修行的日子，無甚可以記錄，每日都是水磨功夫。
許恒有條不紊，按照《上應真陽寶籙》中的法門，將玄冥陰煞與法力相合，短短三個月的功夫，法力已經增長了一倍有餘。
雖說起步之時，也是最易大幅增長法力的階段，但是即使之後速度有所緩滯，凝煞大成後，法力恐怕也能翻上十數倍有餘。
上乘道法、雄渾根基、一等地煞，這些尋常修行人無法企及的條件相合，顯然正孕育出難以估量的功果。
但前提是，他能夠順利渡過眼前的關隘。
此時此刻，許恒渾身已是一片青白，體膚雖不至於衰敗枯朽，卻似乎陷入了一種詭異的死寂之中。
三個月間，許恒汲取了大量玄冥陰煞，法力水漲船高之餘，身軀中也積鬱了許多冥氣。
許恒一直以強大的體魄，抵抗著冥氣對生機的侵蝕，甚至嚐試借助真力，想要將冥氣煉化，可惜至始至終，竟然沒有絲毫進展。
許恒知曉，自己定是走岔了路，若再如此下去，短時間內可能憑借體魄、真力，能夠壓製得住冥氣，但是不能將之化去，遲早都會徹底爆發出來。
與其待到根深蒂固、無力回天，不如趁著還未積重之時，果斷作出改變。
因此，許恒放開了抵抗，仍由冥氣滲入到身軀的每一個細微之處。
漸漸的，許恒感到自己原本強大的體魄，開始失去活力，氣血不再洶湧澎湃，五髒六腑盡皆沉寂……
他似乎置身無與倫比的寒冷之中，生機已經開始凍絕，甚至神駐其中，都開始有了衰弱之兆，法力運轉之時，也有些凝滯起來。
人的精、氣、神，從來都是互相依存，一者衰弱下去，定然拖累其它兩者。
毫無疑問，若再如此這麽下去，許恒不僅會流逝生機、虧缺根本，凝煞也有可能功虧一簣。
然而，在這似乎每時每刻，都在不可避免地往深淵滑落的境地中，許恒卻將身神、法力、地煞、乃至煞穴、九幽，一切外物都化為了真空。
不動不搖，不憂不懼，不思不想，謂之大定，心不動念，無來無去，不出不入，則得自然常住。
許恒還記得，他在太光山時，曾聽淩靈秀說，門中有位師兄，能夠常住胎息，因此功至三十六重，築成了上上乘的根基。
其實許恒在修成玄光的前夕，也終於證得了胎息常住。
即使法力有成之後，似乎沒了常入胎息的必要，繁重的功課，也確實叫人難以抽身，但是許恒仍會偶爾進入胎息。
不為求得任何好處，甚至不為對於這種玄妙境界，隻是有時神氣歸根、自然止念，便會進入其中，一如此時此刻。
許恒甚至沒有想過進入胎息，隻是放開了對冥氣的抵抗，甚至不再想要將之煉化，而是要在順其自然之中，去領悟這死生之變，於是便在不知不覺中，道入胎息。
正所謂，胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入神來為之生，神去離形為之死，知神氣可以常生，固守虛無，以養神氣，神行即氣行，神住即氣住——
若欲長生，神氣相住！
許恒進入胎息，似乎冥冥之中應了道法真意，體內積蓄的冥氣，頓時生出了玄之又玄的變化。
冥氣滲入到他身軀的每一個細微之處，卻不再是侵蝕之勢，而是自然融入其中，於是便有新的生機勃發出來。
如此，時間猶如星奔電邁，忽忽就是四年過去。
許恒身上的青白之色，已經完全退去，更再沒有絲毫死氣可言，生機之強大尤甚往昔，仿佛一座噴薄欲出的火山。
在這寂靜的地底空間，他的心髒泵動之時，竟然發出一種天神擊鼓似的巨響，氣血嘩嘩流動之時，更是顯現出來江河滾滾、奔流不息的氣象。
死生變化這一關隘，早已被他順利邁過，否則四年下來，早就積重難返，豈還能有這般氣象。
