“原來如此。”
馬儉隻是看了一眼陸塵後，便不再去關注。
樓觀道一脈，一直都是一脈單傳的。
他已經收了弟子尹通，也不打算另外收弟子了，卻是對於陸塵的到來視若無睹。
而尹通更加不用說了，此時不知道是想到了什麽，眉頭緊蹙，看著寇謙之的神色中，厭惡排斥的韻味更加深重。
對於陸塵的敵意惡意也刹那間增長了許多、。
‘這是把我當成間諜了吧？’
陸塵哪裏還不明白自己是被人給誤會了。
很正常，畢竟是他敵人帶來的人，而且大家都知道樓觀道是道家隱脈，新天師道又野心極大，寇謙之上來就帶個人過來說是來拜師的。
這怎麽看，都像是窺伺樓觀道傳承的意思。
陸塵見狀，不待寇謙之回話，立馬也打了一個稽首：“貧道陸如塵，見過幾位道友。”
他這一下，讓三人都有些愣。
寇謙之皺眉，尹通不解，馬儉則是目光閃了閃，而後還了一禮，隨後問道：“原來是位同道之修，道友師從哪一道脈？”
不待陸塵回話，寇謙之率先便道：“馬道友誤會了，這小子就是一紈絝子弟，哪裏來的師承？”
說著話間，卻是神色看向了陸塵，麵帶不善道：“你不是叫陸修塵嗎？吳興東遷陸家子？”
按照道理來說，陸塵沒有師承，也沒有道籍，若是介紹自己的話，前麵就必須要加上前綴。
比如說，吳興東遷陸氏之類的，而若是有師承的話，就要介紹是某某道，某某真人或者是法師的弟子。
像是前身被寇謙之施救的時候，自我介紹便是前者之類的介紹。
而現在陸塵的自我介紹，一不加自家凡俗門戶之名，二不見傳承道統，這樣一來，就有些顯得讓人摸不清頭腦了。
寇謙之更是認為陸塵有誆騙他之嫌疑，語氣自然不善。
陸塵卻是心中一動，輕笑道：“初見之時，不知天師之名號，故而有所隱瞞，寇天師勿怪，貧道確實也是道家一脈，不過與樓觀道的兩位道長一樣，也是隱脈，傳承自漢時東華少陽王帝君一脈。”
東華少陽帝君，本名王玄甫，乃是漢時道人。
其人在現代全真道脈中被定義的全真教創始人，是北全真的第一代祖師。
至於須菩提祖師的名號在當下自然是不能說出來的，這一聽就是佛門名號。
不管是樓觀道，還是寇謙之的新天師道，對於佛門可都是深痛惡絕的。
樓觀道傳自文始真人關令子尹喜，最為推崇的典故中，便是‘老子化胡’，門內最為推崇的典籍便為《老子化胡經》。
縱觀樓觀道的傳承曆史，隻要是冒出頭的時候，那都是與佛門打擂台的，始終都衝在抗佛第一線上。
新天師道就不用說了，一手將寇謙之的新天師道推上至高神壇的北魏皇帝，正是赫赫有名的，全部達成‘滅佛達人’成就的三武一宗之中北魏太武帝拓跋燾！
在他們麵前展露可能存在的佛門跟腳？
這不是純純的找挨揍的嗎！
可是既然決定要以道家麵貌展現出來，還不能引起三人的惡感，可就隻能請出了東華少陽帝君出來了。
畢竟，太和山一脈，其實也算是他老人家的道統的，位格比之真武大帝還要高！
而守護自己的少昊帝君的師尊，也號稱是東華帝君。
雖然廣道道人說並沒有找到東華帝君的真實來曆，恐怕少昊帝君的師尊東華帝君並不是王玄莆。
但是與東華帝君名號相近的東華少陽帝君，拿出來用一用也無傷大雅。
畢竟，自己也沒說錯嗎。
他的修行理念，與全真一脈十分接近，在太和山又吸取了不少全真理念，說是東華少陽帝君的道統也沒有說錯，怎麽樣也算是挨著邊了。
隻是，他雖然說出了道統名號，可是眼前的三人卻都是一臉茫然的樣子。
“東華少陽帝君……是何方神聖？”率先開口的還是馬儉。
其他兩人也看著陸塵，都想要仔細聽他說說。
尤其是寇謙之，眸光閃爍。
一位未曾聽聞過的道教仙神，若是能夠納入到他的新天師道中，也能夠出彩不少的。
當然了，這位神聖不能是沒有絲毫跟腳的忽然蹦出來，怎麽樣也要有出處才行。
他的新天師道雖然隻是初創，可也不是什麽神靈都能被擺上神壇的。
這幾天一直都在閉關，群也不水了，評論也不看了。一直在查看典籍，梳理南北朝時期的道家傳承以及曆史特色，雖然是寫葫蘆娃，可是與西遊一樣，最重要的還是傳承與修行，魔改的，肯定不是上來就到了葫蘆山，和蛇精之類的打起來，百歲喜歡細化神話故事，將這些看起來模糊的神話故事穿插進古代曆史中，給他們一個明確的世界觀與出處。西遊世界沒有道教，所以在仙府內修行的時候沒有規矩，而南北朝時期，則是道教開始真正融合，出現革新的一個時代，這也是百歲將這個副本放在這個時間點的緣故了。這裏說一句啊，百歲不是史學家，中間可能或許有一些與史學對不上的地方，畢竟是平行世界嗎，還是以本書的時間線與故事線為準，當然了，百歲是盡量安排合理的，大家有什麽疑惑可以提出來，百歲會酌情修改的