隻是邁過關隘之法，與許恒預想之中有些小小的差別。
許恒本來預計，他必須在這一過程之中，如同悟徹陰到陽的道理一般，完全掌握死生變化，才能將冥氣化為生氣，化為自己法力中的一種全新的‘法性’。
若真如此，許恒凝煞以後的法力，當能做到給一切‘有生’之物灌輸生氣，不說能有活死人、肉白骨的玄奇，諸如催熟草木、愈生療傷等等，定是不在話下。
自然，也能滋養自己的生機，彌補先前被冥氣侵蝕的虧空，如此才算順利渡過這一關隘。
但實際上，許恒卻並沒有真正掌握死生變化，隻是在胎息之中，自然而然做到了將冥氣融入身軀，化為滋養生機的力量。
這當然有些可惜，不過許恒轉念一想，生死二字何其之重，又怎麽可能被輕易悟徹？如今渡過此關，便能順利凝煞直到大成，已是再好不過的結果。
於是他便放下雜念，將全部心神貫注到了凝煞之上。
所謂由表及裏、由淺入深，周而複始合凝煞氣的修煉，使許恒對由陰到陽的變化，體悟越來越深，維持兩者等質之時，也開始變得收放自如。
他的合煞效率開始提高，納玄冥陰煞入體也越來越快，漸漸的仿佛鯨飲一般，竟把周身百丈之內的所有玄冥陰煞吞噬一空。
煞穴中的甬道，其實就是煞氣侵蝕出來的，每時每刻都有玄冥陰煞從深處衝湧出來。
以往許恒隻是從中攝去部分，到是如今卻似化作了無底的空洞一般，橫亙在這甬道之中，截取了所有玄冥陰煞，法力修為的增長，也更突飛猛進起來。
凝煞一關所需的時間，與修行人的根基、功底息息相關。
許恒本來便是上乘道基，修行的道法也是法力渾厚一類，還先後有過幾次增長根基的機緣，尋常算來恐怕需有七八載的功夫，才能完成凝煞一關。
不過並非事事都以尋常為計，許恒若將如此迅猛的勢頭維持下去，想來還有半到一載之內，便能一舉凝煞大成。
許恒有條不紊，按照《上應真陽寶籙》中的法門，將玄冥陰煞與法力相合，短短三個月的功夫，法力已經增長了一倍有餘。
雖說起步之時，也是最易大幅增長法力的階段，但是即使之後速度有所緩滯，凝煞大成後，法力恐怕也能翻上十數倍有餘。
上乘道法、雄渾根基、一等地煞，這些尋常修行人無法企及的條件相合，顯然正孕育出難以估量的功果。
但前提是，他能夠順利渡過眼前的關隘。
此時此刻，許恒渾身已是一片青白，體膚雖不至於衰敗枯朽，卻似乎陷入了一種詭異的死寂之中。
三個月間，許恒汲取了大量玄冥陰煞，法力水漲船高之餘，身軀中也積鬱了許多冥氣。
許恒一直以強大的體魄，抵抗著冥氣對生機的侵蝕，甚至嚐試借助真力，想要將冥氣煉化，可惜至始至終，竟然沒有絲毫進展。
許恒知曉，自己定是走岔了路，若再如此下去，短時間內可能憑借體魄、真力，能夠壓製得住冥氣，但是不能將之化去，遲早都會徹底爆發出來。
與其待到根深蒂固、無力回天，不如趁著還未積重之時，果斷作出改變。
因此，許恒放開了抵抗，仍由冥氣滲入到身軀的每一個細微之處。
漸漸的，許恒感到自己原本強大的體魄，開始失去活力，氣血不再洶湧澎湃，五髒六腑盡皆沉寂……
他似乎置身無與倫比的寒冷之中，生機已經開始凍絕，甚至神駐其中，都開始有了衰弱之兆，法力運轉之時，也有些凝滯起來。
人的精、氣、神，從來都是互相依存，一者衰弱下去，定然拖累其它兩者。
毫無疑問，若再如此這麽下去，許恒不僅會流逝生機、虧缺根本，凝煞也有可能功虧一簣。
然而，在這似乎每時每刻，都在不可避免地往深淵滑落的境地中，許恒卻將身神、法力、地煞、乃至煞穴、九幽，一切外物都化為了真空。
不動不搖，不憂不懼，不思不想，謂之大定，心不動念，無來無去，不出不入，則得自然常住。
許恒還記得，他在太光山時，曾聽淩靈秀說，門中有位師兄，能夠常住胎息，因此功至三十六重，築成了上上乘的根基。
其實許恒在修成玄光的前夕，也終於證得了胎息常住。
即使法力有成之後，似乎沒了常入胎息的必要，繁重的功課，也確實叫人難以抽身，但是許恒仍會偶爾進入胎息。
不為求得任何好處，甚至不為對於這種玄妙境界，隻是有時神氣歸根、自然止念，便會進入其中，一如此時此刻。
許恒甚至沒有想過進入胎息，隻是放開了對冥氣的抵抗，甚至不再想要將之煉化，而是要在順其自然之中，去領悟這死生之變，於是便在不知不覺中，道入胎息。
正所謂，胎從伏氣中結，氣從有胎中息。氣入神來為之生，神去離形為之死，知神氣可以常生，固守虛無，以養神氣，神行即氣行，神住即氣住——
若欲長生，神氣相住！
許恒進入胎息，似乎冥冥之中應了道法真意，體內積蓄的冥氣，頓時生出了玄之又玄的變化。
冥氣滲入到他身軀的每一個細微之處，卻不再是侵蝕之勢，而是自然融入其中，於是便有新的生機勃發出來。
如此，時間猶如星奔電邁，忽忽就是四年過去。
許恒身上的青白之色，已經完全退去，更再沒有絲毫死氣可言，生機之強大尤甚往昔，仿佛一座噴薄欲出的火山。
在這寂靜的地底空間，他的心髒泵動之時，竟然發出一種天神擊鼓似的巨響，氣血嘩嘩流動之時，更是顯現出來江河滾滾、奔流不息的氣象。
死生變化這一關隘，早已被他順利邁過，否則四年下來，早就積重難返，豈還能有這般氣象。
隻是邁過關隘之法，與許恒預想之中有些小小的差別。
許恒本來預計，他必須在這一過程之中，如同悟徹陰到陽的道理一般，完全掌握死生變化，才能將冥氣化為生氣，化為自己法力中的一種全新的‘法性’。
若真如此，許恒凝煞以後的法力，當能做到給一切‘有生’之物灌輸生氣，不說能有活死人、肉白骨的玄奇，諸如催熟草木、愈生療傷等等，定是不在話下。
自然，也能滋養自己的生機，彌補先前被冥氣侵蝕的虧空，如此才算順利渡過這一關隘。
但實際上，許恒卻並沒有真正掌握死生變化，隻是在胎息之中，自然而然做到了將冥氣融入身軀，化為滋養生機的力量。
這當然有些可惜，不過許恒轉念一想，生死二字何其之重，又怎麽可能被輕易悟徹？如今渡過此關，便能順利凝煞直到大成，已是再好不過的結果。
於是他便放下雜念，將全部心神貫注到了凝煞之上。
所謂由表及裏、由淺入深，周而複始合凝煞氣的修煉，使許恒對由陰到陽的變化，體悟越來越深，維持兩者等質之時，也開始變得收放自如。
他的合煞效率開始提高，納玄冥陰煞入體也越來越快，漸漸的仿佛鯨飲一般，竟把周身百丈之內的所有玄冥陰煞吞噬一空。
煞穴中的甬道，其實就是煞氣侵蝕出來的，每時每刻都有玄冥陰煞從深處衝湧出來。
以往許恒隻是從中攝去部分，到是如今卻似化作了無底的空洞一般，橫亙在這甬道之中，截取了所有玄冥陰煞，法力修為的增長，也更突飛猛進起來。
凝煞一關所需的時間，與修行人的根基、功底息息相關。
許恒本來便是上乘道基，修行的道法也是法力渾厚一類，還先後有過幾次增長根基的機緣，尋常算來恐怕需有七八載的功夫，才能完成凝煞一關。
不過並非事事都以尋常為計，許恒若將如此迅猛的勢頭維持下去，想來還有半到一載之內，便能一舉凝煞大成。